4分黄铜宝塔接头，桂林日月双塔的文化内涵？
桂林日月双塔原为佛塔，始建于唐，史料记载是盛唐时废藩设县（岭南县）时修建，后焚毁于古代战火，而现今的日月双塔是在唐代佛塔基础上于2001年重建的。
之所以称日月双塔，因为与桂海碑林中的宋代雕刻日月神菩萨隔河相对，又因为双塔高耸入云，直指日月，故名日塔、月塔。两座塔均为楼阁式山水塔。
日塔是9级8角宝塔，高41米，为混凝土包铜结构，内层系钢筋混凝土，外包黄铜，其所有构件如塔什、瓦、画、翘角、斗拱、雀替、门窗、柱梁、楼梯、天面和地面都是由纯黄铜建造的，共耗铜350吨，是世界上最高的铜质建筑物，而且日塔建在水中，也是世界上最高的水中塔，号称世界第一铜塔。月塔是7级8角宝塔，高35米，用琉璃装修，庄重典雅。
中国古代佛塔，一般都会在塔身下建造隐秘的地宫，将至高无上的圣物供奉于地宫之内，唐代日月双塔都遵循了中国古典建筑格局，双塔下分别都建有隐秘地宫。
在重修双塔时，清理原唐代佛塔地基，发现佛塔地宫，地宫中出土唐代珍贵文物，其中“十二属相皇家密典”是众多出土佛物中最为珍贵的圣物，是佛教密宗千年密法首次重见天日。
特别值得一提的是，日塔下的地宫中供奉着老子、释迦牟尼和孔子的铜像，所谓“三教合一”。重修的日月双塔使得盛唐时期古建筑风貌重现于世，现在，日月双塔是桂林市两江四湖环城水系中最著名的人文旅游景点。
桂林的日月双塔在风水上到底有什么作用呢？这佛塔通常都具有镇邪的作用，“塔”在风水学中称之为“风水塔”，主要用于堪山理水，补地势，镇水患，引瑞气，古时候建塔是“地脉兴”、“人文焕“的大事。简单来说呢，风水塔是为了当地镇煞祈福之用。桂林的日月双塔位于桂林城的中轴线上，而明朝的藩王府靖江王府也是位于这条中轴线上，道玄认为这也是桂林城的风水龙脉所在，桂林的千年兴衰就是一部风水变换，气运轮转的演变史。
西藏白色塔是什么？
西藏的白色塔一般指的是佛教塔（也称宝塔或寺塔）中白色的一类，是藏传佛教中比较常见的建筑形式之一。这些塔在西藏被视为对佛陀和佛教教义的尊敬和纪念。
白色塔通常呈圆锥状或多层楼阁式建筑，高度不等。在建造过程中，会采用黄铜、青铜、玻璃和颜料等多种材料进行装饰，并在外表涂上白灰以增加其神圣感。
白色塔在西藏具有重要的宗教意义，许多著名的佛教寺庙都有其特色的白色塔。例如，位于拉萨市中心的大昭寺就拥有一座高达50米的白色塔，是西藏地区最高的寺塔之一。此外，纳木错湖畔的扎什伦布寺、林芝地区的米林寺等也都拥有著名的白色塔。
糖尿病患者能吃花生吗？
花生果实含有蛋白质、脂肪、糖类、维生素A、维生素B6、维生素E、维生素K，以及矿物质钙、磷、铁等营养成分，含有8种人体所需的氨基酸及不饱和脂肪酸，含卵磷脂、胆碱、胡萝卜素、粗纤维等物质。所以花生是一种营养十分丰富的食物。
花生中脂肪含量为44%-45%，蛋白质含量为24-36%，含糖量为20%左右。其中的脂肪大多是不饱和脂肪酸，并且不含胆固醇，其中含糖量偏低，升糖指数也不足20，是一种低升糖指数食物。
花生的能量比较高，每100g花生含有313千卡的能量，而100g米饭含有的能量才116千卡。所以花生属于高热量食物。
花生属于高热量、高蛋白、高纤维食物，可以增加饱腹感，也就是通常所说的“比较抗饿”。据研究，花生引起的饱腹感是其他高碳水化合物食物的5倍，吃花生后就可以相对减少对其他食品的需要，降低身体总热量的汲取。
糖尿病病人的饮食规定：平衡膳食，控制总热量及总碳水化合物摄入；选择低血糖生成指数的主食，避免白米白面等过精细主食，搭配杂粮杂豆（如小米、燕麦、薏米、紫米、绿豆、红豆、黑豆），全谷物、杂豆类应占主食的⅓；零食选择选择适量开心果、扁桃仁、核桃等坚果，但要注意摄入量；根据自己的情况选择适合的加餐餐数，部分低GI主食、水果可作为加餐食物，计入总碳水化物中。
结合糖尿病的饮食规定以及花生的特征，我们可以发现，糖尿病病人完全可以服用花生。虽然花生含有脂肪比较高，但是它大部分的脂肪均为不饱和脂肪酸，而不饱和脂肪酸能够显著降低总胆固醇和有害胆固醇含量，对心血管疾病有很好的预防作用。同时花生富含的叶酸、膳食纤维、精氨酸等，也都能对心脏起到保护作用。常常少量服用花生，能够降低糖尿病并发心血管病的风险；花生虽然能量高，但是可以增加饱腹感，对于减少饭量也能起到一定的帮助；同时，花生含有很多的维生素、纤维素等营养物质，能极大的促进人体发育，延迟衰老。
不过，花生毕竟是高能量食物，而糖尿病病人的总能量摄入是一定的。我们可以服用花生，但是一定要把花生的能量算入到总能量中去。如果想要长期服用花生的话，建议每天一小把即可。
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商洛最漂亮的建筑有哪些？
“金顶刺青天，松海云雾间”，商洛最有名最漂亮的建筑应该就属镇安塔云山道观了吧！
塔云山道观位于陕西省商洛市镇安县西南的柴坪镇境内，主峰金顶海拔1665.8米，形似宝塔。位于金顶的观音殿，三面悬于万丈深渊，可谓鬼斧神工，令人叹为观止，被称为“秦楚一柱，绝顶道观”。
据文献记载，这个庙宇建于明万历年间（1582年），清乾隆、道光、光绪、民国期间曾多次修葺，壮观古朴。
金顶上的观音殿，不足6平方米，周围地形十分险要，三面悬于数百米深渊，四根石柱插入岩缝，再用石条铺垫作为地基砌墙建庙，石条之间没有添加粘合剂，仅仅靠工匠相互叠加垒成，后方一个角完全悬空，远远望去，似乎一碰就会掉下百米悬崖。庙顶用黄铜铸尖，黄铜顶经阳光照耀，闪烁出万道金光，故有金顶之说。
塔云山是驰名秦、鄂、川、豫等地的道教名山，位于镇安县城西35公里的柴坪镇境内，主峰金顶海拔1665.8米，形似宝塔，直耸云端，素有“金顶刺青天，松海云雾间”之美誉。其道教古建筑群建于明正德年间（1505—1521），由一馆、一塔、一庙、一堂、九殿组成，风格古朴而清雅。尤其金顶观音殿，建于塔云山万仞绝顶之上，三面悬于万丈深渊，可谓鬼斧神工，令人叹为观止，被称为“秦楚一柱，绝顶道观”。
热水器软管接头太紧怎么办？
如果家里有电吹风机，可以用吹风机对着软管吹热风，因为煤气软管一般都是塑料做的，遇热会变软，管子一软就好拔下来了。
如果没有电吹风可以用热水把煤气管捂软，也就好拔下来了。用这两种方法的时候要把煤气开关关掉，注意安全。（小编DY）
六榕寺和大佛寺哪个古老？
六榕寺比大佛寺更古老，有接近1500年历史六榕寺里面的六榕塔。
六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。
六榕寺以"六榕花塔"为特色标志，曾是禅宗道场，与海幢寺、光孝寺、华林寺、大佛寺并称为广州佛教五大丛林。而这座寺庙影响之广，甚至它所在的街道就是以“六榕”出名。但相比于在北京路边上的大佛寺，六榕寺无疑低调很多，来这边的大多数是本地人，游客较少。
六榕寺现在的占地面积虽然不大，但仍然影响深远。其中最出名的就是六榕塔了。这座塔始建于公元537年(梁大同三年)，沙门昙裕法师从扶南（柬埔寨）请得佛陀舍利回广州，得到梁武帝诏许后，于宝庄严寺大殿前修建舍利塔。
花塔的平面呈八角形，外观9层，内设暗层8层，共17层。它是一座仿楼阁式的穿壁绕平座结构的砖木塔，塔高57.6米，是岭南地区现存最高的宋代古塔。现在是不允许上塔的，也是出于保护文物的目的，香客可以在下面近距离观看。
据资料介绍，六榕塔的根基很有特色，是像打井一样用坚固的花岗岩石砌筑9个水井并相互连环依托，形成一塔尖个九井环基，然后在上面建造高塔。你如果仔细看，会发现花塔也有点倾斜，经科学测量，花塔塔身虽然倾斜了1.7米，塔基仍然比较稳固。不得不佩服先人的智慧。
六榕寺内现存建筑除了六榕塔，还有大雄宝殿、观音堂、友谊佛堂等，都是分布在塔周。塔西为大雄宝殿，高14米，内供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。佛各高6米，重10吨，仪态慈祥，它是广东省现存最大的古代铜像。
广州最古老的一座塔，近1500年历史，六榕寺因其出名，九井环基千年历史成斜塔，香火旺却游客少。