百草对黄铜，huαng字开头的成语？
1.黄卷幼妇绝妙二字的隐语。
2.黄台之瓜
黄台指黄台瓜辞，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
黄梅不落青梅落
比喻青年人比老年人早亡。
3.黄钟毁弃
黄钟黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律毁毁坏弃抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
4.黄汤辣水
泛指饮食。
5.黄袍加体
比喻发动政变获得成功。同黄袍加身。
6.黄发垂髫
黄发老年人头发由白转黄垂髫古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
7.黄花晚节
黄花菊花晚节晚年的节操。比喻人晚节高尚。
8.黄毛丫头
年幼不明事理的女孩子
9.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
10.黄钟大吕
黄钟我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。
11.黄绵袄子
比喻冬天的太阳。
12.黄杨厄闰
黄杨树木名厄困苦闰闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
13.黄口孺子
黄口儿童孺子小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
14.黄旗紫盖
天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
15.黄门驸马
黄门宫庭禁门，后成为官署名驸马转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。
16.黄童白叟
黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
17.黄袍加身
五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
黄钟瓦釜
瓦釜泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的贤才和庸才。
黄梁一梦
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄金时代
指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治经济文化最繁荣的时期。
黄粱一梦
黄粱小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
黄头女真
女真一部落名。宋陆游中夜闻大雷雨诗黄头女真褫魂魄，面缚军门争请死。钱仲联校注宇文懋昭金志金国，本名朱里真，番话舌音，讹为
黄屋左纛
黄屋古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖左纛古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物，设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。
黄雀在后
比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
黄泉之下
黄泉指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄花闺女
处女的俗称。何典第七回亏你吃了大胆药，就差个黄花闺女到这等所在去，怎不惹出事来。曹禺日出第三幕这孩子偏偏一心要守着黄花闺
黄粱美梦
黄粱小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
黄公酒垆
垆酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
黄梁美梦
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄风雾罩
犹言不守本分，胡乱行事。
黄茅白苇
连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
黄道吉日
迷信的人认为可以办事的吉利日子。
黄花姑娘
处女的俗称。王西彦古城的忧郁 * 是啊，这样的缺德事情，一个黄花姑娘呀！
黄绢幼妇
绝妙二字的隐语。
黄中内润
黄美。指德才深藏不外露。
黄发台背
指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通鲐。
黄人捧日
比喻朝政清明，国力强盛。同黄人守日。
黄云白草
形容边塞荒漠凄凉的景象。
黄雀衔环
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
黄卷青灯
黄卷古代书籍用黄低缮写，因指书籍青灯油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
黄狸黑狸，得鼠者雄
狸野猫，山猫雄威武，借喻杰出的人物或国家。比喻不论是什么办法，只要能取得好的或预期的效果，就是好办法。
黄口小儿
黄口儿童小儿小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄香扇枕
后汉书文苑传上黄香香家贫，内无僕妾，躬执苦勤，尽心奉养。王先谦集解惠栋曰东观记云父况，举孝廉，为郡五官，贫无奴僕。香躬勤
黄巾力士
道教传说中在上界值勤的神将。东汉末年，太平道首领张角等发动农民起义，全军皆以黄巾裹头，后来道教徒关于天界的传说中就出现了
黄河水清
黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的难得的事情。
黄肠题凑
汉时帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。黄肠本谓柏木之心。柏木心黄，故称。汉书霍光传光薨赐金钱繒絮，绣被百领，衣五
黄台瓜辞
杂曲谣辞名。唐章怀太子李贤作。旧唐书承 * 帝倓传泌因奏曰臣幼稚时念黄臺瓜辞，陛下尝闻其説乎高宗大帝有八子，睿宗最幼。
有什么送领导比较体面的东西？
影视剧《神探狄仁杰3》中有这么一个片段：
扬州刺史崔亮想向和狄仁杰一起来查案的工部尚书打听狄老对邗沟翻船案的看法，在狄老称病崔亮登船拜访时，送给进士出身的尚书一柄价值万金的晋代顾恺之的古扇，并以自己不通书画，拿着这扇子是明珠暗投，朋友所赠不知价值等为由博得上司的欢心，成功获得自己想要的情报。
当然，做事滴水不漏的崔亮也没有忘记大领导，虽然他知道大领导表面在称病实则微服私访去了，但还是以探望之意给狄仁杰送了千年老参、雪蛤等滋补之物以及公家的银子3000两，体现下属的“一片孝心”。
撇开这整件事都在狄仁杰预料之中的情节不谈，崔亮这波操作这完全称得上是给领导送礼的教科书了。因为这他的整个表现完全符合了送礼的几大要点：“礼物在精不在贵”“时机恰当”以及“话术到位”。
一、礼物在精不在贵送礼，礼物怎么挑是最重要的一步，哪怕时机再恰当、话说的再好听，礼物本身不行会导致整件事情的失败。
以前送礼送红包、再后来送卡，现在这个时代人情的价值多于现金，不讲究直接送钱，而且不管是出于什么原因送礼总希望领导看在自己人比较不错，比较懂事的份上给自己谋取相应的好处，所以如何把合对方心意的礼送的体体面面让领导心里踏实就显得无比重要。
这就需要在领导身上下功夫，观察一下领导日常的喜好、习惯、背景，也可以向靠得住的熟人打听。
比如崔亮知道进士出身的尚书定然喜欢读书人都好的那一口，从名家大家的书画入手挑选肯定不会出错，而作为资深书画爱好者，尚书大人也很识货，他一看就知道崔亮送的礼物值万金，对下属小崔也有了不小的好感。拿人手软，尚书也不好拒绝小崔打听消息的要求。
这样投其所好到领导擅长的领域，领导也能知道这礼物究竟价值几何，送礼事半功倍。
二、时机恰当礼物到位了，时机不恰当也等于白忙活。
什么是恰当的时机？那就是要想领导所想急领导所急。比如崔亮的大领导有恙他就送了大领导一堆贵重的补品还有银子，行为举止一点错都挑不出来。
在我们给领导送礼的时候，如果领导家有什么事情发生也可以帮着想想门路，当领导自己有不小的事情要处理时，再去送礼，领导虽说不会拒绝，有什么事情也会帮着办。
但是他极有可能会认为你这人缺少眼色，办事过程中不会尽心尽力，也不会帮着争取就是了。
三、话术到位这个想必不用多说，送礼不能说自己来送礼，礼物拿出手时要尽可能的把自己姿态放低放低再放低。
毕竟领导都是“老油条”，这样放低姿态也会博得他的好感，毕竟求人办事还要理直气壮，态度上就已经差了一大截，具体话术就在这里不赘述了。
总的来说，送礼有讲究，挑选需谨慎，实际要恰当，话术避踩雷。
大家有什么送东西给领导的经历欢迎在评论区留言、讨论
我是厦九九，前世界500强/上市公司品牌总监，厦九九写作赋能学院创始人，个人品牌变现顾问，《撑过去，你终将成为更好的自己》作者，也是两个孩子的妈妈。
莓茶哪个产地最好？
张家界莓茶
张家界莓茶原植物为显齿蛇葡萄(Ampelopsis Grossedentata),为葡萄 科蛇葡萄属植物，特指生长于武陵山脉、以张家界为核心生长区域，野生 或人工种植栽培的小叶种显齿蛇葡萄类茶植物，也称小叶种藤茶。 全世界已发现的蛇葡萄属植物有30余种，我国境内便有17种。在张家界范 围内目前已经发现的蛇葡萄属植物就多达14种。 张家界境内茅岩河流域作为莓茶最早的核心发源地具有不可取代的地位。 经过现代科学与医药技术的反复论证，张家界莓茶的营养成分含量远大于 市场同类产品，多项营养物质成分含量均为第一。张家界莓茶含有天然活 性成分黄酮，植物不同部位均含有丰富的黄铜(核心成份二氢杨梅素)， 鲜叶最高含量达48.23%，是所有被发现的植物中黄酮含量最高的植物， 被誉为“黄酮之王”
如何选择家居植物？
绿植是家装里最划算的投入，不接受反驳。
植物自带的天然气质能一秒钟活跃气氛，让家显得生机勃勃；造型优美的植物，又提供了极大的观赏价值，看着心里美美的。
人人都希望拥有一片植物花园，营造一种“这个家真像样”、“家里氛围很舒适”的感受。
那么请牢牢mark这份家养植物的选购与搭配指南，从此拒绝俗物、避免踩坑、正确配盆，让植物完美融入你的家。
一、最提气的网红植物
经常在歪果仁的家居美图里看到一些又仙又大气的观叶绿植，我们拉几种最常见、并且容易购买的品种来认识一下吧！
▲ 琴叶榕，北欧家居搭配里的万年宠儿，大叶+独杆的造型十分美观。除了不好养之外几乎没毛病，坊间甚至流传着这样一个说法：「没养死过琴叶榕的人，不足以谈园艺。」琴叶榕是喜光喜湿的植物，一定要把它放在家里光照充足、通风良好的地方，才能健康生长。
▲ 无花果树，榕属乔木，长得很像琴叶榕的亲戚。比较特别的是，无花果叶子能散发一种淡淡的椰奶清香，小时候爷爷家门前种了一棵巨大的无花果树，那味道飘满半个院子，是最难忘的夏日风物诗。
▲ 散尾葵，丛生常绿灌木，肆意生长的样子真好看啊。现在越来越多人喜欢在家里营造热带雨林的感觉，选它错不了。
▲ 鹤望兰（又名天堂鸟），很有存在感很霸气的一种植物，你以为观叶就足够赏心悦目了？其实它开的花更惊艳……
长这样，像仙鹤起飞。知道人家为啥叫鹤望兰了吧？
▲ 量天尺（又名仙人柱），这个是文艺青年的好盆友！线条感超强的形态，看起来有点冷冷的、不迎合的气质，和当下流行的极简风格配一脸。
▲ 龟背竹，天南星科，喜阴喜湿。叶片分叉是它独有的特色。种一棵龟背竹用处可多了，客人来了剪一支单插在花瓶里也好看，重要宴会可以用来装饰餐盘。
一物多用，还不失颜值，请收下我的膝盖！
▲ 虎皮兰，品种众多，叶片修长且有斑斓的纹路。一些特殊的品种像泰国的棒叶虎尾兰就长得非常有意思。
▲ 多肉，一个庞大的族群，有着肉肉的叶片和多变的颜色，萌到心坎里完全抵挡不住好嘛。
认识完一波高颜值的植物，先别急着买。一种植物火爆的同时，陷阱也会随之而来……
下面就教大家如何避坑。
二、花市老板害怕被你知道的秘密
① 叶子长锈斑的琴叶榕别买
为了利润最大化，很多花商会去进那种三棵连体栽种的琴叶榕，然后再把它们像切糕一样一刀切开，单棵分盆进行售卖。这种凶残的切法破坏了原本盘在一起的根系，根受损了，一定会反映在叶子上。最直接的表现就是，叶片出现黑褐色锈斑，持续掉叶子。在花市看到这样的琴叶榕，最好不要买回家。
② 多肉组合拼盘别买
各种多肉品种混合在一起的景观盆，花市上没少见吧？
为了追求形式上的美观，强行把不同生长习性、不同需水量的多肉放在一个盆里，什么仙人掌科、番杏科、景天科各种乱入，然后7天一浇水，最后徒的徒死，旱的旱死，尤其是菜鸟新手们，不要轻易尝试。
非得玩组合拼盘的话，就拼同科属的，比如这盆景天科拼在一起就很不错。
③ 淘宝发货地为宿迁的别买
要知道，大宿迁帝国可是承包了90%以上的假货花卉苗木，令人防不胜防…… 尽量去当地的花卉市场购买，亲自感受植物的生长状态，才能买到最心仪的。
三、没有丑植物，只有丑花盆
植物的一半气质取决于花盆，赶紧把家里的花开富贵老干部款花盆扔掉，看看下面这几种才是家居界新宠：
【红陶盆】形态质朴，透气性良好。是大部分见干见湿的草本植物的首选，也适合养月季、玫瑰等花卉。
【水泥盆】粗犷的工业美学，简约富质感。适用于多肉、仙人掌、虎皮兰。
【黄铜盆】优雅贵气，要避免放在窗台等阳光直射的地方，会发烫。适用于多肉、苔藓、阴生蕨类植物。
【竹筐盆】刚买来的大绿植一般会自带塑料盆，不想换盆的话套上竹筐就好了，一招遮百丑。
【纸袋盆】清新文艺，装饰感很强。
【悬挂盆】像佛珠多肉、绿萝、空气凤梨等天生属于空中的植物，就把它们挂起来吧。
【支架盆】不知道你们有没有中型植物不知道往哪儿放的困惑？放在桌上太大，放在地上又显得不够提气，用一款支架盆就能完美解决啦。
看完以上，不知不觉又燃起了心底的植物美家梦……如果你还没有理想的家，赶紧来找造居吧。
父系氏族解体的原因？
父系氏族公社是继母系氏族公社之后原始社会发展的最后一个阶段，也是向阶级社会过渡的时期。由于男子在农业畜牧业及手工业生产中逐渐居于主导地位，人们的生活来源主要依靠男子而不再是妇女，男子逐渐取代妇女在氏族中占据了支配地位，形成了以男子为中心的新的社会组织形式父系氏族公社。与此同时，婚姻形态也由对偶婚向一夫一妻制过渡，妻从夫居，世系以父系计算，财产由父系继承。父系氏族公社进一步发展，以父权为中心的个体家庭成为氏族的最基本的组成细胞，原始社会趋向解体。大约在5000年前，黄河流域和长江流域的氏族部落，先后过渡到了父系氏族社会。从全国各地发现的大量遗址可以得到科学的考证。
最主要的遗址有:大汶口文化:遗址首先在山东泰安县大汶口发现，同类文化分布于黄河下游南岸的广大地区，包含了大约经历5000年左右的文化遗存。龙山文化:遗址首先在山东章丘县龙山镇发现同类文化分布于黄河中下游广大地区。龙山文化内涵比较复杂，包含着许多具有自己的特征、文化传统和分布领域的考古学文化遗存。齐家文化:遗址首先在甘肃广和县齐家坪发现，同类文化分布于黄河上游的甘肃洮河、大夏渭河、青海湟水一带。屈家岭文化:遗址首先在湖北京山县屈家岭发现，同类文化分布于秦岭以南的江汉地区。良渚文化:遗址首先在浙江杭县良渚发现，同类文化分布于苏南、浙东一带。
东南沿海的印纹硬陶文化:总的文化情形以几何印纹硬陶为共同特征，但各地又有自己的特色。其中江西修水北背文化、广东马坝石峡文化福建闽侯县石山文化比较典型。父系氏族公社时期，社会生产力进一步提高。根据这些文化遗址，在这个时期，农业与家畜饲养业已很发达。农作物品种已有粟、稻、花生、芝麻、蚕豆、甜瓜、菱角。南方多稻，北方多粟，种植面积十分广泛。考古发现，不少墓葬中有成组的酒器，这说明当时的粮食产量丰富并有剩余。生产工具中有大型磨光石斧、石耜、石犁、石锄等，人们用双齿木耒翻土，用鹿角中耕，用穿孔石刀收割。家畜饲养业的发展也比母系氏族公社时进了一步，马、牛、羊、鸡、犬、豕六畜，都已家人、养，其中尤以猪为多。
目前发现的大汶口墓葬，有三分之一以上随葬猪骨，最多的达14个。西北地区多养羊，南方多养水牛。但是，家畜饲养业并没有成为独立的生产部门，农业生产仍占主导地位，渔猎和采集经济仍然起一定作用。在我们的祖先进入父系氏族社会的时候，工业已从农业中分离出来，成为一种专业化劳动。纺织业、磨制石器和骨器业，特别是技术复杂的制陶业，过去原属公社的共同事业，现已变成少数有专长的人从事的个体家庭手工业。考古发掘发现，陶窑已分散到各自的屋前室后，公共窑场消失了。以制陶业为代表的手工业，已经逐渐从农业中分离出来，成为专业化劳动。从手工制造到轮制，由慢轮到快轮，是制陶业的一大进步，既提高了产量，又提高了质量，丰富了产品类型。
高温烧制和密封窑室技术的掌握，不仅制出了高质量的灰陶、黑陶，而且还用瓷土烧制了白陶，为陶器过渡到瓷器提供了物质技术资料。陶器不仅形制多样，品种繁多，而且造型美观，纹饰精细。山东龙山文化中的黑陶，精致、轻巧、薄如蛋壳，号称蛋壳陶，最薄的仅0.1厘米。铜器已经出现了，马家窑类型遗址出土的铜刀，是已知我国最早的铜器，距今约5000年。仰韶文化姜寨遗址，出土的一件黄铜片，如果出土层位无疑，则我国冶铜业将提早到商代以前2000多年。这时期的文字较母系氏族社会有了进步如大汶口文化晚期的两个遗址的陶器符号，有日下和山的形状，有锛和斧的形状具有明显的象征性，是与甲骨文中的象形文字很接近的文字。
随着农业的发展，人们从观察天象中获得了初步的天文知识。河南郑州大何村遗址出土的新石器时代陶片，有太阳、月亮和星座的彩绘纹饰，还有如前述山巅与太阳的文字符号，这些不仅说明当时我们的祖先对于天象有了初步的了解，而且明显地反映了日照与土地具有关系的意识。传说的庖牺氏“仰则观于天”，尧帝“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”可能是有一定的历史根据的。造型艺术除装饰性的绘画与雕刻继续得到发展外，还出现了非装饰性的岩画江苏连云港市郊将军岩上，发现了一组岩画，其构象来看，是一副农作图。有人面像、农作物、兽面纹以及其他各种符号。人面像有十来个，最大的高9分米，宽11分米。整个画面长22米，宽15米，图像造型采用了线刻的手法。
医药知识也开始萌芽，《吕氏春秋·古乐篇》说陶唐时人们发明了一种舞蹈可以防治关节炎一类的疾病。类似的传说，还有“神农尝百草始有医药”等。医药知识萌芽于漫长的采集与狩猎生活的实践中，《神农本草经》这部医学书，虽然不是神农时代著成，但无疑总结进去了原始时代所长期积累的医药知识。人们相信万物有灵，祖先永在，却又不能直接用语言交流。他们认识到自身是软弱的，希望测知神灵的旨意，占ト就是满足这种意识的一种宗教仪式。人们用猪、羊、牛、鹿等动物的肩胛骨，经火烧灼后，以其纹理来判断预卜的答复旨意。龙山文化和齐家文化遗址中发现不少ト骨，占ト大概在父系氏族社会时就已经流行了，直到近现代在许多民族中还存在着占ト这种巫术。
父系氏族制的特征，首先是产生以男性计算世系的父权制。男子在生产和生活中占据了主导地位，掌握了谋生的手段，而当男子希望把财富传给子女的想法导致把世系由女系过渡到男系时，这便第一次奠定了父权的坚固基础。其次是因此而出现了一夫一妻制。为了确保子女一定的父系血缘，要求婚姻关系建立在独占同居的基础上，而且男子的地位还要求把从妻居改变为从夫居，对偶婚便逐渐过渡到一夫一妻制家庭。从此，丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了。父权社会的生产力水平，使产品开始出现剩余，分工和交换也因此发生，从而导致贫富分化和私有制的萌芽，原始公社趋于解体。不过在生产力尚未发达的早期，血缘纽带还未突破，公社所有制仍是氏族的原则。
随着父系氏族的确立，父系家族公社(或称家长制家庭公社)便逐渐构成了社会的基本若干出自同一父系祖先的父系家族公社，构成父系氏族公社。氏族有自己的名称，实行氏族外婚，有公共土地和公共墓地。由全体成员推举出来的氏族长，是整体对外举行氏族传统活动以及处理氏族内部纠纷等事务的主持人。父系氏族(或胞族)组成部落。在父系氏族公社及其解体时期，生产的发展所提供的剩余产品，使私有制的产生具有了物质条件。私有制已经产生，贫富分化的现象也已出现交换作为私有制的产物，也发生了。相传“祝融作市”，又说尧舜时曾有“贩于顿丘”，“债于傅虚”的事情，交换的发展又促进了私有制的发展。由于生产力的提高，人的劳动产生了价值，使剥削成为可能，从而发生了把战俘或养子作为奴隶的现象。贫富分化的加剧，使一些负债人以抵债或被收养的名义成为奴隶。社会上出现了最初的阶级划分—一即奴隶主和奴隶。农村公社的产生，也就标志着原始公社制的解体。
古藤茶是红茶么？
古藤茶不是红茶，是白茶。古藤茶民间饮用历史可上溯到神农尝百草时期。我国最早的《诗经总集》称之为古茶 勾藤。它不仅是一种纯天然的绿色饮料，更是一种药效保健性能很强的茶中奇葩，它含有丰富的黄铜、氨基酸、维生素和人体必需的微量元素。至今已有上千年的民间饮用历史。千百年来，上自皇家下到平民无不称奇。现据营养学，茶学专家研究，藤茶富含植物营养素。其中的双氢杨梅素具有卓著的清热排毒，利喉消肿，抗菌消炎，抗流感乙肝病毒以及辅助降"三高"防治心脑血管等疾病之作用。如今，古藤茶已成为现代都市人时尚健康的茶饮。