缅甸女性黄铜项圈 都用过哪些残忍的手段呢

1、缅甸女性黄铜项圈，都用过哪些残忍的手段呢？

古代女性，无论中外，审美的价值取向几乎一致大致有以下几点：体型要苗条修长，最重要的是腰要细，肤色要白嫩光滑，身体要散发独特香味，走路要婀娜多姿，服装要绚丽夺目。

苗条修长的身材都是饿出来的。

纤细的腰身衬托出女人的曲线美，即便以肥为美的大唐，也是肥而有型，女人们也不惜勒紧腰带，让自己变得更加凹凸有致。

楚王好细腰，宫中多饿死，楚灵王喜欢细腰，宫中的女人们为了投其所好，不得不忍饥挨饿，只为身材苗条，结果出现多人饿死的惨剧。，连大臣们也有样学样，一天只吃一顿饭，每天早上上朝前死劲勒腰带，饿得前心贴后背，连走路都要扶墙。

赵飞燕也是以身材纤细著称，据传，她能在人的手心跳舞，轻盈得让人以为是幻影。“飞燕”之名就来自于此。

刘姥姥看凤姐吃饭，满满的鱼肉几乎没动过，感叹：只吃这么一点，怪道风吹得走样儿，这赵飞燕就怕刮大风，有一次刮大风刮过，幸亏旁太监眼疾手快，一把薅住她的裙子才没让她飘走。

著名的茜茜公主经常使用禁食疗法保持身材，所以巅峰时间她的腰围只有一尺二，直径：41厘米而已………一位黑森王子将她描述为“几乎残忍的苗条”。你们以为A4腰很牛吗？下图中是茜茜公主用过的腰带，这个腰带有多变态呢？和iPhone7p的长度差不多......

缠足和束腰

全世界都觉得女人脚小才是美，这个有共性，灰姑娘的水晶鞋，只有灰姑娘能穿，她的拖油瓶姐姐得削足适履，说明这个国家里，灰姑娘脚最小，所以灰姑娘是最美的。

缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。这种风气先兴起于宫帷之中，后进入民间，最开始只是把脚缠住，免得肆意生长，到后来发展成强行把脚骨折断，抑制生长，形成所谓的三寸金莲。

西方女性也逃不脱身体的摧残，那就是束腰，茜茜公主的堪比iPhone7p细腰，绝不是锻炼可以做到，是用束腰束出来的。

如果你以为束腰是塑身衣，你太小瞧它的残酷了。束衣分全骨和半骨，“全骨”是指每一根鲸骨都尽可能紧紧的排在一起。而如果两个鲸骨之间有一根鲸骨宽度的空隙，那么这种束衣就是“半骨”的。为了自己的女儿拥有更细的腰，有些母亲会给她们的女儿穿上“双骨”束衣。

大约九岁的时候，女孩们开始穿着束衣。由钢铁、皮革和木头组成全套四十磅重的装备，为了达到不留一丝空间的效果，穿束衣时，女孩以床柱作为支持，手被皮带捆在床柱上，母亲用膝盖顶在女孩的背上尽可能的勒紧系带。母亲可能会从下到上收紧束衣的系带，然后紧紧的打结， 并把多余的绳头剪掉，只留下一个秃秃的绳节。有些母亲会使用蜡和戒指将绳扣封死。最后她们才会拉紧肩带，此时女孩已经痛不欲生，甚至因无法呼吸昏倒，但即使昏倒也不能解开束衣，只能用嗅盐或者人工呼吸解救。

束衣前面都没有钩扣，所以不可能自己脱掉束衣或者放松，女孩要穿着束衣睡觉，第二天母亲只是简单的剪掉绳扣重新打结，当身体渐渐适应束衣的外形后，母亲们就会再次收紧束腰。19世纪的欧洲曾发生多起因束腰致死的事件：束腰是从乳房下端就开始紧紧勒到胃部，不少女性因此导致两肋出现长而深的伤口，深入肌肤，肋骨过度受压，从而插破了肝脏导致死亡。

和缠足一样，穿着这样的束衣，女孩子不得不“淑女”起来——缓慢而娴雅的移动，站得笔直好像立正的士兵，如同小鸟一样进食。想多吃一些根本不可能，不能跑和跳，也不能懒散的坐倒在椅子上。

六十年代的香港，有位当红舞女洪金梅凭着19寸细腰名动一时，“新马师曾”邓永祥迷上了她的细腰，为嫁给富豪，洪金梅忍痛穿了30年塑身衣，在生了几个孩子以后，终于如愿以偿嫁给了邓永祥，不过结局很讽刺：丈夫去世后4亿遗产只得到1元。

一白遮三丑，不顾性命的美白。

战国时期，女性们会用生石灰洗脸，她们将贝壳烧成灰烬，之后再用它来洗脸。由于生石灰里面含有很多的碱性物质，洗脸的时候可以洗得非常干净，所以受到追捧，j最直接的美白产品就是铅粉，直接把铅粉涂抹在脸上，还会用朱砂涂唇，这些都是有毒物质，长期使用，对人体的毒害非常大，有烂脸甚至死亡的风险。

据说，秦穆公的女儿弄玉就非常喜欢找偏方美白，一个名叫萧史的人为了讨好她，就送她一个叫“飞云丹”的美白丸。这美白丸果然名不虚传，弄玉吃完后，脸就白了几个度，但是没人敢用，因为弄玉吃完没多久就死了。“飞云丹”最主要一味药材竟然是水银，被毒死了还造出一个美丽神话：萧史乘龙、弄玉跨凤，双双成仙腾空而去。

赵飞燕赵合德姐妹长期服用息肌丸，史料记载，息肌丸来自西域，通常被涂抹于肚脐部位，随着药性深入肌肤，就会让人的皮肤白嫩光滑，且身体散发香气。杨贵妃因为身体有异味，常年佩带香囊，里面有含有大量的麝香和有其他毒副作用的香料，所以她们都失去了生育功能，一直没有孩子。

欧洲人认为不用在太阳底下干活的人才会白，也是高贵的象征，所以上流社会或者想进入上流社会的女性都会变态式美白。

中国有一个词语是“洗尽铅华”，“铅”指的就是铅白粉，以威尼斯白粉为最佳，称为“铅之魂”。更白、更贵、毒性也更强。据说，英国女王伊丽莎白一世就是威尼斯白粉最狂热的粉丝，有些贵族夫人痴迷到夜里都不舍得卸妆，结果许多人死于铅中毒……

西方美人的护肤过程是，先拿一瓶氨水洗脸，再用铅粉涂到脸上，胳膊及身体一切暴露在外的地方，然后拿蓝色颜料把静脉勾勒出来，这样会显得更白，洛可可时代，欧洲女性还在把铅粉不要命地往脸上抹，但很快发现，皮肤会变得干燥无光，于是她们会用贴布剪出星星月亮贴在脸上加以掩饰。

为了让脸色苍白，还流行长期放血吃水蛭。据说，食用少量的砒霜就会呈现病态的惨白，于是，吃砒霜成了一种时尚。当时女性的手部饰品都非常重，主要是为了压住因为服用砒霜美白导致的手部非自主抽搐。

为了有双水汪汪的眼睛，她们把柑桔水，香水，颠茄汁滴入眼中，颠茄汁效果最持久，但使用过度有致盲风险。为了把身体变成透明的白色，她们会定期用砷水洗澡。其实是破坏身体的本身色素，跟白癜风一个原理。

意大利人用的一种化妆水剧毒砷和铅，更可怕的是很多女性一边用它美容，一边拿它做慢性毒药，毒死自己的丈夫。

让人难以接受的美容保养方法

埃及艳后用鳄鱼粪+驴奶调制成糊状，敷在脸上，大概是最早的面膜吧。骆驼尿洗头发。虽然骆驼尿的骚臭味大得出奇，但据说洗过的头发光可鉴人。传说外服或者内敷新鲜的血液能够唤醒肌肤，改变皮肤松弛的状态，使自己变得更加年轻。因此，有人常常喝羊血，蛇血来调养，一些有身份的贵族女子更是从童男童女的身上采集鲜血。茜茜公主则是敷带血的生牛肉。

罗马人用尿液漱口水用来漱口，但不是任何尿液，他们从葡萄牙进口，因为他们认为这是更强。年轻女士如果有口臭影响社交，会吞服木炭。

怎么样？看了这么作死的美容法，还是要感谢我们生活在现代吧，简直一样都接受不了。

2、西双版纳周边有什么好玩的地方？

西双版纳，位于云南省最南端的傣族自治州，是“没有冬天的热土”，是世界上北回归线附近保存最为完好、面积最大的热带雨林，素有“动物王国”、“植物王国”、“绿色王国”、“南药王国”等称号。

西双版纳与老挝、缅甸、越南接壤，国境线长1069公里。昆明至西双版纳的高速公路已全线开通，公路里程550公里。西双版纳景洪机场是云南省仅次于昆明的第二大航空口岸，每天往返昆明的航班有15个左右，有到大理、丽江、北京、上海、成都等主要城市的国内航线。

西双版纳是傣族之乡，译成汉语是“十二千块田”之意。傣族的历史悠久，早在1000多年前，傣族的先民就在贝叶、绵纸上留下了了很多文字，仅用傣文写的长诗就有550余部。傣族的舞蹈具有很高的艺术水平和鲜明的民族特色，如流行广泛 的“孔雀舞”、“象脚鼓舞”等。

西双版纳美食

西双版纳的居民以傣族为主，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉类、水产食品为主，多用野生栽培植物做香料，具有独特的民族风味。

“南秘”、布朗族菜、哈尼族菜、烤肉、青苔、酸笋煮鱼（鸡）、香茅草烤鱼、香竹饭。西双版纳美食尽在夜市，各少数民族风味食品应有尽有。在夜间，一边品尝风味佳肴，一边观赏景洪城的夜景，五颜六色的灯光下，尝之不尽的美食会使人流连忘返。

香茅草烤鱼

傣味中必不可少的一道菜，特别特别香，一般先将洗净的鱼裹上味道芬芳的香茅草，然后置于火上烧烤，并抹上适量的猪油，烤时香气四溢，这样烤出来的鱼香味扑鼻，鱼肉酥脆、味道鲜美独特。

菠萝紫米饭

菠萝紫米饭看起来就很诱人，整个菠萝很萌的样子。首先要将紫糯米浸泡7-8个小时，将菠萝顶端切一个盖，掏去菠萝心，放入紫糯米，盖上菠萝盖后放到甄锅里煮，闻到香味后，即可开盖食用。味道有点甜，而且有补血润肺的功效哦。

酸笋煮鱼（鸡）

酸笋煮鱼（鸡）是傣族的一道名菜。酸笋是用夏季出土的嫩竹笋去壳后切成丝，再加入盐巴、辣子等腌成酸味备用，通常与鸡肉或鱼肉放入锅里同煮。这道菜的特点是酸辣可口。很多人不能接受酸笋的味道，不习惯的人会觉得味道有点怪，但吃过的人大多非常喜欢，因为酸笋的加入会把油荤的腻化解掉。

香竹饭

香竹饭具有浓郁的傣族风味，每年11月至次年2月间做出的饭最好。此时竹子内有一层香气扑鼻的香膜，所以叫香竹。吃的时候用木锤敲打，使饭变得又软又香，吃起来芳香柔糯，别有风味。

喃眯

喃眯是傣语，其实就是我们常说的酱。是将西红柿在炭火上烧熟，去皮，然后与葱、蒜、芜荽、香蓼草、野花椒、剁碎的小米椒、盐拌和而成。 通常喃咪与一些煎炸的食品共吃，如果再加上一种当地产的酸果，借那种植物的酸味就更加可口了。

炸牛皮

炸牛皮是一道必须与喃眯相配的菜肴。炸牛皮的制作过程十分精细，将刮洗干净的水牛皮放进锅里煮熟，用刀切成小块晒干备用。食用时，把牛皮放进油锅里炸，待牛皮炸泡、变黄，即可取出食用。蘸上喃咪，酸辣清香，吃后胃口大开。

罗嗦

罗嗦是傣语，就是我们平时吃的年糕。用浸泡过的糯米磨成浆，制成吊浆面。将花生、芝麻炒香，研细加红糖放入吊浆面拌匀。然后用芭蕉叶包住吊浆面，在蒸笼里蒸熟。这是傣族的一种小甜食，街头有当地人出售，喜欢吃甜食的人会特别喜欢。

热带水果

这里独特的气候成就了热带水果的天堂，有芒果、荔枝、龙眼、菠萝、柚子、菠萝蜜、西番莲、杨桃、木瓜、番石榴，品种多得数都数不过来，有些水果只有在西双版纳才能见到。

二、西双版纳旅游景点篇

1、勐仑植物园

中科院西双版纳热带植物园西双版纳勐仑植物园全称中国科学院西双版纳热带植物园。坐落在勐腊县勐仑镇。植物园被湄公河的支流罗梭江环绕着状如葫芦形。

植物园是著名植物学家蔡希陶教授于50年代建立。园林占地面积900公顷，培植有中外热带植物3000种，各种植物长势良好。植物园中设有植物标本馆，珍稀濒危植物种资源库和物技术实验室，已成为我国热带植物资源开发利用和保护的重要研究中心。

2、景洪市区

景洪 ，傣语意为“黎明之城”，古称“勐泐”、“景陇”，旧称“彻里”、“车里”。从古至今一直是西双版纳州的政治、经济、文化中心。橡胶、砂仁、依兰香的总产量、亩产量居中国各县（市）前位，是云南省有名的商品粮、生猪、甲鱼生产基地，2002年国内生产总值达27.56亿元。动植物、地热、矿产、水资源极其丰富，有“绿色宝库”、“物种基因库”之称，建有亚洲最大的灵长类动物研究中心、出口生产基地和中国最大的蝴蝶养殖场；风光风情旖旎浓郁，是闻名中外的旅游胜地，每年的国内外旅客达200多万人次，首批入选“中国优秀旅游城市”。 景洪市城市名片：雨林景洪，柔情傣乡通过50年的发展，交通、能源、通讯等基础设施日臻完善，科、教、文、卫等社会事业全面发展，区位优势日渐显现，云南省政府把其定为参与中、泰、缅、老澜沧江—湄公河次区域国际合作经济区计划的中心城市。

热作宝库

3、曼飞龙佛塔

曼飞龙塔位于云南省西双版纳景洪县大劲笼的曼飞龙后山上，曼飞龙塔距景洪城约60公里，在景洪城的西南方向。

曼飞龙塔从曼飞龙寨边跨过小河，便是200余级石阶，左边是莽莽苍苍的原始森林，右边是葱葱郁郁的橡胶树林，塔群建在山顶，共9座，塔基呈多瓣形的梅花状，周长42.6米。其中主塔高16.29米，四周环抱着8个小塔，分布8角，每座小塔高9.1米，塔身为多层葫芦形。一座母塔，8座子塔，乍看起来很像是一丛刚劲挺拔的大竹，又像是拔地而起的粗壮竹笋，雄伟壮观。每座小塔塔座里都有一个佛龛，佛龛里有一尊佛雕和一个佛像，佛龛上还有泥塑的凤凰，凌空飞翔，门口是两条泥塑的大龙。8个金色小塔顶上，每座挂有一具铜佛标，母塔尖上还有铜质的“天笛”，山风吹来发现叮叮当当的响声。塔上各种各样的彩绘、雕塑、秀丽优美。

4、野象谷

野象谷位于景洪以北的勐养自然保护区内的三岔河河谷内，距景洪47公里，总面积约370公顷，建筑面积2800多平方米，水域面积8000平方米，为低山浅丘宽谷地貌，海拔747米至1055米。园内有动物观赏区，原始森林探险旅游区和接待中心等。因这里是野象活动最为集中、频繁的地方，加上交通便捷和独特的热带森林景观，现已成为西双版纳的旅游热点。

5、热带花卉园

花卉园位于云南省热作所内，前身为云南省热作所热带经济作物标本园，包括国家级的巴西橡胶种质4216份、热带花卉300多个品种及其它经济作物7000多份种质，是两双版纳的重要旅游景点之一。为了适应研究所科研发展和西双版纳旅游业发展的需要，1995年开始扩建标本园，以“科研的内容、园林的外貌”为规划原则。1997年元月省政府第二次西双版纳旅游现场办公会议决定，把我所“热作园”的扩建列为“九五”期间西双版纳州重要旅游景点建设项目之一，并定名为“西双版纳热带花卉园”。花卉园是通过热带花卉、热带植物的园林景观展示科普内涵，集科研、科普、爱国主义教育、旅游观光、休闲度假等多功能为一体的主题植物园。

6、傣族园

傣族园，全称西双版纳傣族园。位于中国云南省西双版纳橄榄坝。景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积3.36平方公里，预计投资1.5亿元人民币，分三期完成。第一期投资4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设，建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于1999年8月1日开门迎客。傣族园二期工程预计投资6000万元，将建成民俗旅游度假区，大型游乐园。

7、原始森林公园

是西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一，公园融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情。园内有北回归线以南保存最完好的热带沟谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子驯养基地、大型民族风情演艺场、爱伲寨、九龙飞瀑、曼双龙白塔、百米花岗岩浮雕、金湖传说、民族风味烧烤场等十大景区五十多个景点，突出体现了“原始森林、野生动物、民俗风情”三大主题特色。 公园地处昆洛国道旁，距景洪城区8公里,园内森林覆盖率超过98%，品种繁多的热带植物遮天蔽日，龙树板根、独木成林、老茎生花、植物绞杀等植物奇观异景随处可见，峡谷幽深、鸟鸣山涧、林木葱茂、湖水清澈，让您真切感受到大自然的神秘。爱伲寨的抢亲、泼水节的欢畅、各民族的歌舞表演，任游客亲身参与，使游客置身于浓郁的民族风情中留连忘返。孔雀开屏迎宾，猴子与人嘻戏，黑熊、蟒蛇、蜥蜴、穿山甲等珍稀动物，让您见识真正的动物王国，让游客充分感受人与自然、人与动物的和谐相融…… 园内按三星级标准建设的金湖国际度假村，建筑风格独特，设施设备齐全、空气清爽宜人，有豪华标准套房100间，有能容纳700人同时进餐的特级餐厅和“阿拉维”民族风味烧烤场、设施先进的特级歌舞厅、美容美发、桑拿、商场等各项配套服务，是游客休闲、食宿、娱乐的好去处。

8、曼弄枫大佛寺

大佛寺, 金碧辉煌啊, 第一次见到傣族的佛寺,充满异域风情, 依山而建,大佛在最高点。 蓝天、红檐、绿装饰、金边、翘起的装饰物、 造型极夸张的雕塑、大殿前的荷花、美到极致。

周边几个国家。泰国。老挝。缅甸。越南。 都在这里建了自己的佛学院。 脱了鞋进大殿，里面的装修更是极尽奢华， 安静的参拜佛祖，虔诚的听僧人念听不懂的经， 接受彩色的线戴在手上，保平安吉祥， 走出大殿，觉得眼前瞬间开朗许多， 俯瞰版纳， 小小的边境城市，澜沧江从中穿越， 一个绿色的坝子。

劣势：票价有点贵120多

信佛的朋友可以去看看。

9、曼听公园

曼听公园位于景洪市东南，距离市区约2公里，地处澜沧江与流沙河交汇的三角地带，又名“春欢公园”，“春欢”是傣语，意为灵魂之园。曼听公园占地面积350亩，是一个天然森林公园。

曼听公园内有干栏式佛寺、凉亭和花果园，园内绿树成荫，清凉宜人，是西双版纳最古老的公园，相传，这里曾是泰国国王的御花园，泰王妃来公园游玩时，园内的美景吸引了王妃的灵魂，因而得名。

曼听公园古老的黑心树林，有仿建的曼飞龙佛塔、八角亭，还立有3.2米高的周总理铜像。另外，佛协、佛寺瓦、曼听寨都在周围，形成了三位一体的游乐点。公园在晚上会有演出和篝火晚会。

曼听公园就在市内，门票40元，白天去主要是看风景，看大象表演，鹦鹉表演，傣族歌舞表演和孔雀。晚上的篝火晚会据说互动很强，玩的人很多（VIP价格380，甲票190）

三、西双版纳特产篇自助游

来西双版纳自助旅游的朋友们，在这里吃好、玩好之后总会想着给家人、朋友等带点特产回家，下面西双版纳自助游网为大家介绍这里的特产。

1、热带水果

西双版纳的热带水果种类繁多，四季不断，主要有芒果、荔枝、龙眼、菠萝、袖子、菠萝蜜、西番莲、杨桃、西瓜（冬春上市）、木瓜、番石榴等。菠萝蜜是版纳最大的水果，重可达30余公斤。

西双版纳有特色的旅游纪念品有：傣族筒包、傣族织锦、竹篾饭盒、陶瓷水罐、银腰带、民族服装、木雕、卵石工艺品、红豆等。

2、普洱茶

普洱茶主产于西双版纳州及思茅地区，因历史上滇南等地的茶叶贩运到普洱集散，普洱茶因此而得名。普洱茶属绿茶类，产品有散茶和紧茶两种，均选用云南大叶荣的鲜叶作原料，经杀青、揉捻、干燥、后熟等工序精制而成。散茶外形条索粗壮、重实，色泽褐红。紧茶是把经过蒸软或炒软后的散茶装人模具内压制成各种形状的茶叶。

3、银饰品

主要有簪、钗、耳环、项圈、手镯、臂环、胸饰、脚镯、戒指、腰带等。外形美观，富于民族特色。

4、傣族织锦

傣锦是傣族民间的织锦。傣族妇女人人会织，有广泛的群众基础。傣锦是一种古老的纺织工艺，以织工精巧、图案别致、色彩绚丽、美观大方、坚固耐用和富有浓厚的民族风格而著称。有各种珍奇异兽的图案、五谷花卉的植物图案和几何图案等。每种图案的颜色、纹样都蕴涵着具体内容，如红绿颜色的筒裙都是为了纪念祖先，孔雀图案象征吉祥，大象图案象征五谷丰登。

5、民族服装

傣族、哈尼族、布朗族、拉祜族、基诺族的民族服装各具特色，傣族女装美观、素雅；镶有银饰品的哈尼族、基诺族男装也深受游客喜爱。

购物注意事项：

一般不要在风景区购买价格昂贵的玉器、工艺品等，这里不仅价格离谱，而且质量无保证。风景区内的土特产，如茶叶、香茹、石耳等，一般也质次价高。如常常会有山民卖10元3袋的茶叶，包装也很好，但里面实在只有少量茶叶，其它全是烘干了的树叶之类。若你无意购买，请勿随意还价。土特产品可以到市区或者沿路购买。

四、西双版纳自助游美食推荐。

1、西双版纳傣味

傣味菜在云南菜系中独享盛誉，西双版纳的居民以傣族为主，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉类、水产食品为主，多用野生栽培植物做香料，味道以酸、苦、辣为特点，烧烤是傣味中一种最常规的制作方式。炸苔藓、菠萝饭、臭菜等都是当地的特色美食，到了西双版纳一定要试一试那里的菜肴，否则是一种遗憾。

那么在哪里能吃到正宗的傣味呢？其实大家在市区也能吃到傣味，但是很多都商业化了，如果驴友们人多自驾游交通方便的话可以去：

a、曼回索，这里是本地人去的地方，正宗又实惠，就是有点远景洪市吃傣味最地道的地方，是当地同学推荐的，说城里的傣味都是给游客吃的，这里才是当地人去吃的，我跟着导航好不容易找到了，确实不错，是几家聚集起来的当地农家乐，菜都是纯正傣味，一到吃饭时间，那个车多啊，味道不错不说，价格还很便宜，一道烤排骨才25，还特别好吃，而这里每家做的菜各不同各有各的味道，这才是正宗傣族风味。

b、如果人少交通不便的话，在市区的话推荐到曼弄枫傣医院对面的小巷里的曼景苑。

2、勐海烤鸡

这种烤鸡和我们吃的鸡略有不同，这是一种西双版纳勐海县特有的傣鸡，体型较小，每只鸡体重不到一斤，肉嫩味好，特别经有经验的师傅一加工，再配上特有的粉状调料，那味道更不一般。烤鸡肉质鲜嫩，轻轻便可撕下。很快，一只只金黄的烤鸡就成了我们肚中之物，嘴馋的我们还意犹未尽的剔食着鸡骨头上的肉丝，“善解人意”的老板娘早已提醒我们“要不要再来几只，要不然一会就没有了”。这样又来了6只。不一会，一盘鸡（有两只除外，是留给朱师的）又剩下一堆骨头了。呵呵，这次便宜小娜家的金毛了，一“狗”吃了10只鸡。等七点左右小朱到时，店内的烤鸡早已卖完，路边还不时有像我们头一天询问的食客。

“勐海烤鸡店”除了烤鸡好吃外，“柠檬烤鱼”、“鸡丝稀饭”、“烤茄子”都是美味。烤鸡每只25块人民币，味道香美，加上又是本地的小土鸡，价格并不算贵；老板娘热情、服务周到，难怪的生意会如此火红。

3、曼听小寨烧烤

西双版纳烧烤名气很大，是沿袭了傣族等少数民族饮食习惯的一种饮食模式，和内地烧烤很不一样，这里的烧烤好别具特色。要在西双版纳吃烧烤，那曼听小寨就是一个不错的选择，这里停车方便、热闹，但是一般距离小P孩推荐的酒店都远，适合租车自驾的朋友驾车去吃。曼听小寨是一个烧烤夜市，这里有很多家烧烤店，对于刚到版纳的游客，是很难选择的，因为这里一些烧烤店会拉客，然后对于外地的游客实行“大菜单”、“小菜单”攻略，如果不清楚当地市场行情的朋友们，可能会被狠狠的宰上一刀。这不仅让游客吃得不如意，还在游客这次的版纳之旅中画上了不好的一笔。

4、泰国风味财青春

木质建构的大堂只有三面墙，通风透亮，从装潢到服务员服饰都充满泰国特色，为我们桌点单的小姑娘竟然听不懂我们说话，荷对着菜单一路比划，slowly and loudly仍然鸡同鸭讲，荷同学兴致勃勃，仿佛身处异国。点了冬阴功汤，水果炒虾，米饭两份外加泰国豆奶两瓶。

财春青泰国餐馆位于景洪市曼听路曼景兰街口。主要提供格式泰国风味菜肴，炒饭等。是景洪市内比较地道的风味餐饮企业。财春青餐馆口味地道、价格适中，餐厅的构造是一座傣家竹楼，不过菜肴都是泰式的风味，这的冬阴功汤，感觉很正宗。杂菜猪肉盖浇饭和菠萝炒饭，都很好吃。还有泰国豆奶，也不错。价格非常合适，不是很贵，很实惠。这里的环境相当不错，很整洁，感觉很清新，服务MM都是地道泰妹，温柔语细态度好，书写的菜单都是一水的马蹄印----泰文。

5、耶得纳美食

西双版纳有些地方环境实在是不敢恭维，而且东西估计要实现讨价还价，不然价钱也不公道，信价比低．热情推荐这家，也做傣式烧烤，环境好，价钱还比路边摊低，东西质量也好．那个木瓜汁什么汁的都在3－5块之间，本来想大概就是香精水了吧，没想到上来的真材实料的，反正后来是把它家当食堂用了．大兴量贩对面的耶得纳美食，大兴量贩，呵呵，好好的超市为什么取这个名字．推荐炒芭蕉花，柠檬烤鱼，各色的果汁．堂内布置透着一股浓郁的东南亚风味，后来问了服务员才知道，耶得纳好像是缅甸语，译为最好的意思。看了菜单多是各种简餐小吃和烧烤，经推荐点了份巴拉达，香茅烤鱼，另加2个炒菜，2份鸡蛋牛肉粥，共50。算是价廉物美了，很多本地人都喜欢去这里用餐。

五、西双版纳旅游娱乐篇

1、勐巴拉娜西歌舞秀

傣族是一个历史悠久，能歌善舞的民族。这里“会说话的都会唱歌，会走路的都会跳舞”，民间有荷花舞、孔雀舞；宫廷舞、金刚舞、长甲舞、蜡条舞等。她们身着盔甲和菩萨装，金碧辉煌，一派皇家风范。烛光象征着光明，圣洁的佛光荡涤一切污垢，给人们带来幸福吉祥！

全剧一共分为五序幕：

第一幕《版纳神韵》，主要讲述了版纳的历史、传奇。

第二幕《孔雀吉祥》，描述了版纳神鸟孔雀的故事。

第三幕《泼水欢歌》，讲述了傣家人最隆重的泼水节来历的美丽传说，配以精彩的舞蹈，并邀请游客一起进行泼水活动。

第四幕《圣洁祝福》，以傣家特别的方式向远方来的客人致以最诚致的问候和祝福。

第五幕《一江春水》，描绘了素有“亚洲多瑙河”之称的美丽的澜沧江流域的风土人情。

位置：景洪市嘎兰中路6号勐巴拉娜西艺术宫（金地大酒店对面）

演出时间：18:00-19:10用餐，19:00-20:00外广场民族篝火打跳互动，20:00内场《勐巴拉娜西》演出

2、曼听公园篝火晚会

演出集合了西双版纳与老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、越南等澜沧江-湄公河流域的异国情调，展演了傣族、基诺族、布朗族、拉祜族、瑶族、哈尼族等在西双版纳世居的少数民族的民俗风情。表演结束后，我们各捧着一盏水灯，穿过一片漆黑的树林，默默在心中许愿后，将灯放入河湖之中，被微微的水波带走。回到篝火晚会现场，与当地少数民族的姑娘和小伙子们围着篝火跳舞狂欢，尽兴而归。

地址：西双版纳景洪市曼听路35号曼听公园内

费用：篝火晚会票价320元（贵宾票），190元（甲票）

演出时间：18:50-20:50

3、多歌水晚会

柔情的西双版纳傣族人民精心打造的“多歌.水”晚会，以她韵味十足的民族风情舞蹈和丰盛味美傣家美食向世人展示了边疆人民能歌善舞、热情好客的传统美德。

“多歌.水”的意境：意为傣家人在泼水节、上新房、结婚等喜庆宴会上相互祝福、欢呼的名词，在祝酒时一人高呼“多歌”其他人则用水、水、水数声响应。“水”意为傣家人傍水而居一日三浴的传统习俗，傣家人热爱水，离不开水、崇拜水、与水有着不可分离的灵魂，谓之为水的民族。

3、佤族祖先？

古代，佤族、布朗族、德昂族先民被视为同一个民族，先后被史书记载为“望人”、“望蛮”、“望苴子”、“外喻”等名称。

唐代，“濮人”、“望人”分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。“濮人”可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。“望人”可能主要是佤族先民。历史文献中，与如今佤族的自称“佤”基本相同或十分相近。

佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。

佤族文化（语言、经济、衣食）：佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰

4、为什么写一个大龄剩女傅秋芳？

傅秋芳乃贾政门生通判傅试的妹妹，这样的小人物更多体现的是以小见大，来表现对那个封建末世的“康乾盛世”社会已彻底绝望。

《红楼梦》第三十五回介绍她长得有几分姿色，聪明过人。故傅试一心想与豪门攀亲，不肯轻意许人，但豪门贵族又嫌傅家本是穷酸，根基浅薄，不肯求配，以致傅秋芳到了二十三岁尚未许人。

第九十四回，通过鹫鸯之口，说出傅家常派人在贾母面前夸傅秋芳“怎么长的好，心地儿怎么好，礼貌上又好，说话儿又简绝，做活计儿手儿又巧，会写会算，尊长上头最孝敬的,就是持下人也是极和平的。”傅家婆子又去看望宝玉，宝玉早听说傅秋芳是个琼闺秀玉，才貌俱全，因此生了遐思遥爱之心，十分诚敬，对于傅家派来看他的婆子也破例接见。

专制社会最讲究上下尊卑的等级秩序。“君君臣臣父父子子”，儒教的定规极严。芸芸众生们遵循着这种秩序，诚惶诚恐，稍有不慎，冒犯了大人上司，祸就在等着你。傅秋芳不敢违背兄长之名，一直待嫁闺中。贾母、贾政在做皇妃的孙女女儿前下跪称臣。平儿偶然失口叫了凤姐一声“你”，就要被打嘴巴。唯独贾宝玉在女儿中混日子，来对抗黑暗腐败的现实，对抗种种封建礼教的管束，对抗官场禄蠹。

但从作者行文中也可以看出，傅秋芳虽然具有种种优越条件，但是深受封建伦理道德的毒害，是一个任人摆布，任人宰割而毫无反抗力量的懦弱女子。

曹雪芹在书中明确指出共写了“正册”“副册”“又副册”各十二名重要女子。在“游幻境指迷十二钗”回中，作者借警幻之口说“贵省女子固多，不过择其紧要者录之，下边二厨则又次之，余者庸常之辈，则无册可录矣宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着’金陵十二钗副册'，又一个写着“金陵十二钗又副册”，正册一一指明，而副册及又副册则未一一坐实。

其中进入副册的应有傅秋芳。要想判定她能否进入“副册”必须解决两个问题。其一，为何要大写特写多次去贾府走动的两个傅家老婆子？不可能是为写这两个婆子而安插了这两个“多余人”。她二人不是第一次进贾府，对贾宝玉的了解比贾府中人还要深入精细，对贾宝玉的评价也是石破天惊之语。在“黄金莺巧结梅花络”一回有生动详尽的描写：忽有人来回话：“傅二爷家的两个嬷嬷来请安，来见二爷。宝玉听说，便知是通判傅试家的嬷嬷来了。那傅试原是贾政的门生，历年来都赖贾家的鸟势得意，贾政也着实看待，故与别个门生不同，他那里常遣人来走动。宝玉素习最厌恶愚男蠡女的，今日却如何又令两个婆子过来？

宝玉见婆子比见贾雨村还积极主动，其中原来有个原故：只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼阁秀玉，常闻人传说才貌俱全，虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬，不命他们进来，恐薄了傅秋芳，因此连忙命让进来。那傅试原是暴发的，因傅秋芳有几分姿色，聪明过人，那傅试安心仗着妹妹要与豪门贵族结姻，不肯轻易许人，所以耽误到如今，目今傅秋芳年已二十三岁，尚未许人.争奈那些豪门贵族又嫌他穷酸，根基浅薄，不肯求配。

那傅试与贾家亲密，也自有一段心事。

写这两个婆子是为了什么？是为了引出傅试，不然这两个婆子无由进贾府。写傅试何用？是为了写他有个“琼阁秀玉”“才貌俱全”的妹妹傅秋芳。不然傅秋芳便成了“天上掉下来的”佳人了。写傅秋芳何意？是从另一个角度介绍金陵之大，美女之多，是个“觉其行止见识，皆出于我之上”的宝珠，自然包括在“金陵十二钗”三册三十六个重要女子之列。

如此而论，傅秋芳虽未出场，这两个婆子的营销大使身份有可能帮了傅秋芳和傅试的忙，所谓“玉在楼中求善价，钗于奁内待时飞”，傅试听了两个婆子的报告，以致搬出“不肯轻意许人”的老主意，岂不知是“群英会蒋干中计”，这或许是未让傅秋芳到贾府与宝玉见上一面的缘由。然而，从宝玉“遐思遥爱之心十分诚敬”來看，傅秋芳并非一个虚无飘渺的人物，而是一个令人销魂夺魄的奇女子，故而将其排入“金陵十二钗副册”，合其宜也。

说起傅秋芳，不得不提他的哥哥傅试——贾政的门生，任通判。贾政着实赏识他，待他与别的门生不同。《红搂梦》第三十五回，写他利欲熏心，是个暴发户，一心想向上爬，赖贾家的名声而得意。他还杖着妹子傅秋芳有几分姿色，聪明过人，就一心想把她嫁给豪门，以致妹子耽搁到二十三岁，尚未许人。他经常派人到贾府夸她妹子，妄图攀上贾府这门贵亲，以求得富贵荣华。这是一种卑劣的小人心理，同样深受深受封建伦理道徳的毒害。

第三十五回出现了傅试这个人物，他由一个穷酸浅薄的小知识分子，一跃而为通判大人兼暴发户，诀窍就是最善于“拍马屁”。顺了贾政这个大人，顺得可爱，顺在要害上，由此赢得贾政的特别欢心，推荐提拔了他。

拍马屁有高低之分。低者，只知道消极俯首听命。高者，则懂得俯首钻营和趋炎附势。“傅试”者，“附势”者也。趋炎附势，是傅试能一步登山的原因。他依赖贾政一步登山，还不满足。还想再一步登天。为此，他竟然拿自己的同胞妹子傅秋芳，去迎合那班大人们，以此换来高官厚禄。不惜牺牲自己妹子的青春爱情，把妹子作为自己一步登天的工具。你看，傅试的两面人格有多么卑劣肮脏！

说完傅试，再说说他的顶头上司——贾政。贾政这个人物表面遵从封建伦理道德，但却是道貌岸然的典型。因为他对皇上顺得可爱，虽考不上功名，皇上也破例赐给他官职。按照清朝规定，必须是进士才可以当上“学差”这样的大官，贾政连举人也不是，却照样当上了学差。

学差，就是学政，是主管教育学术的行政长官。贾政平时一副道貌岸然的正人君子样子,实际上是不学无术，俗不可耐。绝对顺从皇权礼教，是他的终身大事。这人没有骨肉之情，只有唯上是从。他在女儿前的那篇颂圣词，大叫“臣罪当诛兮天王圣明”，可笑，可悲，可鄙，可怜。

贾政即“假正（经）”，这样的假君子，连教育儿子只知道吆喝和棒打，他直接管辖的家孰学堂，一片污糟，孰长贾代儒，是不管教的“假呆儒”，代理孰长贾瑞吃喝受贿，调戏嫂子王熙凤致死。贾政对此充耳不闻。叫这种人来管理国家教育，岂不让人笑掉了牙？有趣的是，像贾政这样无能无味枯燥干瘪的人，竟能终身为官？这除了他懂得媚上外，还因为他奉行了“顺我者昌，逆我者亡”的封建专制法宝。

顺贾政的贾雨村、傅试、赖大、赵姨娘们，昌；逆贾政的人，有贾宝玉，虽然是亲生子,也差一点儿被他活活打死，幸好有老祖母救命。但老祖母贾老太太同样是奉行专制法宝的，亲孙子亲外孙女宝黛，终因逆她的意志而两亡——黛玉是身亡，宝玉回到青境峰下，实际也是亡。

《红楼梦》的结局是“飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净”，就是说，是贾府贵族，也是贾史王薛四大家族的彻底灭亡，其原因是多方面的。第一位的原因，如第二回冷子兴所说：“主仆上下，安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一。”

这样，家，岂能不亡？国，岂能不亡？曹雪芹清醒地意识到了这一点，赋予书中“傅秋芳”式的小人物更深层的意义，这是他和他的《红楼梦》伟大的表现。

5、有没有关于村里丢失了小孩的故事？

我自己儿子一岁时丢失，被我成功找回来了，没想到竟然是熟人作案！

就一次在外面上厕所的空，两分钟孩子就不见了！

我那时在城中村租的房子，由十几户人家合成的一个大院子，敞开式的，大家用的是一个公用厕所，卫生靠大家平时自觉遵守。总是会有人不自觉拉的屎尿到处都是不冲。又没有专门保洁的，厕所卫生条件就比较差，而且特别小刚够一个人进去，就没有多余的空位置。

有一次下午准备出去买菜，把儿子放在婴儿车里靠近厕所门，让孩子等我一下，想着我要以最快的速度上厕所，这样孩子在外面就不会看不到妈妈而着急哭，还好在上厕所时确实也没有听到孩子哭闹，心里当时还觉得欣慰。

我上的小号，两分钟就出来了，最多从进去厕所到出来不会超过三分钟，出厕所门一看小孩不见了！婴儿车孤零零地在那里空着的，难道院子里是谁给我开玩笑？把小孩抱走了吓唬我？

明明刚进厕所时我还看了一下四周没有人，孩子在外面很安静也没有哭闹，我也没有听到有人走过来的声音，这么短的时间内就算外面马路上的人从院子进来，再抱走小孩应该能看到离开的背影呀。

我一边心里预判着事情的可能性，一边挨家挨户敲门看谁家有没有我的孩子，连续敲了三家门都没有人，我又大喊着孩子的名字，也没有听到孩子的回应，心里焦急到崩溃。

不敢继续在这个院子里耽误时间了，万一是外面的人抱走了小孩，也许我及时追出去还能发现一点蛛丝马迹，尽管当时我觉得时间上是不具备外面的人来抱走小孩，又快速撤走的可能性，那也太神速和巧合了。

因为我上厕所时特意看了一下四周和院子，根本没有人在外面活动，再就是院子特别长，进门的地方在最西边，我们厕所的位置是在院子最末端东边，如果是我的步行速度从外到里也得一分钟，再出去刚好两分钟，可是他再抱孩子又得需要时间，还得保证孩子不哭闹，除非是序幕已久，瞅准机会下手，就等我上厕所？这也太离谱了。

电视上也不敢这样演啊！

我又不是富人！要不然谁有钱住在这样脏乱差的环境里？

也没有掌握什么不可告人的机密，让谁来威胁我或是勒索我的人。

一想到有外面的人进来抱走小孩的可能性，脑子里尽是各种胡思乱想和猜测，不能在院子里找小孩了，把寻找范围扩大，宁愿错过院子的熟人作案，也不能错过外面的流动人口。要不然错过就很难找了。

赶紧跑出院子边跑边喊，遇到路人就拦住问：“有没有看到有人抱走一个一岁左右的小男孩”，连问三四个人都说没看见，当时就像疯了一样，沿路直走又怕自己找错方向，又返回跑另一个方向，毕竟那是一个十字路口，人车流量非常大，谁也不会在乎一个小孩子被谁抱走。就那样我一会儿往东跑，一会儿往西跑，一会儿南跑，一会儿北跑。

最后定下心往最热闹的地段跑，一路跑到公交车站候车亭，遇到一个等车的熟人，他说刚才有一个高个子男人抱着小孩走得非常快，一晃眼就不见了，他还没来得及看清楚那个小孩相貌。

我一听感觉肯定是我家的孩子，问清楚那人走的方向，以及大概身材，一路狂奔，希望能追上那个人哪怕是背影。

边跑边想那人可能是熟人，要不然不会那么巧，脑子里飞速寻找认识的可能会是谁。

当时脑补了两个人，一个是我的邻居在工地干活，经常有人上门催债，另一个人是这个邻居的朋友很穷，道听途说他有吸毒史。我只是见他经常上我邻居家来蹭饭，我们见面大多数是不说话的，在院子里遇到我抱小孩他都会逗我家孩子玩，但是我不怎么理他，他还是厚着脸皮逗我的儿子哈哈笑。

我不知道那个人姓什么叫什么，也不知道那人吸毒是真是假，只听说他住在另外一个城中村，再有听说特别喜欢赌博、爱打麻将，靠着这些道听途说的线索，一路狂奔眼珠子使劲搜索路上的行人，眼珠子都快要瞪出来，不敢坐车害怕错过路上任何一个抱孩子的行人，万一错过不敢想象。

两个城中村隔的并不是太远，大概步行二十分钟的路程，我拼命跑起来大概是七八分钟到了，耳朵高度集中搜索哪里有麻将声音，就顺着麻将声音来源去找人，就那样整个人高度紧张，见人就拦住，拿出手机里的孩子照片给他们看，问有没有见过这个孩子刚才来过。

当时像极了刘德华演的一个电影《失孤》的一个老父亲，见人就拦，见人就问孩子，都没有结果。

我急得边掉眼泪边问路人边竖着耳朵听，找了三四家麻将馆都没有找到，在听到第五家麻将馆门外，麻将牌哗—啦—啦一连串响！有男人说话似乎要散场，我赶紧再跑进去，迎面正遇到那个听说吸毒人抱着我家孩子出来，后面跟着四个陌生男人，好像是一伙的，他们在说着我听不懂的方言下楼梯，没来得及抬头看我。

我一把抢过孩子头也不回地就朝大路奔跑，就那样是熟人没有任何语言交流，也没有眼神对视，不想浪费任何丁点时间，夺路而逃。那阵势像是我是偷孩子的心虚和慌乱。

“慌乱”是因为害怕他们那一群男人追过来，我一个小个子女人怎么抢得过他们？

“心虚“是既然是熟人又没有证据他是偷孩子的，万一他说是喜欢我家孩子逗他玩的，以后见面就更尴尬，又或是他来找我麻烦，再把我和孩子害了。

一想到这些心里更害怕，直觉告诉我这人是有意偷走我的孩子，要不然逗孩子玩哪有婴儿车不要，抱那么远的地方玩，还带去乌烟瘴气的麻将馆，那也没到麻将散场的时候，怎么就突然都不打麻将了集体出去，是要上哪里去的？该不会是谈价格要卖我儿子？

回出租屋的第一件事就是抱着孩子收拾东西准备搬家。

6、现在中国女性的地位是否超越了男性？

自从父系社会以来，男性主宰世界的地位一直没有改变，尤其在中国，经历漫长的封建社会，尤其在孔子思想的统治之下，妇女地位一直处于从属地位，随着工业革命的到来，西方女性运动的兴起，女性崛起从此开始，随着代表封建社会的清王朝的倒台，随着西方文明进入中国，中国女性开始了觉醒，从五四运动直到现在短短的百年时间里，中国女性崛起的趋势大大超过了西方女性，最近公布的《2012胡润女富豪榜》中，最引人注目之处莫过于，在“全球白手起家女富豪”前5名中有4名来自中国，前10名中有7名来自中国，这个惊人的数据是对中国女性经济地位提升的最好证明，尤其是龙湖集团董事长吴亚军，再次成为世界女性首富。

从这个现象来看，中国女性地位已成为世界女性崛起的榜样，有专家由此指出，中国女性地位正在超过男性，事实真是如此吗？丁丁认为，中国女性地位确实正在崛起，似乎撑起了中国社会的半边天，但整体超过男性还有待时日。

从政治角度来看，虽然在近百年来，出现过许多伟大的的政治女性，如秋瑾、杨开慧、向警予、蔡畅、吴桂贤、吴仪等风流人物，在各自的领域里做出过杰出的贡献，但纵观当今中国政坛至中国官员队伍，女性还处于配角阶段，还仍然是一种点缀。在中国，女性地位要想超过男性，政治地位不解决，难以说明中国女性地位正在超过男性。

从经济领域来看，虽然在当今的商界，中国女性无处不风流，在许多领域已经走向了世界的前列，从全世界女富豪排行榜可以看出中国女性在商界的英姿，但纵观整个经济领域，男性主宰经济还是最主要的部分，何况这种排行榜只针对女性，并非男女混合排名，这种排名只说明中国女性在世界女性中的地位，所以，女性虽然在经济领域正在崛起，但在相当长的一段时间内，男人统治经济还是可能的。

从科学领域来看，虽然女科学家、专家的比例有所提高，也在某方面取得了很大的成绩，但纵观中国科学领域的来头人，大多还是男性，女性仍然只有很小的比例，多数女性处于从属的地位，只能当助手和配角，中国女性在科学领域的地位不要说比世界先进国家相比，就在中国国内要想有更多的话语权，还有很漫长的路要走。

从文化体育艺术等方面，虽然我们的女性在文化体育方面取得了长足的进步，从各种体育比赛来看，中国体育处在阴盛阳衰的阶段，总是女性拿到的奖牌比男性多，但这种对比也是区分性别的，只是性别之内的比赛，只能说明中国女性崛起的步伐超过世界女性，走在了世界的前列，在文化和文艺方面，虽然女性的话语权高了许多，而且也出了许多优秀的文化和文艺方面的人才，但由于传统观念依然强劲，孔子思想依然在人的脑海里占据一定的地位，女性并未真正统治文化艺术领域，相反，依然还处于相对从属方面。

从普通人的工作岗位竞争事看，虽然许多岗位女性有优势，但由于女性的天然生理结构，女性在工作竞争中依然处于劣势，许多单位在招聘中有歧视女性的现象，所以，中国的女强人往往有许多方面的牺牲，要么终生不嫁，要么终生不育，要么家庭不幸福，从央视名主持小丫的情形来看，女性要想出人头地，必须有所放弃，所以，女性往往面临两种选择，要么放弃家庭为事业，要么放弃事业为家庭。而男性却没有这方面的顾虑，能够做到家庭工作两不误。

从家庭地位来看，虽然女性在家庭中的地位有所提高，一些家庭的女性甚至占据着主导地位，从离婚率越来越高来看，女性在性、经济等方面可以大胆的对男性说不，说明了女性在家庭的地位正在走上长升趋势。尽管如此，但男人主宰家庭还是普遍的方式，子女从父姓这个方面虽然有所松动，但依然占据着绝大多数的家庭，这就是一个家庭男性地位高的最根本表现，而且大多数的家庭依然是男主外，女主内，尤其在中小城市和广大的农村，这种家庭模式依然没有根本的改变。

从学习领域来看，虽然现在的女性上学比例很高，从高中到大学到研究生比例，从49.2%到50.86%到50.36%，但仍然只是平分秋色，虽然女性在学习方面比男性更强，但并不说明女性地位就比男性高，因为现在中国是独生子女家庭，按照目前的经济条件基本上所有的孩子都基本上能够做到有学可上，但在边远的农村和山区，有多个孩子的家庭男孩上学的比例仍然比女孩高。

所以，丁丁认为，在百多年来，中国女性的地位虽然取得了做大的进步，得到了迅速的提升，2001—2010年中国妇女发展纲要终期监测评估和第三期中国妇女社会地位调查也表明，10年来妇女在经济、政治、文化、社会和家庭等领域实现持续快速健康发展。比如，妇女参政议政意识增强，以基层民主自治为例，全国有83.6%的农村妇女踊跃参与村委会选举。随着女性社会经济地位的提升，不少优秀女性担任了人大代表、政协委员，在参政议政方面不让须眉。但要做到与男性平分秋色甚至超过男性，还需要很长一段时间。但无论如何，这也给男性敲响了警钟，要开始适应女性地位超过男性的时候了，因为现在许多领域已经做到了男性服从女性。

第十名：芬兰女人一切靠自己

芬兰特别重视女性，芬兰女性最早在世界上获得选举权和被选举权。1906年，芬兰女性在社会中的地位已经很高了，有一段时间总统、总理都是女士。芬兰上一任总统塔里娅o哈洛宁女士，是出生于1943年的法学硕士

政府的20位部长中一度有12位是女性，有人十分感慨地说：“世界上任何一个地方的妇女都没有像芬兰妇女这样广泛地参与政治和社会生活。”芬兰的女性很有特点，她们一切依靠自己，对男人并没有多少依赖感，似乎也不认为男性会有什么威胁。

芬兰女人一切靠自己

第九名：加拿大女性身体素质最强的国家

同样是一个纬度很高的国家，加拿大的女权运动范围之广令人咋舌。10年前，加拿大还发生过一起因为抗议男人可以裸露上身，而女人就不可以而发动的女权运动。加拿大人与北欧人、荷兰人一样，属于世界上体格最健壮的民族，这可能它们的女性地位高有一定关系，因为母亲对子女的生长发育影响巨大。

加拿大女性身体素质最强的国家

第八名：委内瑞拉盛产美女的国家

这是个最负盛名的盛产美女的国度。她的人口只有2400万，却每年总能够在世界各类选美大赛中披金戴银。相反，南美洲的男人魅力是要在足球场上显示出来的，但委内瑞拉的足球却总在南美洲的比赛中包尾。

委内瑞拉盛产美女的国家

第七名：英国“女王情结”根深蒂固

英国历史上男性英雄人物不少，国王中就有三个是女王：伊丽莎白一世、维多利亚和当前在位的伊丽莎白二世，英国是一个有着“女王情结”的国家，他们喜欢在女王统治下的那种温柔的感觉，这种感觉可能是幼年时期恋母情结的延续。

英国“女王情结”根深蒂固

第六名：新西兰第一个给予妇女选举权的国家

2000年，新西兰宪法规定的五个最高职位：国王(由英国女王兼任)、总督、总理、议长、最高法院院长均由清一色的女人担任，以至令世人惊叹南太平洋上出现了一个“女儿国”。事实上，新西兰的女权历史悠久，1893年，新西兰的妇女就获得了选举权，是世界上第一个给予妇女选举权的国家。

新西兰第一个给予妇女选举权的国家

第五名：荷兰最习惯由女人统治的国家

荷兰历史上女王累计在位时间比男性国王还长，这在世界历史上是绝无仅有的。16世纪荷兰国家形成之前的勃艮第公国时代，荷兰就出现过连续由三位女总督统治的情况，从1890年起，荷兰又连续由三位女王统治，一直持续到现在。这个民族恐怕是世界上最习惯由女人统治的了。

荷兰最习惯由女人统治的国家

第四名：拉托维亚最缺少男人的国家

拉托维亚是世界上最缺少男人的国家，最新的人口普查表明，拉托维亚的女性人口比男性多出17%。有专家分析认为，这个波罗的海沿岸的小国的水土和气候可能更适合于女性胎儿和婴儿的存活和成长。不过拉托维亚的夏娃们在择偶时则要面临比其他国家的姑娘更狭隘的选择。

拉托维亚最缺少男人的国家

第三名：冰岛在天寒地冻中男女平等

从《2014年全球性别差距报告》来看，冰岛仍是当今世界最适宜女性生存的国家，男女平等在这里得到了最大限度地体现，这也是自世界经济论坛2006年开展相关调查以来，冰岛连续第六年蝉联女性地位最高的国家。根据冰岛传统，已婚女性从不冠以夫姓，而拥有自己的独立身份。女性自我介绍时，只道出自己的名字及属于谁家的女儿，根本不用提丈夫的姓氏。在冰岛，八成妇女外出谋生自食其力，不靠男性供养。冰岛女孩从不占男人的小便宜，哪怕一起共餐，她们都自己付账。她们认为男女是平等的，根本用不着把自己放在卑位。向男人索取东西，她们感到是一种耻辱，是不自信的表现。

冰岛在天寒地冻中男女平等

第二名：挪威女性在各领域不甘落后

“妇女投票权”是上世纪女权运动的指标，挪威女人享有这项权利的历史，挪威女权主义者大举借用荷兰学界提出的一份报告，声称挪威是继瑞典之后，另一个进入高度女性化的社会，然而早自二十世纪70年代，挪威即有文献，承认自己举国上下无不充斥著女性价值观，时至今日，挪威女人当然不光只以投票权为满足。当今政界，挪威女性国会议员长期占有近四成的席位，内阁中拥有半数的女性阁员并不稀奇，私人公司企业里的女性董事人数比例(平均达四成)，亦堪称世界之最.挪威女性主义者在追求两性平等的同时，她们其实也大举改造了挪威男人。

挪威女性在各领域不甘落后

第一名：瑞典女权国家

在瑞典的福利社会体制下，瑞典的女人获得了空前的解放。自女孩起，性情就象她们的脚，自由地发展。瑞典女人大都有一双中国渔民的脚，宽大，脚趾分张，以在摇晃的船上站稳。她们的性情也同样，在社会中稳稳地站立，不让须眉一分，须眉们只好倒让三分。女人天性中的喧哗和青春的嚣张，因为不受约束而表露无遗，反而衬托出瑞典男人的羞怯来。瑞典的男人怕抽烟影响别人，所以用一种塞在牙缝中的嚼烟，秘密地吸收尼古丁，瑞典的女人反而公开地抽烟。不知内情的人，以为瑞典只有女人才抽烟。

瑞典女权国家

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世界19个震撼女性风俗：变态日本人超震撼

世界之大无奇不有，今天编辑就科普一下全球各国女性的奇风异俗。你绝对想不到在中国境内竟然至今保留着一个“一妻多夫”村，一个妻子霸占多个男人，真是让人直呼受不了啊。

1、巴基斯坦新娘不能笑

哀愁受尊重巴基斯坦的婚礼通常在新娘家举行，但现代的婚礼已经不那么严格了，塔蒂姆的婚礼就在他家举行。与其他一些伊斯兰国家一样，巴基斯坦新娘要在婚礼的前5天进行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至亲好友为其梳妆打扮，并在手上和脚上染指甲花油。

她们还用一种特制的褐色树脂油在手背、手腕和脚背、脚腕上绘出美丽的花纹，来表达自己喜悦的心情。当然，这些涂料是天然的，花纹可以洗去。婚礼上，新娘越哀愁越好，傍晚时分，宾客陆续到来入座，一边攀谈一边欣赏小舞台上动人的歌舞演出，来宾如果有意粉墨登场，也可趁着这个机会一展歌喉或舞姿。

在婚礼这样的场合“献艺”被看作是对主人的尊重和对新人的祝福，主人会很高兴的。月上中天，新人开始与宾客见面。先是盛装的新娘在自己亲姐妹的搀扶下围着新家绕3圈，这意味着从今往后她将成为这个家庭的一员。

巴基斯坦新娘不能笑

接着，新郎新娘坐在小舞台上用鲜花和树枝编制成的“秋千椅”里，每一位来宾都要走到新人面前呈上自己的温馨祝福。按照巴基斯坦的风俗习惯，新娘在整个婚礼中即使心里充满喜悦，脸上也必须表现出哀愁的样子，而且愁容越重越会受到人们的尊重。塔蒂姆的亲戚告诉笔者，这是为了表现新娘对自己娘家人恋恋不舍的心情。

2、喀麦隆母亲可以嫁给亲生儿子

虽然喀麦隆法定婚龄是女子15岁以上，男子18岁以上，但在农村仍保留着传统的早婚习俗，有的女孩2岁订婚，9岁结婚。

喀麦隆母亲可以嫁给亲生儿子

虽在城市，男女青年的结婚年龄一般在20岁左右。喀麦隆有种奇异的婚姻，那就是儿子可以继承父亲的老婆，弟弟可以继承哥哥的老婆，连孩子一起继承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父亲的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把财产带走。

当然，这种继承不是强制性的，要双方同意。但酋长是个例外，根据传统，老酋长驾崩后，儿子酋长顺理成章地把父亲酋长的头衔、权势、财产连同所有的老婆孩子一同继承。

喀麦隆男子常问外国女游客：“你想成为我的第N个老婆么?”对游客来说，最合适的回答就是“当然想，如果你愿意做我第N个丈夫的话。”

3、不丹女人家中称霸

男人靠边站被世人誉为“最后的香格里拉”的不丹王国(The Kingdom of Bhutan)，位于中国的西南边陲、喜马拉雅山脉东段南坡。千百年来，由于巍峨的群山隔断了与外界的交往，使得不丹淳朴的民风和生活习惯得以保存，以至于在许多外国人的眼中，不丹着实有些“怪”。

走在不丹首都廷布(Thimphu)的街头，我看到不丹女子身穿齐脚踝的“基拉”裙;男子都宽衣肥袖，上身穿着名为“果”的传统长袍，挽着雪白整齐的袖口，下着齐膝裙和长筒袜。

据当地人说，肥大的衣袖可兼作口袋，把东西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的东西就不会掉出来。男子的服装上既没有扣子，也没有兜，只靠一根宽腰带束紧衣服，因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”,袖子里装不下的东西可以放在怀里。

成年人将身上带的“零碎”都堆在怀里。学生上学不用背书包，所有文具和书本都揣在怀里，衣服鼓鼓囊囊的。

不丹女人家中称霸

与世无争的性格并不表明国民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛兽多，当地男子的怀中都少不了匕首。而且，上至国王大臣，下至平民百姓，个个都是射箭高手，一些不丹高级官员上班时甚至还随身佩带长剑。

4、泰国一个水缸代表一个老婆

泰国一个水缸代表一个老婆

早就听说泰国男人可以娶好几个老婆，一般有三、四个老婆是很正常的事，但在法律上，只承认一个老婆，可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓，并且有继承权。也就是说，法律明确保护婚外情的结果。很矛盾，不是吗?我们在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活状态。

沿着河边，都是些建在水边的高脚木屋，没什么家具，几乎每家都备有吊床，吊床不为浪漫而设计，而是因为湄南河经常发水，有时睡到半夜，床就漂起来了，穷人家也没什么值钱的，水淹上来，爬上吊床再接着睡。感觉这是一个贫富差距巨大的国家。

5、印度女人没金鼻钉不出门

在印度，女性出门不带首饰会被认为是没有礼貌的表现。在各种材质的首饰中，印度人最青睐黄金首饰。印度人肤色普遍较黑，佩戴金色首饰更容易突出这一特点。

走在街上，印度妇女耳畔项间都是金光闪闪的饰品。甚至那些在路边乞讨的小姑娘，虽然衣着肮脏，蓬头垢面，鼻翼上也有一颗金色的小钉。

印度男子带饰品也相当普遍，一只手上带3个金戒指的男士大有人在，而且戒指上多镶嵌有大颗宝石。

印度女人没金鼻钉不出门

家中如举办婚礼，父母普遍会选择金饰作为女儿的陪嫁，既衬托了女儿的漂亮，又可当作未来生活的经济基础。亲朋好友也会以金饰作为礼物，表达心意，增添喜事气氛。

6、日本父亲节女儿要和爸爸一起洗澡

父亲节在日本人心目中非常当一回事，甚至重于情人节。我们很多做孩子的始终羞于对父亲说声“我爱你”。而日本子女在父亲节那天，大多会和父亲团聚，而作为父亲的贴身棉袄的女儿，不管已经出嫁和未出嫁的，都会为父亲做好三件事，首先写一封挚爱的信，在父亲跟前朗读。感谢父亲一生的幸劳。

日本父亲节女儿要和爸爸一起洗澡

给父亲做的第二件事也许让我们无法接受，那就是女儿陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女儿感觉在父亲节那天，给父亲洗个澡，也是给父亲最大的温暖一种方式，毕竟日本洗浴文化历史悠远，泡澡对日本人来说是至高无上的享受，给父亲洗澡就是做儿女们最好的选择。

一位日本女孩回忆说:曾经的我，给父亲仅洗过一次澡，一次脚，在父亲最后的几个月的那一天，我在越洋电话中，才喊出了“爸爸，你是我的好爸爸”，想不到，父亲听到后，激动的笑的很开心......

7、缅甸长颈族女子以颈长为美

长颈族觉得女子颈越长便越美，所以她们由五岁开始，已在颈及四肢套上铜圈，十岁开始便每年在颈上多加一个，一直至到二十五岁为止。

长颈族是缅甸土产的少数民族，族中女人以颈长为美，这些与众不同的长颈女都是克扬族人(Kayah)，是缅甸克伦族的一支。

游客大多是从西方国家来的，他们兴高采烈地打量着她们，拍上几张照片，然后就心满意足地离开了，根本不想了解一下这个少数民族多灾多难的历史。

克扬族人在缅甸东部生活了几个世纪。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，不得不逃往异乡。

缅甸长颈族女子以颈长为美

目前他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是克扬族的典型习俗。

8、伊朗公共游泳池有秘密

女人穿长袍游海滩也许是地广人稀的缘故，即使在首都德黑兰这样的繁华都市里，塔楼也不多见，而独门独院却比比皆是。

伊朗公共游泳池有秘密

虽然一座座院落风格各异，但是房前屋后总少不了核桃、柿子等果树，还有大小不一、形状多样的游泳池。我的朋友卡里米说：“游泳池既能点缀庭院，也是休闲的理想场所。现在，游泳池几乎已经成为伊朗中产阶级家居的标准配备之一。”

普通人家的游泳池一般建在庭院的一角，多为规矩的长方形，也有浪漫的曲线形。游泳池的大小根据院子的面积而定，大的有50平方米，袖珍型的则不过十几平方米。式样则根据主人的财力和爱好而定。

经济条件较好的人家，在游泳池壁上贴上瓷砖或漂亮的马赛克，旁边还配有按摩池和桑拿房。普通人家则在游泳池池底和池壁上简单地抹上水泥后刷漆，不讲排场只求实用。喜欢在院子里多留些绿地和活动空间的人家，如果经济条件允许，则把游泳池建在自家的地下室里。

修建游泳池花费不是很高，简单的约合2000美元，奢侈点的需要上万美元。由于伊朗有游泳池的人家很多，社会上出现了专靠维修和保养游泳池为生的工人。按照工作量大小，他们每保养一次游泳池，能挣二三十美元。

9、摩洛哥“新娘市场”求偶

在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人居住地，有“新娘市场”。每年9月，那里都要举行“穆塞姆节”，即圣徒纪念日，也是求偶盛会。小伙子们睁大眼睛悉心挑选自己的意中人。

女子的打扮各不相同，待字闺中的少女穿着鲜亮，戴面纱，披圆形头饰;准备再嫁的寡妇则身着肃穆，戴面纱，但披的头饰是尖顶的。

求偶的男子可以主动与女子搭讪，如果女子对他中意，就允许他握住自己的手。随后，由负责人在帐篷里为彼此中意的男女填写结婚申请表，由摩洛哥政府授权的代表签字后，婚姻正式生效。

摩洛哥“新娘市场”求偶

10、越南市场上选新娘

越南(Vietnam)的少数民族达奥人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因为平日爱穿蓝色的衣裙，人们习惯称他们“蓝衣人”;又因为他们居住的地势比较高，还有人叫他们“云彩上的居民”。

达奥人有个“情人市场”,吸引许多来自各村寨的青年男女，他们大多未婚。按照达奥人的习俗，姑娘年满15岁就要出嫁。

越南市场上选新娘

如果姑娘过了这个年纪还没有找到婆家，只能说明她没本事，或者说她长得不漂亮，连姑娘的家里人也跟着丢面子，在乡亲中矮人半截。所以，达奥姑娘都希望自己能在15岁时找到如意郎君。而“情人市场”就给她们提供了机会。

到了星期六的晚上，正是“情人市场”开市的时候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量，然后聊聊天，觉得中意后，很快就坠入爱河。有的甚至缠绵到天亮。不过，这样只能说八字刚刚有了一撇，到底能不能结婚还得过家长那一关。看中姑娘的男孩必须请自己的父母去女方家提亲。结婚在达奥人眼里不是件马虎的事儿，礼数绝对不能少。

双方家长必须先就彩礼的问题进行谈判。彩礼大多以牲畜来计算，也有用现金的。只有把彩礼的事谈妥了，婚事才算成功。如果彩礼的事情谈崩了，无论两个男女青年多么情投意合也成就不了姻缘。

11、日本新娘越美丈夫越苦

以前，在日本的一些贫穷农村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美兴叹”。

于是，他们对来迎娶的新郎心怀“恨意”，想办法进行报复。

日本新娘越美丈夫越苦

12、日本流行“浴池约会”

裸体相亲没见过了吧，吓坏了吧!没错，这就是奇葩的日本相亲规矩!!!即使在共浴已有百多年历史的日本，秩父酒店迎接客人时的说话也叫人吃惊。酒店经理会说：“要不要到我们露天‘约会浴’泡一泡?我们可以为你安排伴侣。“就这样，年轻男女便在浴池里交上朋友。

“浴池约会”

但一般情形下，带浴巾或毛巾进浴池已是严重违反浴池礼仪。肥皂绝不能用，进浴池前要先擦好身子。“浴池约会“是集体而不是个人活动，宽衣后，男女双方分别由房间的两面进入浴池;浴池用一扇水底闸隔开。就位后，拉门打开，双方正式见面。

浴客浸在摄氏37度的水里，聊天，喝米酒，或在浮在水面的桌子上玩牌。林俊光坚说，为了增加气氛，还供应香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉门关上，便可结束约会。年轻客人多是来找结婚对象的。

13、阿拉伯女子=长袍x美甲x爱金

在人们的印象中，阿拉伯妇女穿长袍、蒙面纱，颇有几分神秘。然而，你要是以为她们一点也不化妆打扮，那可就完全错了。

其实，阿拉伯妇女的长袍、面纱和丝巾也是颇有讲究的，如款式的选择、颜色的搭配、面料的讲究等，不一而足。阿拉伯妇女爱美，还表现在她们对指甲花的大量使用上。指甲花是一种植物，地中海东岸一带十分常见。

据史书记载，阿拉伯人很早就种植这种植物，并喜欢用它的汁液来染指甲和修饰自己。

后来，指甲花演变成阿拉伯女性的专用化妆品，她们将指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面画着各种精美的图案，以植物、树叶、树枝、贝壳、蝴蝶、蜗牛等为主，以此展示自己别具一格的美。

阿拉伯女子=长袍x美甲x爱金

结婚时，尤其要把指甲染得花花绿绿的，这样才能白头偕老，多生贵子。在阿拉伯人的传统婚礼中，进洞房之前还有一个夜晚被称为“染指甲之夜”。

14、韩国少妇过得很辛苦

新村有一条长达1公里的婚纱街。100多家婚纱店毗邻而居，橱窗内各色西式、韩式婚礼服向过往的年青女孩们呈现出婚姻生活最美丽的一瞬。然而在至今严格恪守男尊女卑思想的韩国社会中，少妇们却是活得最辛苦的。

韩国少妇过得很辛苦

韩国男人凌晨回家是常有的事，因为最普通的韩式应酬也要按照“饭馆吃饭-酒馆拼酒-歌房纵情”三步进行。韩国人又大多认为没有应酬的男人都没用，因而即使没正经事儿，男人们也喜欢在夜店流连。

别说平日不帮老婆干家务，就是周末也休想。韩国老人一般不帮子女带孩子，加之保姆费奇贵，一般韩国老百姓根本请不起保姆，所以在公众场合见到的少妇们多是背上或前胸绑着个小的，手上拉着个大孩子。

孩子大一些后，少妇们也迫于经济压力选择重新上班。然而在加薪、晋升方面，她们根本无法获得与同龄男性同事一样的机会，就连晚进公司的年青男同事也比不上。年纪在三、四十岁，在事业上又能独挡一面的韩国妇女越来越多，但十有八九是单身。

15、土耳其男女共浴

浴池里选新娘土耳其浴早期是男女分开洗，后来演变成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游，在当地人光顾的洗浴中心里能看到男女共浴。洗浴时，人们多半赤裸上身，下身围一块浴巾。

在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身体是没有任何顾忌和邪念的。土耳其浴对土耳其人来说，不仅仅是清洁皮肤的地方，还与人们的日常生活密切相关，有时婚姻大事也在浴池里决定。

原来，信奉伊斯兰教的土耳其女子平时除了用头巾包住头和脸部外，还穿着厚实的长袍，外人无法看清女子的长相和身材，这样一来，土耳其浴室就成了未来婆婆挑选儿媳的重要场所。一般来说，未来婆婆在媒人的陪同下邀请未来儿媳一同沐浴。

在浴室里，未来婆婆不仅要看儿媳的长相和身材，还要看她的骨盆，骨盆大的女子才能给家里带来多子多福的好运。另外，未来儿媳的体味如何，有没有狐臭也是考察的重点。

土耳其男女共浴

由于土耳其人的饮食以奶酪和肉食为主，体味重在所难免，有狐臭的女子被认为是不吉利的，人们认为那是真主惩罚她的缘故。

在夏天，洗土耳其浴可以防暑降温，若是在冬天，则有御寒之功效!

16、南非：男子只爱肥臀姑娘

布须曼人与其他非洲人有明显的区别，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高1.2米左右，皮肤呈黄色或黄褐色。并自幼就出现皱纹，头发黑而稀疏，卷成胡椒子状。面部扁平，颧骨突出，鼻子较宽较扁，前额突出，眼窄，没有耳垂。

奇特的南非爱情：男子只爱肥臀姑娘

他们与众不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成弯曲形向外突出，因而显得臀部特别大，尤其是布须曼妇女，臀部和大腿特别粗，形成一种特殊的肥臀，布须曼人以臀肥为美，以至青年男子在择偶时一个很重要的条件就是看姑娘臀部到底有多大，是否够刺激。

生活在沙漠地带的布须曼人，对少年男女的成年仪式都很重视，少女的成年仪式。在初潮后举行，大约需要一个多月左右的时间，同时要禁食一些食物。在此期间，由一个妇女专门负责她每天的生活。这一个月的时间，就是少女向成年过渡的桥梁，在此期间，她要学习有关成年妇女应懂得和掌握的知识，特别是妇女生理方面的知识。当“禁闭”结束后，她就离开了少年时代开始了成年妇女的生活，她已不是孩子，可以考虑结婚问题了。

17：韩国：老婆说一不二

出生于70年代的我，从小受到的是“妇女能顶半边天”的教育，而当我来到韩国后才发现，这里至今依然严格恪守着男尊女卑的观念。令人奇怪的是，在这种观念下，韩国各年龄段的女人地位却是完全不同的。

位于汉城市中心的新村周围有三所着名的韩国大学--延世大学、西江大学和犁花女大。这里的女孩们尽情地享受着韩国女人一生中最无拘无束、也是最美丽、浪漫的一段时光。

新村到处是时髦的美容店、美发厅、餐厅和服饰店。鳞次栉比的店铺并不愁没有生意做，从中午开始这里的街道上就到处可见成群结队、打扮入时的女孩子。韩国的中学生是不允许化妆的，所以到了大学的女孩子就像放出笼子的小鸟，尽情地涂脂抹粉。新村的咖啡馆、冰琪淋店和蛋糕店也格外多，脂粉香与咖啡、甜品的味道融和在一起，使这里到处弥漫着一股甜腻腻的味道。

新村的“野蛮女友”

无论什么时候去新村，都能看到一群群的韩国女孩穿梭于各种店内，对此我总是觉得好奇，难道韩国的女大学生们不用念书吗?位于新村的延世大学是电影《我的野蛮女友》的取景地，这里虽见不到片中女主人公一样的“野蛮女友”,但恋爱中的女大学生的地位也是其她年龄段的韩国女子无法相比的。新村的街道上常常能见到男生们亦步亦趋地陪在女友身边的情景，他们可以为女孩子拎包，陪女孩子逛化妆品店。一起吃饭时，女孩子们可以毫无顾忌地大声说笑，这种情形是绝不可能发生在比她们年长的女人身上的。

说韩国女大学生们不爱读书并不公平。位于新村的犁花女大不仅在韩国各类大学中名列前茅，也是世界知名的女子大学。进入该大学的女孩们的学习成绩绝不亚于同类男孩子，从这里毕业的学生中不乏活跃在韩国各领域的“白骨精”(白领骨干精英)：韩国的女长官(部长)、女议员、女CEO们。

18、阿拉伯：妇女以离婚为荣

阿拉伯妇女的婚姻状况一直充满神秘色彩，其实，新一代阿拉伯女性已经越来越解放，在揭下神秘面纱的同时，她们的婚姻观念也在逐渐发生变化。

以离婚为荣的阿拉伯女子

阿尔及利亚妇女的地位近年来不断提高，她们不仅每年都搞有影响力的庆祝“三八国际妇女节”的活动，还敢于向传统发出挑战。在阿尔及利亚妇女的努力下，2月24日，阿政府批准了新的《家庭法》，对原有的《家庭法》做了很多更改和新的规定，最突出的一点就是赋予妇女更大的权益，在保障男女平等方面迈出了一大步。

阿尔及利亚旧的《家庭法》是1984年颁布的，它明文规定，妇女无权自行决定其婚姻大事，要结婚，跟谁结，何时结这些问题，都必须由家里的一个男性替她做主。这个人可以是她的父亲、叔伯、兄弟，甚至自己的儿子(再婚时)。这一规定叫做“家人代理制”,它不仅在婚姻上限制妇女的权利，在日常生活中也影响着妇女的行为举止，甚至儿子也有权对母亲“指手画脚”。

19、墨西哥：单身女人愁出嫁急把石像作月老

在墨西哥的莫雷利亚市有一个“单身女人角”,它占据了圣米盖尔画廊餐厅的一个大厅，里面摆放着400尊头朝下的圣安东尼奥雕像。圣安东尼奥是墨西哥人信奉的负责人间姻缘的“月下老人”.

在墨西哥有一个古老的传统：如果女人到了该出嫁的年龄还没有嫁出去，就要去惩罚“月下老人”圣安东尼奥。着急的女人把圣安东尼奥雕像倒着放，让它头朝下呆着，直到圣安东尼奥“让”她们找到如意郎君。“单身女人角”的圣安东尼奥雕像，大小各异，材质不同，多数是石像。它们出自不同时期、不同国家的雕刻家之手。

墨西哥：单身女人愁出嫁

墨西哥单身女人想出嫁，急把石像作月老

每年这里都吸引约1.5万名来自墨西哥各地甚至中南美洲的单身女子。画廊餐厅的主人辛迪亚·卡内洛介绍说：“8年前，当我的父亲提出要为单身女子建一个圣安东尼奥馆时，几乎遭到全家人的反对，我们担心那些找不到‘白马王子’的女子可能会把画廊餐厅当成泄愤的对象。不过，父亲认为，为墨西哥的单身女子开辟一个可以祈求心愿的地方是件行善积德的事。事实证明，‘单身女人角’不但为画廊餐厅带来了可观的收入，还使它声名鹊起。迄今，已经有50名单身女子通过到这里祈祷找到了终身伴侣。”