黄铜洞箫最好的品牌，你最喜欢哪一本书？
你好，很高兴回答你的问题。我最喜欢的电影是宫崎骏导演的《千与千寻》。因为千与千寻可以说是一副众生百相的浮世绘，很多人都能从中看到自己的影子，这大概也是这部作品的经典之处。
你看你像不像孤独的无脸男，活得毫无存在感，即使街头人山人海，可没有人会注意你的存在，你无法融入集体，你常常截然伫立人群越是热闹，你越是孤单，你的内心其实极度渴望能有个朋友，渴望被爱，只要有人将光照进你的世界，哪怕仅有那么一束，你就会对那人掏心掏肝，所以千寻只是看了无脸男一眼，只是为他留了扇躲雨的门，他便给她拿去很多药浴牌子，给他别人都为之狂热的金子，他甚至拿捏不住亲近一个人的分寸，什么看起来有价值，我便一谷脑全给你。
你看你像不像汤屋的麻木员工，穿着单位配发的统一制服，做着干不完的辛苦活，受着领导们的呼三喝四，拿着一层不变的微博薪资，每天眼睛一睁开就忙着去上班，辛苦劳动一天后，眼睛一闭再一睁，又是毫无新意的一天，心里再怎么憋屈，也得陪着笑脸生怕丢了这份养活自己甚至养活家人的工作，每天最大的慰藉，可能就是工作间歇，跑到一旁偷偷抽的那支烟。
你看你像不像多面的小白，你也曾是个心地良善的人，为了在这个世界更好的生存，甘愿将自己出卖给汤婆婆，其实你也不想做那些坏事，你也有自己想保护的人，你也想告别那个污浊的自己，可是想归想，一觉醒来，你还是得在现实的泥淖中沉沦。
你看你像不像垂暮的锅炉爷爷，你也曾梦想仗剑走天涯，也有自己的诗和远方，四十年前的那一张票根，便是最好的明证，可什么时候起，你把自己桎梏在方寸之地，你在某个岗位，一呆几十年，不管你是练就了三头六臂的工作技能，还是喝茶看报无聊度日，总之，你的一生，就这么单调的溜过去了。
有的人活得像汤婆婆的巨婴宝宝，害怕外界的细菌，所以整缩在温室，长着成人的脸却没有成熟的心智，总以为自己是世界的中心，身边人都应该围着自己转，要不然就发脾气，抹眼泪。
有的人像唯利是图的汤婆婆，不管是恶臭的腐烂神，还是惹人厌的无脸男，只要能给她金钱，皆奉为上宾，可是对旁人，他们又会尖酸刻薄，对员工他们颐指气使，他们不敬道义，不正三观，他们的子女也大多被宠溺成了巨婴宝宝，或者濡染程如他们一般品行不端之人。
你看着一个个人物，是不是很眼熟，有的甚至就是我们自己，与其说千寻来到了光怪陆离藏污纳垢的汤屋，不如说她只是提前闯进了残酷的成人世界，而千寻经历的这一段段奇异的冒险，正是她在物欲横流的社会中不断找寻自我的成长过程，千寻原本是个有些小毛病的普通女孩儿，如果汤婆婆所说，她娇生惯养什么都不会做，胆小懦弱，遇事只会哭鼻子，这样的普通小女孩儿却能经受住，滚滚红尘的荡涤，因为她的心里有两盏灯一盏是勇气，一盏是善良，胆小怯弱其实并不可耻，有几个人天生就内心强大，又有几个人不存在对未知的惶恐，对未来的担忧迷茫，只不过有的人在困境前，任由自己被懦弱击垮。
有的人即使颤颤巍巍，却依旧坚定地披挂上马，千寻便是这样的人，侧门外的高空悬梯，汤婆婆的狰狞面目，腐烂神的冲天恶臭，钱婆婆的可怕传闻。这些都没有吓退千寻，尽管每次面对她都腿发抖，牙打颤。尽管每次迈进时，她的姿势都不算好看。鲁迅先生曾有言：卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢。怯弱者只会囿于原地，勇敢者天下皆可去的。
千寻一次次克服自己的恐惧，她的内心也变得愈发强大，当她遇到危险更深的悬空管道，她的眼神只有坚定，然后手脚麻利地卷起裤腿，绑好衣带，当她踏上前途难料的未知旅程，她的姿态不再慌张，而是面带微笑地欣赏窗外风景，这便是勇气这张灯带给她的成长。相较于勇气更重要的是，千寻有良善的本心，即使她自身陷入困顿，但她依然会替河神洗净污秽去除病痛，会去关心淋雨的无脸男，会去奄奄一息的白龙性命相护。生活的真相，无疑是残酷的，但好在它还算公平。你用什么态度对待生活，生活就会回报给你什么，千寻对身边人报之以歌。于是，河神回馈她救人就己的药丸；无脸男回馈她天涯同去的追随；白龙回馈她舍我渡你的不悔。生活的面目，无疑是现实的，但好在她还有些温度，总有人愿意照耀他人，给别人带来光亮，就像将自己当作孙女的锅炉爷爷，就像对自己颇多照顾的小玲姐姐，就像给自己编织护身符的钱婆婆，可能这就是这个世界最值得我们珍惜的地方。
善良指引千寻找到了自我，守住了本心，不仅是她自己的善良，也是身边人的善良，在以往的作品中，我曾不止一次说过，善良是我们与生俱来的本能，生命最初也是最重要的底色，勇气尚可在困境与压力中磨练，但是善良却只能从一而终的坚守，面对生活的重压，太多人或甘愿或被动地，丢掉了自己的名字，他们丢掉的其实就是自己的良善，自己的本心。丢掉不难想再找回来谈何容易，从千到千寻，你要尝尽多少冷暖，历经多少悲苦，才算真的寻回了自己。
我们的人生是一趟一去不回的旅程，记得自己的名字，守得住自己的本心，你才能知道自己是谁，你从哪里上车，你要到哪里去。而在这趟旅程中我们会遇见朋友、家人、爱人以及各种形形色色的人，他们有的会陪你走上一段路，有的会在不经意间便消失不见，甚至我们还没来得及和他们好好告别，尽管会有遗憾和不舍，可终究要勇敢面对，你唯一能做的就是好好享受窗外的风景，好好珍惜正在陪着你的人，还有不要因为走得太远而忘记为什么出发，更不要忘记自己的名字，自己是谁。
什么口琴吹的省气？
今天讲的是以复音口琴为例，但是半音阶、布鲁斯乃至大部分吹奏类乐器都是同理的。
口琴是吹吸乐器， 1 3 5是用吹的，2 4 6 7是用吸的。很接近自然呼吸，所以吹口琴时换气问题不是很突出。吹气和吸气都不需要很大的肺活量，你的肺活量上2,000就能把口琴吹的很好了。但是当遇到连续吹音和连续吸音，就会出现气不够用的现象。怎么办呢？
换气，应预先设计好乐曲应换气的地方，并采用嘴鼻一起呼吸。主要应用于乐曲的旋律连续的吹或吸时，感到气量不够的地方。需换气的地方应在乐谱上做好记号。要善于发现规律，来解决好运气的问题。吹口琴是靠呼吸的气流冲击簧片震动而发音的。气流的强度、长短，直接影响口琴的表现力，而初学者往往会忽略这一点，拿到口琴就拼命吹，这样做不但容易损坏簧片，而且不能吹奏出良好的音色，甚至发出的是噪音。初学者吹奏时往往感觉气流不够用，这就必须学会掌握呼吸的方法和如何换气。
呼吸方法
胸式呼吸，是人们最常用的自然呼吸形式。特点是耸肩，胸部向外缓缓扩张。是运用隔膜上移和胸肌肋骨的扩张达到吸气的目的。腹式呼吸，是运用腹部感觉呼吸的方式。人体的结构决定了呼吸的气体只能在肺部循环，而不能真的到达腹部。腹式呼吸其实就是运用隔膜的下移，来达到拉动肺部扩张而吸气。而不是真的用腹腔呼吸。因为在隔膜的作用，所以有一个优点，吸气速度快，呼气强有力。而且吸气的量也有很明显的增加。
胸腹式呼吸法，是以上两种呼法的完美结合。在胸式呼吸的基础上，控制隔膜下移，使得胸部的空间在前后扩张的基础上，向下扩张。这样，胸部的空间会达到最大。这是最理想的吹奏呼吸方式。循环呼吸，是在吸气的同时，挤压口腔，使口腔的气体进入乐器使乐器发声。可是复音口琴的一系列因素，都决定了口腔气流的力度和总量都不能够保证正常的吹奏。
呼吸采用胸腹联合呼吸，即运用胸腔、横膈膜和腹部肌肉共同控制气息的呼吸。这种方法的优点是，可以充分发挥呼吸器官的作用，使胸腔扩大，增大气息的容量，便于对气流进行调节。这样，即便减少换气，也能使吹奏圆滑而轻松。
基础的腹式呼吸要先练习好，全身放松，想象腹部是个风箱在鼓气，而腹部以上是完全不动的状态。可以先平躺在床上感受一下。腹式呼吸当然不是真的腹部（肺又不长那儿。。。），其实是指多使用肺底部，最深处的位置，这样肺活量更大，同时使气息和气流更均匀。不推荐在吐气过程中用鼻子出气或吸气，这样会使气流不稳定，容易不出声或者啸叫或者产生不必要的压音。
几个简单的练习方法
1、口哨 这个对舌位有一点帮助的样子，但长时间吹会腮帮子酸痛。以及，可以尝试加大音量，因为会用到腹部的力量。
2、唇颤音 练习腰部对气息的支撑，还是挺管用的。但不好练，因为要想颤唇还得考虑嘴唇的动作。故而有声无声均可，主要体会腰腹的支撑。
3、吹瓶子 这个跟唇颤类似吧，练的东西差不多，但不需要颤唇发声了。找个一般的饮料瓶子，能吹出声就好，然后体会气息的消耗……我最开始是用一般的八孔箫练习的，差不多。
4、跑步游泳之类的，也能练腹肌……懒人就......还是那个结论，感觉气不够就先扩容，控制技巧什么的慢慢跟上来吧
另外需注意的几点1、 首先在演奏乐曲之前，对乐谱进行全面的考虑，设计换气位置。根据自己的肺活量，大概3拍到6拍进行吹和吸的交替。如果碰到连续不断的吹音1 3 5，和较长的吸音2 4 6 7。那么就会觉得气不够用，这时就在前面一个吸气音或者吹音把气吸的饱或者吹净一点。2、 利用长音的结尾收音时换气。3、 利用乐句的结尾换气。4、 利用连续吹音的吸音和连续吸音的吹音，用鼻子帮助排气和吸气。5、 换气时嘴唇不要离开口琴，下嘴唇打开换气，注意音符的衔接。
怎么样才算是懂音乐？
什么是音乐，怎么样才算是懂音乐？
首先我们讨论一下什么是音乐，我认为用最直白的语言表达就是，“声音”让人“快乐”，这就是“音乐”两字的字面解释。再深入解释就是，它反映了人类现实生命情感的一种“艺术”。它最早期应该产生于人们劳作间隙时，随意的吼叫再伴随劳作工具的打击附和。后来感觉这种方式能减轻疲劳调节情绪，甚至有情感交流的作用，随之慢慢演变为一种“艺术”。现在音乐可分为声乐和器乐，从形式上又可分古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐、流行音乐、当然再往下还能再细分。总而言之都是人为加以区别的。
音乐艺术是非常抽象的艺术，有人认为音乐是一切艺术的“终点”，“我认为一切艺术都通向音乐”（木心，中国当代文学大师、画家）。
“木心”之所以有这样的概述，可能和音乐的无形，它的“博大”有关。它不像诗词、文学、绘画、雕塑等，这些艺术形式都有一定的“形而上”的局限性，在表现上都有载体的限制，受众群体也有范围。也许就是“形而上”和“形而下”的区别吧！它的“博大”体现在它的无处不在。
音乐学院教授们坐在维也纳歌剧院，聆听着贝多芬第五交响曲《命运》，让他们热血沸腾，激动不已，如痴如醉。街头带着耳机，打满耳钉，穿着帽衫球鞋的年轻人，享受着耳机里传来的重低音摇滚乐，这让他热血沸腾、激动不已、如痴如醉。在亚马孙雨林的原始部落里，一名男性成年猎人，突然听见，远处深林附近的村庄传来，一群成年女性围着篝火载歌载舞的合唱，这让他热血沸腾、激动不已、如痴如醉。这三种声音只是传递方式不同，但它理论上都是音乐，都让它受众的群体热血沸腾、激动不已、如痴如醉。足见音乐艺术“博大”。
再说什么是音乐，谁知道？你看不见摸不着，但它又存在，你说乐谱是能看见能摸到的，我认为它只是人们为用来记录他们的，远古时期人们劳作时口口相传的难道不是音乐吗？没有记录它还不是存在着。我等非音乐专业人士，只能凭个人理解感觉在此“磨牙”，就当打发午间无聊的时间。专业人士毋挑刺。
要说怎样才算懂音乐，我觉得看怎么回答，如果从大众认知的角度去理解，非音乐学院毕业的科班，都不能算懂音乐吧？也就是俗称的专业搞音乐的工作者，但我觉得这样回答可能太“狭隘”，也有把“音乐”给束缚和绑架了。
流行乐算不算音乐？原生态音乐算不算音乐？难道非要是少部分人坐在音乐厅里听的才算是音乐？
回到前面，应该是能给你带来听觉上“刺激”，能反应人们生活情感的，有序通过声乐或器乐表达出来的都是音乐，你自己喜欢的和你能产生“共鸣”，你能通过它抒发表达你个人情感的，就是你的音乐。也许你不懂交响乐，也许你不懂摇滚，但你能听懂流行乐，你也会吹牧童笛，你也算懂音乐。有些停留在学院里，小范围传播在五线谱上的，能听懂的人寥寥无几，或只流行于一小部分人群或文化背景相同的人群。如果只以这部分音乐作为音乐的代名词，只以能和这部分音乐产生共鸣的人群为懂音乐，我认为是对音乐的误读和亵渎。
天下音乐千千万，当然真正能堪称伟大而经典的音乐，一定是受广大人群推崇，能和广大人群产生共鸣的音乐，这是伟大而经典音乐的共性，它能跨越地理、民族、国家、人群、阶层，能穿越时间长河而流传。这样的音乐，又有多少人对它没感觉？
当你听到它时，你已情不自禁和它产生了互动，随着它情绪开始波动。难道这样不算你听懂了？难道你算不懂音乐？即使你可能叫不出他们的名字，这又何妨。就像《贝多芬第五交响曲》也可叫《命运交响曲》，甚至你个人心里叫它别的。服务一小部分人的“艺术”不叫艺术。伟大的艺术都是来自最广泛的人群，否则它无法流传，无法流传推广只能算一小部分人的癖好罢了。
古代的妃子会用什么办法吸引皇帝？
咋地，姐你要穿越啊。想玩宫斗升太后啊。
亲啊，理想是美好的，现实是残酷的。穿越到皇宫后，你就会发现，你进入到世界上最残酷的市场环境当中。要跟数百数千甚至数万的妹子抢一个男人。没错，供求比是数千比一。
而且你就是美若天仙，知书达理，也要人家能看到你啊。
所以，怎么把皇帝勾到手，绝对是一门技术活。脑洞老师急姐妹们之所急，专门来讲这一课：怎么把皇帝泡上床？
首先我们要知道皇帝泡妞分两阶段。明清是一个阶段，明清之前是一个阶段。在明清之前，皇帝采用的是随心式。
比如西晋皇帝司马炎，他的后宫佳丽数千，为了挑选床伴，司马炎采取了一种放羊式的挑妹法。坐着一头羊车在后宫逛，羊在那里停住，就在那里过夜。
针对这种市场环境，后宫妹子们奇招频出，要么在自家门口挂青草，要么在地上撒盐，吸引羊驻足。当然这种方法经过大面积使用后，羊也出现了吃草疲劳症，跟皇帝本人一样，选择太多所以无法选择。
而亲们要是穿越到这里，可不可以想个办法，弄条母羊在院里养着呢？用母羊勾引拉车的公羊不就大功告成了嘛。
而到了唐朝，皇帝李隆基发明了一种投骰子法，谁掷中谁就留下过夜，所以姐妹们要想穿越到玄宗年间，练点赌术很有必要。
而之后的唐敬宗李湛则采用“风流箭”的方式，用竹弓纸箭来射嫔妃，纸箭里贮有龙麝末香。射了一通下来，谁的身体最香就可胜出。可见，胖一点的妹子中箭率应该要高点。
好了，到了明清，情况就简单些了，因为明清开始实行计划经济，也就是翻牌制。每天晚上，由专门管皇帝睡觉的敬事房的太监递上一个盘子，由皇帝去翻。选中之后，洗个澡，就由太监抬到龙床与龙共舞了。
于是，敬事房这个中介机构就很关键了，跟他们的关系如何可能直接关系到你的牌子能不能被放到盘子上，放上去了又是不是最顺手的位置，所以平时打点跟太监的关系也很重要。
另外，你睡觉的时候，太监们可是在外面掐了点的。时候一到，不管皇帝跟你有没有达到宇宙大和谐都会在外面喊：保重龙体，保重龙体。是谓皇帝不急太监。要是关系好，说不定太监晚点喊，轻点喊，也能让你能被这场春雨淋透些。
最关键的，等你与皇上从过山车的顶峰滑落停车之后，就到了最关键的欢后审判阶段。如果皇上高兴，你可以保有皇上千万精兵；如果不高兴，一个示意，太监在你的臀部某位一点，千万精兵顿时阵亡。如果关系好，太监一个手滑也不是没可能的。
所以，有时被太监掐点油，就忍忍吧，反正他们又没有实质的犯罪工具。
除了这些，当然还要自身条件过硬，以及选择好穿越时代，如果你是丰满型的，果断去唐朝；如果有小蛮腰，果断是汉朝，这是大的原则。还可以有针对性的包装自己，比如清咸丰帝奕詝有恋足癖，那么做做美甲就很有必要了；而隋炀帝杨广有恋童癖，那么有一童颜自然讨巧；而明熹宗朱由校则喜欢波涛汹涌的女子，那该垫的还是要垫啊。不过，要是垫的太过份，从A垫到了D，万一被判个欺君之罪斩首，那脑洞老师是不负责的。
好了，脑洞老师只能帮到这里了，立志穿越后宫事业的姐妹们加油吧。
但是穿越时，可要找准方位，要是没穿成娘娘，穿成别的哪就完蛋了，尤其是明穿。
首先，干皇帝当然是不错的，明朝的皇帝福利是有保障的。不像唐朝皇帝，前期被妈咪武则天折腾，后期被保姆太监欺负。明朝的皇帝基本上比较稳定，像嘉靖，万历这些皇帝都干了很多年，生活乐逍遥。嘉靖没事练个丹，万历天天不用上班，每天到宫里内库数数钱，相当满足。还有朱元璋，每天杀个贪官，抓个功臣，与天斗与人斗，其乐无穷。还可以感受一下从小到大的创业感。
不过，如果你穿越成明光宗朱常洛，那一定要记住了，晚上加夜班不要太拼命，因为这位仁兄只干了一个月就那啥尽而亡了。
可能有的亲要说，万一穿越成建文帝跟崇祯呢？咳，明朝那么多皇帝，你偏穿越成这两位，这不是自己找事嘛。不过，这个穿越相当有挑战啊，比如崇祯，应该怎么做才能保得大明江山呢？迁个都到南京之类的？不杀袁崇焕又如何，反正你开了外挂，应该有数啦。
穿越成大臣呢？
这个要分两边看，明朝大臣一边是比较苦，经常被皇帝拉到午门外打屁股，也就是所谓的廷杖，大臣还经常被太监欺负。但是，除了这两样，也没啥危险的。你要当忠臣，可以学海瑞，学杨继盛，你要过得快活，当个奸臣，比如严嵩，那是有屋又有田，生活乐逍遥。就是走中间路线，比如张居正，还能搞搞改革。可谓求仁得仁，求富得富。机会是大把的。
穿越成太监呢？
那恭喜了，这可是很有前途的一个职业，而且就业前景很美好，帮助皇帝处理点家务事之外，还可以从政，司礼监批个红什么的，感觉不要太好。另外，还可以从事特种工作，就是东厂西厂的厂督，陷害个忠良，敲诈个良民，干啥啥来钱。所以，王振、魏忠贤这些都是欲要成功，必先自宫了。
那宫女呢？
好像也不错咧，明朝的宫女有少都混得不错的，比如朱见深最宠爱的万贵妃，就是从宫女变来的，就算当奶妈也是很有前途的，像魏忠贤的菜户客氏就是牛皮哄哄人称千岁，一开始也是个奶妈。还有宫女练到99级成为太后的。比如万历皇帝朱翊钧的妈咪李太后原先就是一个小宫女，因为一次人生的大和谐，就造就了人生的大和谐。他的儿子万历当了皇帝，她当然就是太后了。而万历立的太子朱常洛，也就是前面说只干了一个月就精疲力尽而死的一月皇帝，他的妈咪也是一个宫女。
当年，李太后让儿子万历立朱常洛为太子，万历要死不死说了一句，她妈是个小宫女咧。李太后眉毛一挑：死小子，你妈我当年也是小宫女啊。
所以说，宫女虽然起点低，但努把力，也是有机会的。实在不行，可以跟太监搞对食，选菜户，谈一场柏拉图式的爱情嘛。
妃子呢？
这个类型跟宫女类似，甚至差不多。为什么呢？因为明朝妃子都选自普通老百姓家，所以，妃子选进来，什么贵人淑人也没啥娘家背景，跟宫女差不多。可能还不如宫女这样能杀出黑马，比如万贵妃，比如明孝宗的老妈都是宫女的杰出代表。不过，混上去也还是可以的，除了少数时期，明朝的嫔妃大多有善终，竞争不是那么激烈，毕竟没有牵扯到外朝。不像清朝，斗得你死我活，一人上床，全家升天，一人冷宫，全家冷藏的地步。
所以，皇帝、太监、大臣、宫女，妃子这些在明朝，都是可以干的，但一种职业，在其它朝，可能是首选，但到了明朝，可千万不要干，什么呢？公主。
说起公主，那都是很牛的，金枝玉叶，到那都捧着，可是，到了明朝，就比较麻烦了，因为明朝选妃不选豪门，嫁女儿也不嫁豪门，所以公主顶多只能嫁给富人。
古代又是凭媒人一张嘴，搞不好，一嫁就嫁到坑里了。
比如明孝宗年间，太监推荐了一个驸马人选袁相，据说此人长得人高马大，简直就第二个袁绍了。皇帝一听很高兴，定下婚期，马上就要结婚了，有人告发，说这个袁相是贿赂了太监，他本人不是高富帅，而是矮小紧。那怎么办？
明孝宗当然不干啊，马上毁婚。这差点就上当了，其实还好，毕竟发现了，亡羊补牢犹未算晚。
到了万历年间，又有一个公主被坑了，当时的太监冯保推荐了一个京师的富家子弟梁邦瑞，也是个高富帅，嫁给去之后，确实没骗人，真的是高富帅，不过，是个要挂掉的高富帅，梁邦瑞是个病鬼，拜堂时就已经流鼻血了，太监还说这是兴奋的。
没过多久，这个梁邦瑞就死去了。据说，公主还是一个处子，从来都不知道人生的大和谐是什么滋味。
可能有的要说，这是被媒婆骗了，但也有嫁的好的嘛。没错，也有好的，不过，就算好的，也有好的麻烦，就是不能随时嘿嘿嘿。
公主出嫁，宫里会派一个老宫妇，当行房指导员，给公主跟驸马进行指导工作，夜生活定时定量，要想临时兴性，来上一发。对不起，请给加班费，没错，给宫女行房费。这还是好的，有时候，碰上心理变态的灭绝师太型的宫女，就是给买床钱也不行。
比如万历皇帝的女儿寿宁公主运气不错，嫁了一个好驸马，好马就得骑嘛。
可是，跟着她去的梁老太太跟居委会大妈似的，什么都管，就是不让公主跟驸马随心所欲。
有一回，寿宁看到梁大妈不在，准备跟驸马突击一把，结果被梁大妈知道了，杀进战场，抓住驸马一顿猛打。这下，寿宁公主不干了，让驸马进宫告状，要求行房自主权。驸马到了宫里，又被太监抓住暴打。
万历皇帝知道后，还不好说什么，总不能说，你们能不能让我女婿想上我女儿就上呢？
最后，泰山万历大人把梁大妈调走，总算让公主性解放了。
所以，回到明朝当公主，绝对是个苦哈哈选择，大家穿越一定要慎重。
这是明朝穿越的情况，如果穿越回清朝，嗯，也有一个职位是雷区，大家千万不要碰。
是什么呢？关注我的头条号：脑洞历史观，脑洞老师下回再给亲们说。
哪个品牌的笛子？
笛子还分大一些、婉转一些的曲笛和欢快、高亢的小梆笛，而箫除了常见的G、F调，高端玩家会有追求E调、大D调，大都是往低音发展的，这些虽然都是竹子但他们性格截然不同，远听笛子近听箫，如果在空间比较狭小的室内的话（宿舍、居民楼这类），箫和曲笛比较舒服一些。 笛箫这类竹制品的有裂的风险，想要扛造的话考虑考虑木质或树脂质的。 另外无论是哪一个都不要图便宜，不同档次的好吹难吹差距之大，就算是初学者都能明显感受得出来（当然也不是说买到根nb的就能一步登天，还是下老工夫要练的） 另外，除了洞箫（通常说到的箫都是这种，比较细长），还有南箫、唐口箫，以及外地亲戚尺八这些也可以考虑考虑
十大最有气质的乐器是什么？
本提问本身就值得商榷？！
反问一句，题主能说出哪怕是一件“最有气质的乐器”吗？
众所周知，所谓的“乐器”，指的是通过人的演奏，能够发出“乐”音的“器”具。
由此可见，这“气质”是通过人所“演奏”的某首“乐曲”才得以体现出来的！
单纯的乐器本身，是一种静态的器具，只会有构成材料的形状大小不同，既不会发出声音，又何来什么“气质”可言呢？
对于某一种具体的乐器，譬如二胡而言，可以演奏民族风格浓郁的《二泉映月》《江河水》《赛马》等耳熟能详的民族乐曲。
也可以演奏洋气十足的《拉德斯基进行曲》！
反过来，西洋乐器小提琴，既可以演奏气质高雅的名曲《梁祝》，
也可以演奏土的掉渣的口水歌《小苹果》的旋律。
在这个例子中，难道你可以说二胡的气质是“洋气”亦或“土气”的？
你又能说小提琴是“有气质”的乐器，还是没有气质的乐器？
由此可见，题主所谓“有气质的乐器”一说是站不住脚的！
只能说是某种乐器演奏的乐曲有无“气质”。
当然，坊间吃瓜群众中确实不乏某种乐器有气质的传闻，对于这种传闻，我们确实也无法左右。
但以书面文字的形式出现在头条这样的平台上，无论如何恐怕都令人难以接受！