今天给各位分享博物馆最值钱的黄铜器的知识，其中也会对古玩铜器收藏黄铜摆件进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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我国青铜器有很多，其中有哪些青铜器堪称是国宝级的？
一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。它是国家一级文物，也是中国首批禁止出国（境）展览的文物。何尊于1963年在陕西省宝鸡市宝鸡县（今宝鸡市陈仓区）出土，现收藏于中国宝鸡青铜器博物院。“中国古代青铜器之王”，而且，也是目前世界上最大、最重的古代青铜器。1939年，它出土于河南安阳小屯村，现藏国家博物馆。它的铸造工艺精湛，造型魁伟，纹饰雄奇，不但反映了我国商代青铜文化的水平，而且，在世界青铜文化中也占有重要的地位。
说到著名的青铜器，首先应该是进入中学课本的那些，比如司母戊鼎，器形很大，是商王祭祀母亲的，据专家推测用料上千公斤且需要二三百人合作才能制成；四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样。享有"镇国之宝"的美誉，2002年列入禁止出国(境)展览文物名单。鼎在我国是一种极为特殊的器物，“天子九鼎”、“问鼎中原”。鼎这种祭祀器是王权的象征。而不能称之为“文明遗址”，最典型的是位于浙江的良渚遗址，距今5000多年，完完整整的一个上古王国，规模、发达程度远超同期西亚等文明遗址，但缺少一项硬性标准：青铜器！
早在商朝中期，青铜器的品种已经很丰富，其器型多样、浑厚凝重、花纹富力、铭文也逐渐加长。商朝青铜器主要是礼器，专门用于王室贵族典礼或祭祀等重要活动。如果认为“青铜器”指“青铜材质的器物”，则最早一件为锡青铜刀，出土于甘肃兰州附近东乡林家的一处马家窑文化房址中，距今约4740年，在该遗址的一处灰坑中，出土了一块“碎铜渣”，为冶铜产物之一。
中国有哪些非常值钱的国宝级文物？
中国是一个历史与文物的大国，但很多文物都在历史上流失，一部分是流失在本国土地上，但还存在于中华大地，只不过还在等着有缘人出现，而更多的顶级文物在战乱特别是近代的战乱中流失异国他乡，这对于国人来说无疑就是内心中民族之痛。中国历代以来流失的这5大顶级文物，每一件都可以说是绝世国宝。
女史箴图
顾恺之是我国历史上最著名的画家之一，被誉为是中国画祖以及山水画祖；这一个“祖”字包含的意义非常重大，是某一个领域的开拓者或者是集大成者，他的传世作品非常少，而这件女史箴图便是最珍贵的一件。这幅东晋名画不亚于国内的任何一件国宝级名画，但可惜的是这幅画早已成为英国博物馆的镇馆之宝，国人想看一看都是个问题。
夔纹铜禁
铜禁是西周特有的稀世文物，目前我国出土这一类文物并不多，而且只要发现都是国家一级文物级别以上。目前世界上保存最完好的铜禁便是存于美国大都会博物馆的夔纹铜禁，这个博物馆收藏的中国文物非常多，基本都是非法掠夺或者购买，而这一套夔纹铜禁便是该馆最重要的文物。
定秦剑
秦始皇在中国历史上上的地位非常高，可以说前无古人后无来者，因而当世人誉为“千古一帝”。关于他的陵墓有着非常多的传说，有传言称九鼎以及传国玺便在此墓中，这虽然是猜测，但考古家坚信秦始皇的定秦剑肯定在墓中。网友认为，秦始皇的陵墓太重要，里面的陪葬品也全是绝世国宝，但绝对不允许考古挖掘。
夜明珠
所谓的夜明珠便是一种稀有的宝石，是由最初的火山岩浆喷发，到后来的地质运动，再集聚于矿石中而成的。世界上最珍贵的夜明珠便是清朝慈禧的一颗，这颗夜明珠重约787.28克拉的金刚石原石，以1908年价值1080万两白银估价，现价值8.1亿元人民币。可惜的是，这一刻绝世文物在孙殿英盗掘清东陵后流失。
曜变天目茶碗
目前世界上仅存4件，而且都是在日本，这4件都被日本奉为国宝级文物，但其中的3件有损坏，只有一件保存完好。这种南宋时期的茶碗非常的神奇，里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测；这种绝世文物在宋之后再也没有出现，就连考古也没有发现任何一个碎片。此文物的珍贵，曾令日本个军阀大战，目的就是争夺此宝。
青铜器博物馆最珍贵的文物是哪件？
您好！
中国目前为止保留下来的最贵重，器型最大的青铜器是 ——司母戊鼎
司母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽79厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。鼎大得可以做马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”
司母戊鼎年代为商代！下边是相关简介和历史资料：
元人杂剧《隔江斗志》有诗云：“汉家王气已将终，鼎足三分各自雄；周瑜枉用千条计，输与南阳一卧龙。”诗的前两句说的是东汉末年，军阀混战，形成魏、蜀、吴三国三分天下的局面；后两句说的是家喻户晓的周瑜与诸葛亮斗智的故事。诗中用“鼎足三分”来形容三国分立的局面，可见在人们的心目中，鼎都是三只足的。这个印象大体不错，但并不完全正确，因为除了我们常见的三足圆鼎之外，的确有四足的方鼎，下面我们要介绍的正是青铜器中最著名的司母戊大方鼎。
司母戊鼎，1939年3月出土于河南安阳候家庄武官村吴玉瑶家的饿农田中，这里距武官村大墓南隅大约80米。当时俗称此鼎为马槽鼎，意思是鼎大的可以作马槽。鼎出土后，因太重太大，移动困难，人们便想锯断大鼎，然后运出，但仅锯一足，便锯不断，于是悄悄地把鼎埋起来。据说消息走漏后，被日本人获悉，搜索未成，便出价70万伪币来收购，人们也未将此鼎挖出，而是另外送出了一件较小的鼎，才算把此鼎留下。抗战胜利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳。大鼎出土后，先存放于安阳县政府。同年十月底，正值当时的国民政府主席蒋介石的60寿辰，当地驻军将大方鼎作为寿礼，用专车运抵达南京，蒋介石当即指示将鼎拨交中央博物院筹备处保存。1948年5月29日至6月8日，中央博物院筹备处与故宫博物院在南京联合举办展览，该鼎首次公开展出，蒋介石亲临参观并在鼎前留影，可见此鼎在当时为人所重视的程度。后来，国民党曾拟将此鼎运往台湾，终因此鼎过重过大，才不得不打消了这一企图。建国后，此鼎存南京博物馆。1959年，中国历史博物馆在北京建馆，此鼎拨交中国历史博物馆。
司母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文物，也是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重875公斤（因缺一耳，故原鼎重当不止此数），通高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。立耳，长方形腹，四柱足中空，所有花纹均以云雷纹为地。耳的外廓饰一对虎纹，虎口相向，中有一人头，好象被虎所吞噬；耳的侧缘饰鱼纹。鼎腹上、下均饰以夔纹带构成的方框、两夔相对，作饕餮形，中间隔以短扉棱。鼎腹四隅皆饰扉棱，以扉棱为中心部分，都是没有花纹的长方形空白地。足部饰兽见面纹，下有三道弦纹。腹内壁有铭文“司母戊”三字。
关于这三个铭文如何解释，目前学术界有三种说法：1.一般的解释认为此鼎是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的“司”解释为职司、官司、典司。2.另一种解释认为这是一个氏族的名称。3.第三种解释在“司”释为祠。“祠”就是祭祀的意思。也还有把“司”释作皇王后的“后”字的。“母戊”是谁呢？最早的推测，“母戊”可能是殷王帝乙的配偶妣戊，即文丁的母亲，作器者则为文丁。卜辞记载文丁的配偶为妣癸，而帝乙的配偶却不见记载。因此，陈梦家认为“母戊”可能是指武丁的法定配偶或祖甲的法定配偶，因此作器者可能为祖庚、祖甲，或廪辛、康丁。这样，该鼎就是殷墟前期的遗物。殷墟妇好墓的发掘，出土了司母鼎，其形制和文字风格都与司母戊鼎相近似，出土的铜钺，亦饰有虎噬人头的图案，这些都为后一种说法，即司母戊鼎为武丁、祖庚、祖甲时所铸器，提供了证据。
就一般情况而言，铸造方形器要比圆形器困难，何况象司母戊鼎这样的重器，工艺复杂程度，在当时的生产力水平下，其困难可想而知，这就要求制作者有相当高的技术水平。关于大鼎的铸造方法，根据研究者的观察分析，认为大鼎是采用组芯的造型方法，即先用粘土塑造泥模，用泥模翻制陶范，再把陶范合到一起灌注铜液。从铸造痕迹来看，司母戊鼎使用二十块范畴铸成的。一次铸造成功如此巨大的器物，本身就是一个奇迹，它标志着商代青铜器铸造技术的发展水平。
司母戊鼎是我国商代青铜器的代表作。它的造型厚重典雅，气势宏大，纹饰美观庄重，工艺精巧，是商代文化发展到顶峰的产物。很显然，这么巨大的鼎，并非是出于实用的需要而制作的。那么，当时的人们是在什么观念的支配下来制作这一器物的，它又具有怎样的象征意义？这些都有待于我们进一步的研究和思索。
谢谢！
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