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谁帮忙贴出来《薏眉》这篇文章？(200分)
薏湄 ——刘易之
我在外婆的旧相册里，看到薏湄和徐杨的合影。
徐杨是个英俊得几近完美的男人，一脸富家子弟的自信洒脱。
薏湄······我很难三言两语地描述薏湄，她是我所见过的，最适合黑色的女子。她的五官端正而没有缺憾，她的体态匀称并非性感。她穿着黑色的修长旗袍（当然，那是张黑白照片），长发盘起，没有佩戴任何首饰。她既非洋气，又非古典。那是一种肃穆，一种清高，由她那玲珑凸凹的曲线，由她那富有弹性的肌肤向外渗出。它们穿越了时光，至今仍向四周发散。你没有选择，除了承认她的高贵，还是承认她的高贵。
在那个男尊女卑的年代，我们看到薏湄挺直的纤腰。那挺直的纤腰聚焦我的目光，使得那个英俊的徐杨成了委顿的影子。
薏湄挺直了她纤柔的腰，注视着站在对面的女人，那个女人穿水红的中式裙褂，闪闪烁的珠宝映亮，她美艳绝、妩媚动人的面庞。她的腰肢像水蛇一样细，如风摆柳，习惯性地含着她那小巧精致的胸，微曲着我见犹怜的腰。女人看着薏湄，顾盼流转的美目没有半点的温柔，像只受了惊的猫，连连发问：“······你找徐杨干什么？有事我可以转告！······你究竟来干什么······他不会见你的······”
可怜的女人，她尽力想摆出咄咄逼人的气势来。
薏湄微笑，说“请你让徐杨出来。”
徐杨出来了，这个英俊的男子目光闪烁，无语的与他的妻子面对。他听见妻子说，别担心，她明天就要去美国了，来通知他一声。
女人说这话时一脸惊喜。
徐杨的惊异也洒落一地，以至于他的脸僵在那里，许久不晓得反应。
“该说的都说了，”薏湄依然挺直了腰，微笑，坦然，“我该走了，再见！”
她转身的那一刻，徐杨追上去，说“湄，我——送你。”
一路上，没有人开口。经过一家照相馆，徐杨问她：“还记得这家照相馆吗？”
薏湄沉默，冷若冰霜。
“再去照一张相片吧？”徐杨又问。
这张相片后来出现在我外婆的旧相册里。
下班时，我常不愿直接回家，特意在中华路漫步一程。中华路那一长片的老式小洋楼，现在已成了快要绝迹的风景。在白昼临近尾声的时候，我看见一种交错落寂的美。
我知道，在这一片房子里，有三分之一曾经属于徐家，也就是说，属于徐杨。我知道，还有一幢里曾住着薏湄。
所以，我总是在那一幢房子前停住。我不知道现在房子里住的是谁，但我常常凝视着那扇二楼的窗户。
我相信，那扇窗户上曾挂着浅蓝色的窗帘，在微风拂起进轻柔飞扬似动荡的蓝天，而薏湄，她曾穿着鹅黄，粉绿的各种衣衫，美而纯洁像清晨初绽的百合，含着浅笑，绣着几朵梅或织着一条围巾，一边不时望向楼下过往人群······她在等待徐杨的归来。
那时他们还年轻。
徐杨的车早早停靠在门口，急于回他心爱的女人身边。
他带着鲜花回家，他在她绣花时将闪烁的钻石链子挂在她天鹅般修长美丽的脖颈上，他在她作画写时从她背后拥抱她，吻她细致的背部，散发着馨香的发际······
那时他们还那么年轻！
她的身材曲线曼妙，她的容颜千娇百媚，她的表情温柔婉转，她的声音莺啼燕啭······
我有理由相信，那段日子是薏湄一生中最甜蜜幸福时刻，然而最后却成了最酸涩痛苦的回忆。
然后我回家，准备好晚餐，等他归来。
我不愿用他的姓或是名中的一个字母来替代他，也不会用甲、乙、丙丁······这实在太俗了。我决定用他的个性中最主要的那一部分，我决定称他为：“理智“。
理智的事业无比成功，他已经可以给我一切钱可以买的东西，但我没有要他的任何东西。
我不是漂亮的女人，我也不需要金钱。
理智的成功让我沮丧，让我悲哀。
在我将饭菜端上桌，就会接到理智的电话，理智的声音富有磁性和魅力：“对不起，我有应酬，今晚你别等我了······乖乖先吃饭，然后早点睡，好吗？以后有空一定陪你。我爱你。”
然后我呆坐在那里，听着电话那头的：“嘟嘟”声。忘记了应该把听筒放下。
用白色的纱罩住了一桌的菜，烧一壶意大利的咖啡，放一张英文原版片。我在沙发的角落里渐渐蜷成了一团。我不自觉地回忆起过去的理智，回忆起他曾说希望有一天落魄，失去了一切，过着拥有我也只拥有我的生活。
再然后，我又不自觉地想起薏湄。想起她泪流满面，将菜热了无数遍，在无助的黑夜等待深夜不归的徐杨。想起她点了那盏豆般的床头灯，无谓地一再努力尝试望穿浓重的夜色，望见丈夫的方向。
白皙的容颜上有了黑眼圈，瓷瓶里的鲜花已经楼萎。
最后，理智回来了。他惊讶地看着我，说：“这么晚不睡？让你不要等我的，想让我担心是不是？”
“我不要睡，今晚陪我吧？”
理智犹豫着点点头，又说：“可是今天我真的很累了。”
“我要告诉你一些事。”我装作没听见，“关于薏湄。”
“那好吧。”理智轻声吧息，“让我洗个澡。”
在纽约的华人界里，有个女人家喻户晓。那个女人叫作蒋薏湄。人们在背后议论她的才华，她的大气，她的高贵，她的精明，她的刚强······
她穿着黑色。她比谁都适合黑色。她的端庄容颜似乎是为了黑旗袍和黑套裙而生的。
蒋薏湄办了一份华文报纸——《华声报》。
人们传说她是离开了丈夫、儿女，孤身一人漂洋过海来到这异国他乡。人们传说她为了《华声报》而历经的种种困顿和磨难。人们还传说着，她的丈夫就是那个富豪——徐杨。
1956年，徐杨从台北赴美，携着妻子和两个儿子。
有人看见蒋薏湄从徐杨身边擦过——在某个上流社会的交际晚会上，她没有多看徐杨半眼，形同陌路。
1962年，徐杨破产。
那个下午，蒋薏湄审视《华声报》的大样时，看见了这条消息：“徐氏公司经营不善，富商徐杨宣告破产。”
薏湄面无表情地扫视了一眼，让办公室里的人全出去。当日下午，没有任何人被允许进入她的办公室，没有任何电话被允许接入。
没有人知道后来发生了什么。
除此以外，蒋薏湄身边并不是没有男子。英俊的、富有的、黑发的、白肤的······只是听说没有哪个男人获得了她的爱。人们传说，她是个没有感情的冷血女人。
薏湄死于1988年1月。人们将她生前的文章汇编成集出版。最后他们惊异地发现，在她生前的作品中，竟充满着对爱情的眷恋和甜蜜的回忆。
我听到身边的理智呼吸逐渐均匀，还有轻轻的鼾声。他是不可能驿这种事感兴趣的，我早就知道。
夜渐深沉，我了无睡意。
很少见的夜，寻不到半颗星子的夜空。黑得那么纯粹。我没有见过这样深邃浓重的黑色。它让我想到薏湄的黑色旗袍。夜色的那些无尽的，等待徐杨归家的晚上，渗入了她的旗袍，融进她的灵魂里。
薏湄和我都是习惯熬夜的女子。等待使我们拥有夜的灵魂。
我心想到，那必是一间近乎豪华的卧室。有很明亮的欧式古典铜灯。黄铜的大床下铺着纯白的羊毛垫子，于是那床如飘浮于白云之中。
这一切，是美，也是冰冷。
你知道什么是等待吗？那次知道什么是绝望吗？
你只需理解其中之一。
一个女人只有在等待时才是真正的女人，所以女人成了悲哀的代名词。
薏湄穿着白绸的睡袍，有月亮的光泽。她长发如瀑，清香温柔，就像一只温顺的猫。然后她开始等待。为了等待而等待，为了无法停止而等待，先蓄起满腔的希望——无论你是否真的想蓄起它。这是不自学的。然后坐下，倾听钟摆的低语。每一次有车开过的声音，我的心跳就快起来。血液就热起来，你变得轻盈，几乎可以让体重被忽略不记。你飞到窗棂前俯身张望，同时觉得自己就好似水蒸气一般要飞升而去。然而，那辆给予你一切的车，终于还是无知无觉的经过了你。于是你在巨大的寒冷中凝固了，变成了一块冰。心不再跳了，血液也凝结起来，你就像一块货真价实的冰那样，以10米每秒平方的加速度附落到地上。你听到：“啪”一声，你听到自己的心在这场猛烈的撞击中震碎了一块。你的血——鲜红，浓稠的心血，迟缓却不断地向外渗。你觉得自己的生命，自己的魂灵，伴随这痛楚，一起往外渗。因为还有理智，你知道你是断断随不起这样的疼痛的。你想，也许你在应该想做些其它的事情。
薏湄时常临窗而坐，读一本沉樱的小说，或者填一本《白香语词》。然而一切都没有用。在等待面前，除了死亡一切都没有用。
但是那天徐杨回来了。刀子听见他踏在阶梯上的声音，熟悉又陌生，宛如窥见了前生的场景，心脏随着步子的靠近而抽紧、刺痛。
我点亮床头一小盏灯光，借着它写一些文字。我没有想过写些什么。文字像是由四海而来，随便地偶遇在这里。我不要去想它们何以汇聚于此，我欣赏零落的美感。我不要去在乎别人如何看待这种状态，我的一切为了自我。
我在写到一半时会转过脸凝视熟睡的理智。他的脸超越了他的年龄，看上去依旧很年轻。黯淡的光线使他脸上明暗尤其分明。阴影色勒出了轮廓，雕刻一般线条明朗。
徐杨也一定是如此。
那夜穿着夜色的薏湄，用一支白色鹅黄的毛笔，在月白的信纸上给徐杨写最后的信。徐杨就躺在刀子的身边。睡梦中的他面容如许祥和，一如无辜的大孩子。他并不知道自己酒气熏天，也不知道自己将薏湄叫做了另一个女人的名字。也可能，他根本不知道这一夜陪伴他的是谁。薏湄看着徐杨，两口深邃的井中突然再次涌出泉水来，汩汩不绝——那两口井在这一夜终于枯竭。她小心地折叠信纸，把它压在徐杨的枕下。她的表情毅然决然，仿佛决心戒毒的瘾君子。
徐杨醒来时，日上三竿。他没有看见妻子，只看见白色羊毛毯上散落着那件白绸睡衣。
他匆匆离家，甚至于来不及回头看一眼。
他的枕下压着他妻子留下的信：她的衣橱里不再有旗袍的影子。然而，他并不知道。
甚至于，他不知道9个月之后他的第二个女儿是如何出生的。
多年以后，我在一个个不眠之夜想起了薏湄的那段经历，并且不自觉地忘记了自己并非是薏湄的事实，被那巨大的委屈痛苦折磨得痛不欲生。我想起她的沉默，想起她的执着，想起她的坚韧。
最后我想起了自己过去的梦想。
直到我办好赴美留学的一切手续，理智居然仍是毫不知情。我不能责怪他缺乏洞察力，他绝非是缺洞察力的人。或者是工作太过忙碌了，又或者是对身边的人木知木觉本就是男人的本性。
我很笨，但不至于会笨得不懂觉醒。我很清楚地意识到自己的处境。我不可以将一生耗费在等待上，不可以永远是我在等待。这种处境有无限期延伸的趋势，除非，我比理智更忙；除非我比他更木知木觉；除非，我远离他的所在。
我照旧在中华路上闲荡。回家的时候，看见理智已经准备好了晚餐。他很我不曾这样早的回来。我对他说：“你今天好象给我饯行。”
“对不起。”他说，“但我有工作，你双不是不知道。”
“是的，我知道。我真希望你赶紧落魄。”我微笑。
理智看看我，说：“别说傻话了。”
我想起他曾说过的话，但我没有诘问他。我没有辨请真假的意向。
我只问他：“你还记得你过去最希望我做什么吗？”
“嗯？”
“你最希望我去美国读书。你说即使5年、10年音讯不通，你也可以等我回来。如果你结了婚，你就会离婚。是真的吗？”
理智沉默了一会儿：“你长大了，我不想骗你。以我现在的年龄根本不可以再等你5年、10年。如果5年、10年后我发现距离已经把你我都改变了，我想我会承受不了这样的打击。如果你现在要离开，我会绝望的，我会去找一个平和安稳的家。”
“你变了。”我说。
“我没有变。是因为当时你还太小，我根本不可能对你说出真相。现在你都大学毕业了，你应该懂得什么是现实。没有理由一辈子被当作小孩子哄。”
“你也不会挽留我？”
“怎么挽留？我早就说过，我太理智了，我感受不到难舍难分的爱情。”
理智的语调如此冰冷以至于我只能沉默相对。
“怎么了？难过了？”他问我，“别怪我，我只是想告诉你实话。”
“没有。”我回答。不是难过，而是伤心，是悲哀，是绝望。
我是女人。就像所有女人一样不能承受他的话竟全是虚假。其实我知道，我们并非是痛恨欺瞒，我们所痛恨的是他竟敢揭露了真相。
我记得薏湄有一篇散文，名字是《与心爱者分手》，其中写道：
我爱你。这感情不是朝夕可以改变。然而你终于将真相刺入了我的心扉。也许你不明白真相是怎样锐利的一把刀子，只是我也寻不到适合的语言向你表达。心已死，爱当奈何？所谓爱，再不能成为我停驻的理由。
我现在知道心死是怎么一会事。
我将离去。
在赴美的前夕，我要最后一次去中华路。
我望着那幢小楼，我想我应该向理智诀别，同时也向薏湄决别。
薏湄留下的最后一个谜，是她和徐杨的小女儿。薏湄将她寄托给了一家亲戚，从此音讯杳然。人们传说她的小女儿后来随嫂子搭船赴台。那是艘满载官员的富商的船，但是却有一个悲惨的结局。她们伴随着徐家那些金条，永远沉睡在了海底。
然而我总觉得，她一定没有死。不然的话我不会常常感到身边留着薏湄的影子。甚至于我还常常觉得，薏湄的血在我的血管里流动。
我必须揭开这个疑团，才可能解除薏湄在我脑海中根深蒂因的纠缠。
临别，我去了外婆家，最后一次看见薏湄的老照片。她的脸这样似曾相识，仿佛从来就是驻扎在我的心底的，融汇在我的生命里。薏湄，她真实而又虚幻，诡异得像我体内开出的花。
“她究竟是谁？”我假装漫不经心地向外婆询问。
“她吗？”外婆停顿了许久，缓缓告诉我，“她是我的母亲。在我三岁里，她去了美国。”
古代有黄铜制品吗
使用历史
我国最早用黄铜铸钱开始于明嘉靖年间。 “黄铜”一词最早见于西汉东方朔所撰的《申异经·中荒经》:“西北有宫，黄铜为墙，题日地皇之宫。” 这种“黄铜”指的是何种铜合金，待考。《新唐书·食货志》又有‘青铜”、“黄铜”的称谓，分别指矿石颜色和冶炼产品，并非现在的铜锡合金与铜锌合金。宋人洪咨夔撰《大冶赋》中又有“其为黄铜也，坑有殊名，山多众朴”，指的是火法炼制的纯铜。 黄铜一词专指铜锌合金，则始于明代，其记载见于《明会典》:“嘉靖中则例，通宝钱六百万文，合用二火黄铜四万七千二百七十二斤……。”通过对明代铜钱成分的分析，发现《明会典》中所说的铸钱种真正意义上的黄铜的出现较其它几种铜合金晚很多，这是因为黄铜中金属锌的获得比较困难。 氧化锌在950℃一1000℃的高温下才能较快地被还原成金属锌，而液态锌在906℃时已经沸腾，所以还原得到的金属锌以蒸气状存在。在冷却时反应逆转，蒸气锌为炉中的二氧化碳再氧化成氧化锌，因此要得到金属锌必须有特殊的冷凝装置。这是金属锌的使用比铜、铅、锡、铁的使用晚得多的原因，也是黄铜铸币出现较晚的原因之一。 但是，在姜寨仰韶文化遗址中曾出土有含锌量超过20%的黄铜片和黄铜管，山东胶县三里河龙山文化的地层中也曾出土两种黄铜锥。显而易见，这些黄铜器物的出现并不是说人们在史前就掌握了黄铜的冶炼技术，而是人们在利用铜锌共生矿时无意中获得的。 商周时期铜器的含锌量都很低，一般在10-z数量级。西汉、新莽的钱中有板个别的铜锌甘金钱，其中有的钱币中锌的含量达到7%，但是这并不能说明黄铜铸钱产生于西汉新莽之际。因为这些铜锌合金是极个别现象，其含锌量又普遍较真正意义上的黄铜含锌量15%一40%要小得多。所以我们认为这些含锌的铜钱是汉代在“即山铸钱”中使用铜锌共生矿时产生的。据对有关矿山进行调查后发现，山东的昌潍、烟台、临沂及湖北等地都有资源丰富的铜锌共生矿，这就使冶炼后的铜含有一小部分锌。到了唐代，由于铸钱材料的规范化，使所铸行的钱币中锌的含量均为恒量。 从约公元 1230 年起，黄铜制品在欧洲流行了约 300 年之久，因为它们比大型的雕塑品便宜得多。始于 1231 年的威尔普大主教的铜像，是人们所知的用黄铜制作的最早的铜像。铸造黄铜制品的过程是这样的：先把粉碎的锌矿和木炭跟铜块混合起来加热，使锌和铜结合在一起，再加热使合金熔融，然后将铜液灌入铸模。英国最早的黄铜器是进口的，主要是从图尔内进口。委托人可以从图尔内订购已经装在漂亮的底板或大理石底座里的完整的墓碑。制作铜制墓碑的办法，是先铸好铜像，通常还要铸好周围挑棚的剪影，再把它放在预制的石板里，用刀子在铜像上面刻出人的细部。有时铜像的手和面部要使用雪花石膏或其他镶嵌材料。铜像安全做好后，用装在铅栓里的暗销固定在石头底座上。铜像本身放在一层沥青上。很大的铜像就分段铸造，然后接合起来。
古典_俱黄铜装饰的称呼
是明清家具上采用白铜或黄铜制成的各种装饰件的统称。
如柜、箱、橱、交杌等家具，根据功能的要求，配置合页、包角、提手、吊牌等，不仅有适用的意义，而且因铜性光亮平滑，与木材在色泽、体量的强烈对比中发挥了良好的装饰作用，故由此形成了我国明清家具的一大特色。
黄铜开始于哪个朝代
黄铜是由铜和锌所组成的合金。由铜、锌组成的黄铜就叫作普通黄铜。黄铜常被用于制造阀门、水管、空调内外机连接管和散热器等。黄铜开始于哪个朝代，我们来看看下文。
“黄铜”一词最早见于西汉东方朔所撰的《申异经·中荒经》:“西北有宫，黄铜为墙，题日地皇之宫。”
这种“黄铜”指的是何种铜合金，待考。《新唐书·食货志》又有‘青铜”、“黄铜”的称谓，分别指矿石颜色和冶炼产品，坑有殊名，山多众朴”，指的是火法炼制的纯铜。
黄铜一词专指铜锌合金，则始于明代，其记载见于《明会典》:“嘉靖中则例，通宝钱六百万文，合用二火黄铜四万七千二百七十二斤……。”通过对明代铜钱成分的分析，发现《明会典》中所说的铸钱种真正意义上的黄铜的出现较其它几种铜合金晚很多，这是因为黄铜中金属锌的获得比较困难。
氧化锌在950℃一1000℃的高温下才能较快地被还原成金属锌，而液态锌在906℃时已经沸腾，所以还原得到的金属锌以蒸气状存在。在冷却时反应逆转，蒸气锌为炉中的二氧化碳再氧化成氧化锌，因此要得到金属锌必须有特殊的`冷凝装置。这是金属锌的使用比铜、铅、锡、铁的使用晚得多的原因，也是黄铜铸币出现较晚的原因之一。
但是，在姜寨仰韶文化遗址中曾出土有含锌量超过20%的黄铜片和黄铜管，山东胶县三里河龙山文化的地层中也曾出土两种黄铜锥。显而易见，这些黄铜器物的出现并不是说人们在史前就掌握了黄铜的冶炼技术，而是人们在利用铜锌共生矿时无意中获得的。
商周时期铜器的含锌量都很低，一般在10-z数量级。西汉、新莽的钱中有板个别的铜锌甘金钱，其中有的钱币中锌的含量达到7%，但是这并不能说明黄铜铸钱产生于西汉新莽之际。因为这些铜锌合金是极个别现象，其含锌量又普遍较真正意义上的黄铜含锌量15%一40%要小得多。所以我们认为这些含锌的铜钱是汉代在“即山铸钱”中使用铜锌共生矿时产生的。据对有关矿山进行调查后发现，山东的昌潍、烟台、临沂及湖北等地都有资源丰富的铜锌共生矿，这就使冶炼后的铜含有一小部分锌。到了唐代，由于铸钱材料的规范化，使所铸行的钱币中锌的含量均为恒量。
从约公元 1230 年起，黄铜制品在欧洲流行了约 300 年之久，因为它们比大型的雕塑品便宜得多。始于 1231 年的威尔普大主教的铜像，是人们所知的用黄铜制作的最早的铜像。铸造黄铜制品的过程是这样的：先把粉碎的锌矿和木炭跟铜块混合起来加热，使锌和铜结合在一起，再加热使合金熔融，然后将铜液灌入铸模。英国最早的黄铜器是进口的，主要是从图尔内进口。委托人可以从图尔内订购已经装在漂亮的底板或大理石底座里的完整的墓碑。制作铜制墓碑的办法，是先铸好铜像，通常还要铸好周围挑棚的剪影，再把它放在预制的石板里，用刀子在铜像上面刻出人的细部。有时铜像的手和面部要使用雪花石膏或其他镶嵌材料。铜像安全做好后，用装在铅栓里的暗销固定在石头底座上。铜像本身放在一层沥青上。很大的铜像就分段铸造，然后接合起来。
黄铜的制造方法
普通的黄铜是铜锌合金。制作黄铜，需要准备的材料有锌矿（不是锌金属单质）、木炭（用于还原锌矿）、铜。
先把粉碎的锌矿和木炭跟铜块按一定比例混合起来加热，使锌和铜结合在一起，再加热使合金熔融，然后将熔融液灌入铸模，即可得到所需的黄铜制品。
之所以不直接采用锌和铜混溶的方法，是因为铜的熔点是1083°C，锌的沸点是906°C，就是说铜尚未融化，而锌已经沸腾变成气体了，自然无法混溶。
除了普通黄铜外，还可以在其中加入一定量的其他元素，即可获得特殊黄铜。题主所要求的那样廉价又可全面替代黄铜的材料目前尚未发现。
黄铜是什么时期出现的？
黄铜是公元前一万年至公元前九千年出现的。
迄今为止，世界上发现最早的铜制品主要是在西亚，如伊拉克的札威·彻米地区，发现有铜装饰品，年代大约在公元前一万年至公元前九千年；伊朗西部的阿里·喀什地区也发现过铜装饰品，年代为公元前九千年至公元前七千年。
土耳其南部的恰约尼遗址出土过铜针、铜锥，年代约为公元前八千年。这些铜制品都是天然红铜的打制品，不是通过冶炼矿石得到的铜。
从利用纯铜，到冶炼铜矿石获得纯铜，再到冶炼出青铜合金，人类经历了相当漫长的一段摸索时光，就好比是魔法世界里用铜一点一点地打造一个闪闪发光的时空隧道。
扩展资料
目前世界上最早的冶炼铜发现于中国的陕西。1973年，在陕西临潼姜寨文化遗址中，发现了一块半圆形黄铜片和一块黄铜管状物，年代测定为公元前4700年左右。
值得指出的是,最近在上海光源,采用X射线荧光面扫描分析,发现姜寨黄铜片不同区域的锌含量差异显著,而铅元素呈零星点状分布,其特征与固态还原法制备的黄铜完全相同,从而证明先民在使用天然金属与发明金属铸造之间,都曾采用热煅法或固体还原法冶炼金属。
我国最早用黄铜铸钱开始于明嘉靖年间。
参考资料来源：百度百科-黄铜
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