加厚黄铜唢呐碗，唢呐的寸指的是什么？
碗和信子是焊在一起的，也有碗子是用线拴在信子上的，不用焊。信子下端缠紧棉线，和木管塞紧就行。
在农村有什么样的夜生活？
朋友们好，我是壮壮妈妈。
这个问题分两部分告诉大家，过去的农村夜生活，现在的农村夜生活。我所处的位置在黑龙江，和大家说一下这边的农村夜生活，我今年快五十了，我中学之前的寒暑假基本上都是在我姥姥家度过的，那时候的农村生活条件远比不上现在，而且冬季寒冷而漫长，天黑的特别早一家人围在火炉旁，烤着地瓜和土豆，守着一台小黑白电视，看着有限的电视节目打发着无聊漫长的黑夜，夏季好一点，大人们领着孩子坐在场院里，摇着蒲扇，有一句没一句的聊着家常，我姥家房子西边有一条小河沟，一到夏季里面的小鱼可多了（那时候的农田很少打药，基本上都是人工除草，对河流的伤害小，所以鱼还是很多的）。我四姨领着我们在河里面下晾子捞鱼，有时候一晚上收获很多，小鱼喂鸡，喂鸭，大鱼晾干冬天吃。那时候的农村夜生活基本上就这样子。无聊，漫长，简单快乐。
现在的农村可不一样了，村村修马路，建广场，盖游艺室，喜欢散步的可以顺着乡村马路边走边看家乡风采，喜欢唱歌的大爷，大妈可以去广场跳舞，练嗓子，喜欢静的可以去游艺室，打扑克牌，下棋。现在农村的生活条件越来越好，夜生活也丰富多彩，而且最主要的是空气新鲜，食品健康，远离了城市的喧嚣吵闹，对老年人非常好，是我们向往的生活。
为何现在很多地方不让吹了呢？
唢呐以其无与伦比的高亢轻松碾压其他一切人间乐器。一个乐队中，如果有一只小小的唢呐混了进来，那么，合奏往往会变成独奏。
被放在地上摩擦的感觉的确难受，于是乎，有些乐者戏称唢呐为“流氓乐器”。
以前在农村，当那凄厉尖锐的高音一旦划破寂静的山谷冲向云霄之时，常常预示着一个生命已经结束，他／她该归于尘土了。
常言道:“没有二胡拉不哭的人，没有唢呐送不走的魂”。旧时，伴随着一把朝天吹的唢呐上山入土，也算是农村老人最后的体面了。
1998年，当中央民族乐团的唢呐经典曲目《百鸟朝凤》在维也纳金色大厅演奏时，震撼了全场近两千名的各色洋人。一曲终了，观众们报以了持久而又热烈的掌声，时间长达3分钟。
就在我们欢呼庆幸老祖宗留传下来的小唢呐已经冲出国门、走向世界之时，国内的唢呐之声却正在慢慢衰减。只有那“硕果仅存”的几个名家还在大型舞台上苦苦支撑着小唢呐的最后颜面，让国人依稀看到了这种非物质文化遗产传承的最后薪火。
随着最新《殡葬管理条例》的修订并发行，厚养薄葬、文明节俭、生态环保的殡葬新风尚在广袤的农村慢慢普及开来。
以前吹吹打打、风光大葬的陋习也在悄悄的发生改变。
“曲儿小，腔大”的唢呐，虽然并没有被明令禁止演奏，但它曾经的辉煌也一去不复还了。
首先，电子合成音乐的迅速发展让唢呐的处境变得越来越尴尬。
过去，农村大操大办红白喜事时，往往会请一班子人马——1个吹唢呐(也有吹喇叭的）;1个敲锣的;1个要打镲的;1个吹笙的，1个敲鼓的……而现在，1个10英寸的平板电脑几乎可以完成一个乐队的全部伴奏。
再者，要论扰民，唢呐也是当之无愧的“王者”。
唢呐的优点是音量大，音色明亮;可缺点也是它。农村里，唢呐一吹响，往往是“鸡飞伴狗跳”，声音能传好几里远，要是站在山顶顺着着风吹，可能附近4、5个村都难得“安宁”。
其次，流行音乐里西洋乐器的普及也让唢呐的“生存领地”受到了严重威胁。
平日里，吉他、贝斯、架子鼓、钢琴、小提琴、萨克斯……的声音充斥着我们的耳朵，猛然听到唢呐的声音，似乎还有那么一点不习惯，谁知道那种声音其实在中国已经响了1700多年。
圆号和唢呐哪个好吹？
唢呐应该比圆号好学。唢呐是我国民乐，木制圆锥体杆上开的8个音孔，前七后一，杆子上装的铜质芯子；芯子上面套有气牌和芦苇做的哨；杆下端安着碗——唢呐音色明亮高亢。学唢呐购买本《唢呐基础教程》，有音乐基础好起来不难，唢呐能吹奏象模仿人的唱腔，鸟的鸣叫等等奇妙的声音
在农村里花费几大万办丧事？
你好很高兴能回答你提出的问题，下面是我的看法和建议：
1.我本人就是土生土长的农村人，农村办红白丧事也见的比较多，农村大办丧事有一种说法的，我们老家是说如果老人是比较长寿，活到80多或90多岁才生病去世，就算是白事也可以当喜事来办的。比竟老人比较长寿属于正常死亡。不知道你们那是什么情况。
2.我个人觉得虽然是正常去世，也不提倡大操大办，年轻人孝敬老人，最重要的还是要在厚养上下功夫，等人都过世后再大操大办，也只是做给活人看的而已。
3.按照农村人说法，人一生最重要的三件大事，出生、结婚、死亡。所以这三件事对农村人来说都是大事。但是再重视，也不该攀比摆阔，铺张浪费。有的农民家庭本就不富裕，又害怕别人会笑话，也跟风砸锅卖铁大操大办。这样造成铺张浪费的情况越来越严重。
4.几十年前最简单的白事饭菜，就是来帮忙的本家妯娌们，用大铁锅熬一大锅白菜豆腐炖粉条，再煮一大锅米饭啥的。能吃饱饭就行了，现在农村生活水平提高了，白事吃的饭菜花样渐渐多了。由大锅炖菜变成炒大锅菜，菜品由一个菜变成8个菜或十几二十个菜。个人感觉主家新丧，简单节俭的吃饭方式，既是对死者的尊重，也是我们中华名族勤俭节约的传统。攀比之风要不得，凡事还是要量力而行。
以上就是我的看法和建议，希望对你有所帮助，你们有其它看法和建议欢迎一起来讨论。
农村抬棺材需要多少人？
抬棺木，我们这边又叫抬殇！我们这边的棺木一般都是用杉木或者楠木做的！原来的棺木都比较小，现在生活水平高了，那个玩意也跟着加大了！有些地方是用一根龙杠抬的，有的是用两根，这些都是看当地的环境而定的！
原来抬那个的时候，棺木小，放百来斤生石灰粉（原来没有石膏粉）；加上一具尸体，加上两根龙杠，绳索，也就一千多斤！八个人就行了！现在不行了，棺木就有一千多斤；还有尸体，放二百斤石膏粉，加上龙杠，绳索，最少不会低于2千斤，八个人根本抬不动，后来就加到了十六人，再加上背长凳的四个！一共二十人！
抬棺有什么讲究:抬出屋的时候，一定要注意，抬起来，头三步，再往回退一步，叫做退刹；才能继续抬到外面绑棺材（我们这边叫扎殇）！
抬棺材的时候，前八后八！前面叫红殇，后面是黑殇；抬棺人都是以死者为大为念！要慢慢走，不能走的太快，那样表示对死者不敬！在转弯处要跪拜指引方向！抬的全部都是要有劳力的，在山上路不好走，拉拉扯扯的，有时候落到肩上很重很重的！
那些年都是人抬的，这几年好多的地方都改了！改成用车子推（用三轮车的后桥焊接的），这样人更加轻松！