民国黄铜嵌红木折刀，有没有一张图片让你瞬间明白了什么叫气质？
一张图可能不够说明问题啊。
我要说的就是古一法师，蒂尔达·斯文顿，真的是我见过最有气质的人，跨越性别与年龄的气质，不同于人类的异域感，全世界估计就她一人了。
虽然在《复联4》中只有不到50秒的镜头，台词也没有超过20句，但仙风道骨的形象瞬间让全球影迷见到了这位上世纪女演员的魅力！
主要是她演技太强了
她在《康斯坦丁》里饰演了加百列，看到她的第一眼我就觉得，天使就应该是她的样子，雌雄同体，慈悲又无情。
许多人奉她为缪斯，把她视为自己的精神偶像，因为她实在是活出了大多数女人想活的样子。
说起来斯文顿不论和任何明星合影，在气场上都是碾压对方，即使是和乔治克鲁尼这样的不老男神合影，也是不输的。
蒂尔达斯文顿和女星合影，就更没有怕的了，作为雌雄同体的女神，可性感，可霸道，自身的气场，散发出两米开外，她已经超越了性别的限制，超越了年龄的框架。
蒂尔达·斯文顿和女儿一起出门逛街，还剪了一个潮流的莫西干偏分发型，简直又酷又有气质哇！
谁能知道她已经59岁了呢？
除了荡寇志之外还有灭了梁山的小说推荐吗？
除了《荡寇志》而外，一共有两部灭了梁山的书。一部是《征四寇》，一部是《残水浒》。这两《水浒传》续书，都是从梁山好汉排座次写起，直到最后梁山分崩离析，各奔东西。
《征四寇》中梁山实际上被灭掉了《水浒传》的版本非常庞杂，繁本、简本两大体系中，以繁本流传为主。繁本中，又可细分出各种刊本，其中，容与堂本、贯华堂本逐渐成为现代通行本最主要的底本。这两大底本到现在，也是经过了不断的删改，甚至有可能同时被“腰斩”。
容与堂本第七十一回故事便被篡改，排座次后的“菊花之会”大概民国以前的版本是没有的，此后的故事便是续书《征四寇》。而“两赢童贯、三败高俅”出自何人之手，现在也难以考证了，但基本可以肯定的是，《征四寇》的故事不是出自施耐庵的手笔。
所谓“征四寇”，指的是梁山好汉受招安后，佂辽、剿田虎、王庆、灭方腊的事迹。其中，剿田虎与王庆，已经考定是明代中晚期塞进去的，早一些的续书只有佂辽河灭方腊。但是，若是施耐庵的原著，这两段故事应当颠倒一下顺序，先打方腊，再佂辽国。
施耐庵创作《水浒传》基本遵循历史，至少其蓝本是《大宋宣和遗事》。在史籍中，童贯率兵先拿下了方腊，这是宣和三年的事情。联金灭辽，童贯挥师北上，然后借金兵之力攻取幽州，则是在宣和七年的时候。百回本容与堂本《水浒传》是先佂辽，再打方腊，应当不是施耐庵所为。
这部续书在清代时凑齐，被统一命名为《征四寇》。书中梁山好汉结局，是当代读者最为认可的，一百单八将阵亡的阵亡，出家的出家，病死的病死，只有少数人活了下来。宋江、卢俊义、李逵被奸臣害死，吴用、花荣双双上吊，追随宋江而去。其他好汉的结局也交代得比较清楚，柴进、李应等人老死林泉，李俊、童威、童猛等人海外称王。朱仝、呼延灼参加了抗金官军，只有燕青一人飘然不知所踪。
故事结局令人唏嘘，梁山泊等于被灭掉了。
《残水浒》接续金圣叹腰斩本金圣叹把《水浒传》从第七十一回处一刀斩掉，把“引首”与第一回做成了“楔子”，把第二回至第七十一回做第一回至第七十回，这就是所谓的七十回本《水浒传》。金圣叹不仅腰斩了《水浒传》，还自己编了一个卢俊义惊恶梦的故事，草草结束了《水浒传》全书。于是，一些文人根据这个恶梦，为《水浒传》续狗尾。
除了《荡寇志》外，还有一部灭梁山的《残水浒》，其作者是近代小说家程善之(1880-1942)。这部书写成之后，一直没有流传开，直到1993年才被国内的报刊连载，与读者见面。但是，因其内容格调也不甚高古，读者群并不广泛。
《残水浒》总共只有十四回，与前七十回合计，才八十六回书。与《荡寇志》一样，开头（第七十一回）写卢俊义从恶梦中惊醒，然后展开想象，编造了梁山好汉的结局。
不过，这部书与《荡寇志》完全不同，没有“无端生出陈希真诸人（《残水浒》小引）”，而是让“百八人之性情品格，活跃纸上。”。也就是说，《残水浒》写的是梁山内部的事情。卢俊义从梦中醒来后，梁山泊便开始内部倾轧，最终在朝廷官军的进攻下，分崩离析。
《残水浒》确实也很“残”，虎头蛇尾的，宋江等人的结局根本就没有讲，全书无疾而终。
《残水浒》的最后一回第八十六回是《残水浒》的终局，略讲一讲故事的梗概，与列位看官分享。这回书的回目是“离山超海不改野火，出死入生方知罪过”，大致情节是：
栾廷玉、扈成等率官军攻打梁山，宋江烧了忠义堂，趁着烟火之势，换了衣服，乘船从乱军中脱去。宋江脱去官军监督后，去哪儿呢？有人建议回旧时山寨，宋江说旧时梁山有很多朝廷官员相投，没有他们，我们如何抵挡得了现在种师道、王进、栾廷玉他们，回去就等于束手就擒。
梁山回不去，宋江说，皇甫端在女真（指金国）那边，倒不如渡过黄河投女真去。等到女真进攻中原，也弄个一官半职。于是，宋江率领一干总共三十六人乘船北上。没想到遇到风浪，这伙人来到了海州。
海州城下，宋江等人全伙被张叔夜擒获。宋江等人在州府大牢中很老实，甘心服罪，没有受到酷刑，只是等候行刑。
这一天，关胜到了。梁山总共一百单八将，在宋江火烧忠义堂之前，吴用等人纷纷弃他而去，关胜也与朝廷降将们离开了梁山，投了朝廷，被封为熙河路统制。关胜见到宋江后，告诉宋江“恭喜哥哥，朝廷改元大赦，大众可以望免罪了！”
关胜传完消息便飘然而去，宋江目送关胜离去后，回过头来，早瞥见三十几对眼珠，一颗颗冒着无限杀气，齐齐向身上射来。宋江坐在杀气之中，不言不语，缩着头，静候赦书。
全书到此便戛然而止。程善之说：“后事不必说明更好。”大概自己都写不下去了，根本就不顾及《水浒传》的伏笔，也弃金圣叹于不顾，仓皇收场了。
不过，在关胜见宋江时，有一番对话，便是这部《残水浒》的主题思想。
《残水浒》写梁山自相残杀宋江之所以能够得到朝廷赦免，是梁山的四十一名朝廷降将一起保举宋江等三十六人，他们担保宋江等人从此悔过，决不为非。如其再犯，甘当同罪。
宋江看了关胜给他的保举人名单，却只不见吴用、林冲的名字。便问关胜是怎么回事。关胜说，这两个人不愿意给宋江担保，因为担保了宋江便对不起晁盖。意思是说，晁盖是宋江谋杀的。
宋江叫屈道：“这真是冤枉，晁天王中箭时，我又不在场，这是史文恭射的，于我何干？”关胜见宋江尤自抵赖，反驳道：
据林冲哥哥说：后来捉住史文恭，曾经留意检点，他壶里的箭，没有一枝刻过名字的。而且刻字的箭，和史文恭所佩的弓．也长短不配。事后有一天，两个小校打架，一个说你是放冷箭害晁天王的，我要报仇；那个说诬陷。告到你哥哥面前，你亲自拔剑，把两人齐斩了。吴军师说你怎地如此暴躁，你叫吴军师不用再提。
《残水浒》这样写，毫无道理，曾头市晁盖中的那一箭，到底是谁射的，施耐庵并没有明写。如果按照文本来读，也不是《残水浒》说的那样，是小校放的冷箭。何况，晁盖所中之箭原本就没有毒，其中大有蹊跷。
秋风先生（程善之）大概是按照金圣叹的思路，认定宋江谋杀晁盖，但于文本并没有下太大的功夫，便来续书了。
这段对话，便是《残水浒》的主题思想，
《残水浒》甚至比《荡寇志》还恶劣全书是按照金圣叹“恶宋江”的思路来编写的，所以，尽力丑化宋江。宋江要投降朝廷，绝大多数人反对，很是不得人心。这也是金圣叹非常痛恨宋江的原因所在，程善之继承其衣钵，说梁山因为宋江要招安便自相攻击，宋江也因此众叛亲离。
于是，梁山分成几个派别，朝廷降将大多数归顺了朝廷。林冲、鲁智深、武松、史进、曹正、施恩、焦挺等人投奔了老种经略相公。程小姐为父报仇杀了董平，扈三娘手刃李逵，秦明得知妻子死亡真相与花荣反目，柴进与宋江成仇，带着石勇回了乡下。段景住要投奔金国做汉奸，被关胜一刀劈死。等等，……梁山好汉的死法不亚于《荡寇志》，奇葩得很。
第七十一回，卢俊义从梦中醒来，吴用给他圆梦，告诉他，下场与李固贾氏一样，恶梦会变成现实。这两人早早的打算归顺朝廷，最终也达成了愿望。
这样写法，简直比《荡寇志》还恶劣。虽然俞万春反水浒，但多少还有点尊重梁山好汉，这伙人的忠义还在，危难之际没有象《残水浒》那样各怀鬼胎，相互撕咬。
《残水浒》最坏的地方是把宋江写成了投敌叛国分子，试图投靠女真，因为遭遇风浪而没有去成。误打误撞到了海州，被张叔夜一举擒获。
历史上的梁山好汉并不是这样的，宋江等三十六人按照晁盖的遗愿，前往泰岳烧香。从此，十八双好汉离开水泊，四处出击，到海州时遭遇张叔夜伏击，船只被烧，副将被擒，宋江无奈之下，选择全伙投降。这宋江以及梁山好汉的义气，施耐庵的书若不被腰斩，肯定不会像《残水浒》那样写。
后来，李若水说“三十六人同拜爵”，宋江等人得到了宋徽宗的赦免，加入到朝廷官军之中，先打方腊，再佂辽国。靖康元年时，追随童贯在镇江拥宋徽宗复辟而死于靖康之难前的“二龙戏水（九天玄女预示）”。
金圣叹不满宋江招安，但他只恶宋江一人，没有大肆恶意污蔑梁山所有好汉。忍无可忍之下，腰斩了《水浒传》。俞万春则不仅不赞同招安，而且不准许宋江及梁山好汉通过招安洗白身份，不准许宣扬招安而让梁山好汉一个个惨死。
《残水浒》拼凑了十四回书，不仅灭了梁山，也灭了《水浒传》，灭了读者心目中的梁山好汉。其恶意比《荡寇志》更甚。