民国纯黄铜烟杆，您觉得霸王别姬电影有资格排入中国最经典的电影前十名吗？
两大超脱了时代的深意令它成为国产经典之最；
1993年由陈凯歌导演、张国荣、张丰毅、巩俐、葛优、英达等人联合主演的爱情电影在国内上映，时至今日，26年过去了，该影片在豆瓣评分高达9.6分，按评分排名，前十五名根本没有国产片的存在，他的出现已然成为国内经典电影第一位，不仅仅是前十，而是“国产经典之最”；其次，他给国产电影带来的里程碑式的意义更是超脱于名次之外；
《霸王别姬》的两大深意；国粹渐渐落寞；
有几千年历史的京剧被称为国粹，该影片也是全程围绕着京剧展开，先是张国荣饰演的程蝶衣从小被母亲送去学习京剧，京剧改变了他的一生、他也因此成了“戏痴”，以至于在他的观念里“戏就是人生”，更是一度认为自己就是虞姬本人；
因为热爱，他把戏唱成天籁，早早成角儿的他无时无刻不在享受人们的掌声和喝彩，但最终，时过境迁，京剧渐渐的不被大家所接受与追捧，人们的思想观念有所改观，程蝶衣也从最开始人人追捧的京剧名角儿变成了路人一般的京剧旦角，最终和师兄在台上合演《霸王别姬》挥剑自刎的剧情，可以理解成不分戏和现实把虞姬错当成自己，也可以理解成不忍京剧的没落；
超脱性别的情感纠葛；
段小楼和程蝶衣是从小一起长大的师兄弟，二人角色互补、配合默契，并且约定要合演一辈子的《霸王别姬》，但这个约定在二人心中有不同的定义，段小楼认为“戏非人生”，这个约定也只局限于戏，但程蝶衣认为“戏如人生”，这个约定是两个人情感的纽带；也因此，程蝶衣渐渐对师兄段小楼产生了情愫；
但由于那个年代思想的保守，段小楼不敢承认对程蝶衣的感情、更不敢正视程蝶衣，直到菊仙的出现，虽然菊仙没有好的出身和家世，但对段小楼却付出了足够的爱，哪怕知道这对师兄弟的与众不同，对段小楼的爱也不曾改变，后来二人结婚，也促成了最终菊仙、程蝶衣和段小楼三人相继自杀的悲剧；
而时隔26年，除了《霸王别姬》之外，再没有哪部电影能叙述出这么完整的剧情和深意，这就已经堪称史诗级影片，完全超越了“前十”的名次，最主要的是这部电影给大家带来的人生感悟并不是时间可以磨灭的，这也就是为什么超过百万人点评，评分依然能高达9.6分成为不可复制的经典的原因；
以上均为个人观点，如有不同意见欢迎评论补充！打字不易，原创不易，点赞关注，为您解答更多娱乐圈大事小情！四川农村一些七老八十的老年人头上为什么要包裹一条白布？
罗中立的油画《父亲》中的老人便是一个头裹白帕子的老人，原型为大巴山地区的四川老人。包白帕的老人刻在了许多人记忆中，如今在许多老照片中还能见到老人包白帕这一民俗风情。
点击右上角红色按钮关注【刺楸】，了解更多农村趣闻趣事。
在农村，平时人们都很忌讳丧葬用品，而老人包头的白布与孝布无异，就不觉得晦气吗？难道真是替某人戴孝？
一、头裹白帕子的习俗不仅是四川，南北方不少农村地区都有包帕子的习俗，只是云贵川地区包帕子的包法有点特别而已，与陕北老百姓包白帕子造型不同，四川老头上的白帕子可达两米长，包裹得紧实。刺楸小时见村里的老人无论男女，都有包帕子的习惯，男的包白帕，而女的则包青帕。女的包帕子可理解为爱美而装扮，那男的为啥子又要包帕子呢？
在四川一些乡下，上了年纪的四川男子装扮极具特色，他们头缠白布，身穿青布长衫，脚穿布鞋，腰间别着烟杆，有时则将烟杆插到头上白帕子里，与四川袍哥造型别无二致。裹头的布有白色、黑色、青色、杂色和红色，但以白布居多。据刺楸观察，头裹白帕的习俗多流行于老者。目前头包白帕的习俗在改变，大部分老人已改戴帽子，只在偏远农村偶尔也能碰到少数上了一定年纪的老人还在裹白帕子。
二、头裹白帕的缘由三星堆青铜像中就有缠头的，但四川老者头裹白帕的习俗从何时而兴起，现已无从考证。由于民间习俗在不断演变中，所以头裹白帕的原因可能是方面的。刺楸曾问过不少老者，原因也是五花八门，谁也说不清道不明，刺楸分析，原因有六：
1、作帽子用。古人蓄发，有权势地位的人束发后戴帽子，而以前穷人买不起华丽的帽子就只有拿白布来代替了。刺楸的爷爷在世时也总爱头裹白帕子，曾明确问过其中原因，说这是一代代传下来的，当帽子戴，习惯后不包裹还不自在。
2、物尽其用。参加丧事酒席，主家会回赠每家宾客一条长长的白色孝布，弃之可惜，而以前务农经常干体力活，孝布裹头上既可吸汗，避免汗水流眼睛里，还能别烟杆。到了晚上可当洗澡帕洗澡。
3、保暖防风。四川盆地湿热重，老年人为避免中头风而脑壳痛，所以用白帕裹头，防止湿气入侵。但你说冷吧，那些老者一年四季都用白帕裹着，所以绝不仅仅是保暖防风那么简单。
4、与湖广填川有关。从湖广入川路途遥远，老祖先之坟墓不能随迁，且沿途死者众，活着的人不能留下来守孝，披麻戴孝又多有不便，把孝帕裹头上更方便行走，后来忘了解下，入川后就继续戴着以长孝纪念自己逝去的亲人。类似的习惯还有四川许多老者走路时喜欢将双手背握在背后，犹如捆绑手膀的姿势，据说因为以前是被押绑入川的。
5、纪念诸葛亮。好些人说四川老者头缠的白布是孝帕子，是为了给诸葛亮戴孝。刺楸认为，为诸葛亮戴孝的说法有点牵强，因为诸葛亮是三国时期人物，而如今的川人大都是湖广来的移民，本地川人比例很小。
6、保留汉家衣冠。清朝时，留头不留发，男子只能剃头，早期是金钱鼠尾，看上去和光头无异。明末清初的黄宗羲、王夫之、顾炎武三大思想家的画像，头上就包了一块青色的帕子。刺楸认为，或许与这些士人一样，四川老者起初包帕子既能变相地留住汉家衣冠，又可把丑陋的光额头裹住。
以上就是刺楸对四川七老八十的老头儿头裹白布的分析，要是觉得回答得挺好的就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。
在电视剧中很少看到抽烟的人？
大约明代中晚期，烟草传入中国。
当时中国人抽的烟是晒凉烟，通常称呼为淡巴菰。
19世纪中期之后才出现卷烟。
所以明清中国人使用这样的烟具。
水烟筒：
有钱人用水烟壶：
或者这样的长烟杆：
烟斗反而很少：
知道当年北方某地三大怪嘛？
姑娘叼着大烟袋，你说抽烟多不多？
杜月笙为什么没在香港打出自己的天下？
杜月笙在近代上海确实是一代人豪，敢拍桌威胁洋人两个小时毁灭租界，也敢无视日本特务头头土肥原的威胁而离开上海，从黑道到商界、政界、军界，无数人争相和他结交，获得他的友谊。
他曾在上海滩掀起了一波又一波的风云，稍稍跺跺脚便能够让上海地震，拔一毛便能够让无数人得到好处，不可不谓风光。
不过，这只是发迹后的杜月笙，没有发迹时的杜月笙也不过是烂泥里的一条小泥鳅，为了活下去，在烂泥里钻来钻去。
他的少年时代很是悲惨，母亲和父亲相继离世，妹妹被送给了别人，继母也不知所踪，他孑身一人苟活着，寄居于舅家篱下，受尽冷眼和冷嘲热讽。
可是，为了活下去，他必须得忍，一个小人物想要往上爬，不仅得学会怎么看人脸色，更得忍得了一时之穷，忍得了一时之气。
杜月笙风云一生，最先修练的便是这一个“忍”字，将这个“忍”字修炼到极致时，他也离成功不远了。
后来，他回上海竞选上海市长的时候，一则是蒋始终看不上杜月笙这个江湖中人，二则被吴绍澍给摆了一道，所以没有当成。为了让吴绍澍知道自己不是好惹的，杜月笙借助戴笠的手狠狠地教训了吴一顿，让吴不得不低头向他认错。
只是，走了这一遭，杜月笙也弄清了一个事实——蒋没有想要用他的意思，在蒋眼里，他只是一个夜壶而已，用完了便会塞到床底下藏起来。
不过，杜月笙终究还是气不过蒋将他当成一个夜壶，所以也决定气气蒋，怎么气？他先借助恒社社员和自己的社会影响力当选为上海参议会议长，然后再辞掉，因为当时蒋是不想让他当这个议长的，为此还专门让吴国桢去游说了杜月笙。
杜月笙这一手虽然没什么用，可总能恶心恶心蒋。
可是，杜月笙这么一个厉害角色，1949年去了香港后为什么没能在上海打下一片江山，打造一个商业帝国呢？
1937年的黄金荣和张啸林为什么不愿意离开上海，即便到了1949年，黄金荣也不舍得离开上海？
黄、张知道上海是他们能够纵横叱咤的沃土，他们依托于租界这块特殊的区域而发迹，国民政府管不了他们，租界当局收了他们的好处，分了红利，也不愿管他们，租界让他们既黑又白，从而借助黑白两道的势力赚得盆满钵满，吃得满嘴流油。
可是，只要他们离开了上海，离开了上海租界，他们便没有了这把保护伞。
上海，是各方势力盘根错节、纠缠不清的上海。
香港，却是近乎完全被英国人控制了的香港，所以，他想在香港走在上海时的路，显然是走不通了。
实际上，1937年杜月笙离开上海后已经开始走下坡路了。
此外，杜月笙在上海能够赤手空拳打出一片天，是因为他遇到了一个又一个的贵人，在这些贵人的帮助下他才最终爬到了巅峰。
他在上海混的狼狈不堪的时候，是谁向他伸出了援手？
王国生。
王国生是杜月笙一生中遇到的第一个贵人，也是一个难得的知己。
因为王国生的收留，杜月笙得以继续在上海逗留，然后拜陈世昌为“老头子”，成了青帮的小流氓。又因为拜了陈世昌为“老头子”，所以他认识了“爷叔”黄振亿，从而得以在黄的介绍下，跃入黄公馆，成为黄金荣手底下的一个跑腿。
从一个王国生牵扯出了陈世昌和黄振亿，陈、黄二人也算得上是杜的贵人，继而到林桂生，林桂生这个女人可谓是杜月笙一生中最不可或缺的一个贵人！
他正是在林桂生的赏识和提携下，一步一步地摆脱了小人物的束缚，从一条小泥鳅变成了一条鲤鱼，继而一跃成了一条蛟龙。
可是，杜月笙到了香港后，没有再遇到像林桂生这样的贵人，或者说，当时已经没有几个人能够成为杜月笙的贵人了，成为小人物的贵人容易，可是想当杜月笙这个层次的人物的贵人确实很难。
所以，他没有重新在香港打出一片天来。
当然，对于杜月笙为什么没能在香港继续创造辉煌，还有一个不可忽略的原因——杜月笙的年纪和身体。
杜月笙生于1888年，1949年到上海时已是61岁的花甲老头，再让他像年轻时初到上海一般打拼，且不说他有没有这个雄心，即便他有野心，恐怕也是无能为力了。
更何况，他当时疾病缠身已经多年，到了香港后，病情愈发严重，哮喘病常常发作，曾因此几度晕厥和窒息，为此他的家人不得不给他套上了氧气罩。
这样一个杜月笙，让他如何去打拼？让人给他抬着氧气罐，然后鼻孔里插着氧气管去和人谈生意、谈合作？
即便杜月笙健健康康，想在香港打出一片天也不是一件容易事，香港当时虽是英国人的地盘，可是帮会势力也是多如牛毛，局势或许比上海滩更为复杂，没有林桂生这样的贵人提携，也没有戴笠这样的把兄弟相互扶持，杜月笙想在香港重回巅峰，几乎没有可能。
杜月笙叱咤风云数十年，他的时代终究是过去了。
雾都陈渝结局？
最终他对国民党失望了，悲观厌世，在重庆开枪自杀了，
《雾都》陈瑜老婆结局是:
大太太和朱豪离婚，带着属于自己那一份财产独自生活。
《雾都》中大太太是个没有文化，但是也是很有威慑感的人，大太太对其他几房姨太太是十分苛刻的，平时的时候对姨太太们看不顺眼就动手，或者直接拿烟杆敲。
不过姜总是老的辣，朱豪没主意的时候就找大太太，大老婆是家里能管事的人。
劳动人民的生活？
我们家可谓是旧中国的一个缩影。一句话，就是兵荒马乱，民不聊生。
我曾祖父靠勤劳和头脑灵活，从年轻时开始做生意，渐渐置下几十亩田地，也算是成了富农，因此我爷爷得以上学。然而日本全面侵略中国以后，我爷爷1938年投军抗日，然而一去未归。于是在我曾祖去逝后，一方面是苛捐杂税渐高，另一方面是我大爷爷也不善经营，因此逐渐坐吃山空、家道中落，成了贫民。我父亲和我奶奶成了孤儿寡母，只能跟着我大爷爷他们到处搬家，过着颠沛流离的生活，我父亲也因此没有读过一天书。
我外公一家本也算是当地大户，仅仅兄弟就有九人，我外公是老九。然而因为土匪猖獗，在我母亲还只有两岁的时候，我外公就被土匪打死了。我母亲跟着我外婆再嫁，从五六岁开始就一直跟着打零工，也没读过一天书。
我岳父岳母是湖南醴陵人。我岳父一家除了他以外都死于日本人刀下，那是在长衡会战中，因为一队日本军队经过村子，疯狂地把村中老少都杀了，只有他和少数几个人是因为上山放牛或及时躲避才幸免于难，他只有去投靠他姑姑家，也没有读过书。我岳母家单家独户住在半山上，所以虽未受到战争影响，但他们兄弟姊妹几人，也没有一个读过书。
所以，我们家里的老人，包括我奶奶和我外婆，无不认为是毛主席、共产党好。即便是在最困难的时期，他们也认为比解放前要好。因为即便是有灾荒，也还有政府的救济；即便是饥饿，也没有死人。所以他们的观念就是：要懂得感恩，要知道珍惜。（图片源自网络，侵权告知必删）