临沂原装黄铜棒哪家好啊，如果找到秦始皇的传国玉玺和兰亭序真迹？
如果能发现一副盖过传国玉玺盖印的书法作品，即使是普通人写的，其价值也绝对会直逼《兰亭集序》。所以我选传国玉玺！
王羲之《兰亭集序》局部《兰亭集序》说到底就是一副字，因为其艺术价值和历史文化价值，所以珍贵。但《兰亭集序》的艺术价值和历史文化价值真的达到了“在座都是垃圾，唯有我独领风骚”的程度吗？论书法艺术，颜真卿的《祭侄文稿》和苏东坡的《寒食帖》，这两幅现存于台北故宫博物院的作品，与《兰亭集序》并称“天下三大行书”。 颜真卿《祭侄文稿》苏轼《寒食帖》
此外，传世的书法珍品还有王羲之本人的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》，陆机的《平复帖》、欧阳询的《仲尼梦奠帖》、怀素的《自叙帖》、米芾的《蜀素帖》、宋徽宗赵佶的《草书千字文》、赵孟頫的《前后赤壁赋》等等。 王羲之《快雪时晴帖》 王献之《中秋帖》 怀素《自叙帖》局部 宋徽宗《草书千字文》局部扩展到其他艺术形式，比如绘画。顾恺之的《洛神赋图》、阎立本的《步辇图》、韩滉的《五牛图》、张择端的《清明上河图》、王希孟的《千里江山图》等，哪个不是传世绝品？ 张择端《清明上河图》局部 王希孟《千里江山图》局部再论历史文化价值，能与《兰亭集序》比肩的，那就更多了。陈仓石鼓、司母戊大方鼎、四羊方尊、曾侯乙编钟、西周利簋、贾湖骨笛等等，这个名单可以列出长长的一排！ 陈仓石鼓 曾侯乙编钟所以，《兰亭集序》是中国多若繁星的历史文物中的一颗璀璨明珠，但绝非独领风骚的唯一存在，能与之比肩者，多不胜数！而传国玉玺则不同，除了传说中的大禹九鼎能压它一头，不仅类似国宝文物，就连全世界的文物来说，都找不到一个能有资格与它并肩！中国是全世界唯一绵延几千年未曾中断的文明古国，而传国玉玺在始皇帝之后的一千多年里，包括汉唐这两个中国古代最伟大的皇朝，都是国之重器，象征着国之正统。受命于天，既寿永昌！中国人讲究名正言顺，凡是登上大位而没有传国玉玺的皇帝，都会被嘲笑为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。区区一张“五星出东方利中国”织锦就被列为首批禁止出国展览的一级文物，重要性和寓意何止胜十倍的传国玉玺一旦问世，其价值岂可估量？毫不夸张地说，一旦传国玉玺问世，其图案肯定会被搬上人民币，用作防伪水印，以彰显国运。如此地位，《兰亭集序》如何能比？哪个城市的地铁站最有文化气息？
我坐过上海，北京和南京的地铁，我家就是江苏了，然后在省会南京上学，给我感觉还是南京地铁有文化气息，包括地铁站的站名，字体，文化墙等等，我也拍了一点和搜索了一些，很多站都是根据这一站的特色设计的，比如新街口，大行宫，夫子庙，明故宫等，有时候地铁会装饰，或花或森林等，感受一下吧，说多了也没有用
您可听说过吗？
特种稻米具有天然色素和营养丰富两大特点
一、特种稻米的概念特种稻米是指具有特定遗传性状和特殊用途的稻米，主要是针对其用途的特殊性，借以区别普通稻米。
特种稻米一般包括色稻米、香稻米和专用稻米三类。虽然其品种数量仅占水稻种质资源的10%左右，但由于其特殊的营养、保健和加工利用的特点，故受到内外的广泛重视。最早阐述特种稻米的概念是我国学者赵则胜，1989年他在日本大阪府立大学农学部做学术报告《特种米在优质主食和食品结构中的作用》时，首次提出特种稻是指具有特殊性状的水稻，而且这些性状是可以遗传的，以它碾成的米具有较高的利用价值和较大的社会经济效益。这一概念在1992年“首届中国特种稻学术研讨会”上经与会专家的广泛讨论得到认可。1995年由赵则胜等主编的《中国特种稻》专著的出版，标志着我国特种稻学科体系已初步建立。
二、特种稻米的类型及特点：
1、色稻米色稻米是指糙米（颖果）带有色泽的稻米。由于花青素在果皮、种皮内大量积累，从而使糙米出现绿色、黄褐色、褐色、咖啡色、红色、红褐色、紫红色、紫黑色、乌黑色等颜色。通常，红米的红棕色素集积在种皮内，紫米和黑米的紫色素、黑色素集积在果皮内。目前色米以红米和黑米占绝大多数，但迄今未发现胚乳有色泽的品种。色米可供直接食用、熬粥、制糕、做饼、酿酒以及用于食疗、药疗，也可以从中提取出自然色素等，用于食品工业。
（1）黑米和紫米黑米及紫米是一种特殊的稻种资源类型，我国主要分布于云南、贵州、广西、广东、陕西、四川、福建、湖南、江苏等省，米质多为糯米类型。米粒表皮为黑色、紫色或褐色，胚乳为白色。黑米、紫米通常以糙米进食，营养价值极高。同时还具有很高的药用价值，如云南、贵州省的某些黑糯、紫米除滋补强身外，还兼有接骨生肌的药效。广西的东兰墨米，其黑米色素含量高，又溶于水，具有提高肌体免疫的功能。黑米、紫米品种由于种植历史悠久，分布地域广，地理环境复杂，气候差异甚大，因而形成品种的多样性，类型上有籼、粳、水、陆、糯之分，但多数为黑糯或紫糯。著名的品种有陕西洋县黑米、云南省西双黑糯、临沧黑糯、德宏紫米、丽江紫米、保山紫米、石屏紫米、墨江接骨糯；贵州省的惠水黑糯、屯里黑糯、高子黑糯；广西容县黑糯、隆村黑糯、东兰墨米；福建的云霄紫米；广东韶关黑糯；湖南湘西黑糯；江苏常熟鸭血糯等。
（2）红米。我国河南、云南、贵州、广西、江西、江苏、福建、湖南、陕西、山西等省传统品种中有一些红米品种，籼、粳、粘、糯均有。著名的品种有云南的红云当，山西的红香稻、红香米，陕西的平利三粒寸，江西的矮化柳条红等。其中陕西的平利三粒寸，米色粉红，糯性，米粒特长，有香气，是安康地区的名贵品种，主要种植区域在平利、字康县一带，还包括长安柳叶米、宝鸡红稻子、镇安红谷子、旬阳三粒寸等。红米作为特用商品米有较大的价值，也可作酿酒、红色素和香型饮料原料米。红米米质以半玻璃质的品种占多数。
（3）绿米及黄米。我国丰富的稻种资源中蕴藏着一些绿米、黄米品种，但国内研究报道极少，这里仅就陕西绿米、黄米品种加以介绍。如商南县的红壳稻，米色成熟后为浅绿色，粘性，米粒大都半透明，米质优良。此类品种有商南县白秆子、岗泉冷水谷等；黄米以洋县香米为代表，米色浅黄，鲜亮无垩白，半透明，米质优良，有香气，此类品种较少。绿米所具的色素极不稳定，往往在贮藏过程中褪色。
2、香稻米香稻米是指米粒含有香味的稻米。香稻的谷粒、糙米和精米具有芬芳的香气，使人感到舒适，米饭清香可口。不少香稻品种的茎秆、叶片也会散发强烈的香气，顺风吹之，十里皆香。香稻中香报导的主要成分是2-乙酰-1-吡咯啉，属羰酰基化合物，易挥发分解。香米蒸饭、煮粥，清香满屋，令人食欲大增。也可在普通大米中加入少量香米，制成混合香米，功效相同。香米以其香气浓馥，米粒晶莹，米饭芬芳而深为人们所喜爱，其经济价值高，含丰富的蛋质、多种氨基酸、生物碱、维生素B1和维生素B2以及多种人体必需的营养成分，具有某种滋补和药用效果。据李时珍《本草纲目》记载，香米能“润心肺、和百药，久服轻身延年”。用香米制作的元宵、米糕、米酒，其味极佳。而历朝均把香米留作贡米，专供后天室和达官贵人享用。我国香稻米既有籼、粳、粘、糯之别，果皮还有白、赤、褐、紫、黑之分，产地遍布地北15个省区。著名品种有陕西的洋县香谷、寸米、寸香米和汉中黑香糯；云南景洪县的大香糯、毫达哥、香紫糯；贵州省白毛香谷、红香谷；广东省的罗浮香稻；江西省的龙南香禾、吉水香糯；江苏省的苏御糯；浙江省的香粳糯；上海市青浦县和松江县的香粳和香粳糯；安徽省宿县的夹沟香稻；山东省的曲阜香稻、临沂大香稻和白壳香稻；河南省的辉县香糯、息县香稻；四川省的凉山稻和天全县十八道香米、泸县香谷等。
3．专用稻米专用稻米是指专门用于食品工业加用的稻米，诸如酒米、软米、蒸谷米、糕点米、罐头米、巨胚米、饲料米等。
（1）酒米酒米是专门用于酿酒的稻米，可分为两类，即粳酒米和糯酒米，我国的酒米通常为糯米，而日本的酒米则为粳米，酒米的特征是：出糙率、精米率和整精米率高，直链淀粉含量低于2g/100g，收蛋白质含量5~6g/100g，脂肪含量少，精米籽粒大，多呈圆形，通体乳白色，有光泽，吸水力强，淀粉粒易酶解。
（2）软米是云南省物有的一种籼型优质米，米质介于糯性与粘米之间，其米饭质软而爽口，次序后不变硬、不回生，食用时冷热皆宜，故而得名。软米饭吃后耐饥，做米线不易折断。有的品种具有香味，品种多样，有红白之分，还有透明、半透明和粉白色的品种。主要分布在云南德宏州和保山地区的部分县以及临沧地区的耿马、云县、双江、永德等地，多集中在海拔800~1000m之间。软米品种在异地种植后，往往难以保持其原有的优良品质。软米品种主要是由少数民族的食用习惯及特殊的自然条件相互作用形成的，它的植物学特征与一般的籼稻品种不同，产量较低。近来广东、湖南等地区根据市场需要相继培育了一些产量较高的软米新品种。
你们会吃哪些地方特色美食？
谢悟空邀请。说说我的回答:过春节少不了和亲朋团聚举杯，喜笑颜开之际，搞上丰盛的一桌酒菜，最受欢迎的莫过于传统的木炭火锅，这也是绝大多数人喜欢的一道春节美食，百吃不厌，不管是淘泥火锅，还是黄铜火锅，在里边依层码上白菜或油菜底，粉条，烧山药，烧豆腐，香菇片，黄花菜，虾仁，丸子烧肉条。或码成格式状的，浇上最好的鸡高汤或者肉高汤，从锅中央的烟筒内放入点燃的木炭。大家围坐一起，享受着咕嘟咕嘟冒着火苗的热气，品着火锅内各式美味，觉得比吃各种炒菜香多了，炒菜吃不完，而且平时常用。而木炭火锅每次上桌大受欢迎，这就是我认为传统的木炭火锅是春节里最受欢迎的一道美食！
那古人是怎么添加合金的呢？
在我国商周时期，青铜冶炼已经极为成熟，春秋战国时，青铜的发展达到了顶峰。汉朝以后，铁器逐渐的取代了青铜器，青铜就用来铸造钱币。从春秋战国时期到明代中期，铜钱为青铜，即铜锡合金。到了明朝嘉靖年间，采用黄铜铸造钱币，即题主所说的铜锌合金。
然而铜锌合金是如何冶炼的呢？在最初，是把红铜与菱锌矿石（炉甘石）加碳一起熔炼得到黄铜。在明朝后期，锌锭可以单独提炼出来，然后再用红铜与金属锌混合冶炼，这是一个从低级到高级的发展过程。
在这里介绍一种古老且实用的熔炼方法，火法冶炼。下图是我手画的春秋时期铜绿山遗址炼炉复原图，画的不好请见谅，哈哈！
各位请看，这款炉大概是1.5米左右，由炉腔、炉基和炉身组成。炉基由黏土石块混合搭筑，炉身由石英砂、白瓷粉、铁矿粉等逐层搭筑。炉腔内部呈圆柱形，上窄下宽，底部设有出炉的金门，金门上有排渣孔，防止堵塞。两边斜向下有通风口，使用牛皮制作的鼓风器向内通风。可以说这款高炉已经十分先进，整个封建王朝的竖炉都是以此为蓝本制作的。炼炉有了，往里投入红铜和炉甘石加碳燃烧就能得到黄铜。虽然能得到黄铜，但这种黄铜的铜锌比例并不理想，而且还含有很多杂质。用纯铜与纯锌熔炼出的黄铜才是最好的。
古人是如何提炼纯锌的呢？
古人称锌为倭铅，倭为捉摸不定的意思。因为锌在高温下容易挥发，很难单独获取。氧化锌还原成锌的温度是904℃，锌的沸点为906℃，也就是说还原的锌非常容易沸腾后又变回氧化锌，提炼纯锌的难度很大，但这并没有难倒聪明的古代人。《天工开物》中写道：炉甘石十斤，装入一泥罐内，逐层用煤炭饼垫盛，底部铺薪，发火锻红，冷淀，毁罐取出，即倭铅。
上图所示，炉甘石与煤混合均匀后放入泥罐内，加入少量水，在罐口处用黄泥做出一个罐兜，也就是10cm左右的空腔。将反应罐放入炼炉中，四周放置煤饼，点火燃烧。内部发生反应后，锌蒸汽就通过罐兜通道冷凝到盖上，然后落入冷凝区。这就是“密封蒸馏法”，很简单的方法凸显了古人的大智慧。得到纯锌后，混合红铜置于炼炉就能冶炼出精确比例的铜锌合金,也就是金光闪闪的嘉靖通宝。
有哪个历史文化名人或者著名诗句可以代表你的家乡？
大家好，我是李轶贤原创诗词。
很高兴回答这个问题。
我的家乡是浙江台州。自古人杰地灵，人才辈出，是历史文化名城。代表我家乡的人很多，下面我先给大家看三张代表我家乡的图片。
（ 台州市天台县华顶山的杜鹃花 ）
每年4月，华顶山顶的杜鹃花开了，怎一个“美”字了得！
（ 台州市天台县国清寺 ）
国清寺，隋代名刹。
（ 台州市椒江区的大陈岛 ）
大陈岛，一级渔港，素有“东海明珠”之称。
怎么样，大家是不是对我的家乡台州有了一点点的了解呢？
好，下面我来介绍台州的历史文化名人，让大家有进一步的了解哦。
台州的历史文化名人有：佛教天台宗创始人智者大师 ，道教南宗始祖张伯端，“诗书画三绝”、开台州教化之先河的郑虔，“初唐四杰”之一、做过临海县丞的骆宾王，隐逸诗人寒山和拾得，唐代著名诗人项斯，著名活佛道济（济公），宋代儒学大家朱熹，著名理学家徐中行、徐庭筠，著名文学家、为《资治通鉴》作序的胡三省，江湖派诗人戴复古。元代有著名书画家柯九思，元末明初有著作169卷入《四库全书》的文史学家陶宗仪。明代有儒学大师，“台州式硬气”的代表人物方孝孺，史学家、茶陵派代表诗人谢铎，独树一帜的人文地理学家王士性。清代有著名“博学鸿词”齐召南等。
政治军事名人有：南宋名相谢深甫、杜范，太皇太后谢道清， 元末农民起义领袖方国珍，抗倭名将戚继光等。
我选择其中几个具体介绍一下。
1. 张伯端字平叔，号紫阳。天台人，著名高道。张伯端三教经藉、医卜、兵算，无不涉猎，就是说，啥都懂。被皇帝敕封为“紫阳真人”，被后世尊为“道教南宗始祖。”
张伯端著作《悟真篇》以及依此创建的“道教南宗”，对后世产生了深远的影响，是中国道教发展史上一个承前启后的里程碑式的人物。
台州老府城临海，现在还有张伯端故居、悟真坊、悟真桥、紫阳街等遗迹。
说起紫阳街，那可是大名鼎鼎啊，朋友们若到了临海，当地人必定带你去紫阳街一游哦。
（ 台州临海的紫阳街 ）
还要再说一句这位紫阳真人，张伯端成了小说里惩恶护善法力高超的神仙，对了，在《西游记》里，紫阳真人就设计搭救过朱紫国王后金圣娘娘，使其免遭妖怪的凌辱呢。
神了吧，人家可是真人哦。
2. 郑虔唐朝的郑虔，工书画，工诗，名亚于王维。
“郑虔三绝”，赞誉人诗书画三者皆妙。
3. 骆宾王“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗是神童骆宾王随口吟的。骆宾王，初唐四杰之一，他的老家并非在台州，但是他当过临海的县臣，（临海是台州老府城）人称“骆临海”，他自己也把这个“骆临海”当做了自己的别号呢，可见，骆宾王对台州还是很喜爱的。
临海的东湖，现在还有骆宾王的祠堂。
4. 寒山和拾得寒山，隐居台州的天台山，是唐朝著名的诗僧。
其诗通俗，表现山林逸趣和佛教出世思想，蕴含人生哲理，讥讽时态，同情贫民。走的是通俗化大众化路线。《全唐诗》存诗312首。寒山的诗在唐朝时并不出名。现当代，寒山的诗传入美国，被翻译成英语、法语，在美国，寒山的名气比李白杜甫还要高呢。
台湾黄永武指出：“唐人中以诗来写禅理，写得最多，写得境界最精湛的，应该是寒山。”
太厉害了！
台州能出这么顶级的诗人！
寒山经常和国清寺的拾得交往，拾得也是位高僧、诗人。他们俩给人们的典型形象是：春风满面，拍掌而笑。
雍正皇帝敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，民间奉为“和合二仙”。
目前，台州府正在打造“和合文化名城”。可见，寒山拾得这两位高僧对现世台州的影响是多么深厚啊！
（ 寒山拾得图 ）
5. 项斯台州仙居人，晚唐著名诗人，是台州第一位走向全国的诗人。
他的诗在《全唐诗》中收入了一卷，共计88首，被列为唐朝百家之一。有诗集一卷，《新唐书 . 艺文志》传于世。
有一个故事与大家分享一下。
国子祭酒杨敬之对项斯非常赏识。杨赠诗给项。诗曰：
“几度见君诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”成语“逢人说项”，就来源于此啊。
有了杨伯乐，才有了项斯这匹千里马，从此，项斯声名鹊起，诗达长安。
6. 戴复古南宋江湖派诗人，自号石屏。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
他拜陆游为诗，专业写诗。
他行万里路，广交诗友，终于成了江湖派的代表诗人。
要说起戴复古的老家的具体地址，有点小激动哦，后人考证，说戴复古的老家在台州温岭新河！俺们镇！杠杠的诗人啊！
7. 谢铎明朝，台州温岭大溪人。官至国子监祭酒，做过皇帝的老师。
谢祭酒在温岭的民间，有很多故事。民间传说，皇帝某一天不想上朝，就叫谢铎代替他上朝三天。谢铎上朝第一天，拿起大笔，直接勾掉了江西很多贪官污吏的名字。这就是著名的“一笔勾掉半江西”。
谢铎主张诗歌革新，诗宗杜甫，是茶陵诗派的代表诗人之一。
8. 戚继光明朝抗倭名将，民族英雄。
在整个台州郡，到处都有戚继光抗倭的足迹。戚大将军会布南瓜阵、鸳鸯阵，打得倭寇屁滚尿流的。
传说，戚继光的儿子不守军纪，戚大将军挥泪斩子！正是因为戚大将军军纪严明，才有了“戚家军”这张金字招牌。敌军一听“戚家军”，胆子都吓破了，不战自败。
戚继光撰写有两部书。《纪效新书》、《练兵实纪》，收录在《四库全书》里，在军事学上有很高的地位。
戚继光还工诗文，善书法，真是能武能文，一代名将。
现在，台州老府城临海，台州温岭新河都有戚继光祠。
俺可是新河镇人哦！上文说的戴复古，新河人，现在说的戚继光，在新河抗倭。啊，俺们镇上出了两大历史人物，一文一武。我骄傲！
看，台州那么多诗人，自然写台州的诗是很多的。
我觉得，写台州的诗，最著名的当数唐朝杜甫的诗：《题郑十八著作虔》。全诗如下：
台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。
乱后故人双别泪，春深逐客一浮萍。
酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。
第五桥东流恨水，黄陂岸北结愁庭。
贾生对鹏伤王傅，苏武看羊陷贼庭。
可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。
穷巷悄然车马绝，案头乾死读书萤。
著名的句子是：“台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青”，特别能概括台州的地理环境。
唐朝时，台州是个偏远的城市，到了南宋，皇帝迁都杭州，台州与杭州临近，才因此稍稍繁荣起来。
在唐朝大诗人杜甫眼里，台州就是海水岛屿，海茫茫，岛屿青。的确，除了开头说的台州椒江的大陈岛，还有台州温岭的石塘、松门两个小镇，面临的就是大海，还有台州的玉环镇（玉环岛）。所以，在给郑虔（就是上文说的“郑虔三绝”）的诗里，杜大诗人写的就是“台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。”
现在，随着经济的发展，交通的发达，台州早已是个富裕的城市。至于海岛，正是朋友们旅游休闲的好地方啊！台州温岭的石塘镇，三面环海，政府正着力打造石塘旅游文化，石塘，已经成了网红打卡地了！
朋友们，这样的台州，你喜欢吗？欢迎来台州做客哦。“有朋自远方来，不亦乐乎？”