本篇文章给大家谈谈黄铜鸳鸯板和竹板哪个好学，以及鸳鸯板好学吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
- 1、竹板好学吗
- 2、明朝的刑罚鸳鸯板子和普通板子有什么区别吗？
- 3、明朝的刑罚鸳鸯板子和普通板子究竟有什么区别？
- 4、说快板的两块铜板叫什么名字
- 5、曲艺有哪些啊！好学吗？
- 6、想学山东快书手里拿的东西叫什么我想学
竹板好学吗
竹板较为容易学习。
竹板作为传统艺术，学习难度不大，只需掌握其节奏及乐感便能很快成功上手。
世上无难事，只怕有心人。用心学习事物，都较为简单。
明朝的刑罚鸳鸯板子和普通板子有什么区别吗？
鸳鸯板子是明代刑罚的一种，是杖刑的一种，鸳鸯板子这个名词比较少见，所以很多人估计并没听过。中国古代的杖刑是很有讲究的，不仅行刑方式多样，而且在行刑力度上也是很有讲究的。清代学者沈家本的作品《历代刑法考》中甚至记载了关于明代廷杖手平日里以假人作为道具专门训练行刑力道的内容。可见明代的杖刑并不是简单地打板子。
鸳鸯板子属于明代刑罚杖刑中的一种，不过这种杖刑和一般的杖刑还是有一些不同之处的。比起一般的板子，鸳鸯板子的特点有以下两个：
一方面，鸳鸯板子的施刑方式不同于一般的板子。
普通的杖刑就是一个行刑手拿着板子对着犯人的背部或者臀杖打，而鸳鸯板子则不一样，鸳鸯板子是两名行刑手同时动手。鸳鸯板子行刑的时候两名行刑手分别站在犯人的左右两侧，然后一左一右轮流杖打犯人。因为是一左一右轮流打板子的，所以被形象地称为鸳鸯板子。
另一方面，鸳鸯板子的行刑力度比一般板子要轻。
据说鸳鸯板子的行刑力度是比较轻的，也就是说行刑手下手的力度比起一般的板子会轻一些，犯人所受的痛苦会少一点。
关于鸳鸯板子，还有另外一种说法。
据说明代的鸳鸯板子也有让两名犯人先后互相杖打的。打个比方，犯人甲和犯人乙都被判处杖刑，行刑的时候不是由专门的杖刑手施刑，而是由犯人甲和犯人乙两人互相施刑。犯人甲先杖打犯人乙规定数量的板子，然后犯人乙再反过来杖打犯人甲规定数量的板子。
因为两名犯人彼此都知道要被对方杖打，所以他们在杖打对方的时候都会手下留情的，如果下手重了，那么轮到自己被打的时候就会很受罪。所以鸳鸯板子其实是格外开恩的一种杖刑了。
明朝的刑罚鸳鸯板子和普通板子究竟有什么区别？
明朝的鸳鸯板子和普通板子的区别在于，鸳鸯板打得疼，而且鸳鸯板打得要比普通的板子痛一点，而且鸳鸯板子是双方要互打，而普通的板子就是一方受罚。
一、古代的刑法让人发麻
说到古代的刑罚确实让人发颤。古代为了惩罚犯人，尤其是周幽王、明朝的刑罚让人听了都害怕。炮制法、凌迟、斩首等等，这些可怕的刑罚让人不敢提及。
明朝所谓的鸳鸯板子就是犯错的双方用板子进行相互惩罚。这样的板子有两和类型。一种是一打上去救痛的让人发麻，甚至会出血，另一种就是打上去给人一种木木的感觉，等到惩罚完毕后，等待的就是自己几天后的满身疼痛。
二、鸳鸯板和普通板子的区别
鸳鸯板是一种胡惩的方式，是明朝众多刑罚中最轻的一种刑具了。普通板子就是我们常见的竹板，要是有人犯错了，就会犯错的人进行惩罚，普通的板子打几下就完事了，对人体的伤害并不大，但是如果用鸳鸯板，可就不是这样轻了。使用鸳鸯板子进行惩罚，如果出手太重，那么可能对方就没有了生命，也许就此结束了自己的一生。而且鸳鸯板子是给宫中一些地位比较底下的人使用的，比如像太监、宫女等。
三、要想挨鸳鸯板子也是有要求的
在封建社会，有着非常严重的等级顺序，因为比较看重等级，所以随着时代的发展和思想观念的变化，不同级别的人使用的刑罚也会不同。在明朝会发明鸳鸯板子就是为了惩罚宫中犯错的太监而实行的一种刑罚，通过这样的刑罚可以起到很好的管理作用，具有一定的威严性。
回顾一下我国古代的刑罚发展，只能说刑罚的演变越演越严重，鸳鸯板子和普通板子在地位上，鸳鸯板子是明朝的列入刑罚中一种制度，而普通的板子在民间随处可见；从身份地位上讲，鸳鸯板子是针对的是宫中的太监而实行的一种刑罚而普通板子适合与大众。
说快板的两块铜板叫什么名字
快板是用竹板打的，一手小板五片，一手大板两片。
我猜楼主想问的两块铜板的是山东快书，那两块铜板叫鸳鸯板。
曲艺有哪些啊！好学吗？
全国曲艺种类繁多，有说的，有韵诵的，有坐唱的，有立唱的，有半说半唱的，还有连唱带舞的，各不相同。根据脚本特点、演出形式和音乐曲式，大体上可以归纳成评书、相声、快板、鼓曲、说唱大书等五大类。
评书类
评书特点是只说不唱，由一个演员讲故事。"评"是用评语评论的意思。李渔在《闲情偶寄》中说评书是"话则本之街谈巷议，事则取其直说明言"。评书一般都用普通话讲述，也有使用地方方言的，如四川评书、湖北评书等。 著名的评书表演艺术家连阔如(1902-1971)说书时语重声宏，说表做工自成风格，在评讲方面见识独到，胜人一筹。他擅长的书目有《东汉演义》、《三国演义》等。他生前经常在广播电台播讲，誉满京都，曾有"千家万户听评书，净街净巷连阔如"的赞语。 近年来，鞍山市曲艺团中年演员刘兰芳说的评书《岳飞传》，热情真挚地歌颂民族英雄岳飞，无情地鞭挞奸臣秦桧等败类，做到了老书新说，旧书新评，爱听众之昕爱，恨听众之所恨，受到亿万听众的欢迎。一个演员，一块醒木，一把扇子，就产生了"全凭一张口，满台风雷吼"的艺术魅力。
相声类
相声是从民间说笑话发展成的，具有轻松、活泼、滑稽、风趣的特点，又能通过幽默、诙谐的语言和表演，增长群众的知识，满足群众文化娱乐的要求。最常见的形式是一个人说的单口和甲乙二人捧逗争哏的对口。三人以上的群口，已很少有人表演。南方的独角戏(滑稽)、四川的相书都属于这一类。 最著名的相声表演艺术家侯宝林，对革新、提高相声艺术很有贡献。他在三十年代曾向著名相声演员朱阔泉、绪德贵等学艺，1939年在北京首次登台演出。四十多年来，在说、学、逗、唱中，他博采众家之长，擅于学唱京剧和地方戏曲；在语言上力求生动、形象、简练、纯洁；提倡幽默风趣，反对贫嘴聒舌；讲求提高相声艺术的格调。他的代表作有《戏剧杂谈》、《关公战秦琼》、《改行》等。侯宝林1979年退出了舞台，主要从事相声艺术的研究工作。
快板类
快板包括快板书、对口快板(数来宝)、山东快书、天津快板、竹板书等曲种。它由一两个演员韵诵，演出时用竹板、节子板、铜板(鸳鸯板)击打伴奏。快板原是单纯叙事的，没有故事情节，干板垛字，节奏较快。增添了故事情节和人物形象后，发展成快板书。山东快书则是从竹快板书演变成的，主要说武松的故事。 著名的山东快书表演艺术家高元钧，解放前流落江南濒临绝境。解放初期参军后，在部队曲艺工作者的帮助下，致力于快书的整旧创新和普及工作，使快书在广大战士和工农群众中得到较普遍的发展。三十多年来，他和别人合作创作了《一车高梁米》等十几段新曲目，整理了十几段传统节目，并总结了创作和表演经验。1982年出版的四十万字的《高元钧山东快书选》，反映了这位承前启后的大师在快书艺术改革、创新、普及、提高等方面所起到的开拓作用。
鼓曲类
鼓曲音乐性较强，以演唱曲词为主。曲艺中三分之二的曲种都属这一类。概括一下，又可分成七种：
(1)弹词 弹词盛行于我国南方。一般是由两个人弹唱，一人弹三弦，一人弹琵琶，有说有唱，称为双挡。也有一个人自弹自唱的。苏州弹词和扬州弹词，演出形式完全相同，讲究"说噱弹唱"。开书前所唱的"书帽儿"叫"开篇"。苏州弹词在创腔上流派纷呈，各有特色。当前主要的流派有蒋月泉的蒋调、朱雪琴的琴调、徐丽仙的丽调、侯莉君的候调、杨振雄的杨调等。
(2)大鼓 大鼓流行于华北、东北等地区。一般用三弦伴奏，演员打鼓演唱。也有的不用乐器伴奏，只打鼓演唱。它是黄河流域的产物，盛行于清末，是从民歌小调发展变化来的。北方大鼓最早的一种是犁铧大鼓(即山东大鼓、梨花大鼓)，它的曲调唱腔是从鲁北农村中一种和生产劳动相结合的民歌发展成的，带有浓厚的地方色彩和淳朴健康的乡土气息。 为什么起名叫"大鼓"呢？这有几种不同说法。一说大鼓是从农民的秧歌发展来的，农民们有时敲着大鼓来引歌、送歌。秧歌鼓本来是很大的，后来参照和尚道土所用的扁鼓，把它改成小鼓了。一说是，从前鼓词，擅演大部头书，如《三国演义》、《隋唐演义》等等，所以管大部头的鼓词就叫"大鼓书"，简称大鼓。
还有一说认为打鼓是为招揽观众，把大家聚集起来，即"打鼓说书"，后被讹传成"大鼓书"。总之，无论怎样解释，大鼓都是从民间土生土长起来的，这一点是没有疑问的。 全国二十几种大鼓，多按地域起名。如西河大鼓、山东大鼓、京韵大鼓、乐亭大鼓、北板大鼓、京东大鼓、奉调大鼓，以及平谷、唐山、南阳、上党、东北、安徽、河洛、湖北、太原、广西、长沙、江西、胶东、淮南大鼓等。按乐器分有铁片大鼓、木板大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、清音大鼓等。学容易，学精不容易！
想学山东快书手里拿的东西叫什么我想学
鸳鸯板
板，又称鸳鸯板，取成双成对之意，是两块大小、形状相同的半月形熟铜板，其长短、宽窄与持打人手形有关。也就是说：形状都一样。而大小尺寸只能按说书人手掌大小订做。没有一定的。山东快书的击节乐器。高元钧的师傅戚永立于宣统二年(1910)置备。质地为黄铜，两块板一样大小，底边长十三点四厘米，弧高四点三厘米。戚永立用此板演唱于山东、河北等地，民初享誉曲坛，人称“独行千里一只虎”。民国三十三年(1944)，戚永立将此板传与徒弟高元钧，高元钧着人于二板上分别刻写“高元钧”三字，遂携此板四处献艺。1952年，高元钧将板赠与徒弟刘洪滨。故此板现存于中国人民解放军战友文工团刘洪滨处。
山东快书的鸳鸯板
山东快书的伴奏乐器在演变过程中是多种多样的，最早用两块瓦片击打伴唱，后来用过钢板、竹板等等，现在大多数山东快书演员用的都是一副铜板，有时为了某些效果也配一副大竹板，这种形式称为：刀里夹枪或者刀里夹鞭。有些演员（主要是于传宾于派的传人）用“四页板”伴奏，即右手拿一副大竹板，左手拿一副小竹板，小竹板伴唱，大板只打过门和模仿类似的音响效果。下面只谈持打铜板的问题。
1. 鸳鸯板简介
铜板，又称鸳鸯板，取成双成对之意，是两块大小、形状相同的半月形熟铜板，其长短、宽窄与持打人手形有关。板的弧形一面的边缘比直形一面的边缘稍薄一些为好，这样音响会清脆、优美些。板的两端的锐角不要太尖，不然音色会高而飘，与人的声音不合，当然如果能通过定音使板音与自己的嗓音相匹配更好！
2．板的拿法
一般应持于左手，通常两块铜板音色、音量不会相同，应该把音色圆润、优美，音量比较嘹亮、柔和的选为上板，较次的一块为底板。具体拿法，把底板直形一边冲着手掌的方向，平放在中指和无名指的上方，食指和小指贴放在板上，再将小指弯曲贴向手掌，从而让出上板的击打空间，然后将中指、无名指的上指节弯曲将板扣紧。最后把上板取中放在食指上，板的直边紧紧靠在食指第三节根上，再用拇指一侧轻轻的按住。
拿板的姿势，开始要注意，上臂自然下垂，小臂向右前方伸平；手腕也要伸直，保持底板水平，这样加上手指的力量，板就不容易脱落。要注意多练习手指的力量，把两块板控制好，尤其是上板容易滑动，要控制使他的位置保持适中、均衡。
3．板的打法
板拿对了，第一步先练习“当”音。手腕向外转，拇指要控制住上板，不要让他碰着底板的上端，这是两块版也同时向外倾斜，突然之间手腕猛向里转动，是上板的下端打在底板的下中部约五分之一处，接着手腕恢复的原来的位置。这样就会打出来一个 “当”音，当然还需要反复练习，直到打出的音要真切、清脆、柔和、圆润。练习的时候，关键在于拇指力度适中，手指不要接触太多，按得不要太紧，否则不灵活且音质发闷，也不好听；按得太松则音就会发飘。
“当”音练好之后，就可以练习单点，即：当嘀咯当。具体的打法，按照前面的打法打出“当”音之后，手腕继续向里转，到手心向下时，再猛地向上一翻，使地板碰响上板，发出“嘀”的声音，接着翻到手心朝上且两块板向后倾斜时，上板的上中部又碰响底板的上端，发出“咯”的声音，趁势向里一转，再打出“当”的声音。这四个音的节奏是：当嘀咯当，占二拍。“当”是板，为强音；“嘀咯”是眼，为弱音。练好了单点之后，就可以练习打更长的的过门，如：
当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当嘀咯当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当嘀咯当嘀咯当
单点练好了就可以去练习花点，即：O嘀咯当 当当嘀咯当。只要熟练掌握了单点，花点功到自然成。板的练习要全身放松，心态平和，切忌不可急于求成，否则欲速则不达。
4．主要的几种练习姿势：
（1）抱月式 因铜板形似月牙，故称其为“月”，抱月式就是前面介绍的基本姿势，有怀中包月之势。练习时要严格要求，扎扎实实。
（2）搅月式 即上臂小臂一起直立上扬，板过头顶，进行练习。此姿势练成之后，
演唱中的某些姿势如上臂端平，小臂直立，板与耳齐就容易了。
（3）捞月式 即上臂、小臂径直下垂立板击打。
（4）托月式 即左臂相左平伸取直、手心向上将板端平，反复练习，使小臂手腕动作自如。
（5）背月式 即上臂下垂后扬，小臂背向后腰，板冲腰椎正中击打。此姿势最难练习。
（6）拨月式 即持板的左手从右肩前起打，打出“当”音的同时向头部左上方甩动，同时打出“嘀咯”的声音，然后返回原姿势，最后一个“当”要落在右肩头前方。
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