佛山黄铜绳，自己可以空调移机吗？
现在市面上变频空调采用R410A制冷剂。移机后连接新的铜管，和抽真空，然后戴止阀开,按铜管长度，追加R410A制冷剂。
变频空调移机步骤一:回收制冷剂.首先开机制冷.外机运行后 收氟关闭小阀门，阀门结霜有化掉后关闭大阀门，立刻关机 拉掉电源，拧紧保险帽.使空调移机器中的制冷剂收集到室外机中去.
变频空调移机步骤二:拆室内机. 拆卸室内机时，应防止冷凝水流进线路板；
变频空调移机步骤三:拆室外机. 拆卸室外机时 应卸放的同时注意平衡避免振动摇晃.最后用塑料包好以便搬运；
变频空调移机步骤四: 安装. 空调重新安装时应注意安装位置与对流. 并且用真空泵吸走空调管路中的所有空气.最后，用洗涤剂进行检漏，观察每一个接头有无气泡冒出，验明系统确无泄漏后，旋紧阀门保险帽即可；
变频空调移机步骤五:检验. 最后排除管道和内机中的空气,由于R410制冷剂是二种物质按各50%的比例进行混合的，重新安装时必须用真空泵抽真空的，当真空度达到20Pa以下后，按铭牌上的充注量加入R410A制冷剂即可。
加热室内机的感温包30，40度左右，那压缩机启动可以。开机试运行,空调移机完成。
空调移机流程第一步-拆机1、拆机前应先将空调机内的制冷液收进室外机组中。
收液步骤:1.1先将空调机置于制冷状态，并开机运行。
1.2、将室外机上的高压阀黄铜六角形阀盖打开，用内六角板手将高压阀门关闭，（在室外机的一侧有二只三通阀门，一只口径大的为低压阀门，一只口径小的为高压阀门）。
1.3、此时空调机仍在运行，因为高压阀门已被关闭，所以制冷液不能再经高压阀门流到室内机进行热交换，而被压缩进了室外机组内。
1.4、等运行约3-5分钟，室内机应该不再有冷气吹出，说明制冷液已被全部收到室外机组中了。
1.5、此时再将室外机上的低压三通阀门关闭。此时制冷液就被封闭在室外机组中了。
2、将空调机关闭，此时可进行拆机操作,拆下室内外机的联接管道，拆下室内外机间的电缆。
3、拆下的联通铜管要注意清洁,用塑料袋将管道口和三通阀门的接口都封起来。
空调移机流程第二步-装机1、室外机定位，机架安装时要注意水平。
2、室内机定位，室内机应注意往出水方向略有一点倾斜，如果倾斜方向相反，冷凝将会从室内机内漏到房间里。
3、联接室内机间的管道和电缆。
4、在联接室外机的低压管道和三通阀门时要注意，管接头的拼帽先不要拼紧，略松一点。在接好所有管道后，先将高压阀门打开一点点，等到有制冷液从低压管道拼帽螺丝外冒出来时，再将低压管的拼帽拼紧。（这样做是为了将联接管和室内机中因封闭系统被拆开，而进入的空气赶出来。）
5、检查所有联接处都可靠联接后，可将高、低压阀门全部开足，制冷液即进入到制冷循环系统中。
6、开机运行，此时可用钳形表检查空调机总电源线上的线电流。根据空调机铭牌上标定的额定电流来判断空调机运行是否正常。一般220V，一匹半的空调工作电流为6A，大于6A说明制冷液太多，小于6A则说明制冷液太少。
空调移机流程第三步-加液1、如需对空调机进行加液可在室外机的低压三通阀上进行。
2、确认空调机使用制冷剂的种类，准备好盛有制冷剂的钢瓶、加液管、加液管和低压三通阀的管接头及合适的板头等工具。
3、关闭空调机。
4、将室外机低压三通阀门关闭。
5、将阀门另一侧上的加液头管接头盖帽打开。
6、将加液管的一头和盛制冷剂钢瓶上的阀门出口联接好，另一头接到三通阀门上的加液接头上，拧紧接头螺丝。
7、打开低压三通阀，将空调机置于制冷状态，并开机运行，将钳形表钳在电源线上。
8、运行后，慢慢打开制冷剂钢瓶上的角阀，此时可看到制冷液被压缩机吸入系统中。（因为一般加液管都是塑料管，可看到制冷液在内流动）
9、观察钳形表读数，当读数达到要求的数值时，关闭钢瓶上的阀门，再观察一会电流正常，即可关机，如不够，还可再打开钢瓶阀门补加，直到电流正常为止。
10、关闭空调机，关闭低压三通阀门。
11、拆下加液管，拧上三通阀门上加液头的盖帽，注意盖帽上的铜垫是否完好，如不好，需要更换密封铜垫。
关于空调加液方面的注意事项有很多，空调移机流程看似简单，其实包含着许多需要注意的细节，如果空调移机操作不规范，很可能会导致空调寿命的缩减，所以用户最好不要自行进行空调移机，而是选择正规的公司进行空调移机的操作。
取材于网络。
电线里面是白色丝是什么材质？
白芯电线的材质一般都是铝金属或白铜,加入了铜合金属,让电线呈白色,也有金属光泽,不过这种线的稳定性没有黄铜的好,使用效果比较差,所以现在市面上也是比较少见的,建议还是购买纯铜的电线比较有保障。另外电缆也用作填充绳，聚丙烯撕裂膜填充绳（PP绳），或者是石棉填充绳（用于阻燃、耐火电缆填充），都是白色的。
中世纪欧洲猎杀女巫的暴行到底有多残忍？
欧洲的中世纪时期被称为黑暗时期，不仅仅只是因为当时的欧洲爆发了前所谓未有的黑死病，而且当时的欧洲其实正处于转型的转折点，社会矛盾和政治及经济方面的问题也十分突出，而当时的教廷出于对这些情况的无能为力，尤其是对大量人因为黑死病死去的无力，于是他们想出了一个荒谬的方法来解决这些问题——他们宣称这一切的灾难都是异类和巫师造成的，他们都是恶魔在人间诱惑的化身，目的就是为祸人间。
而且他们认为由于女性的身体相对柔弱，且部分女性是比较“淫邪放荡”的，所以相对于男性来说，这片地区里的女性巫师也就是女巫是最多的。为了消灭这些“恶魔的化身”，他们开始了著名的大规模的“猎巫运动”——对象近乎都是女性，因此这段黑暗时期被誉为是欧洲女性的地狱。
而让这场得以大规模展开运动的“教科书”，就是一位仇恨女巫的男性写的。这个名叫克雷默的人出身贫寒，靠着自己的努力在34岁那年当上了当时的宗教裁判官，他曾多次参与审判女巫，发表猎巫书籍和言论，在后来被状告停止猎巫后，写成了臭名昭著的《女巫之锤》为自己辩白，可以说这本书的完成就是这场针对女性屠杀的开始——这本书中的内容其实都是他自己凭借想象杜撰出来的，但在当时却被教会利用，并借助印刷技术在欧洲的广泛传播，最终使之被奉为经典和教条，在铲除女巫的过程中，它甚至成为了法律一般的存在。
书中认为：女巫具有召唤风暴和闪电能力，可以使人类动物不孕，她们听从魔鬼的命令，喜爱吞噬杀害儿童……在酷刑之下她们感觉不到疼痛，最重要的一点是这些女巫的身上都存在着恶魔的印记……当时判断女巫的方法主要是两方面，最为主要的一个是找女子身上的恶魔印记，接着是观察其有没有“小鬼”接近她们。
那什么是恶魔的印记呢？恶魔印记在我上文《女巫之锤》节选中提到过的，其实这东西就是女子身上的胎记或是伤疤、痣以及痦子等突出在表皮的部分，这些都被类比算入恶魔的印记。被算入后的女性然后就是开始验证阶段，他们用特别长的针刺入这些印记之中，如果女子没有反应就会被当成女巫处以极刑。毕竟女巫在她们看来是不会怕痛的。
而那些有反应的呢，会被放掉吗？当然也不可能，他们对待喊疼的女子的态度就是引诱她们供出同伙，并反复折磨她们，有时都能折磨到一片皮肤的神经坏死，最终还是被确认为这是恶魔的印记，下场依旧难逃一死。
判断小鬼接近观察“小鬼”的靠近就更简单了，他们把女子关入小黑屋只留一个小口进行观察，有没有小鬼进出，而所谓的“小鬼”其实就是老鼠蟑螂之类的，在潮湿黑暗环境下生存的动物而已。
而这些女子大部分都会死于饥饿，毕竟一关就是三四天并且不给水和食物，自然活下来的不多，不过比起恶魔印记的女子她们也算死的体面，并且也没受什么非人的折磨，算是比较幸运了。
其实在我们如今看来，这样蛮不讲理的“形象类比”判断，当时的女性们很难不满足其中一条。比如在当时的时代背景下，女性身上哪个不会有胎记或伤疤——胎记是天生，而伤疤是被人打的；又比如中世纪欧洲是脏乱差的代名词，在这样的环境下，将女性关入小黑屋，怎么可能会没有蟑螂老鼠呢？所以不管如何，当时的女性都很难逃离一死。
其实除了这两个主要的判断方式之外，还有一个判定方式。“教科书”认为巫师会抑制法，这就使得她们不会怕痛，因此这就造就了巫师还有一特征——不会流泪，即使是遭到折磨也不会流出眼泪。相比之前两条来说，这条还是相对“仁慈”的，毕竟女性大多柔弱，在大多数情况下，她们在受到强烈折磨下，身体精神都会倍感憔悴，还是会哭的，会流泪的，这是毫无疑问的。但要知道这个“仁慈”依旧还是相当残忍，毕竟还是要接受折磨，而有些身体不好的女性往往在受不了残酷的折磨，还没流出眼泪来就被直接离开了人世了。
其实除了以上这些，有些不走运的，甚至会只是因为生活中的一件小事，比如手上的念珠突然脱落，刚好被教会的审判人员发现就会被即刻逮捕，然后经过威逼被处以火刑，当时奉行的是使用有罪原则来看待那些抓起来的女巫嫌疑犯，因此当时被怀疑的女子一个也没有逃脱的。
当时关押女巫的牢房里最多的是什么呢？最多的就是各种各样的刑具以及永不干涸的鲜血，其可谓是现实版的人间地狱，那时为了对付女巫甚至还发明出了许多新兴的刑具，比如枷锁（包括铁枷以及提琴枷等）以及拉肢架（类似五马分尸的一种刑具），至于棍棒、鞭子毒这些是很普遍的。
而大多数的女子不仅要接受各种残酷的刑罚，而且在她们被审问的时间里，她们都会成为教士和审判者的泄欲工具，而这样被虐待的经历却要被写成是引诱的罪行。
当然了，这场残酷的“猎巫运动”其实不单是女巫，其中也有不少男巫被抓的，但是也只占总巫师人数的两成而已，在当时，越美貌的女子就越是危险，因为教士的垂涎和其他人的嫉妒都会成为她的催命符，等待她们的只能是灭亡。
一旦被判定是女巫，被活活烧成了灰烬是最多的。这是因为教会认为恶魔最惧怕的就是火焰，这样可以把她们彻底销毁，而且以防万一，这些“女巫”被烧死的时候都是一丝不挂的，甚至连头发都没有，有的只是一身令人惨不忍睹的伤痕。还有一种说法是，神是仁慈的，不愿意看到流血所以采用火刑处决她们，也因此当时的火刑被称为“仁慈”的刑罚。
总结这场持续了几百年的猎巫运动带来的是大量女性的死亡，这场魔鬼的暴行中存活下来的反而是最残忍的恶魔，当时的欧洲人口是直线下降的，社会不但没有变的安稳，反而更加的动荡不安，百姓大都敢怒不敢言，怕被冠以“巫师”的名号而步入地狱。
“人性本恶”的理论在这一时期的欧洲人民身上得到了最好的体现，每个人内心的邪恶都被一一点燃，逐渐开始蔓延，而且是一发不可收拾，这场邪恶的火一燃烧起来就变成了熊熊的大火，整整烧了几百年，格外的疯狂而残忍。
参考文献：
《女巫之锤》
多用于民间婚丧嫁娶的民族乐器是什么？
民间办丧事所用的乐器有，唢呐，笙，钹，锣，碰钟等。1，唢呐2，笙笙，是中国传统古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器，并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。
笙属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。
3，钹钹，古称铜钹、铜盘，民间称镲。打击乐器。碰奏体鸣乐器的一种。中国、外国乐队中都使用。中国古代把铜钹、铜铙或铜盘、镲等，统称为铙钹。
4，锣锣是一种属于金属类的打击乐器。锣是用铜冶炼而成的，它的结构比较简单，锣身呈一个圆形的弧面，四周是以锣身的边框固定，演奏者用木棰敲击锣身正面的中央部分，产生振动而发音。
5，碰钟碰钟又称碰铃，中国传统乐器之一。在古代称“号”，两只为一副。碰铃用黄铜制作，音色清脆、悦耳，如银铃一般。演奏时，利用穿过小孔的绳子左右手各执一只，相互碰击发音。
刘贺墓中出土了大量的酢金？
海昏侯墓园五号墓内棺出土的刻有“刘充国印”字样的金属龟纽印章
一组动物形状青铜器玩具
海昏侯墓园内的附葬墓可分前后两排。刘贺及夫人墓与7、8和9号墓位于第一排，但三座附葬墓前没有单独的祠堂。专家认为，一般妻妾合葬共用一座祠堂。因此，这三座附葬墓中应是刘贺的姬妾。
琥珀材质的兽型器
第二排有3、4、5、6号祔葬墓。其中3号墓和4号墓面积较小，出土文物不多。5号墓处在1号主墓的正北方向，墓内一棺一椁。海昏侯墓考古领队杨军告诉记者，5号墓的实验室考古于2017年初启动，主棺实验室清理工作进展顺利，可见墓主头部被漆器叠压，下有玉圭、玉枕，颈部有玉组珮，腰部有玉带钩、玉觹、水晶、玛瑙（包括缠丝玛瑙）、玉具剑、书刀、马蹄金等。遗骸上有大小玉璧。下有用贴金片的云母包边的丝缕琉璃席。
玛瑙
玉器多为新疆和田玉料。这些珠宝玉器都是西汉时期“丝绸之路”和中西文化交流的重要见证。足部有3个青铜小罐。5号墓现阶段清理出两块马蹄金，分别位于墓主身侧，体量较小，正好可供孩童握在手中。墓中还清理出一个装着4件微型青铜兽的盒子，盒子破损严重，青铜兽分别为虎、大角羊、野猪、绵羊。
玉剑璏和马蹄金
其中虎型青铜兽疑为汉代玩具车，虎爪下有轮，虎脖子下方有孔，穿绳后可供人力牵引。墓中还清理出一枚刻有“刘充国印”字样的铜印，出土位置在墓主腰部的左侧，方寸大小，龟纽。根据出土的铜印，并结合文献记载，可以初步确定墓主是刘贺第一个早逝的嗣子刘充国。
玉璧
据《汉书》记载，刘贺有“妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女”，并提及刘充国是刘贺的嗣子，“海昏侯贺死，上当为后者子充国；充国死，复上弟奉亲；奉亲复死，是天绝之也。”根据5号墓的规格、规模、饰品位置，结合文献记载刘贺卒于33周岁，专家推测墓主为13—15岁的青少年。
小型青铜器
刘贺死后，海昏侯国被“除国”，家庭成员被贬为庶民，因此刘充国如果死在刘贺之后，墓中不可能有象征身份和等级的珍贵陪葬物，更不可能有马蹄金。“5号墓现阶段清理出的文物异常丰富，说明刘充国在下葬时遵循的葬制是‘王子’级别。”杨军介绍，这说明刘充国可能死于刘贺之前，但这并不意味着史书记载有误。
部分文物
“记载和管理皇室子女出生和死亡的，分别是太史大夫和大鸿胪，史书记载其实是说，之所以‘除国’，是因为刘贺先后两个嗣子都死得早，因此天绝也。而并不是指刘贺死后，两个儿子接连死去。”杨军说，“5号墓的墓主身份确认后，也让我们对西汉列侯等级墓葬的葬制有了新的认识。过去我们认为列侯等级墓葬只有一名男性，其余皆为妻妾，其实还有未成年的儿子。”
角质杯
目前，6号墓发掘工作尚未展开，杨军表示，从5号墓情况来看，6号墓可能也是刘贺儿子的墓，也有可能是刘奉亲的墓。4号墓的墓主身份目前尚且无法判断。
考古工作人员对海昏侯墓园五号墓的内棺进行清理工作
小偷小摸的现象多不多？
生产队时期，小偷小摸的现象还是比较多的，抓住以后肯定要严厉处罚的。
我亲自经历过这样的事情，下面我举几个例子与大家分享。
记得小时候我们村（那时候叫大队）发生过这样一件事，还是我所在生产队发生的事情。有一个人在外地（不知啥地方）偷了一辆自行车，结果让公安部门查了出来。公安部门把这个人交给大队处理，结果大队领导组织人将这个人押到大街游街示众。组织者让这个偷车人推送自行车在满大街走，给他脖子里挂了一个牌牌，让他一边走，一边喊着“我是偷车子的某某某”，街道上挤满了围观的群众。这个场景给我留下了深刻影响。
还有一件事是邻村的一个孩子（十三四岁）偷我们生产队西瓜的时候让看瓜的社员给抓住了，他们就把这个孩子扭送到生产队的场上（生产队存放粮食和物资的重要场地，有专人看守），将他锁到一间小房子里。结果这个孩子的母亲跑到我们生产队要人，又是哭又是嚎，看着特别可怜，最后生产队领导批评教育了一番就让她带着孩子回家了。
还有一件事是发生在我家人身上的事情。一次，我哥（五六岁）跟着一个小伙伴（八九岁）在公路边玩，碰巧邻村（就是上个故事说的那个村）几个知青偷了我们生产队地里的向日葵，他们将颗粒饱满的拿走了，将还没有成熟的扔到路边，结果让我哥和他的小伙伴给捡到了。恰巧看地的大婶发现他俩手里拿着向日葵，就跑回家告诉他公公。他公公是我们队里有名的利害角色，得知是两个孩子偷了东西，他手提鞭子就出门追打两个孩子。孩子们害怕挨打，于是就死命往大山里面跑，最后没有追到，他才气呼呼地返回家里。孩子被人赶跑了，我奶奶哭着到他家要人，结果那老头却装病躺在炕上不下来了。后来我父亲在另一个公社的村子里找到了孩子们。
因为那时候生活普遍困难，每家过得都不容易。一遇到青黄不接的时候，孩子们（包括有些大人）就在生产队的田地里偷摘些麦穗和瓜果蔬菜之类的，看地的社员发现后就会赶你、训斥你，但大家都是熟人，一般也不会过分为难的。