德州黄铜管特价，你会介绍中国的哪些方面？
第一、中国的历史。
上下5000年，中华民族文化文明从未断过、从没湮灭，四大文明古国---古希腊、古巴比伦、古如今正昂首阔步走在中华民族伟大复兴的路上。当然要谈到伟大的中国共产党。讲建国70年。
世界最早的铜冶炼技术--陕西西安姜寨遗址冶炼黄铜(6700年前;4675±135B.C.)。世界最早的农业--江西万年县万年仙人洞遗址驯化水稻、栽培稻植硅石(1.2万年前)。世界最早的造船技术--浙江萧山跨湖桥遗址独木舟(8000年前)。世界最早的酿酒技术--河南舞阳贾湖遗址果酒沉淀物(9000年前)。世界最早的乐器--河南舞阳贾湖遗址骨笛(9000~8600年前)。世界最早的哲学著作--老子《道德经》(2500年前)。世界最早的军事学著作--孙武《孙子兵法》(2500年前)。第二、中国的汉字。汉字方块字是中国文化的重要载体、表现方式，象形字、甲骨文、真草隶篆等等。
当然必须讲书法。
在汉字中有个重要的部分，就是姓氏，中国的每一个姓氏都有其来历，有故事。比尔-克林顿、乔治-布什、迈克尔-乔丹，这些发音基本没什么故事。
第三、中国的十二生肖。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，龙矣。巳（音‘SI’,地支的第六位；上午9点到11点），蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
这些动物都是大路货，基本全世界都认识，但这些个关系，相生相克相冲，让老外们叹为观止。
路亚钓组需要加额外的配重吗？
在不同的地区、不一样的季节作钓，肯定会经历到各不相同的鱼况，但最不想遇上的还是对象鱼只追不咬，或者仅是轻微的咬口立马就将拟饵吐出。一旦遇到这样的情况，钓手很自然地就会想到应该是用饵的问题，而很快将念头转向选用轻巧精细的软胶类拟饵。很多类似的情况下，确实是需要将配重尽可能地减轻到某种程度，让软塑胶拟饵表现出最为生动的姿态，才能够引起对象鱼的兴趣继而出现咬口。
由此可见，在软胶饵钓组配重方面的考量是不容忽视的，于是又衍生出到底要不要加配重或该加多重的另个问题。市场上可供选择的配重物种类很多，说明的是软胶饵配重条件要求的细致化，稍一不慎很容易就会陷入其中的误区。所以，在软胶饵钓组上该配置多少重量、什么样的配重？这方面在取舍上很难明快地做出抉择，主要还是要根据钓场结构、鱼情、操作手法做出恰当的调整。
一、配重在软饵钓组上所扮演的角色依照什么样的拟饵就配什么样的置重方式，按部就班地在什么深度的水层就配多少的重量，这确实是规避误区的好方法，但却不是应用软胶饵配重的最佳方式。因为，在精细作钓手法的过程，肯定是需要经常更换软饵钓组所配置的重量，这里面包括软胶饵和jighead（铅头钩）的配置重量。
我和很多的专业钓手一样，自从将心思投放在软胶饵钓组上之后，就会花上很多的时间做好前期的思想准备工作，以及使用很多的精力在实际钓场上验证，去尝试挑选出最具有实效性的软饵钓组的配重，试图拆解出为什么配重些微的重量差距竟然会产生出那么多不同的作用和效果。
当我发觉到软饵钓组所配置的重量，在1/4oz（盎司）和3/16oz（盎司）的些微差距之间却存在着各自不同的使用时机后，在拟饵箱里的任何一个配重都不会再随意丢弃。
在实际钓场上要如何选择合适的配重，对钓手来说其实该算是蛮被动的行为。因为，这里面有着太多的客观因素必须先做考量，然后才能够作出软饵钓组重量的决定。
这些因素不外就是对象鱼活动的水层、各种饵鱼所在的位置和活动的情况、水体结构、风的质量、水质透明度、软饵钓组的下沉速度……这是个会让人越研究越有兴趣的课题，况且还能够轻轻松松的就让钓获比别人还多,反之，并不会因为软饵钓组配重的不恰当而钓不到鱼，只是钓得又辛苦又累但钓获也好不到哪里去。
以软饵钓组作钓的对象鱼种主要还是以大嘴鲈为主，理论上是尽可能让软饵呈现自然无拘束的动态，来减低大嘴鲈鱼的戒心并引发它张口追咬的反应。那我们是不是就不需要再在软胶饵上配置任何的重量（也就是坊间所谓的软胶饵无铅钓组）？
这样的思维很接近自然界的生态模式，是要让软胶饵在水中做到像是水中生物的泳姿。试想，在水域里的小虾、小鱼不就是因为它们身上不具备任何的配重，才在水中的泳姿显得活泼生动？可是在实际作钓中，除了些高比重的无铅软饵之外，大多数还是会因为软胶饵本身的体重过轻，而会有不利于抛投或慢速下沉的棘手问题，因而很多情况下还是需要增加配重为助力，或者是想要让软胶饵在水中出现些特殊的动作，也是可以将配重配置在软胶饵体的某些部位。
二、配重的使用方式近年来国内很流行软胶饵的作钓方式，这应该是和目前国内所开放的钓场大都是小型水库有关，再加上放养在水库提供给人作钓的鱼也几乎都是购自养殖场的“菜鲈”，就更加扩大了使用较轻配重软胶饵的可能性，如果是再因为作钓频率过多、钓场压力变大的情况下，那么纺车竿、细线、轻小型配重的软胶饵钓组似乎就成为大多数参与赛事活动钓手们必备的标准钓组。
但这并不代表水里面的大嘴鲈对配重较大些的软胶饵钓组不感兴趣，或是配重越大就越没有得到咬口的机会，而是本来生长在养殖场里的“菜鲈”早已习惯人工的喂食方式（将饲料或冷冻的小杂鱼投放到水面，然后半沉半浮的慢慢沉下水底，使得“菜鲈”习惯于摄食从水面上缓慢飘下来的食物），这情况下使用较重配重的软胶饵钓组，在水面激起大水花后快速下沉，肯定是和“菜鲈”向上进食的节奏不契合的，尤其是对付刚放进钓场还没有适应环境的“菜鲈”更是如此。
在冬季水温偏低或钓场压力大的情况下，鱼情相对的也会显现较为低迷的状况，钓者不会很容易就遇上咬口，有时仅是个轻微咬口也还得拿捏准扬竿作合的时机。但如果因此就认为配重越轻巧大嘴鲈的咬口就会越多越明显的话，那是不切合实际的。
因为使用重量越轻的拟饵灵敏度就越不明显，甚至还得放弃掉让拟饵触底的机会，很有可能鱼将拟饵含着游走都没被你感觉到。在此建议您不妨将配置的重量逐次微量加重，重些的配重比较能够得到较好的感度，在障碍区里也可以借由较多的重量让拟饵穿越水草或增加撞击障碍物体的力道，不妨使用1/2oz（盎司）或更重些的配重。
三、配重的类型被用来做为配重材料的种类很多，常见的有铅、钨、钢铁、黄铜、合成塑料等。铅是最早被钓鱼界用来做配种的材料，为垂钓活动爱好者运用的年代很长范围也很广，由于价格较低加工过程也较为简单，一般电炉的热能便能将铅熔化，然后将熔化的液体倒入模具冷却成型，但铅的密度很不稳定，很多原因会使得同样体积的铅体成品，在重量上却有着明显的差异，肯定会给钓手操作精细手法时带来很严重的困扰。
因此，在钨钢材质进入钓鱼界后，立即引起拟饵垂钓玩家的青睐。原因是钨的密度较稳定也比铅要高出许多，同样重量的成品体积就会小了许多，体积越小越能够体现钓组的灵敏度，在钓场上无形中就会增加其它方面的方便性。
四、配重的用途有多项软饵钓组的操作技法基本上都是以纵向运动为主，像是倒吊（Down shot rig）、Wacky钓组等以钨为材料的配重在很多方面就明显要比铅称手得多。选用德州钓组（Texas rig）不外是它对于钓场结构的适应性，可以用它在乱石堆、泥滩、水草区、被水淹没的树丛等水域作钓。
依照所使用的目的性不同，而选用钨、铅、铜，或其它材质的子弹型配重，重点是子弹型配重没有被固定而是在鱼线上移动（也就是子弹型配重和曲柄钩之间若即若离的微妙关系），产生出操作德州钓组深奥的学问和高明的手法，首先对于钓组配重的取决就很考验钓者的智慧了。有些人会将铅头钩（jig）钓组定义在狭隘的纵向运动，果真如此的话铅头钩钓组配重的质料，似乎就不需要有钨、铅、塑料等的区别，况且在配重造型的多样化上明显可以看出来是各具各的目的性。
如卡罗莱纳钓组（Carolina rig），在钓组结构和操作手法上，明显是跟其它的软饵不一样，以母线端接8字环再接上一条子线，在我们习以为常的拟饵钓组里，虽然会使用前导线但极少使用子线的，而子线在鱼法中是被定义为横向运动的模式，是作钓水底或悬浮接近水底的对象鱼，可以较具分量的配重去撞击障碍物体，制造小鱼、小虾逃窜的假象，或骚扰附近鱼儿引发它的反应攻击，也可以在乱石堆、水草区使用较轻的配重，让软胶饵做出飘逸的诱鱼动作。
尽管软饵钓组的技法很注重配重的处理方式，但更深层的意义是钓者是否能够感受到配重之间那些微差别的重量，很明晰地感觉出配重在1、2克数间的差异。想要做到这一点，就需要靠经年累月在不同的天气、在各处钓场、在各种环境情况下使用不同的配重所积累的经验，用心去体会肯定就会拥有自己的感觉方式，这与钓竿的质量，尤其是灵敏度的传导有着绝对的关系。
除此之外，水族之所以能够在水中活动，是靠腮部的呼吸作用吸收溶解在水中的氧气，然后透过腮部排放出二氧化碳，在空气不断进出水中生物体内的过程，就会有若干气泡附着在水族的身体上和周围的物体上，形成各种状态的反射光膜体，成为弱小水族躲避被猎食的警讯，或是掠食者辨识猎食对象情况的讯号。配重的造型、颜色所产生出光的作用，能否引起对象鱼的注意并激发出它的索饵意愿，
山东手造是什么？
“山东手造”作为目前我省重点推进的文化产业工程,以集成、集聚、集约的方式塑造传统手工艺区域公用品牌,在立意、定位和布局等方面走在了全国前列。打造好“山东手造”品牌,需要从地域、文化和产业三个维度对“山东手造”进行细致入理的剖析,立足优势强项,深耕人文沃土,助力产业升级,使“山东手造”成为推动我省高质量发展的“催化剂”和“加速器”。
一是地域维度。
作为文化创造的主体,人是生存在一定的自然条件下,由此形成自身的生产方式和生活方式,并在此基础上从事物质和精神文明的创造活动。千百年来,勤劳质朴的山东人民在岱青海蓝之间创造了辉煌的文明成果,这为打造“山东手造”提供了肥沃的人文土壤和坚实的发展支撑。
杨家埠木版年画
具体而言,我们有联合国教科文组织认定的“人类非遗代表作名录”项目8个,国家级名录186项,省级名录1073项,市级名录4121项,县级名录12758项,总量居全国前列。此外,山东产业结构均衡性和协调性较强,作为全国唯一一个拥有全部41个工业大类的省份,山东有100多种重点产品产量居全国前三位,145家企业入选单项冠军企业名单。2020年,山东成为全国首个农业总产值过万亿元的省份,连续多年稳居全国第一。
在传统手工艺品方面,山东共有各类传统工艺类企业和经营业户119万个,直接从业人员350余万人。潍坊风筝、博山琉璃、临沭柳编、德州黑陶等已成为誉满海内外的“山东手造”的亮丽名片,泰山桃木雕刻工艺品、铜金蟾铜器、黄铜工艺品、持棠无火香薰、香氛蜡烛等产品作为“山东手造”的优秀代表入选第一批“好品山东”品牌名单。深厚的文化底蕴、完备的产业基础和有力的政府背书为我们做好“山东手造”品牌提供了优越的条件,天时、地利、人和之下,我们要有充足的信心、坚定的决心和足够的耐心,将“山东手造”品牌打造好、利用好、发展好,使传统“老手艺”焕发时代“新生命”。
二是文化维度。
山东手工技艺根植于齐鲁大地,在齐鲁文化发展演变进程中扮演着参与者、构建者和助推者的重要角色。“山东手造”凝结着古往今来齐鲁匠人的经验和智慧,体现着中华民族的文化理念和精神气质,蕴含着新时代需要大力弘扬的工匠精神和社会主义核心价值观,是不可再造、不可多得、不可忽视的“文化资本”。我们要将打造“山东手造”品牌的过程,不仅看成一个塑造手工艺区域公共品牌,促进我省文化创意产业提档升级的过程,也要看成一个以物载道、以器弘道,全面推进中华优秀传统文化“两创”,讲好“山东故事”的进程。
临沭柳编
一方面,阐释好“齐鲁造物哲学”。山东手造大多数是以非物质文化遗产为载体,有技艺、有传承、有历史、有创新,千百年来浸润于儒家、墨家、兵家、阴阳家等齐鲁文化场域之中,逐渐形成了自身独特的造物哲学。例如,名扬海内外的鲁菜彰显了“文质相含”“以物比德”的儒家造物观；临沭柳编、胶东纸笸箩蕴含了“节用为本”“致用利人”的朴素造物思想；博山琉璃、莱芜锡雕体现了“尊礼造物”“制器尚意”的造物理念；曲阜楷木雕、东昌葫芦画则呈现了“象法天地”“道器合一”的造物哲理。
这些造物观念凝练了千百年来齐鲁匠人“裁成天地之道,辅相天地之宜”的体悟和智慧,彰显了谨遵法仪、崇智求真的态度和精神,是技与道的统一,是道与器的融合,是现代意义上工匠精神的历史表达和人文呈现。打造好“山东手造”品牌,要重新审视机械、固化、批量的现代工业制造理念,将手造产品的设计、制作和生产过程视为“齐鲁造物哲学”动态生成、活化演变和创新发展的进程,针对“山东手造”所牵涉的多样技艺类型和丰富技艺形态,做好溯源、深挖、细研工作,提炼文化内蕴、洞悉文化肌理、传承文化血脉,为“山东手造”贴上造物哲学的“金名片”。
鲁派内画
另一方面,讲述好“山东手造故事”。《周礼·考工记》记载:“国有六职,百工与居一焉。”“山东手造”向世人呈现了一物一品的使用价值和艺术价值,深层演绎和映衬着的是鲜为人知的匠人春秋和匠人风骨。无论是中国工艺美术大师、鲁派内画重要传人王孝诚、东昌葫芦雕刻国家级传承人李玉成,还是鲁绣传承人牛玉叶、聂氏铜器铸造工艺传承人聂强,一辈辈、一代代“山东手造”工匠艺人在学艺、创作、创业、守业、传业过程中,留下了珍贵的手造记忆,真实展现了脚踏实地、坚韧不拔的匠人风骨,完美演绎了敢想敢拼、勇于创新的匠人精神。
我们要全面系统做好齐鲁匠人“山东手造故事”的挖掘、阐释和传播工作,赋予“山东手造”更多的文化存在感和历史厚重感,让“山东手造”的一品一物成为讲述“山东故事”的“代言人”和“播报员”,让厚德诚信、勤劳质朴、刚毅果敢、求实创新的山东品格,伴随着一件件“山东手造”传到五湖四海、传进千家万户。
三是产业维度。
在市场经济条件下,对经济价值的追求是传统手工艺得以延续传承的根本所在。与现代工业相比,传统手工技艺多孕育于古老农耕文明之中,在运作方式、机制结构、社会基础和影响范围等方面与现代工业文明有着较大差异。一些传统手工艺作为一种民俗文化的物质载体被收藏、陈列于博物馆中,隔离于百姓日用之外。还有一些手工艺在机械化生产的促动下,过度生产、无效复制、粗制滥造,“去手工化”现象较为突出。对于“山东手造”而言,如何能够跳出传统手工艺在现代转型中的发展窠臼,根本在于用好“两创”这把金钥匙,以传统手工艺的再生产为切入,将传统手工技艺以及与其密切相关的非物质文化遗产形态导入当代社会生活及产业体系之中,找准、筑牢传统与现代的连接点。
您有记忆的第一次旅行是什么时候？
我的第一次旅游是上小学三年级的时候，那个时候不叫旅游，叫“野营拉练”，记得当时老师说：“同学们记住让爸爸、妈妈为你们准备好干粮和喝水的水壶。”
放学后激动的回到家里，告诉爸妈明天要去野营拉练，爸妈非常高兴为我准备白衬衣、藏蓝裤、红领巾，晚上妈妈为我烙饼，爸爸为我熨衣服，那时候熨斗是要在炉子上烧热后才去熨衣服的。
第二天不到6:00点我已经醒了好多次了，生怕钟表的闹铃不响，终于闹铃响了，家里人都开始忙活了，干粮放在饭盒里有豆角炒鸡蛋、煮鸡蛋、咸菜；因为家里没有水壶带上了喝水的缸子，就这样我和相约的同学们一起快步走进了学校。
学校里和班主任与带队老师整理好队伍后出发了，好多因各种原因不能前往的的同学眼含热泪羡慕的望着我们，有的同学看见我们远去的身影哭出了声来，那一刻我的记忆最深，队伍的前列是举着校旗的同学。
步行10公里来到了烈士陵园，庄严肃穆先是听导游给我们讲故事，讲的是白求恩的故事，这是我人生对白求恩记忆最深的：“他是一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
这就是我第一次旅游的故事，和老师同学们一起去的。