波罗蜜是什么意思
问题一：波若波罗蜜是什么意思 般若波罗蜜
般若二字，读音是【bō rě】
般若波罗蜜是梵语的音
“般若”的意思是“智慧”，然而佛法中的“般若之智”跟一般的“智慧”内涵并不一样，而且由于“般若之智”有别于世俗的“智慧”，为了不让人误会或产生混淆，所以就直接翻译出它的音，而不译其义。
“波罗蜜多”：梵文为（pāramitā）其意义为“到彼岸”，这个词若以义译的方式而译成“到彼岸”，会令人觉得怪怪的，而且也容易引起许多误解，所以古人就只翻音而不翻义而成为“波罗蜜多”。波罗蜜多、也是“度”的意思，“度”是没有三点水的“度”，在现代的国文，“度”与“渡”有别，而古时这两个字是一样的，这在训诂学（或“小学”）上称“同音通假”（音同、义亦同，故可互相通用、假借称为“同音通假”，中文中有很多这种字词）。既然“波罗蜜多”是“到彼岸”的意思
所以“般若波罗蜜多”整个翻成中文，意义就是“智慧到彼岸”，也就是：“乘着智慧的宝筏得到彼岸”。到达什么“彼岸”呢？所谓“彼岸”即是“此岸”之对治，而“此岸”就是生死烦恼的地方，故“彼岸”就是指涅菩提，这只是个譬喻，表示一个修行成就的境界，并不是真正有一个“岸”。
另外，佛教中也有在般若波罗蜜前，加上摩诃二字
也就是摩诃般若波罗蜜。
摩诃是梵文“大”的意思
所以，就是大智慧到彼岸
问题二：菠萝蜜是什么意思？ 按照传说中的就是一种咒语吧!
如果按照现实的简单的翻译就是智慧到彼岸!
但是这句话深层的意思是用我们彻底圆满的智慧来纠正一切错误的观点!
使自己能够明了的处理世间的一切事物
呵...
问题三：菠萝蜜是什么意思 吃的啊
问题四：波罗蜜心经是什么内容，什么意思？ 经 文
观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无得。以无所得故，菩提萨剩依般若波罗密多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒，唬说咒曰：揭帝揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝， 菩提萨婆诃。
建议您看看牧牛老人著的“《心经》蠡测”，得到元音老人的认可，摘录一蠡：
前 言
一部《般若波罗密多心经》虽然只有二百六十个字，但已概括了全部佛法，可以说是佛学的纲领，也可称为经中之经，因万法起于心，心为人之主，三乘归一，一法为宗。我拜元音老人为师，传授三密加持心中心大法，已 *** 矣，稍微有些心得体会。古人云：宁可千日不悟，不可一日错路。为了方便我们诸多初学善信，学佛不致走冤枉路，或少走冤枉路，起到用力小得功大的效果，不揣愚昧，谈谈我的一点心得体会。
......
问题五：波罗蜜多是什么意思 般若=智慧（不是一般的智慧，是佛教的宗教智慧，能够知道世界真相的智慧） 波罗密多=到达彼岸 心=枢要、核心 般若波罗蜜多=借助智慧到达彼岸（到达解脱，涅盘的境界） 这部经经是佛教般若类经典中的一个部分，中译本很短，大概两百多个字，但是集中概括了佛教般若类思想。
问题六：般若波罗蜜多心经中的菠萝蜜是什么意思 这个是梵语，印度话，
般若：智慧。
波罗蜜多：到彼岸
一部用智慧到达彼岸解脱的经典。
问题七：佛教中的“波罗蜜”是什么意思 就是“智慧到彼岸”但是这句话深层的意思是“用我们彻底圆满的智慧来纠正一切错误的观点,使自己能够明了的处理世间的一切事物。
问题八：菠萝蜜什么意思 菠萝蜜 [bō luó mì]
生词本
基本释义 详细释义
见木菠萝
百科释义
菠萝蜜（拉丁学名：Artocarpus heterophyllus Lam.），是桑科、波罗蜜属的常绿乔木。树高10-20m，树皮黑褐色；叶革椭圆形，螺旋状排列；花雌雄同株，果实成熟时表皮呈黄褐色，表面有瘤状凸体和粗毛。菠萝蜜是热带水果，也是世界上最重的水果，一般重达5-20公斤，最重超过59公斤。果肉鲜食或加工成罐头、果脯、果汁。种子富含淀粉，可煮食；树液和叶药用，消肿解毒；果肉有止渴、通乳、补中益气功效；菠萝蜜树形整齐，冠大荫浓，果奇特，是优美的庭荫树和行道树；上百年的菠萝蜜树，木质金黄、材质坚硬，可制作家具，也可作黄色染料
什么是“波罗密”呢？
波罗蜜，翻译成中文到彼岸的意思。这是当时印度地区常用俗语。
用中国俗话来说就是“到家了”。也就是最究竟的意思。
般若波罗蜜，就是最到家的智慧，最究竟的智慧。
佛教中的“波罗蜜”是什么意思？
作为佛教名词的波罗蜜
完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼 岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。
“波罗蜜多”是有很多的意思， 即是度到彼岸的修行方法有很多， 在小乘佛教有十个波罗蜜； 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜。
六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜度悭 贪， 持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚， 精进波罗蜜度懈怠， 禅定波罗蜜度散乱， 智慧波罗蜜 度愚痴。
4）般若
普通话念（bo rou），广州话念“波野”。这是梵文panna的音译。可以译为“甚妙的智慧”。 （如果译为智慧，往往就把它与我们自己所体会的智慧混淆起来了。世智辩聪对于学佛说起来，不是好事，是坏事。佛法把聋子、瞎子、哑巴、精神病，加上世智辩聪列入难于学佛之列。）佛法把智慧分为：世间智慧、出世间智慧，后者才是般若之智。
佛法又将出世间智慧分为闻、思、修三慧。
闻慧是从听闻佛法得来；
思慧是闻解后，再于自己心中详审观察， 如是深一层认识；
修慧是思后更依方法去修禅观，于定慧双运中仔细观察宇宙人生真理。
中国佛教把 闻、 思、 修 三 慧，安在般若上来说，就有： 文字般若、观照般若和实相般若。
般若波罗蜜，就是以智慧到彼岸。
5）般若心经
要尝一点般若佛法的滋味，推荐读心经。这是中国流传最广的经典之一。很多人能终生持诵。
心经全称《般若波罗蜜多心经》。
佛 陀从开悟成道，到入灭， 说法49年，全部的经论被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中的般若部有六百卷的《大般若经》， 总共有640万字。而 268字的《心 经》， 就包含了整部 《大般若经》的精华心要； 所以有群经心藏的意思。
读《心经》有大概两种读法。
一种就是文字解读，因为它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 词 撰 写 而 成， 如果顺藤摸瓜深究义理，广 释 《心 经》， 就串出整部640万字的《大 般 若 经》 了。
另一种，就是不用脑去想，思考其中理论。只是用“心”去读。就是把它背下来，常念。这是我们中国所说的读书百遍，自解其义的做法。在佛教来说，叫熏习。象常点香，身上就有香味了。总有一天，心开慧解，“开窍了”。
这部经有多个翻译版本，其中以鸠摩罗什和唐玄装的版本最风行。其中差异只是一句，一个是“远离颠倒梦想”，一个是“远离一切颠倒梦想”。
历史上的唐僧取经，的确是一路背着这部经做护身符的。当然不是西游记里的《多心经》，是《般若波罗蜜多 心经》。所以从灵异的角度，也颇多人信奉。