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关于人剥切什么梗的信息

坊间就出现了朝阳区有三十万散养仁波切的梗。《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。就是净土宗和藏区的大圆满法。元音老人著《大手印浅释》。...

仁波切是什么意思

仁波切是藏文rin-po-che的音译,意指珍宝或宝贝。

仁波切是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称,广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时,一般称仁波切,而不呼活佛系统称号,更不直接叫其名字,在活佛的多种称谓中,仁波切是唯一普遍使用的一种称呼。

朝阳区仁波切,该梗是因为各大富商还是娱乐圈名人都信仁波切,其中尤以富豪和城市中产上沿集中的北京朝阳区为最甚,仁波切成了心灵鸡汤的生产主力军,面对无数渴求心灵抚慰的信众,山寨仁波切也如雨后春笋般冒了出来,坊间就出现了朝阳区有三十万散养仁波切的梗。

藏族介绍

藏族是中国的56个民族之一,是青藏高原的原住民,在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部,云南迪庆、甘肃甘南等地区,此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。拉萨是藏族人心中的圣地,目前全世界藏族人口约750万左右,中国境内约700万(2016年),藏裔人口保守估计在1000万以上。

藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分,是中国及南亚最古老的民族之一,藏族普遍信仰藏传佛教,公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃,已有1400多年的历史。藏族人民创造了灿烂的民族文化,在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面,留下了极为丰富的文化遗产,藏族雕刻技艺高超,此外藏戏独具特色,藏医药学也是人类重要遗产。

以上内容参考:百度百科—仁波切

学佛应该从哪开始?

1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!修习大圆满法,能即生开悟的。

六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。

丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。

修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。

有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。

青海省果洛洲久治县的德合隆寺

或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺

都是修习大圆满法的好去处。

3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。

(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)

(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)

(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。

所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)

而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:

前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。

如是不散以自心自观。

此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。

念:

南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛

南无(音:那摩)观世音菩萨

南无(音:那摩)地藏王菩萨

4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。

《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

朝阳区仁波切是什么意思

朝阳区仁波切,该梗是因为各大富商还是娱乐圈名人都信仁波切,其中尤以富豪和城市中产上沿集中的北京朝阳区为最甚。

仁波切成了心灵鸡汤的生产主力军,面对无数渴求心灵抚慰的信众,山寨“仁波切”也如雨后春笋般冒了出来,坊间就出现了“朝阳区有三十万散养仁波切”的梗。

在活佛的多种称谓中,"仁波切"是唯一普遍使用的一种称呼。朝阳区仁波切,该梗是因为各大富商还是娱乐圈名人都信仁波切,其中尤以富豪和城市中产上沿集中的北京朝阳区为最甚。

行什么善法功德最大?

”藏地的梗桑曲扎大师云:“应断杀生,救护放生,于一切身语之善法中,放生功德最大。” 堪布在《转经纶的功德》中的开示: 因为转经轮的功德不可思议,这方面现在有各种资料,你们也可以看一下。按照了义经典的观点,一切有漏的身语功德中,转经轮的功德最大。邬金莲花生大士说:“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”你们想一想,从印度译成藏文的经续成千上万、堆积如山,莲花生大士已经完全精通,他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根中,转经轮的功德无与伦比。(这里没有涉及菩提心等意的功德。)乔美仁波切精通五明,了知一切世间和出世间的学问,他也说过:“我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了。”我的疑惑: 到底是哪种的功德最大?是堪布根据众生的根基不同,而开示不同的道理呢?还是…… 恳请法师开示,我个人对于法理有时比较“钻牛角尖”。辅导员的回答: 这个问题,末学也是根据上师在开示“文殊心咒念诵功德”和“观音心咒念诵功德”时说的一句话来理解的,但查阅文字资料时,没有找到上师的这句原话。记得,上师在介绍文殊菩萨心咒的念诵功德时,曾说,念诵文殊菩萨心咒的功德是最大的,在“观音心咒念诵功德”中说:“念这样的观音名号,跟其他佛菩萨的名号是不同的。有时候我看了观音菩萨的传记和《普门品》功德后,真的感觉只修一个观音菩萨的话,其他什么功德都不重要。在《法华经》中,佛陀告诉无尽意菩萨……从这个角度看,持诵其他菩萨的名号根本不如观音菩萨。”

后来,上师解释这两种说法,说:为了说明观世音菩萨心咒的功德非常大,说持诵观音心咒的功德是最大的。

我们仔细思维观世音菩萨心咒的功德或文殊菩萨心咒的功德,真实如此。其功德即是观音菩萨或文殊菩萨的微妙本心,这种境界是不可思议的,佛陀也难以了知难以穷尽的,根本无法描述,除了用一个“最大”表示它的无与伦比,我们已黔驴技穷。

放生和转转经轮的功德也同样如此,都是最大的。什么样的身语善行能和放生比拟?有什么比把众生从屠刀下救出功德更大?这是每个众生最最爱惜的生命!又有什么样的功德能和转转经轮相比?它暂时能让我们获得人天善趣,究竟获得一切智智的果位。 对上师的话信受奉行功德更大吉祥卧功德极大 临终不会堕恶趣妙法莲华经法师功德品维摩说法弟子品第三 罗睺罗说出家的功德如何修功德智慧南怀瑾华严笔记---信为道源功德母功德与福德功德与福德;身光与智光功德:功是要立的,德是要作的。实修师兄经典学佛三年对六度万行的心得忍辱行的修法谈解心病的良方---对治疑的数息观谈解心病的良方---对治我慢的观六大谈解心病的良方---对治痴的十二因缘观《维摩诘经》的珍贵笔记《妙法莲华经》的珍贵笔记谈解心病的良方---对治嗔的慈悲观谈解心病的良方---对治贪心的不净观谈礼敬与跪拜谈时空的界限

二次元rbq什么意思

rbq就是惹不起的缩写,一般在对方做什么事情,不想冒犯对方,就会发一个惹不起。

二次元(英文名:Two dimensions),是一个ACGN亚文化圈专门用语,来自于日语中的“二次元”,意思是“二维”。

日本早期的动画、漫画、游戏等作品都是以二维图像构成,其画面以我们视角来看是一个平面,所以通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”,简称“二次元”。在日本的动画爱好者中指动画、游戏等作品中的角色。

该词广泛在ACGN文化圈中被用作对“架空世界”或者说梦想世界的一种称呼,但ACGN并非等同于二次元。

二次元是人类幻想出来的唯美世界。“二次元”是一种类型的文化,而非一种风格。

词义衍变

“二次元”这个词的本义为二维、平面,是空间维度概念。二次元的任何一个点均可由两个坐标轴(如x轴、y轴)进行定位,表示二次元面积时通常使用1像素作为单位。

而用“二次元”一词来指代“架空”这一用法源于日本,现除日本以外在华语圈也有使用(英文表示幻的“fantasy”与之含义相似,但“fantasy”一词不常用)。

比如说在日本早期的动画、漫画作品等等都是以二维图像构成的,而这些画面是一个平面,所以被动漫爱好者称为“二次元世界”,简称“二次元”,与之相对的是“三次元”,也就是现实世界。

ACGN文化圈中使用“二次元”一词来表达“架空”、“假想”、“幻想”、“虚构”、之意,进而延伸用于指代“架空世界”。

随着时代的进步,ACGN文化的发展等,二次元也开始泛指动画、漫画、游戏(以GalGame和日系卡牌游戏等为主,包括但不限于此)、小说(包括但不限于轻小说)、虚拟偶像、部分电影、部分电视剧以及其衍生同人创作及周边产品等。

到了21世纪,中国动漫产业迅速发展,“二次元”也被误用在了各种场合,引申出了一些新的含义。

以上内容参考:百度百科——二次元

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