我先回答题目的问题，大家再喷我不迟。我本来是写历史国际的，我的此号以及其他号也从不追所谓的娱乐热点。
但这不代表我不关注一些事情。实际上我也关注，但我懒得插口。都美竹这个事件却不一样。必须得说几句，因为它涉及到的是另外一个比较严重的让人忧心的问题。
这个问题是，我们应当如何？或者，我们应当如何分辨文字里的真假？
吃瓜群众之所以能不分青红皂白群情汹涌，甚至被很多所谓的懂王、公知或别有用心的人带节奏，问题恰出在我们自己身上。
我们不善于分别文字里的真假和背后的目的，我们总是被某些情绪点莫名戳中，然后我们就嗷嗷叫着，披星戴月、马不停蹄地奔向漩涡的中心。
先不说吴亦凡，先说都美竹和写手徐某。
这两个人的“恶”绝不亚于被众多女性攻击的吴亦凡“选妃”之恶。甚至有过之而无不及。
因为这两个人的行为本身就在表示为达目的不择手段。
如果你高喊他们是英雄，那么更说明你没救了。
都美竹的遭遇或许让人同情，那是一回事儿，要为她追公道却是另外一回事儿。徐某所谓的正义，又是一回事儿。
以徐某来说，纯粹是扯淡式的虚伪。而很多人赞他是斗士，就像他认为他塑造的都美竹是“英雄”一样。就像他所谓的，他是在追求正义，但追求正义的方法，却是毫无底线的邪恶。而竟然有人把这称为“营销天才”。
我赞扬和鼓励人们追求正义，但方式方法是合理的。就像我赞成很多人问责林生斌，但我誓死反对用“镇魂井”那种方式。
再看徐某所谓的正义的采访。
他从头到尾在申明一个正义的目的——“我就是想改变饭圈”。
这目的正义吗？
太正义了。
但我想问一句，我们判定一个人是否正义，是否如何如何，是看他怎么说的，还是看他怎么做的？
我想应该是看他如何做的吧。
好听的话，高大上的口号谁不会？
但，喊着正义的口号，干着畜生一般令人齿冷的事情的人还少吗？我突然就想起，当年日本人侵略中国，他们无恶不作，但他们高喊“大东亚共荣”。
徐某呢？
也是如此。
从他所谓的目的，还有他举的那个例子来说吧。
他的目的是要改变饭圈，最直接的诉求是——
好，这个目的很崇高，其实我也同意。
问题是，要改变徐某说的这些问题，不应该是去改变粉丝吗？
不应该是去教育粉丝吗？
但徐某和都美竹怎么做的？
他们是炮轰吴亦凡。
这就像是说，一个医生，告诉某人，你有病，需要治疗。但是，他把这个人的朋友送进病房，在这个朋友身上去治另一个人的病。
你把吴亦凡轰趴下，就达到了你崇高的目的了？
再看徐某和都美竹的行为。
高喊着要改变饭圈，甚至要为无数“受害者”做排头兵，要替她们讨回公道。
徐某认为，改变饭圈，首先要改变饭圈的一些现象，比如，“第一不要p对方的遗照，第二不要骚扰对方的父母，第三不要对任何人，包括队友的粉丝进行荡妇羞辱。”
但是，徐某和都美竹把这些事情都做了。
让那个“加拿大人”滚出中国，相当于留下了遗照，骚扰了无数的人，对他们想针对的人进行了生理攻击和羞辱。
也就是说，徐某和都美竹告诉大家，要听话啦，我们要正义，不要打人家脸，然后自己走过去，啪啪就是一通耳光扇别人。
脑子里没几斤水，谁敢这么干？
文字里的真假，其实就是这么好分辨。
再说一个比较高级的分辨。当都美竹爆出那篇“决战”文的时候，我曾在群里说过这个问题，当时群里女性较多，但她们大吃一惊，觉得还能这样想问题。我也没多讨论。
但其实我是说如何去分辨真假的问题，如何看问题的本质。
都美竹所爆的“吴签”的问题，也就是关于“word 很大，你忍一忍”的问题。其实这不应该成为笑料，话是吴亦凡说的，也是都美竹说的，徐某操刀的。
但这个问题很严重。
你想象一下，吴亦凡和都美竹有这种关系。
而事实证明，都美竹并非所谓的不省人事之类的，她至少在和吴亦凡发生关系的时候很清醒。
她记得很多细节。
那你想想，彼时彼景，当吴亦凡那样说的时候，都美竹说了什么？做了什么？配合了？还是更加上头了？
反正不是拒绝了。
也就是，这种内房之事，实不足为外人道也。彼情彼景，恐怕二者“丑态”不相上下。
那为什么要拿这种事情出来撬动群情呢？
这跟情侣分手、夫妻离婚后爆那种照片，说生理缺陷的那种人有啥区别？
仔细品，不后背发凉才怪呢。
而很多人把这种认为是“营销”之必须，理所之当然。
此招果然奏效，此风一旦形成，日后但凡男女之事，一旦反脸或有其他诉求，全都拿床上之事说事。妙在对方无法自证，吴亦凡不可能穿比基尼出来证明自己的文档很大。
但轮到任何人身上，也是没办法。
如果女性觉得我为吴亦凡说话，那么请换位，当前男女、前夫甚至其他人，拿着你的照片，向天下人耻笑着曾经癫狂时刻里你的丑态，你的风情，你的调笑，你的任何一切，目的不过是为了你能回心转意，或者多给他点财产之类，你当如何自处？
这不是“营销”巧手，这完全是恶之发掘。
要分辨这一点，其实很简单，你就想，这种事，是两个人一起做的。吴亦凡恶心的同时，都美竹绝对好不到哪里去。
都美竹傻呀。
傻就傻在她给徐某说这些，而徐某操刀，夸大，向天下人说这些。就像她自己说的，她以后还要为人妻为人母。可是，还能那么顺理成章吗？
我在说一个假设，假设吴签果真不是签，而是真的大，那么都美竹文案所谓的“掏鼻孔本来用手指但是感觉是用牙签”的这种感觉，是不是不存在，或者恰恰说明，仅仅只是鼻孔太大了呢？
总之，凡是用这种方法要求其他目的——比如“限十天退圈”——都是很恶心的了。
徐某和都美竹，根本就是两路人。
在这一件事情上，两个人的目的完全不一样。
至少，按照徐某所说，二者目的都不一样。
徐某主动联系都美竹，表示要救都美竹于水火之中，要拯救失足少女，要挽狂澜于既倒，因为都美竹的文笔太差。
但是，都美竹不跟他见面，只给他付了几天的房费。
而从头到尾，都美竹只关心一件事情，“是不是能涨粉”？
这跟警方通报的都美竹的目的是一致的，只关注涨粉，那就是奔着成名走的。
奔着成名也没事儿，谁不想成名，但成名要以如此手段，恐怕是有点说不过去了。
最致命的问题是，都美竹还关心一个问题，那就是打得太狠了，吴亦凡是不是会自杀。
都美竹的理由是，
这个信息透露出了好几个问题。
1.都美竹也觉得自己过分了，可能逼死人。
2.都美竹目的并非要做“英雄”，要为“受害者”打抱不平。
3.都美竹非常熟悉吴亦凡。甚至都美竹心疼吴亦凡。
所以，他们发了一个看似“温情”的、“善良”的公告。
那么，徐某呢？
还要拯救都美竹？
还要讨回公道吗？
难道这个自称写了十几年文案还学过心理学的人，分辨不出来都美竹在撒谎？
我想他肯定知道。
但他还是继续去坚持他的“拯救”，他到底为了什么，只有他自己知道了。
一个写文案的老手，遇上一个未见过面的“受害少女”，同情心泛滥，好不调查事实真相，各种生造内容，各种排比使用，各种无下限操作。
难道不是他这种把文字当玩的人，随意编排的人弄坏了生态？他跟他所憎恨的那种 p 照，羞辱有什么区别？
没区别。
恶人并不可怕，但恶人口衔正义，以正义之名，就很可怕。岳不群剿灭剑宗时，却不惜自宫的嘴脸，让人心寒呐。
而他的逻辑，很清奇，他说：
这是啥逻辑？
而很多人很以为然。
因为别人作恶，所以你就作恶？
这是为了追求“公平”吗？
呜呼呵呵，现在不少人追求这种“公平”，追求他自己也能作恶甚至违法犯罪的“公平”。
现在问题是，徐某出来自爆了。
这种自爆，不是狼人被发现了，而可能是另一种自保。
因为根据7月22日北京市公安局曝光出的吴亦凡都美竹事件的调查结果，吴亦凡和都美竹都成了“受害者”。
这种问题，大概率只有一种情况，吴亦凡、都美竹基本处于联手状态，所以说辞一致。吴一凡喊一声宝贝回来，都美竹义无反顾奔向自由。反正啥事没有。所谓没人报警，那就是无法追究。说吴亦凡犯罪，总得有个受害人吧。可惜，目前警方说还没有。
以后有没有，不知道。
但是徐某可难了。
都美竹卖了他？
或许吧。
都美竹的诉求和目的，原本就不是要当什么“英雄”，是徐某要塑造“都美竹英雄”。都美竹的目标，在吴亦凡和名这二者上。
但凡有一个都美竹得到了，徐某就是被抛弃的羔羊。
都美竹确实需要拯救，但不是徐某这种。
洗洗睡吧，徐大师。你的正义在梦里。
至于吴亦凡，我也说两句，否则，必有人说我放开吴亦凡的事情不说，如何如何了。
吴亦凡爱咋咋地。
吴亦凡承担他自己的，他该承担的后果。无需多言。
但我个人觉得，吴亦凡可以销声匿迹，老老实实回去过日子。远离这种圈子，不要再被很多虚的东西冲昏头脑，乱发文档，安安静静。
也许，这是吴亦凡重生的时刻。
但即便吴亦凡退处山林，在加拿大的小河边过着老人般的退休日子，这圈子的问题还是没解决。这是吴亦凡的问题吗？
明显不是。
是都美竹的问题吗？
似乎也不是。
那是谁的问题呢？
天知道。
贵圈若能干净，那真是太阳从西边出来了。
另外，那些像都美竹一般需要“拯救”、需要正义的人，真的救得了吗？
如果能救，阿弥陀佛。否则，那也阿弥陀佛吧。