三月不知肉味形容什么 出自哪里
三月不知肉味是指在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。
三月不知肉味的出处
三月不知肉味出自《论语·述而》：“子在齐闻《韶》乐，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”用三月不知肉味来形容《韶》乐的美妙，极为传神。
孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话。
孔子晚年对《诗经》作过音律修正，这也是孔子在音乐上的一大贡献。孔子对音乐的感悟、理解能力极高，当年他在齐国听到了韶乐，立即如痴如醉。韶乐的主旨，是歌颂虞舜的功德，音乐古朴平和、悠扬悦耳，后来孔子评价韶乐，“尽美矣，又尽善也”。三月不知肉味，对一般人而言，可能有些夸张，但沉醉在艺术之中，获得心灵和道德的升华，使人暂时忘记了欲望，忘记了感官的刺激，是时常有的事情。
关于做事要专心致志的句子
1) 天将降大任于斯人也，必先苦其心智，饿其体肤，空乏其身!
2) 只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。——莫泊桑
3) 吃得苦中苦，方为人上人。
4) 任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。——西塞罗
5) 你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基
6) 对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德
7) 切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥斯卡·王尔德
8) 一心一意万事成，三心二意失良机。——刘一鸣
9) 在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯……——果戈理
10) 逆境能打败弱者而造就强者。——尼克松
孔子为了什么，“三月不知肉味”?
孔子创立的儒家学派是我国封建社会2000多年来的主流思想，由此可以看出孔子在我国历史上产生了非常深远的意义，至今依旧影响着世界各地的人们。孔子还有一个非常有趣的典故叫做3月不知肉味。这个典故是为了表达孔子做事专心致志，一心想要完成手上的工作，而无心思考别的事情。现在社会也用来比喻人们生活清苦，而没有钱买肉可以吃。
一、三月不知肉味
孔子有一次曾经到苌弘那边做客，苌弘家里比较简陋，四面光秃秃的墙上顶着一个硕大的茅草棚儿。室内的家具也比较简陋。孔子虽然精通诗书礼仪，也擅长乐器，但是还没有达到高水平。他听说苌弘非常擅长音律，于是便借着鲁国君子朝见周王的时候，去拜访苌弘。两人互相寒暄完毕，就开始席地而坐。于是孔子就切入正题问苌弘，韶乐跟武乐都非常高雅，但是两者有什么区别呢？
二、苌弘解惑
于是苌弘回答孔子说武乐是武王伐纣的时候，一统天下的音乐，所以它的音色比较波澜壮阔。但从音乐的表现形式来看，两人有不同的风格，但是都有美好的寓意。于是孔子又问韶乐跟武乐在内容上面有差别吗？苌弘回答说，韶乐更加侧重于宁静祥和和礼仪的教化，而武乐的侧重点则是在于天下大乱得到治理，是为了赞扬表彰功名。孔子听完恍然大悟，自此沉迷其中无法自拔。
三、尽善尽美
听完韶乐跟武乐的孔子，甚至连吃饭睡觉的时候都在揣摩它们的音律，以至于吃到他最喜欢吃的红烧肉都品尝不出美味。所以三月不知肉味也用来表示，一个人专心致志的做某一件事情，而无法感知外在事物的变化。
3月不知肉味这句话一般形容什么
“三月不知肉味”意思是：三个月之内吃肉不觉得有味道。一般形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。
三月不知肉味出处
出自于《论语·述而》:"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:'不图为乐之至于斯也。'"
意思是：孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
三月不知肉味故事
孔子出使齐国，齐国是姜太公开建的，是韶乐和武乐的正统流传之地。正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地聆听了三天韶乐和武乐的演奏，进一步印证了苌弘的见解。而孔子出于儒家礼仪教化的信念，对韶乐情有独钟，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱;吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。
三月不知肉味是什么意思
三月不知肉味是什么意思：在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。
三月不知肉味，汉语词语，读音是sān yuè bù zhī ròu wèi，是指在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。出自《论语·述而》。
孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐。孔子对音乐很有研究，音乐赏析能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种形容的说法，但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度，也说明了他在音乐方面的高深造诣。
三月不知肉味，孔老夫子可也够夸张了，能让他如此入迷的是啥玩意儿呢？是周朝的《韶》乐。
每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反觉得“三日不绝”，这“三日”二字下得太少，还是孔子“三月不知肉味”，“三月”二字形容得透彻些！--刘鹗《老残游记·明湖居听书》
故事是发生在当时周朝的首都--洛邑。周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人。说是厅堂，其实很简陋，四堵土墙顶着一个宽大的茅草棚，地上铺满竹席，席上摆放着几张粗朴的矮脚长方木桌。这位来客不是别人，是鲁国大夫孔子。
孔子精通诗、书、礼、易，也颇为擅长音乐，但还没达到精通的程度。他听说周天子的大夫苌弘，知天文，识气象，通历法，尤其精通音律，于是借着代表鲁君朝觐天子之机，专门来苌弘家拜访。
看样子，寒暄已毕，二人对面席地而坐，各自面前的桌案上放着一杯热茶，冒着盈盈的水气。主客都三十五六岁，只是苌弘体貌清峻，几缕黑须垂挂胸前；孔子却微微发胖，一部茂密的落腮胡子。
谈话逐渐转入正体，孔子双手抱拳欠身一拱，谦恭地说：“苌大夫博学多才，孔丘孤陋愚顿，须请教者甚多，然不便过多打扰，今天只就一事，请先生指点迷津。”苌弘略一摆手，笑道：“孔大夫声名远播，只是相见恨晚，今既光临蔽舍，正好向先生求教。若有疑难不决之处，咱们共同研讨吧。”
孔子说：“丘，喜爱音乐，却半通不通。韶乐和武乐都很高雅，都流行于诸侯国的宫廷之间，二者的区别在哪里呢？”苌弘缓缓地说：“据弘愚见，韶乐，乃虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛；武乐，乃武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就音乐形式来看，二者虽风格不同，都是同样美好的。”
孔子进一步问：“那么，二者在内容上有什么差别吗？”苌弘回答说：“从内容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化；武乐侧重于大乱大治，述功正名，这就是二者内容上的根本区别。”
孔子恍然大悟地说：“如此看来，武乐，尽美而不尽善；韶乐则尽善尽美啊!”苌弘称赞道：“孔大夫的结论也是尽善尽美啊！”孔子再三拜谢，辞行回国去了。