六日是什么梗，李晨发猫图故意忘了圈邓超？
李晨是个耿直的大黑牛，遇到逗比的邓老头升华了。
范爷喜欢猫，大黑牛也喜欢。猫作为葡萄酒的守护神。因为之前酒窖都在地下那是老鼠的天堂，好多橡木桶遭到了袭击，而猫来了老鼠走了，保护了那一抹生命之水。
彼此守护
朋友圈全部都是EDG这是什么梗？
今天立冬，冬天真的已经来了。同时，北京也下起了今年入冬的第一场雪。傍晚的南方，寒流也已经开始到来了，天气预报说，今天晚上的温度，普遍要下降7到10度。
但没想入冬的第一天，一个叫EDG的东东，却火遍了大江南北。
不管是下雪的北方，还是开始降温的南方，今天仿佛都是EDG的世界，一个个朋友圈里充满的都是EDG。也让人感叹，年轻可畏，确实让人感觉整个世界都是他们的。
从籍籍无名，到家喻户晓，就是一个晚上的时间。能拿到今年的英雄联盟总冠军，他们也确实配得到这份荣耀。
只是，今天EDG的确也成了一个梗。一早就有人在微信里问我说，EDG是什么G？我跟他说，EDG不是G，是一个打英雄联盟的战队。
就连小区门口守大门的老大爷，见到我也兴奋地问，昨晚大学生们闹了一个晚上，他们为什么那么高兴？是我们把T湾打下来了吗？
我耐心地跟老大爷解释说，EDG是打英雄联盟的，不是打T湾的。老大爷看着我，满心疑惑地摇了摇头，打英雄联盟？不是打T湾？
这时候，我才意识到，EDG确实成了今天最大的一个梗。
单独回复一个6是啥意思？
回复6代表意思“你赞赏对方的言行”。其实阿拉伯数字6已经成为了一个特别流行的数字型网络语了，这个数字既可以谐音为“乐”，也可以谐音为“溜”，或者直接代表着顺利的意思。
但是在很多场合，他就是代表着对别人的一种赞许、肯定、夸奖的正面意思了
乳法是什么梗？
辱法
现在芭比Q了比较流行？
“芭比Q了”现在网络上很流行的一句词，比“玩完了”挡次高还不直接，虽然这句词很流行但还没有普遍，比如，很少出门的八，九十岁老年人也许就没听说过这句词，关键是他(她)们不网游，也不会上网，除非家中有半大的小伙子和上小学的小姑娘，在家动不动念叨两句，“芭比Q了”，时间长了，自然也就明白了，如果这句词哪天从他(她)们囗中说出的话，估计“芭比Q”味也变了。
“芭比Q了”这句词很时尚，也幽默带点文明，但很多人也不知道这句词的来源及真正的含义，在这就不多说了，只说说这句词用在什么地方比较合适吧，比如说，某件事情办砸了，或者做错了，也无法挽回了，可以说“芭比Q了”，烧菜烧糊了，浪费了，可以说“芭比Q了”，打工被老扳炒鱿鱼了，还不能问为什么，通知只说到财务报到，这下完了“芭比Q了”，买个西瓜不小心掉在地上破了，也会喊“芭比Q了”，意思也就是玩完了，不过人要是出了事故被汽车撞了，在生死不明的情况下，为了对伤者或死者的尊重，最好还是不要说这句话，否则，味道真的变了。
科技发达了，社会也在进步，同时生活水平也提高了，自然，语言方面也会跟进，网上还有很多流行语，也很有趣，特别有一句，“我………………靠”。
李商隐的千古名句此日六军同驻马？
李商隐写诗，皆以情调优美、朦胧多义、深情绵邈，在大唐文坛成为了爱情诗、咏物诗独树一帜的代表。他的一生，历经中晚唐时期六位皇帝，亲眼目睹了大唐帝国日渐式微，逐步走向腐朽衰亡的过程；他自己也因深陷朋党之争，使得自己的一腔政治宏愿无法施展。所以李商隐只能用自己的笔墨，用自己的忧患意识，对现实和历史进行反思与讽刺，《马嵬（其二）》就是李商隐对于“马嵬兵变”的独特个人见解。
李商隐《马嵬（其二）》在中国文坛上，李隆基与杨玉环之恋，迄今为止都是人们津津乐道的不朽文学话题。从唐朝到清朝，从诗词到戏文，历朝历代的文人骚客无不用这段历史，在文学诗坛上浅酌低唱。纵观这些咏史诗、爱情诗，有人对李杨之恋抱以无限同情，有人也对杨贵妃进行口诛笔伐，将她视为祸国殃民的红颜祸水，基本上在这些作品中，作者都将批判矛头直指杨玉环。唯独李商隐的这首《马嵬（其二）》，却反弹琵琶，将批判矛头，应当承担历史责任的对象指向了唐玄宗。
马嵬（其二）
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
诗中的这句“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”为整首诗中流传千古的名句，那么这句精辟深邃、耐人寻味的千古名句又妙在哪里呢？
强有力的时间、空间对比首先，这首诗就妙在让前后对比更加明显。整首诗共四联，李商隐在首联借用唐玄宗在杨贵妃去世后悲痛不已，曾派人前往蓬莱仙岛寻回了杨贵妃发饰的典故，以此来讽刺了唐玄宗想要重新寻回杨贵妃，实在是痴心妄想之梦，诗句中的“徒闻、他生”等词，对于这段虚无缥缈的爱情一记当头棒喝。颔联则直接描写了安史之乱的经过，与李杨感情的破灭，那只曾经用来保卫帝妃安全的军队，竟然成为了发动兵变，最终致杨贵妃与死地的罪魁祸首，帝妃想要相爱一生，享受奢靡宫廷生活的美梦就这样破灭。
接下来的这句颈联，相比较于诗中的前两句，其爱情的悲剧性对比更加明显。诗句中的“此日”、“当时”是一种强烈的时间对比，“六军同驻马”与“七夕笑牵牛”则是一种空间对比。时间与空间叠加之时，让读者不禁想起当年七夕节长生殿下，唐玄宗与杨贵妃二人还在谈论着牛郎织女的爱情赏心乐事，曾经的那种恩爱、欢乐，时至今日却成为了唐玄宗逼死杨贵妃的一把利剑。如果当初唐玄宗没有因为女色而荒废政事，又怎么会出现今日六军发动兵变，他要强忍着无可奈何的悲痛之情缢死杨贵妃呢？这种时间上的巧妙章法构造，是李商隐对于唐玄宗往日荒淫政事的一种强烈讽刺。
最后一句尾联，李商隐用家用“天子”和“卢家”做了一个直接对比，唐玄宗作为在朝廷上呼风唤雨的天子，他本应享受着旁人难以企及的幸福，他和杨贵妃本应该在世人的羡慕下长相厮守；然而就是这样的一位天子，他竟然还比不上一对普通百姓夫妻的恩爱幸福。这种强烈对比，更加强了整首诗的讽刺韵味。这种别开生面的讽刺写法，其实就是诗人希望自己能够启发世人，要永远记着唐玄宗因荒废朝政所导致的爱情悲剧，因沉迷情色所导致的国家动荡、百姓流离失所。他笔下这种浑然天成的强力对比，才能让人们对于过往历史更加惊警深邃。
与众不同的情感倾向其次，通过这句诗，李商隐展现出了他别出深意的情感倾向。前文中有提到，凡是与李杨恋、马嵬题材相关的诗歌，大多都在责备杨贵妃而称颂李隆基，安史之乱的脏水也都泼在了杨贵妃身上。因为人人都在赞颂唐玄宗忍痛割爱，才最终没有招致大唐亡国之祸，他是一位明事理的圣明天子，而不是过往那些“爱美人不爱江山”，只懂得荒淫享乐的皇帝。但是李商隐的这首诗，却表现出与前人完全不同的感情倾向。
在李商隐的笔墨之下，他看到了截然不同的“李杨恋”，其实他的这首诗就是从杨贵妃的角度出发来写的。他怜悯仙逝以后的杨贵妃，心中还惦记着年迈孤独的唐玄宗；他怜悯杨贵妃在跟随唐玄宗西逃途中，自己的性命竟然成为了唐玄宗用来交换六军哗变的砝码；他怜悯杨贵妃的爱情，竟然比不过一个普通百姓莫愁，无需用自己的生命去换取天子的一时安定，而是可以永远的与自己的爱人长相厮守。尤其是在这一句“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”诗中，无限放大了杨贵妃的悲剧人生。
昔日里她与唐玄宗花前月下，许下同生共死的誓言，然而在六军哗变的关键时刻，唐玄宗的感情是虚伪的，与她许下的誓言也是假的，只有拿美人换江山，这种冷酷无比的帝王手段才是真的。七夕佳节有多么美好，这一刻的马嵬兵变就有多么可悲。李商隐这种斥责唐玄宗，怜悯杨玉环的情感倾向，与历代诗人相比别出深意，这样的一首诗，何尝不妙呢？
饱满的故事轮廓最后，“六军同驻马”、“七夕笑牵牛”，仅仅10个字就概括了白居易以前所著《长恨歌》的所有内容。“六军同驻马”指的是天宝十四年，安禄山所率领的叛军，仅用了半年的时间，直逼长安城；大敌当前，唐玄宗只能忍痛割爱，缢死杨贵妃于佛堂的史实；而“七夕笑牵牛”则回忆了天宝十载，玄宗与杨妃骊山宫避暑之时，于七夕佳节许下的愿世世结为夫妻的密誓。这种极具概括力的诗句，展现了整个安史之乱的大致轮廓，这样的诗才称得上是马嵬题材诗歌中的精品。
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参考资料：
《浅析李商隐〈马嵬（其二）〉中的讽刺艺术》
《李商隐〈马嵬〉之多元关照》