哎一古 金社长是什么梗，金氏父子是谁？
爸爸金社长，大儿子金正峰，二儿子金正焕，这是韩剧请回答1988里的演员名字，这部剧很经典，获得了当年韩国的电视大赏，金社长的哎一古成社长也是影片的经典。
兰州十一位历史名人？
兰州 兰州位于甘肃省中部，是甘肃省政治、经济、文化和商贸中心，也是西北地区的交通枢纽和旅客集散地。是历史上的军事要塞，又是丝绸之路上的重镇之一，古称"金城为固若金汤之意"。距今已有1400年历史。古代兰州，是中国人民与亚、非、欧三大洲人民友好往来的交通要道，是长安进入西域的黄河三渡口之一，也是河西走廊的起点。古“丝绸之路”，唐僧玄奘（见西安大雁塔玄奘介绍）西去印度，马可·波罗探险游历，成吉思汗南征北战，兰州都是必经之路。 兰州现辖城关区、七里河区、安宁区、西固区、红固区五区，及皋兰、榆中、永登三县，总面积13,086平方公里，有人口283万，其中城市人口148万。 兰州地处中国地理版图的几何中心，有“陆都心脏”之说；兰州盛产瓜果，有“瓜果城”之称，鲜桃、白兰瓜、黄河密瓜、麻皮醉瓜、籽瓜等二十多种瓜果都久负盛名。 兰州市是沿丝绸古道寻古访胜旅游的热点城市，文物古迹众多，风景名胜各异。市内有黄河穿境而过，可沿滨河路绿色长廊欣赏黄河、水车园、黄河母亲雕像，并参观白塔山、中山铁桥、省博物馆、五泉山等景点；郊县有兴隆山、鲁土司衙门、吐鲁沟等景点。游客可以在兰州当地参观游览，也可从这里中转到永靖炳灵寺、夏河拉卜楞、青海塔尔寺及天水麦积山旅游。 著名人物 科学家：秦大河（首个横穿南极的中国人，原国家气象局局长） 王陇德（现任中华预防医学会会长、北京大学公共卫生学院院长、浙江大学公共卫生学院院长） 李栓科 （中国科学院地理科学与资源研究所研究员、《中国国家地理》杂志社社长兼总编辑、 中国首次北极科学考察队队长） 学者：王汝平(中国十大杰出营销人，智慧型组织研究创始人，2008年中国管理科学大会上被评为“改革开发30年中国百位管理创新人物”，其著作《C管理模式》同时获得“改革开放30年最具影响力管理学专著”。） 记者：王克勤（《中国经济时报》首席记者） 笑星：张保和 王海 画家：杨麟（现扬州市国画院院长） 影星：罗海琼、孙茜（北京人民艺术剧院 演员）、郑玉昊杰、李欣汝、李海、商蓉、任柯诺 主持人：朱军 水均益 李修平 张腾岳 郑玉昊杰 孟盛楠 张莉 沈凌 音乐人：魏晨（2007快乐男声季军）、李霄云（2009快乐女声亚军）、颜峻（乐评人）、郭展翔（美好药店乐队成员）、张玮玮（美好药店乐队成员）
西泠印社第一任社长是谁？
第一任西泠印社社长：吴昌硕
吴昌硕(1844-1927)先生是著名的篆刻家，书法家，诗、书、画、印四绝，是中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，也是一位杰出的艺术家。他的篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。
所以他的篆刻常常表现出雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正的特点。在篆刻方面，他上取鼎彝，下挹秦汉，创造性地以“出锋钝角”的刻刀，将钱松、吴攘之切、冲两种刀法相结合治印。所以他的篆刻作品，能在秀丽处显苍劲，流畅处见厚朴，往往在不经意中见功力。
民国时期四川的袍哥是一群怎么样的人？
哥老会最开始为天地会分支，发源于清朝初期，逐渐流入四川，乾隆年间融合了当地异姓结拜团体啯噜，哥老会在四川便通称为袍哥。
随着势力扩展，晚清时期袍哥主要活跃于四川，云南，贵州等地区，组织成员从店铺杂役到本土绅商，在湘军等军营中也发展极快，不少知识分子也参与进来，几乎分布于各行各业，三教九流，抱团取暖。因此有仁字号旗士庶绅商，义字号旗买卖客商，礼字号旗耍刀弄枪的说法。
可以说是明末无白丁，清末无倥子。在清末民国初期，四川当地人袍哥盛行，民众甚至以做一个袍哥为荣。据说有袍哥身份的就占70％以上，这当然是有一点夸张的说法，久而久之形成了一种袍哥文化，码头文化。晚清之际，许多袍哥首领在保路运动中非常活跃，吸纳本土的身家清、己事明之人，以袍哥组织作骨干，联合民众，许多地方新军将领和之后的小军阀就是袍哥。可以说，四川之独立，哥老与有力焉。
清末的袍哥已经分为了清水和浑水，清水有金带皮和下九流，浑水等级森严，有舵把子，社长，老摇，边棚老管，管事，跳滩匠多个层级。总体来说，袍哥的内部排行可以分五个等级，分别被称为头排、三排、五排、六排、十排。一般来说，袍哥每年都有几次会期，如正月办春台酒，腊月要办团年会，还有不定期的迎宾会，而最郑重的一次就是农历五月十三的单刀会。
在一开始，袍哥还是以反清复明为主要思想，大量吸收了天地会的组织形式与联络办法，采取开山堂仪式。参加袍哥，有一套复杂的程序：
最初是先恩拜四兄（恩兄、承兄、保举、引进），堂内接受“栽培”，确定“排行”。然后才可以称兄道弟，成了正式的袍哥。对于那些有功的，原先的老袍哥，根据业绩，也要在会上论功行赏，办理“提升”。传统性也生动表现在袍哥身上，他们在伦理上鼓励忠义，以五伦（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻）为信条，故而又被看作是洪门分支。袍哥是令清政府头疼的一股民间力量，清代的多次农民起义，都有袍哥的身影，如李永和、蓝朝鼎、李蓝之乱。清末的反洋教运动，排斥传教士，一绅二粮三袍哥，大足教案就是袍哥所主导的。
袍哥的运行规则是，内事不明问当家，外事不明问管事，不能轻易自作主张。袍哥的码头和联络站绝大多数是在茶馆，经常由红旗大管事坐堂负责，一般老么则是新人组织者，方便沟通。
袍哥顶敬三把半香，一敬羊角哀左伯桃，二敬桃园三结义（即刘关张），三敬水浒梁山，半把香是给瓦岗，但瓦岗兄弟失义，洛阳斩单雄信，秦叔宝抱头痛哭，义未全终，故而只得其半。不过对待叛徒，袍哥首脑从不拉稀摆带，往往是三刀六个洞。如果有小弟犯了事或有困难，头面人物会站出来捞梁子，实施互助。在道光二十八年(1848年)，清代的永宁(今叙永)的郭永泰，正式开荩忠山，设置山水香堂，以延平郡王招讨大将军印信相号召，举办盛会，张灯结彩，大排香案，这就是堂会的开始：
会盟者即达四千余人，不久荩忠山哥弟遍及各省，而开山立堂者尤以四川为最。不过，袍哥组织无论是清水浑水，都有一套内部使用的"切口"（隐语，俗称黑话），外人看不懂，平日里互动联络，颇有几分江湖色彩。并且，袍哥们看重同袍情，号称：
你穿红来我穿红，大家服色一般同。你穿黑来我穿黑，咱们都是一个色。兄弟我多在山沟少在书房，只知江湖贵重不知江湖礼仪，一切不周不到之处，望各位挽下袖子，亮下膀子，龙凤旗，日月旗，花花旗，给兄弟我打个好字旗。兄弟当前义为先，上三为天，下三为地，中间乃仁义。三江永泰拜码头。兄弟不材，敬四方英雄；摸摸凤凰头，你我得封侯，摸摸凤凰腰，你我弟兄骑马挂金刀，摸摸凤凰脚，你我弟兄加官又晋爵。虽然会公开谈有福同享有难同当，汗衫打伙穿，婆娘打伙睡。但是，袍哥当然也需要赚钱吃饭养家糊口，来用于日常生活开支。他们的经济来源，主要有以下六个方面：
一是那些资历老的袍哥，投资基金或产业。二是小弟们拜码头、开茶馆的各项收入。三是设置赌博场、抽头吃利。四是经营烟毒、囤积粮食油脂等不正当收入。五是偶尔贩卖枪支弹药武器等，挣点外快。六是少数“保烟帮”帮伙保镖，合作商会，提成并收百分之二十或三十的保镖费。到了民国时期，袍哥这一组织发生了非常大变异，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织，也逐步退出了历史舞台，成为一个过去。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。河南区域的有什么比较好的景点推荐？
爬山既可锻炼身体，又可陶冶情操，是一项越来越受大众喜欢的健身运动。河南有哪些值得爬的山?去河南徒步爬山哪里好?本文为你盘点一下河南十大爬山好去处。
河南十大爬山好去处排行榜
1、 嵩山风景名胜区
2、 老君山
3、 尧山
4、 洛阳白云山
5、 云台山
6、 伏牛山地质公园
7、嵖岈山
8、 王屋山
9、 万仙山
10、鸡公山
1、 嵩山风景名胜区
河南十大爬山好去处排行榜之一，位于河南省登封。嵩山由嵩山少林景区、嵩阳景区等三大景区组成，群峰耸立，景色秀美。“天下第一名刹”的少林寺也、中国现存数量最多的塔林等都在这里，是河南十大爬山好去处排行榜最具人文特色的一座。
2、 老君山
河南十大爬山好去处排行榜之一，位于河南省洛阳市。老君山原名景室山，是秦岭余脉伏牛山的主峰。西周时期李耳到此归隐修炼，后成为道教太上老君。山中具有独特的“滑脱峰林”地貌、壮观的石林等，非常震撼人心，生动的记录了十九亿年前造山地质构造的演变过程。山上树木茂盛，风景如画，随处可见山泉从山石缝隙中流出。
3、 尧山
河南十大爬山好去处排行榜之一，位于河南省平顶山市鲁山县，属山岳型自然风景。尧山雄踞中原，有塞北山岳的雄伟峻拔，也有江南山水的钟灵毓秀。尧山特点是“雄、险、秀、奇、幽”。山内有奇峰、怪石、飞瀑、温泉、山花、红叶、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及众多人文景观构成了完整的风景体系。
4、 洛阳白云山
河南十大爬山好去处排行榜之一，位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地。整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉。适合观光旅游、度假避暑、科研实习、寻古探幽。
5、 云台山
位于河南省焦作市修武县境内。云台山因山势险峻，峰壑间常年有云缠雾绕而得名。云台山的峰林峡被誉为“人间天上一湖水”，主体为山水交融的翡翠湖，融合山的隽秀、水的神韵，仿佛万千景象尽在其中。
6、 伏牛山地质公园
园区内的地质遗迹极为丰富、类型多样，有恐龙蛋化石、恐龙骨骼化石、龟及其他脊椎动物化石、琥珀及微体化石等，是一部研究大陆复合型造山带的地质教科书。在河南十大爬山好去处排行榜中是唯一一个地质最复杂的地方。
7、嵖岈山
位于河南省遂平县境内。嵖岈山区气候宜人，交通便利，资源丰富，历史悠久，人文璀璨，有“中原盆景”、“华夏图腾林”、“西游记全书”、“地质公园”之称。嵖岈山因山势嵯峨、怪石林立而闻名。
8、 王屋山
位于河南省西北部的济源市。《愚公移山》故事里提到的就是这座山，它中国古代九大名山之一，是道教十大洞天之首。汉魏时被列为道教十大洞天之首。王屋山的主峰天坛突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，彰显王者风范。
9、 万仙山
位于河南省辉县市西北部太行山腹地。万仙山集雄、险、奇、秀、为一体，既有石壁景观，又有山乡风韵。河南十大爬山好去处排行榜里，这里是乐趣最多的一个，它有著名的影视基地、写生基地、拓展基地、避暑基地、国家级攀岩公园。
10、鸡公山
位于河南省信阳市境内，也是中国四大避暑胜地之一。山内森林茂密、生物资源丰富，有大鲵、香果树、长尾雉等，。鸡公山有八大自然景观，分别是佛光、云海、雾凇、雨淞、霞光、异国花草、奇峰怪石、瀑布流泉，被誉为“青分豫楚、襟扼三江”。
fate里saber和士郎在一起了吗？
不知道你说的是动画还是游戏，游戏中玩saber线是可以在一起的，动画里的话官方没有明示，我们姑且来看下他们之间的情感历程。
1.士郎把呆毛当女孩子，并且表示出足够的尊重，最后甘愿放手，理由只是尊重她作为王的荣耀。四战时期，切嗣跟呆毛只是互相视为工具，从没有被温柔的对待过。而士郎则视呆毛为同龄的女孩子，温柔的对待着她。从始至终都关心着她。呆毛生前，身边的人基本把她当明星一样崇拜，妹控凯哥泡妞无数，却没对自己的妹妹下手〔把星辰放在身边太耀眼了〕；梅林阅妹无数，却唯独没有对女儿出手；贝狄威尔忠义无双，他希望王能幸福，却从未想过自己成为她的幸福。没有人触及她的少女心，自然也没人能赢得她的芳心。举这三人的例子是为了说明，他们三人因为各自的原因，存在的隔阂，最后也都错过了，并不是说他们不配。而士郎不是下属，在圣杯战争这个特殊的舞台中，主从关系层面来讲士郎地位要高于呆毛，而且还耿直。呆毛待朋友都没有架子，而且性子也直。因此二人自然也没有任何隔阂，可以直接心与心的交流。如果亚瑟王时期那个埋头治国，心中只有国家，只有理性的呆毛我看就算是士郎也无法攻略。fate线中后期，士郎站在大桥上落泪内心告白，他那时候的感情已经升华，他已经把呆毛当做是唯一的星星。那一章标题就叫做〔You are my only star〕，正因为感情如此强烈，纵使万般不舍，还是会尊重呆毛荣耀而微笑着放手，送她离开。有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久，最后的放手更进一步升华了士郎对她的感情。
2.灵魂之友相似性：
初次为呆毛挡刀，她就发现了士郎的扭曲，也反思了自己的扭曲。各自心头都有着狰狞的伤口，同样的伤害自己不以为意，加到对方身上却痛彻心扉，两人更容易感同身受。后面二人完全共享着对方的记忆人生，而呆毛生前是完美的王，不被人理解，那么士郎对她的理解则显得更为难能可贵。同一类人本身就更容易有亲切感。如果没有这点，我认为士郎无法说服呆毛放下执念。以呆毛强大的意志力〔梅林给她看过未来，不列颠终会亡，而呆毛还是选择背负一切而拔起石中剑，背负亚瑟王的一切。这等意志力是不会被人轻易说动的；卫宫士郎也是知道自己的末路，也毅然拔起剑成为正义的伙伴，哪怕头破血流，都不回头〕，还有跟卫宫士郎一样，牺牲自己为他人而活的扭曲。因此一般说法是无法说服她放下执念，只有跟自己极为相似的士郎不断用生命去证明她做的很好了，没必要再来一遍，她才会去反思自己，从而解脱。fate线的地下教堂战，ubw线的弓士战，都给了她极大的触动。里面都有士郎的参与，fate线甚至直接在此获得解脱。私认为如果呆毛想要获得救赎，那么除了她自己经历非常长久的战斗自己想通外，就只能靠士郎这剂强力的催化剂不断去证明了。
灵魂之友，虽然不是爱情向的，但却是必不可少且至关重要的条件。
3.士郎抓住了王胃：
呆毛前期日常直言〔没有士郎做的饭菜，我连力气都没了，果然军粮是个大问题〕她对士郎所做的那些用心料理都赞赏有加，生前没有好好享受过美食的呆毛自然会因此对士郎产生依赖感。吃了高文十几年的土豆泥，也真是难为呆毛了。
4.士郎专心努力
十年来锻炼身体，玩命锻炼魔术，每晚都在鬼门关前徘徊，从不间断。练剑的时候，全神贯注，她当时直说：
〔士郎的攻击都很有力道，你的那份专注让我入迷了，甚至让我忘了反击〕专注的男人果然最有魅力的，连骑士王都能看入迷。就能让她对士郎有了十分不错的印象。
5.士郎的表里如一
发现自己错了，立马道歉，从不为了面子找借口。第一天被大狗追杀，死里逃生，士郎直白的承认自己是被单方面吊打，凛当时就说〔卫宫君真是表里如一啊，不会在乎自己的面子〕。表里如一的男生比较有安全感。白天在校被r姐袭击，回来呆毛担忧的心都要炸了，立马找他理论，而士郎对此很诚挚的道歉，因此有了更近一步的好感，二人握手，被凛撞见，结果呆毛很是心慌，还以〔我给士郎把脉〕为由撒谎，她不知道自己为何有这样的情绪，因此也能看出，她的少女心已经在萌芽，只是自己不清楚。凛问为何那么执着于这套朴素的欧洲女性套装，呆毛直言〔因为士郎说很合适〕也从中看出，她对士郎的感情已经萌芽，而此时已经是圣杯战争第10天，她对士郎的好感度已经有了4/6〔满格是6格〕。
6.士郎的不离不弃
第11日，呆毛由于魔力耗尽，支撑不了多久，她认为自己是个累赘，带着她逃不了，出于本身身为骑士的忠诚，还有从者保护御主的义务，她让士郎弃她而逃〔fz也有呆毛让爱丽先逃，自己垫后的桥段，只要是合得来的御主，呆毛都优先将对方的安全放在第一位，这不是倒贴，只是她作为骑士，作为从者的责任与义务〕。哪知士郎非但没有丢下她，反而将她公主抱抱起，一路跟着凛狂奔3个多小时，此时的呆毛是少女心已有萌芽的状态，被抱着的状态也是一直红着脸，虽然一边埋怨士郎，但内心肯定是有所触动，动摇的。试想你作为一个少女，被你一直尊重欣赏的男性这样抱着，还抱了3小时，绝境中也不离不弃，这个男性的形象在你心中是不是异常高大？你是不是非常容易动心？
7.初次身体接触
也就是3小时公主抱之后，逃到废墟里。移植魔术回路虽然只有青涩的身体接触，但却让呆毛之前萌芽的少女心完全觉醒，也让她迅速意识自己到对士郎的感情，之前的通过各方面积累的好感也在此全部转化为喜欢，此时好感度为5/6。这是加快进度的转折点。如果没有这个转折点，那么士郎也能通过灵魂之友相似性，后期的好感，最终让呆毛爱上自己，但是耗费的时间肯定会更多。
8.士郎怪物级别的意志力
士郎牺牲自己保护呆毛，被金闪闪砍成两半，内脏四泄，奄奄一息，但为了保护她，两半的身体强行投影钢铁从断裂处强行连起来，再一次的站起来保护心爱的女孩。这股内心的强大才是士郎真正厉害的地方。当时看原文就觉得太疼太疼了，那段内心独白也十分感人，那句怒吼式的表白：在我心里没有比saber更美好的事物！我绝不能把你交给他!表现的非常硬气，我要是呆毛，遇到一个如此为我拼命的男人，我不爱死他才怪。至此好感完全刷爆〔6/6全满〕，呆毛对他的喜欢也全变为刻骨铭心的深爱。她抱着浑身是血的士郎，温柔的感叹〔终于意识到了，原来士郎就是我的剑鞘呢〕。
9.地下教堂战
这一战有着fate线为数不多的对二人的拷问，士郎被大狗刺破心脏，奄奄一息，麻婆神父诱导呆毛杀掉士郎，给她圣杯。然而士郎在这种时候还在用生命向呆毛证明：〔为了那些已死之人，我们不能扭曲自己！〕
这就好像在温柔的安慰着呆毛：saber，你做的很好了，不要否定自己，没有必要再来一遍，不能为逝去的人而扭曲自己，所以接受这值得夸耀的人生吧！ 她也真正的在那个瞬间得到了救赎。呆毛直言〔圣杯使我污秽，那我便舍弃，因为我要的东西都已经有了，还不懂吗？邪道！比起那种东西我更想要士郎！〕
圣杯战争的15天虽然很短，但经历的磨难却数不胜数，成就了一段刻骨铭心的感情，所以呆毛表白后，士剑二人分离，士郎愿意终生追寻呆毛，为她孤独一生；而呆毛只能在阿瓦隆绝望的对着星星许愿，却甘愿等他千年。海天各一，他们也依然形离神聚。这真是异地恋的最高境界了，两个奇迹最终在阿瓦隆交汇。这应该就是老虚所说的：古希腊伟人为之倾倒的精神恋爱，也是武内社长所承认的完美灵魂伴侣
所以士郎跟呆毛，其实就是灵魂相似，三观很符合，理想追求都一致，两人之间没有任何的隔阂代沟，士郎身上有许多优点吸引呆毛，而呆毛本身就是颗耀眼的星星。这种先天的相性爆炸本身就极其容易擦出火花，再加上士郎又是众多男性里唯一的一个给了呆毛少女才有的体验，让呆毛觉醒了少女心，配合凛的助攻，以及各路磨难历练巩固，想迅速发展成刻骨铭心的爱情是很正常的事。