七宗罪是哪七宗？各代表什么恶魔？
七宗罪指：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒。
1、路西法（Lucifer）：傲慢（最美丽的大天使）。
2、玛门（Mammon）：贪婪 （财宝和贪婪的错误之神）。
3、阿斯莫德（Asmodeus）：淫欲 （激怒或色欲的魔神之始祖）。
4、萨麦尔（Samae）：暴怒（愤怒的化身，圣经中以“魔王”相称）。
5、别西卜（Beelzebub）：贪食（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）。
6、利维坦（Leviathan）：妒忌 （象征邪恶，吞噬一切的传说海怪）。
7、贝尔芬格（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一）。
七宗罪，应为七罪宗，七宗罪是错误的说法。（七个天主教的罪过，简称七宗罪）。宗为来源、根源的意思。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的欲望源于贪婪。
七宗罪（Seven deadly
sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
七宗罪是什么意思？
七宗罪：应为七罪宗，七宗罪是错误的说法。（七个天主教的罪过，简称七宗罪）。
七宗罪（Seven deadly sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
宗为来源、根源的意思。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
“重大”在这里的意思在于这些恶行属于罪恶的来源，例如盗贼的欲望源于贪婪。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
具体罪刑：
贪婪：失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。
色欲：肉体的欲望，一般指过度贪求性爱的快乐。
暴食：饕餮的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为暴食一罪。
嫉妒：财产的欲望，因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨（此处的财产并非限定于资产，更多的指才能。
懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。
傲慢：卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处都高人一等为傲慢。
暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。
七宗罪指什么?
七宗罪分别是：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）和色欲。
1589年Peter Binsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据 Binsfeld 的分类，其配对如下：
1、路西法（Lucifer）：傲慢（最美丽的大天使）掌管神的创造神的追求的圣与邪的究极魔王 「六翅兽堕落形态」。
2、玛门（Mammon）：贪婪 （财宝和贪婪的错误之神）掌管解放魔力狡猾又贪婪的老魔王 「胡须兽」。
3、阿斯莫德（Asmodeus）：淫欲 （激怒或色欲的魔神之始祖）掌管妖魅迷惑的有腐败金色手指的黑暗女神 「利利斯兽」 。
4、萨麦尔（Samae）：暴怒（愤怒的化身，圣经中以“魔王”相称）掌管违背善行堕落黑暗的逆袭大魔王 「究极魔兽」。
5、别西卜（Beelzebub）：贪食（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）掌管驱逐猎物的孤傲残酷的魔王 「堕天地狱兽」。
6、利维坦（Leviathan）：妒忌 （象征邪恶，吞噬一切的传说海怪）掌管用巨大的颚吞噬世界的海中魔王 「利维旦兽」。
7、贝尔芬格（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一） 千年觉醒一次是自门底逼近的大疫魔王 「巴洛菲兽」。
对应的七天使分别是：
1、Michael(米迦勒) 代表意义：光、明与正义。
2、Gabriel(加百列) 代表意义：复活、诞生、真理、审判、梦、慈悲、死亡、启示的预知者。
3、Raphael（拉斐尔）又称：(Raffaele)（拉法叶） 代表意义：愉快，稳重，慈爱。
4、Raguel(拉贵尔) 象徵：善行、行为、教育 代表意义：“招引对光之世界的复仇”
5、Uriel（乌列尔） 代表意义：神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。
6、Sariel(沙利叶) 代表意义：死人灵魂的守护者。
7、Remiel（雷米勒） 象徵：忠诚、慈悲、生命。 代表意义：审判者
七宗罪分别是什么
七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒
饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！
懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！
贪婪
贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。
淫欲
凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，淫欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。
骄傲
人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！
嫉妒
在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。
愤怒
曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。
七宗罪是什么？
七宗罪，the seven deadly sins：
饕餮（Gluttony）淫欲（Lust）贪婪（Greed）愤怒（Wrath）嫉妒(Envy)，懒惰(Sloth)，以及傲慢（Pride）
七宗罪之中以饕餮为最轻，以傲慢为最重。饕餮和淫欲为肉身之罪，而贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒以至傲慢均为心罪。肉身之罪可偿，而心罪却难偿。
但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）贪食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）
六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：‘Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs’）
七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor")