刘只求是什么梗，为什么有人称农村里的傻子为守村人？
我是梁一杂说，我来为你解答！
无“傻”不成村，这种思想似乎已经在人们心中生根发芽，看到村里有“傻子”也都是见怪不怪的了，认为这是一种正常现象，也是一种必然存在的现象。
当然，说一个人是傻子，好像有点缺乏尊重，毕竟大家都是人，凭什么你说人家就是傻子？于是，人们又把这群人叫“守村人”。
农村里的傻子，为什么会被称为“守村人”而且每个村庄都有？《山海》有言，痴本智者，为守一方水土安宁，自丧一魂一魄转世为愚，除魑魅，荡魍魉，平阴阳，定五行，无人可比，无人能及。
或许这是能找到对“守村人”最体面的解释，用大白话说：“守村人”就是一个村的保护神，看似呆傻，其实能镇妖魔鬼怪，是上神转世，保护着民间。
所以，一直以来“守村人”，在民间流传着4种说法，如下：
第一种说法，“守村人”都是城隍爷选出来的，所以，“守村人”无一例外都是五弊三缺，智商不饱满，但每一位守村人却又是善良人。
古时候，每个稍微大点的村落，都会有城隍庙，供奉着一个城隍爷，就相当于“在村则是村长，在县则是县长”如此级别。城隍爷不是天上神，而是阴间鬼，归属阴司管辖，手下有判官和阴差。同时，也管着片区的小鬼，如果出现有不能抓，或本事大的恶鬼，城隍爷就会像阴司报告。
正是因为城隍爷选中的人，所以，往往“守村人”都知道哪里有红白喜事，他们都会过来“凑”热闹，或过来帮帮忙。虽然如此，“守村人”却不求回报，主人若送些吃的则拿着，不送也不会责备主人，更不会主动要求上桌吃饭。
甚至有人传说，若你在村中遇事，若实在找不到解决办法，或找不到人帮忙了，你可以去寻求“守村人”的帮忙，或许他们能帮你把问题解决了。
第二种说法，“守村人”则是仙，地仙也。是土地爷转世而来，因为犯了天条，又要其守住秘密，所以，上天不给他健全的智商，让其傻里傻气的。让“守村人”无欲无求，乐于助人。
第三种说法，“守村人”是帮助村人挡煞气，保一方水土的人，没有“守村人”则村不安宁，“守村人”注定要五弊三缺，承载各种不幸的厄运，注定孤独终老，痴傻多笑。
第四种说法，“守村人”又叫“镇灵人”，之所以转世成“守村人”，是因为其前世凶恶之人，因幡然醒悟，自愿转世后，“三魂去一，七魄去二”，镇守着一村老小，洗刷前世孽债，受今世苦，享来世福。
无论是哪种传说，“守村人”都有共同的特点，就是智商不高，身有残疾，无所事事，从村头逛到村尾，又从村尾逛到村头。
我们还要相信上面的传说吗？
我认为，作为一个现代人，我们应该用科学的方式去解释“守村人”的存在，不应该迷信地认为“守村人”是上天降临的，是用来守护村庄的，他连自己的都过不好，又如何去守护村庄？
之所以会出现“守村人”，主要还是封建思想迷信及以前农村的医疗条件落后造成的。
所以，随着社会科技的进步，医疗水平的提高，农村的“守村人”越来越少了。
以前之所以会出现“守村人”，我认为主要有以下几点原因造成：
1.封建愚昧思想，落后的医疗条件。
我国人口基数大，农村人口多，在很长一段时间，农村的医疗条件并不好，很多人生病了都得不到及时的治疗，包括一些孕妇，孩子。
在农村，一些人依然还有存在严重的封建迷信思想，一些孕妇及孩子在就医不及时或就医后得不到好转后，他们往往会选择相信“神棍”或“神婆”，通过迷信的方式，治疗生病的孕妇及孩子。
幸运的人，或许就抗过去了，毕竟人体是有自愈能力的。但是，不幸运的人，可能因此而错过了最佳医治期，造成孕妇生下来的孩子出现智力问题或天生带有残疾现象。如儿童发烧，如果错过最佳治疗期，很容易烧坏大脑，造成大脑发育迟钝，甚至停滞，或其他疾病治疗不及时造成后天残疾。
这就是农村出现“守村人”的原因之一，也就可以解释有些是先天的“守村人”，有些是后天变成的“守村人”。
2.近亲结婚。
有些农村人真的是愚昧无知，根本对近亲无概念。古封建时代很多人采取近亲结婚的形式，美其名曰“亲上加亲”，实质是造成悲剧的，产生“守村人”其中一种方式。
农村也是如此，地处偏远，思想封闭，交通不发达，在这种情况下，也没有太多的选择，村里人也不懂近亲的危害性，依然有些家庭会无意出现近亲结婚。
总所周知，近亲结婚对未来孩子产生非常大的危害，因为染色体相近，很容易导致胎儿患有唐氏综合征，无脑儿，先天性疾病，这些孩子出生后，要么是智障，要么是智力低下，亦或者天生残疾，而这些人出生、长大后，就是变成人们口中的“守村人”。
3.自甘堕落，永远都在装睡，结果真的睡着了。
农村人家更容易有“重男轻女”的思想，很多农村家庭都是上面几个姐姐，最后老小是一个儿子，这种娇生惯养长大的孩子，往往都是好吃懒做，不思进取。
大部分这样的家庭，都是儿子成年，父母已老。因为一无是处，所以索性就装傻，久而久之，不参加工作，不参加劳动，用自己的“假憨”，“讨好”，“献媚”赢得路人的欢声笑语，以此来换取生存。
天长日久，“假憨”变成了真“傻”，这类人一辈子也是无妻无儿，最终成为村里人的数落和玩弄的对象，变成了村里人口中的“守村人”。其实，这种人是最不值得同情的，是自己造成的“守村人”。
不管面对那类“守村人”，我们都不该叫人家“傻子”，毕竟大部分“守村人”都是无辜的人，他们也不想自己变成“守村人”。所以，不管是对谁，我们都应该保持一份善良，多一份尊重。
一定要记住：
赏析别人是一种境界；
善待别人是一种胸怀；
关心别人是一种品质；
理会别人是一种涵养！
做人生中的一个智者。
综上，“守村人”并非是上天派来的，而是因为思想愚昧或自甘堕落造成的。这也是为什么在大城市少，而农村几乎村村都有的根本原因。
你遇见过“守村人”吗？
请帮忙点个赞，也是对我的一种鼓励！谢谢阅读！
李白一生都没有正经当过几天官？
李白出川远游，第一年就花了30万。游山玩水，顺带谈恋爱，娶了两个宰相孙女。炒皇帝鱿鱼，还拿了一大笔遣散费。
少年李白，挥金如土；中年李白，低眉逢迎；老年李白，流离失所。这个横霸语文课本的男人，了解他之后，一定颠覆你的认知。01辞亲远游李白，出生于公元701年，字太白，号青莲居士，是中国浪漫主义诗人。李白从小就聪颖过人，有过目不忘的本领。五岁诵六甲，十岁观百家。凭借着天赋与后天的努力，李白十四岁就开始写诗，并且很快就在同龄人中崭露头角。但是，相比于做个文人，李白似乎更喜欢剑客这个职业。在遍览诸子百家后，李白熟知了许多春秋战国时期的英雄典故，他佩服于这些侠客的豪迈，更对他们仗剑走天涯的生活心向往之。因此，在读书之余，李白更是勤学骑射剑法，希望有朝一日，可以做一名壮志凌云的侠客。从李白青年时期的“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”，到42岁的“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”；再到流放时的“倚剑增浩叹，扪襟还自怜。”始终剑不离身，侠义无二。李白15岁的时候，已经作诗多首，然而于仕途一事，终究是不得法门。《唐六典》规定：来刑家之子，工商类殊不预。李白对于自己商人之子的身份应当是不满的。在李白一生的作品中，很少提及家人与父亲，即便有，也是寥寥数语。虽然科举上没有希望，但是雄厚的经济基础，给李白指明了另外一条道路，举荐。李白的家庭，给了他挥金如土的基础，入仕，成为他一掷千金的动机。公元720年，李白时年19岁，当时的吏部尚书苏颋出任益州刺史，李白听说苏颋喜欢提拔年轻人，于是带着自己的多篇诗作，前往成都自荐。苏颋看罢李白的诗作后，赞道：此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。然而，苏颋虽然对李白大加赞赏，却没有要举荐他的想法，李白只能悻悻而归。回家途中，李白从成都出发，一路游览，到了峨眉山，登高远望，随后行至渝州。此时的李白，还是想为自己的理想寻一条出路，于是去拜见了渝州太守李邕。但是，李白的高谈阔论、不拘礼节，让李邕十分不满，不愿接待，对于受到的冷遇，李白也回赠了一首《上李邕》，借此讥讽李邕。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。后生可畏，莫欺少年穷！然而，李白的桀骜不驯与商贾之子的身份，让许多士大夫不愿接纳他。虽然千金傍身，可仍然打不开通往仕途的大门。李白稍有苦闷，在川蜀地区寻不到出路，唯有回家苦读。23岁时，长期啃老的李白终于按耐不住了，他决定仗剑去国，辞亲远游。他先是在四川境内游历，先后去了成都、峨眉再到渝州，最后出川。公元725年秋天，李白腰悬宝剑，手牵白马，来到荆门渡口，与家人告别后，离开了四川。临别前，他写下《渡荆门送别》，以表对家乡的不舍。然而，这一走，李白再未能回到故乡江油。渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。这是李白的第一阶段，虽然无缘科举，想以金钱拓展人脉得到举荐也没有成功，但此时的李白还未放下心中理想，他出川的目的，我认为有两个。一是游览天下名胜，丰富见识，二是结交权贵，寻找新的出路，而结交权贵靠的就是钱。02两入长安李白出川后，一路从湖北到安徽，过了芜湖后，来到了金陵（今江苏南京）。金陵繁华胜地，长干里更是文人墨客的汇聚地，在这里李白结交诗友，把酒言欢，过了一段开心的日子。在这里，他看尽金陵繁华，听妇人娓娓道来与丈夫两小无猜的爱情，两地相处的离愁，他信手写下：郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜，——《长干行》之后，他又游览了苏州，杭州，绍兴，写下多篇怀古惜今的诗篇。这一年的时间，李白每到一个地方，不仅会看遍山河，也会去拜会当地的王公贵族，但是均以失败告终。更让李白忧心的是，带出来的30万都花光了！曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。李白的钱，不仅用来结交诗友，更多的是用来接济朋友了。不过短短一年时间，花费巨大，饶是李白的家族再有钱，也没办法填李白这个无底洞。况且，据推测，李白的父亲儿子众多，李白排行十二，并非长子，也非独子，无法全然获得家族的支持。公元726年秋天，26岁的李白行至扬州，穷困潦倒，前途未卜，终于病倒了。望着窗外的明月，李白的思乡之情油然而起，遂写下：床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。人在极度低迷的时候，总会想起家乡，想起故土，李白也不例外，然而，仗剑走天涯的梦想他不想放弃。同年秋天，修养好身体的李白，再次上路了！这次，他北游汝州（今河南临汝），西游湖北安陆，路过襄阳鹿门山的时候，他听说孟浩然隐居在此，于是上门拜访。孟浩然虽与李白相差12岁，但两人无话不谈，很快成了忘年交。于是，孟浩然邀请李白同去湖北武昌，游玩一个多月后，孟浩然决定前往扬州，临别之际，李白赋诗一首，送别孟浩然。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这段日子里，李白经由孟浩然和道士胡紫阳的撮合，入赘到了湖北安陆已故宰相许圉师的家里，取了许圉师的孙女，此后在安陆生活了十年，并育有一子一女。虽然许家已经家道中落，但是就社会地位来说，还是要高于李白的商贾身份的。俗话说，瘦死的骆驼比马大，李白靠着许家有了几年的安稳时光。婚后不久，唐玄宗诏令天下，海选人才，只要是有文才的，都可以到长安自荐。这对“已经书剑许明时”的李白来说，是一个新的契机。公元730年，30岁的李白第一次踏进了长安。到了长安，李白先去拜见了素来爱才的右丞相张说，但是不巧，张说正卧病在床，于是令其二儿子前去考察李白。但是，李白在长安等了数月，从夏天等到秋天，也没有等到张家二公子。李白抱憾离开长安，回到安陆。仕途的不顺的打击，让李白选择了归隐田园，修身养性。没多久，胡紫阳的徒弟元丹丘再次带来了一个好消息。唐玄宗的妹妹玉真公主在终南山修道，可以代为引荐。为此，李白也是做足了功课，写下一首《玉真仙人词》送与公主。然而，在终南山一连呆了几日，李白都没有等到玉真公主的回应，失望下山，回到安陆，但他仍然没有放弃希望。公元734年，33岁的李白前往襄阳游览古迹，听说襄州刺史韩朝宗爱才惜才，喜欢提拔年轻人，于是李白给韩朝宗写了一封求职信——《与韩荆州书》。在这封信中，李白诉说了自己对韩朝宗的仰慕之情，也极尽展现了自己的才华。但是，韩朝宗认为李白内心桀骜不驯，太过直率，不适合官场，于是拒绝了李白的请求。公元735年，李白鼓起勇气，再入长安，想要求得一个职位。他找到了在终南山结识的玉真公主卫队长张垍，通过张垍再次向玉真公主自荐。巧合的是，此时恰逢唐玄宗在郊外游猎，李白为了讨好唐玄宗，写下了《大猎赋》，歌颂唐玄宗治理下的大唐，繁华盛世，远胜前朝。但是，李白再一次失望了！行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。数十年间，功业未成，李白不禁感叹，人生道路如此艰难，真正的大道究竟在哪里？但是无论有多困难，终有一天会扬帆起航，远渡沧海。这是李白的第二阶段，数次自荐，李白都没能谋求到一个职位。在这个过程中，许氏无疑是站在李白背后的女人。两入长安，结交权贵，这些都需要钱来维系，而这都来自于许氏和她的家族。小时候，我们读起李白的诗，老师常说李白是豁达、豪放、惬意的，这是被神化的李白。现在细细读来，我们都忽视了，李白是一个人，他是有血有肉，立体的有感情的人，我们不能忽略他的忧愁、失望乃至自甘堕落。我们后世眼中的李白，总是少了些生活的细节。03赐金放还旅居长安的李白，认识了贺知章。贺知章比李白大了40岁，但是对李白的才名早有耳闻。初次见到李白，他就赞叹道：“我以前读过你写的《乌栖曲》，我以为这样的好诗，只有天上的神仙才能写出来，没想到一见到你，果真是神仙下凡。”谪仙之名，由此而来！贺知章欣赏李白的才华，并许诺，一定会向唐玄宗举荐李白。这一次，李白怀着无比惬意轻松的心情，离开了长安。公元736年，李白回到安陆，静候佳音，着实过了一段悠闲的日子。公元739年，李白前往湖南岳阳，结识了同样仕途不顺，郁郁寡欢的王昌龄。正当两人把酒言欢之际，一封家书传来。妻子病重！李白赶往安陆，无奈许氏已无力回天，没多久就撒手人寰。李白带着一双儿女，离开了伤心地，移居到山东生活。李白移居山东，本意是为了求亲靠友，这个时期，李白的家族也给予了少量的支持。公元742年秋天，在玉真公主和贺知章的极力推荐下，唐玄宗看过了李白的诗作后，召见了李白。此时，距离李白第一次推荐自己，已经过去了22年。41岁，李白第一次踏入他梦寐以求的皇宫，唐玄宗降辇步迎，七宝床赐食于前，亲自调羹给李白喝，这是莫大的殊荣。席间，唐玄宗询问李白对于当今时事的看法，李白直抒胸臆，对答如流，唐玄宗十分满意，给了李白翰林供奉的职位，虽然成了老板的御用诗人，但是能进入仕途实属不易。此后，李白受到了唐玄宗的宠爱，只要唐玄宗新作了曲，必要召李白前去填词。这是李白最春风得意的时期，李白认为，自己一定会平步青云，然而现实总是不会如预期那般。一日，园中牡丹盛开，唐玄宗携杨贵妃游幸，命李白写诗助兴。李白正喝得醉意朦胧，随即提笔，杨贵妃磨墨，高力士捧靴，挥毫泼墨写下《清平调三首》。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。杨贵妃读罢，惊叹不已。然而，李白恃才傲物的个性，始终与官场格格不入，对权贵的藐视可见一斑，他着实是得罪了唐玄宗身边的红人——杨国忠和高力士。公元743年，杨国忠与高力士向杨贵妃进言，称李白所写的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”一句，是将杨贵妃比作了一代妖后赵飞燕。杨贵妃大怒，唐玄宗也因此疏远了李白。自此，李白在朝廷的位置越发尴尬，有感于自己升迁无望，他写下了《蜀道难》，发出了“蜀道之难，难于上青天。”的人生感叹。公元744年，86岁的贺知章告老还乡，一个月后，李白也向唐玄宗提交了辞呈，唐玄宗没有挽留，对李白赐金放还。这笔钱的数目应该不小，这也支撑了李白往后再度游览天下的日子。离开长安后，李白孤身上路，留宿客栈时，有感于自己官场的无奈与凄苦，写下《月下独酌》四首。花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。这是李白的第三个阶段，李白凭借自己的才华，得帝王宠爱，又因为桀骜不驯的性格，为官场所不容，最终拿了一大笔遣散费，依旧过起了仗剑天涯的日子。按理说，此时的李白已经经历过了官场的黑暗，主动离职，已经对仕途不抱希望了。但是他看似洒脱，其实仍深陷其中，不然也就没有后来的流放夜郎了。04流放夜郎43岁，李白被唐玄宗赐金放还，出了长安行至洛阳，遇到了杜甫，两人虽然相差11岁，但是神交已久，相见恨晚，相约下一次在商丘会面。同年秋天，两人如约而至，来到商丘。在这里，他们遇到了41岁的高适，文坛三杰，风云际会，一起游览了名胜古迹。他们相约在古吹台赋诗，琴声悠扬，杜甫与高适都陷入了沉思，只有李白还自斟自饮，醉意朦胧。不一会，杜甫与高适已写成诗作，此时李白才醉眼惺忪拿起笔，踉跄走到白墙前。此时，琴声激昂，如战鼓般落下，李白顿时胸起狂澜，笔酣墨饱，一气呵成，写下了《梁园吟》。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。轻声戛然而止，李白也酣畅收笔，杜甫与高适读罢，只觉酣畅淋漓，拍手称赞。黄昏时分，三人尽兴离去，一位姑娘带着丫鬟行至此处，见墙上诗句，不觉低吟出声，只觉诗意磅礴，笔法遒劲，姑娘心中暗叹。梁园的僧人见白墙上被涂抹一黑，十分生气，正欲清理，姑娘回过神来，惊呼道：“休要动手。”僧人见状，面露难色道：“宗小姐，这污渍不清，恐生不妥。”
宗小姐随即说道：“这面墙我买了，你要妥善保护，我马上派人送来一千两银子。”
僧人听罢，不禁目瞪口呆，而后宗小姐千金买壁的美谈不胫而走，飞快地传遍了古城，这位千金买壁的宗小姐便是宗楚客的孙女。
李白听说后，心下思量，居然有人如此倾慕自己，于是主动找到了宗氏，成就了自己得第二段良缘。
宗氏虽然是宰相孙女，可是爷爷早已倒台，然她仍能豪掷千金买壁，可见其家资丰厚，自此，李白又有了游山玩水的资本。
公元753年，李白到嵩山会友，登高远望，一时间，仕途的不顺，遭人诬陷，官场排挤的苦闷一涌而上，他大声放歌，将负面情绪宣泄出来。杯酒间，他唱出了潇洒豪迈，大开大合的巅峰之作《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。此时的李白，看似豁达惬意，实则是借酒消愁，壮志未酬的满腔激愤有感而发。将李白的失意与苦闷融入进去之后，我们能看到一个有血有肉，有悲有喜的李白。这首诗流传了千百年，气吞山河，气势磅礴，诵读者无不叹服。公元754年，汪伦听闻李白盛名，邀请李白到家中作客。信中如是写到：先生好游乎，此处有十里桃花，先生好饮乎，此处有万家酒楼。李白欣然前往，却未见信中的盛景，不免失望。汪伦笑着搬出用桃花潭水酿成的美酒，对李白说：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花；万家者，开酒家的主人姓万，并非有万家酒楼。”李白听罢，仰天大笑，明白了汪伦的良苦用心，汪伦以珍馐美馔款待，相处数日，两人结下了深厚的情谊。分别时，李白乘舟远行，忽听到岸上，汪伦踏歌相送，李白心生感动，写下《赠汪伦》。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。公元755年，安史之乱爆发，54岁的李白携家人南奔逃难，一路辗转来到九江，隐居庐山。公元756年冬天，唐玄宗第十六子永王李璘擅自率兵，沿着江东进，试图与太子李亨分庭抗礼，夺取天下。李璘到了九江后，听闻李白在此隐居，于是上门邀请李白出山，辅佐自己。此时的李白依然有远大的报复，对于仕途的执著，他欣然答应，成为了李璘的幕僚，由此卷入皇权之争。后来，太子李亨在灵武继位，史称唐肃宗，李白因创作《永王东巡歌》，被扣上了谋反的罪名，被永远流放夜郎（今贵州梓桐）。公元759年，58岁的李白一路流放，行至白帝城一带。恰逢关中遭遇大旱，百姓颗粒无收，流离失所。朝廷大赦天下，李白因此获得了自由。突如其来的自由，让李白如获重生，激动不已，随即赋诗一首。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。一路颠沛流离的李白，只想早日与家人团聚，归家心切。之后，李白回到了金陵，在那里过了一段平静的日子。公元761年，花甲之年的李白，穷困潦倒，无奈之下，李白将宋氏送去了庐山，自己则去投靠了身在安徽的族叔李阳冰。公元762年，李白病重，病榻上，李白将毕身所做诗篇交于李阳冰，最后留下《临终歌》，与世长辞。大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。李白终其一生，都没有放弃自己的理想，但是现实却总是背道而驰。李白也并非如后世之人所想那般，一生顺遂，有取之不尽的金银。相反，李白晚年穷困潦倒，李白后人的结局也不理想。女儿早夭，历史上稍有记载的李伯禽，生活也是十分艰难，育有一子两女，儿子早年离家出走，女儿则嫁给当地的农户，沦为农民。此后的李白墓，也因无人祭拜，彻底沦为荒墓。白居易在路过李白墓的时候，十分伤感，写下：采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。此时的李白墓被野草围绕，即便墓中主人曾写过惊天动地的诗篇，也抵不过现在的荒凉。文人大多都是时运不济，但是穷困失意者，没人能超过李白。只能道一句：可怜！可悲！可叹！05李白的钱到底从哪来？少年时期，李白家境不错，父亲是商人，家财万贯。从李白“小时不识月，呼作白玉盘”，看得出，如果不是富贵人家，怎用得起白玉盘。23岁，少年李白，志向满满，并且天赋极高，应该是家族重点的培养对象，因为士农工商，如果李白能步入仕途，于家族是有助力的，况且李白出川，可是带了30万钱。26岁，随着李白的豪掷千金，千金散尽，再厚的家底也经不起折腾，况且李白的仕途也没有起色，于是家族应该是慢慢断了对李白的供给。
穷困的李白，应该是属于到处蹭朋友的状态，不过文人大多视金钱如粪土，也只够勉强温饱。比如杜甫，晚年也是贫困交加，差点饿死，所以李白能靠得上的朋友不多。27岁，他经过孟浩然和胡紫阳的撮合，入赘许家，此时的许家因为获罪牵连，已经是家道中落了，宰相也已去世。但是瘦死的骆驼比马大，李白能够继续游览名胜，两进长安，是许氏在背后支撑。许氏死后，李白移居山东，根据《旧唐书》的记载，李白祖籍山东，大部分亲戚都居住在这里，李白来到山东也是想要投靠的，亲朋好友应该也是给了李白一点经济上的扶持的。在山东，李白娶了一名刘氏女子为妻，但是此女子十分看不起李白，经常言语讥讽，最后以离婚收场。直到唐玄宗召见李白，李白留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，出了山东，入了长安。43岁，李白被赐金放还，应该是领到了一大笔遣散费，这也是他的最后一笔工资，李白因此生活也稍有好转，后来因《梁园吟》与宗氏结为夫妻，两人过了十多年安稳的日子。宗氏也是宰相的孙女，他的爷爷宗楚客在李隆基发动唐隆政变时，被杀了。但是宗家根基深厚，宗楚客的母亲与武则天是姐妹，所以宗家家大业大，从宗氏千金买壁就可以看出。58岁，李白因安史之乱被牵连流放，宗氏也是千金散尽，盘桓营救，在李白被大赦后，两人相聚金陵。60岁，李白已经是十分穷困了，因此只能去投靠李阳冰。初见时，李阳冰并不知道李白的来意，只当是吃顿饭就走的。临别时，李阳冰看了李白写下的《献从叔当涂宰阳冰》，才知李白已到了末路，于是挽留了李白。李白在李阳冰家过了两年安宁的生活，临终前，李白将毕生心血留给李阳冰。06最后李白的一生，正如他自己总结的那样，十五好剑术，三十成文章，虽长不满七尺，而心雄万夫。李白少年出川，足迹遍布大半个中国，游览天下名胜，踏过山川河流，一身才华，半生流浪。年少气盛，李白自诩大鹏，雄心万丈，临终时，仍身比大鹏，欲振翅高飞。初心未改，出走半生，归来仍是少年。李白是仙，是谪仙，是有血有肉的诗仙，绣口一吐，半个盛唐。他在中国诗坛羽化登仙，留下举世无双的风华！最尴尬能有多尴尬？
麻将桌上，坐我对面的女人忽然撩起了衣服，那雪白的胸口袒露在我眼前，我的目光无处安放，看也不是，不看也不行，尴尬得很。
三年前，我做补习班老师，辅导学生语文。这份工作待遇不高，每月也就3000左右，但比较清闲。工作时间是晚上6点至9点，3个小时，白天不用工作。
白天太清闲了，无所事事，被朋友拉去打了几天麻将，手气不赖，赢了一千多，心里就活泛了，打起了小算盘，几天赢了一千多，照这样玩下去，那一个月不就轻轻松松能赢四五千？哈哈哈，好日子不远了呀。
于是天天泡在麻将桌上。经常一起的有几个闲人，宝妈居多，这类人群有米又有闲，不用在流水线上干活，只是在家带带孩子，她们是麻将桌上的主力军。
阿梅是其中一个常客，年轻，二十来岁的样子，微胖的身材，像一颗熟透的桃子。皮肤白里透红，健康活泼。
她几乎每天都在，早上9点来，下午5点走，把麻将馆当成了上班的地方了。来的时候都带着个几个月大的女婴，阿梅和麻将馆的老板娘很熟，打麻将的时候，老板娘替她照看孩子。
这一天，打到11点左右，阿梅的孩子忽然啼哭起来，老板娘把孩子抱过来。对阿梅说，阿梅，你的孩子总哭个不停，我以为她是肚子饿了，喂她喝奶她也不喝，你哄哄她吧。
阿梅把孩子接过来，抱在怀里，说，这孩子总是这样，时不时地闹别扭，太黏人了。
阿梅一边说，一边撩起了衣服，居然当众喂起了孩子。我的目光不由自主地看过去，满眼都是白花花的一片迷人风景呀，阿梅的衣服撩得挺高，大半个胸脯都露出来了，我的目光都被勾住了。
孩子很快停止了啼哭。阿梅又继续若无其事地打起了麻将。我的眼睛不敢总是盯着阿梅的胸口看，只好装模作样地看往别处。咱好歹是个补习老师，总要顾及一下形象，不能给别人笑话了。但还是忍不住，时不时地偷瞄一眼。
阿梅两旁两边坐的一个是四五十岁的女人对于这种事可能也见惯了，见惯不怪，好像什么事也没发生，安心地打她的麻将。另一边是一个三十几岁的男人，是个开服装厂的小老板。他的目光可就有点放肆了，直勾勾地盯着阿梅的胸口，那样子好像恨不得被阿梅直接抱在怀里，吃个痛快。
由于心猿意马，小老板竟随意打出了一张白板后，大家都笑起来。小老板痛苦地叫起来，我去，我怎么把白板打出去了，真混账！
在我们这里，打麻将时白板是可随意变的，可以变成任意一张牌。能抓到白板，是好运气，糊牌的机会就大了。小老板把白板打出去了，当然很心痛。
中年女人哈哈大笑，嘲讽道，哈哈，你是不是迷 魂汤喝多了？连白板也不要了。
小老板故作轻松地说，我乐意呀，我是故意让着你们的，你管得着吗？
我当时也跟着笑。其实，受影响的何止是那个小老板呢，我也是很受影响啊。眼睛时不时地偷看那迷人的风景，心思都不在麻将上了。有时候该留的牌也随意打出去了。
这一天，阿梅成了大赢家，我和开服装厂的小老板就输得一塌糊涂。我竟然输了1500多。结账的时候，我的心都凉透了，天啊，这一天下来，去掉了我半个月的工资了，回去该怎么样向媳妇交代呀。
这一天的尴尬经历，让我知道了麻将桌上不能分神，不然肯定会输得一塌糊涂。我是个凡夫俗子，面对诱 惑肯定是把持不位。加上输了那么多，后来媳妇也知道了，骂了我一顿，禁止我再往麻将馆里跑，渐渐地，我就远离了麻将桌。
后来听说阿梅跟那个开服装厂的小老板好上了，也不知道是谁先主动的，反正就是有了不清不楚的关系。阿梅的老公知道后，有一次在宾馆把两人堵住了，把小老板揍了一顿，还赔了不少。
只是听说，也不知道真假。但是麻将桌上男女容易发生一些暧昧的故事，倒是听得多了。
却把孩子当富二代养怎么看？
有一种现象，即使是普通家庭的父母，也要勒紧裤腰带来富养孩子，把孩子培养成“富二代”。
而这种节衣缩食的“富养”，往往换来孩子的自私和虚荣。
富养的穷孩子往往会养成不满、忘恩负义、虚荣、自私等等的坏习惯。
年轻时所向披靡，过得丰衣足食，却看不见父母的得过且过，背负着生活的重担。
这是怎么回事？也许接下来，就会得出答案。
都是“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”惹的祸。越来越多的家长认为，阶级跨越首先要“富养”下一代。即使勒紧裤腰带，也应该尽一切所能供养孩子。
日前，一篇名为《月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假》的文章刷爆朋友圈。
据这位妈妈计算，短短两个月，女儿就花了3.5万去美国游学、请人照顾孩子、上钢琴课、上游泳课、上英语奥数作文培训班。
很多家长对这篇文章产生共鸣：现在的育儿方式已经不再是衣食无忧、吃饱穿暖了。
如果想让孩子出类拔萃，那么投入到教育上的时间、精力和财力，不是不想省，是不敢省。
然而，穷人“富养”未必完全如人们所愿。
在普通家庭，父母节俭，把孩子当成“富二代”，以换取孩子的自私和虚荣。
最悲哀的教育是，普通家庭养育一个“贵子”。有时，父母尽力给孩子一切，而在孩子眼里，只是勉强将就。
调查显示，大学生每月平均支出1212元（不含学费和交通费）。其中，94%的学生生活费由父母或亲属提供，其次是兼职。
家庭是大多数年轻人生活开支的主要来源。
但在现实中，有太多的年轻人用父母半生的积蓄给自己的生活添砖加瓦，却反过来以私人空间的名义驱逐父母。
我们父母的这代人吃了太多的苦，都已经穷怕了。为了孩子将来的安逸生活，“富养孩子”的理论被无数家长作为榜样。
孩子是他们在这个世界上的小小反映。每一位家长都希望把自己的孩子培养成一位语言非凡、姿态优雅的王子或公主，给予他们无忧无虑的生活。
然而，无论普通家庭如何勒紧裤腰带，都不能假装身处于富人阶层。
不管装的多真实，那都是假的。不但不能欺骗别人，还会耽误孩子的成长。
你认为可以尽力给孩子物质，迷信孩子要富养，结果得到的不是精英而是白眼狼。
真正的富养，在于知识和远见。现代社会，“富养”已经被误解了。
家长们简单地把“富养”理解为“扔钱”，倾其所有给孩子最好的物质条件。
这样的孩子长大后，往往会走向两个极端：一是被金钱控制的奴隶，二是天真单纯的“圣母”。
一个真正好的教育，从来不是靠金钱就能得到的。曾经，一个北京状元说：
“现在的状元，都是家里很厉害的那种”。
中国的父母不应该担心经济问题，而应该反思是否在精神上富养过孩子。
如果家长平时喜欢在家打牌，家里除了说明书外，找不到一张写有文字的纸，那么养一个满嘴诗书的孩子是不可能的。
优质的教育从来都不是打造成功人士的模板，而是帮助孩子找到最适合的方向。
最好的教育，不是尽所能的给孩子最昂贵的，而是尽所能去观察和寻找最合适的。
家长不喜欢学习，但花了很多钱买学区房。看起来很感人，但实际上是一种昂贵的懒惰。
这只是为孩子在教育上的不作为买一份安心。
我们父母那一代没有很好的物质条件，也没有出去看世界。
所以直到成年，生活会有种不安全感，希望拼命赚钱，希望脱颖而出，拼命用物质装饰自己。
而富养的最好办法，是让下一代，不这样。
在任何时候，在任何国家，所有杰出的人都是有见识和远见的人。
要获得洞察力和远见，最快的方法之一就是站在前人的肩膀上，通过阅读看世界。
不是把一柜书放在家里，孩子就会去看的。也不是给孩子买学区房，孩子就能当状元。
而在家里营造一种阅读的氛围，由父母引导、陪伴他们一起探索，帮助孩子养成爱学习的好习惯。
西方精英教育坚持一个原则：终身学习，全面发展。
这是保证财富代际传承的必要条件。
因此，“富养”并不是满足孩子所有的物质，而是要培养孩子的精神、知识和修养。
同时，还要教孩子对世界充满好奇和善良。
只有给孩子很多爱，他才能明白家庭永远是最重要的。
也许贫穷的家庭，让他们过早地感受到成人的不容易，但也更明白如何感谢父母，然后对自己严格要求，不辜负父母的辛劳。
总之，富养不是为了满足自己对下一代富人生活的想象。
而是要让孩子明白，只有精神的成长、意志的力量和勇气的磨练，才能使他们变得更好。
有什么特别毁三观的故事吗？
小时候村里有位妇人按辈分我叫她“奶奶”，叫着叫着有一天我开始叫她“婶婶”。那时候年纪小有些迷糊，但是都是听大人的，叫喊什么就喊什么。长大后，我才明白，为什么“奶奶”会变成了“婶婶”。
原来，这位婶婶先是嫁到我们村里的一位同姓我叫“爷爷”的家。可惜这位爷爷英年早逝。后来，婶婶就嫁给了同村同姓的一个侄子（我叫三叔），所以“奶奶”就变成“三婶婶”了。
当年，这位婶婶改嫁的事，轰动全村，甚至是邻村都知道。很长时间都是人们茶余饭后的谈资。
三叔原本是有家室的人，原来的三婶在我印象中个子很高，人很温柔，也很漂亮。每次路过她家门口，她都会柔柔地叫我小名。
也许是三婶结婚多年未生孩子的原因，家里的公公婆婆经常找三婶的茬。有一次，不知什么原因，大中午的她家又在吵吵，那次吵得很凶。三叔的哥哥、嫂嫂也加入了阵营，一家人把三婶撕扯、谩骂了一顿。之后，三婶就回了娘家。
三婶其实，也并不是真的想离家出走，只是想让三叔帮她出下头，或者是替她说一句话，可惜三叔什么都没做。
三婶回娘家后不久，三叔就和村里的年轻寡妇好上了，家人都挺支持的。也许他们认为寡妇会生养，因为她之前为亡夫育有一子。
原来的三婶听说了，慌忙从娘家跑回来捍卫自己的家庭，可是家里已经进不去了。三婶找到三叔低声下气地求他，说是自己不在乎她不在家这段时间三叔的荒唐，只求他与那寡妇一刀两断。
然后，三叔却说他做不到，因为他已经喜欢上了别人。
然而，三婶却不甘心，就呆在村子里不走，三叔一家人都打她、骂她。村子里的人同情三婶，有人给她送吃的、喝的。这样三婶不顾形象、蓬头垢面地在村里生活了几天，也没挽回三叔的心。（也许，三婶这样自毁形象是试探三叔会不会心疼她。）
那时候，我大概十来岁。我记得那是一个夏天。一天午后，三婶坐在别人的房后歇阴凉，有人给三婶拿了一个馒头和一碗水，三婶含泪接住了。有人劝三婶趁着年轻再找个好人家。三婶说，她不想自己经营多年的家就这样没了。
现在想想当年的原来的三婶是多么可怜又是多么勇敢，一个女人为挽回自己的家庭，不惜放下尊严，然而变了心的男人却是铁石心肠，怎么也拉不回来了。后来，三婶彻底的死心了。
临走时，三婶对着村里的人说，不是我死皮赖脸地要跟他，我只是想，我跟他过了这么多年也是有感情的，我不想就这么散了，我争取过，我不后悔。既然他不仁，也别怪我不义。
三婶走后，三叔就被请去喝茶了，也算是“为爱付出了代价。”回来后三叔就光明正大地与寡妇结了婚，之后这位寡妇奶奶，就变成了我的三婶。
一段让人津津乐道、毁三观的故事就落下了帷幕。
后来村里有人在邻镇上赶集，遇上了原来的三婶怀里抱着一个大胖小子。村人问起孩子，三婶说是自己再婚后生的。三婶说，她现在过得很好，丈夫是头婚，对她很好。现在一家三口过得挺幸福的。
村人打趣用之前的称呼，称呼她，三婶笑着说，都过去了，还是叫我名字吧。
人们都说“一物降一物”，当初三叔对结发妻子恩断义绝，却是对后来的妻子俯首帖耳。
再后来，三叔的父母相继下世，也没抱上小儿子生的亲孙子。
也许原来的三婶还是爱三叔的，三叔对她那么狠心也没说出两人不育的根源，保留了三叔男人最后的体面。
现在的三叔已是暮年，养子上大学毕业后就定居在外地，娶妻生子，也把母亲接了过去，剩下三叔一人形单影只生活在农村。
有人问三叔，想不想兰妮（三叔前妻）。三叔骂人一句，说啥前朝古代的事，早就不记得这个人了。
时光的车轮滚滚向前，生活的日子也是日复一日，往日的故事偶尔还是会被人提起，也许只有故事中的人才解其中味。
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说翻脸就翻脸？
没有绝对的朋友，也没有绝对的敌人，大体都是相对的。归根结底都是功利所在，政治功利，经济功利。利己利他，共赢共存，共荣共进，长期合作，这样的友谊是有的，义字当先，典型当数桃园三结义。然而朋友之间，说翻脸就翻脸之事多的是了，就是亲兄弟，翻脸之事也很多，更何况朋友之间。人生一世，交几个知己朋友是对的，但必须把握好交往的分寸，互相尊重，互利共赢，互帮互助，珍惜彼此，共渡人生！