我们网红店美食是什么梗，下辈子换你小熊饼干什么意思？
下辈子换你小熊饼干，这个梗出自抖音的一位网红可爱屁一个短视频，因为原声比较可爱搞笑，所以被很多网友用来作小视频的背景音乐。比较出名的有：我给你的那包小熊饼干，你也给她们了？
什么是搞笑？
基本定义
搞笑，是指有意的作出一些举动或者发表一些可笑的言论来引人发笑，以达到搞笑犯贫的目的。笑是人天生表情的一部分，它没有人主观意识的驱动，是属于自发行为；而搞笑，则是人类主动去寻求快乐，更注重从生活和平常中主动发掘快乐，以此作为工作之外的放松和调节。它比笑更让人具有活力和创造力。
基本内容滑稽引我们形容一个人滑稽，因为他表现了诙谐有趣的言语和动作，或是可笑逗趣的样子，简单一点说就是搞笑。此种行为较为通俗，也较容易上手，越是不顾形象越能发挥的淋漓尽致。但通常会随着年龄增长必须假扮形象的考虑而渐渐为人不屑。这种特质可以与生俱来，五官的巧妙配置让人一见你就笑，被人形容长的很滑稽真不知是喜还是忧。搞笑不需要练习，不需要经过大脑的思索，如果加上充满戏剧性的夸张肢体动作，以“象形”取代“形象”，绝对会带给周围人们短暂的欢乐。
基本分类滑稽滑稽作为一种审美现象是古已有之的。它一直和美学中的喜剧传统相关联。早在我国汉代司马迁的《史记.滑稽列传》中就指出：“谈言微中，亦可以解纷。”《索隐》对之解释道：“滑，乱也；稽，同也。言辩捷之人言非若是，说是若非，言能乱异同也。”我国古代喜剧正是从俳优、滑稽戏发展起来的。西方最早的喜剧——古希腊的喜剧也是在民间滑稽表演的基础上发展起来的，故而历来的美学家多以喜剧为研究滑稽的材料。有的以喜剧包含滑稽，也有的以滑稽来包容喜剧。
2.犯贫
大众方言：含义招欠故意作弄别人，让人陷入言语与肢体上的境地，总之一切都是已捉弄别人为乐趣，看别人尴尬取悦自己
3.“风趣”
幽默风雅、耐人寻思，讲究是骨子里散发出来的一种气质，幽默的最高境界。不需要藉由夸张的肢体语言，或实际的笑话就可传达妙语如珠妙趣横生的言行，是智慧和经验的完美结晶。人说事都有两面，如果滑稽的缺点是不够稳重，幽默勉强可冠上轻浮二字，但是“风趣”是没有反面的。在最适当的时机用最机智的言语或手法达到幽默却意义深远的效果，是需要多年的体验加上快乐健康的心态所配炼出来的。
4.无厘头
故意将一些毫无联系的事物现象等进行莫名其妙组合串联或歪曲，以达到搞笑或讽刺目的的方式。“无厘头”是粤方言，本应写作“无来头”，因粤方言“来”字与“厘”字读音相近，故写作“无厘头”。
无厘头的表现形式即是特殊的夸张。这种夸张超过了影视文艺本身需要的夸张程度，使许多事情让观众或读者一看就知道不可能，但仍然忍不住会为此而投入。在《回魂夜》里，周星驰饰演的疯子可以用纸帽子带着大家飞，这是对传统理念的夸张；在《百变星君》里，他一开始过的生活穷奢极侈，这是对生活方式的夸张；在《行运一条龙》里，阿水当众撕开了女同学的上衣，然后又痛不欲生，这是对情感欲望的夸张。夸张给人们带来淋漓尽致的感觉，把平时生活中不能表现或不想表现的各种东西都发挥到一个极致
香港影星周星驰主演的影片《大话西游》里有一些对白，将一些毫无关联的词语进行组合，使人莫名其妙，以达到搞笑的目的。由此，“无厘头”表演方式常被提起。
5.幽默
搞笑与幽默之间，有高低雅俗之分吗?我认为，答案是肯定的—有。有庸俗的搞笑，没有庸俗的幽默。或者反过来说，使我们有庸俗印象的表现完全可能同时是令我们笑起来的表现;但某人的幽默表现却肯定不是某人的庸俗表现。我如此说，绝不等于我认为“搞笑”即庸俗。搞笑是一种设计。专业的搞笑者，日喜剧演员。无论在舞台上，还是在影视中，他们的才华不但能使我们笑，有时更能使我们喻泪而笑。更有时，他们在搞笑，而我们却完全笑不出来，反而进行严肃的思考。那正是他们一心想要达到的表演效果。能通过搞笑达到那种效果的喜剧演员，当然是大师级的，如卓别林…而幽默却是一种素养。在生活中，我们很少听到一个人对另一个说:“请说一句幽默的话吧，让大家放松一下。”如果对方真是一个幽默的人，他也许会这么回答:“您的话已经相当幽默了。”幽默仅仅是语言表达的智慧。一个幽默的人在说一句幽默的话的时候，通常只是在说话，仅仅在说话。他不会事先绞尽脑汁的。他也不需要借助夸张的声腔、表情和肢体语言。如果他竟那样做了，人们将更视其为一个滑稽的人。幽默者的幽默如同一个好性情人的微笑，是自然而然的。善于表演滑稽者在中国京剧中叫“丑角”。
搞笑的手段不外乎装疯卖傻滑稽荒诞。这些手段“搞”出来的笑，多数情况下是大笑疯笑狂笑，是眯了眼岔了气弯了腰曲了背，扭了肠子坠了肚子，以致令人不得不蹲到地上的笑。当然也会“搞”出真懂幽默者的一声冷笑。我们的相声小品，闹剧电视，喜剧电影，书店里名目繁盛的幽默大全，报刊上花样众多的迷你小栏，一些自命幽默或他封幽默者的“妙”文“趣”谈，都可以打包扔进装疯卖傻滑稽荒诞的箩筐，统统划归搞笑之类。搞笑的一个“搞”字，让它与真正的幽默绝缘。
真正的幽默引发的笑，是份量不重的笑，它不是刻意去“搞”，它只是顺份随缘。这种笑通常不会声震屋瓦，更遑论疯狂爆笑冲得几乎四壁坍塌。它是一种莞尔一乐的笑，是一种灵犀相通会心不远的笑，是真懂幽默者与真会幽默者隔着时空同禀共性莫逆于心的微笑。
网络代名词和新词语属不属于垃圾文化？
关于网络代名词和新词语属不属于垃圾文化，我认为不属于，理由如下：一方面，当然，如果非得区分文化属不属于垃圾文化，那么我认为，网络代名词和网络新词语不属于垃圾文化。原因如下，第一，网络代名词和网络新词语的出现，是符合网络发展规律以及现实社会人们的生活。比如称蟑螂为小强，看过周星驰的电影的人都知道，无须解释。比如xswl，年轻人都知道什么意思。其中乐趣，符合人性，符合现实生活，对人们生活提高乐趣、效率是有促进作用的。第二，网络代名词和网络新词语的发展，是符合客观规律的。80、90后年看香港影视长大，所以像小强之类的代名词，在网络上大家都知，能够在网络上产生共鸣；00后，生活水平很高，见识广博，自然成长出一些与之成长环境相关的网络文化，比如酱紫、表、稀饭、晕、扩列等等。无关好坏，因为，这是成长环境决定的，也是符合社会客观规律的。第三，网络代名词和网络新词语的淘汰，完全属于正常的。任何一种文化，都会待时而生，适时而去。就像人的生命一样，它们也是有生命力的，当生命走到尽头将消失于天地。随着一代一代人的成长，网络新词语和网络代名词也将如此。当80、90后成家立业后，网络上的这个群体就会下降，与之相关如小强、打酱油、王健林的“小目标”、马云的“悔创阿里”和“对钱不感兴趣”等等网络热词，也将逐渐失去热度，失去存在的意义，将消失于网络历史；当00后称为网络世界的主要群体时，“扩列”、“xswl”等等网络代名词将成为主体，而当10后再次成为网络世界的主要群体时，80、90后、00后在网络世界的那些代名词和词语将逐渐消亡。虽然随着时代发展淘汰了，当然也有沉淀下来的精华，但是长江后浪推前浪很正常，一个年代有一个年代的词语，无关好坏，都是那个时代特有的，所以网络代名词和新词语不属于垃圾文化。
另一方面，我认为文化和文明一样，没有优劣之分，也即没有属不属于垃圾的问题。显然，每种文化的出现、存在，都有其合理性。文化是一个地区、一个群体的生活要素形态的统称，如果一个人，那就叫做行为习惯了，而不能称之为文化。既然是大多数人的意志，那么就必然是当前最适宜的，即使不科学，群体意识也会慢慢的更新优化。网络代名词和网络新词语，是网络这个虚拟世界中，一个被称为网友的庞大群体所产生的意志。既然这些网络代名词和网络新词语出现，就是最适宜当前的，也许他们会被更新优化过时，但是不能说它们是垃圾文化。所有文化和文明，包括网络文化，都是在这种更新优化的步伐中前进的，没有优劣之分，它们都是与时俱进的。总的来说，我认为，网络代名词和网络新词语，不属于垃圾文化。因为它们的出现和淘汰都是与时俱进的。怎么看网上对各地人的评价？
网上对各地人的评价，可以作为一个参考，但也不能太当真。
比如网红经常说的一个梗：广东的包租公都是穿人字拖、短裤，不修边幅的样子。我自己就是广东人，我没觉得穿人字拖短裤都是包租公包租婆呀。
说广东人一看见男的就叫靓仔，女的就叫靓妹这个也不全对，这个要看你面对的是什么样的对象，比如说面对一个老人也不会啊，广东人对一个外省人叫靓仔靓妹，我觉得这种情况也是很少的。
不要北京一套房曹县是什么梗？
原因是网红“大硕的”在网上发视频，结尾高喊“山东菏泽曹县，牛批666”，土味方言加冷酷表情，火遍全网，曹县由此出名，当地副县长亲自到大硕家，告诉他不要再喊了。但是网友玩梗不停，先是有“北上广曹”，后有“宁要曹县一张床，不要北京一套房”，甚至绘制了曹县六环图，北上广只在六环之外。总之，这是网友玩梗调侃，娱乐就好。
屎尿屁诗人贾浅浅为何被中国作协奉为天才作家？
贾浅浅其实很大胆也很可爱，她个性鲜明地冲出了古人传承的诗海。
贾浅浅在诗中出现的粗俗语言，pj了诗歌的禁忌，能让会说话的人都能成为诗人，真是不拘一格降人才。
在这物欲横流的年代，人的精神也开始飞速向?了，人们大多已无心顾及精神层面的追求，文学、诗作也已到了岌岌可危的程度。
作协为了重振诗歌，终于发现了贾浅浅，真可谓是浅浅出山万山红遍了，一个全民学诗、评诗的浪潮也是一浪高过一浪。
浅浅体诗，虽然混浊、直白，却能深深地印在人们的脑海。
那流淌在两腿间的东西，和那内裤里的气味，让人不禁唤起原来诗歌也能这么地去嗨。
贾浅浅不愧是个好老师，在她的言行感召下，出了多少和她一样的诗歌人才，作协该兴奋了，贾浅浅你真是天才！
浅浅说:《黄瓜，不仅仅是吃的》
寂寞的时候
黄瓜
无疑是
全天下最好的
这首诗火?遍了全网，我也学学并借此贺一首:
《今夜又睡不着》
睡不着
起身去尿尿
还是没睡着
我想
应该求抱抱
我想，类似于这样的诗，无论是谁只要能说话都能写出来，这种诗如果再任其发展，那么诗歌会成什么样子，试问作协你们要将诗歌引向何方？