司马炎皇后贤良淑德，为何会被“丑儿媳”贾南风赶尽杀绝？
在古代，母仪天下、淑顺柔嘉常被用来赞颂一个皇后的德行。有多少女子梦想着一朝入宫墙，成为全天下最尊贵的女人。
只是这份无上尊荣能永固者却不多，很少有福禄双全的贵人。皇后有权的时候，自然是一呼百应；一旦失了势，下场就是无限凄凉。纵然是这样，还是有很多人想尽方法把女儿送入宫墙内。一步一扣首，步步为营，勾心斗角，盼富贵，晋位份，争圣宠……
上演着一场场没有硝烟的战争，从不停歇。
初入宫墙
西晋司马炎的第一任皇后是杨艳，半生荣宠，深得皇帝宠爱。她在病危之际伏在皇帝膝头，苦苦哀求晋武帝答应立堂妹杨芷为后。司马炎一向爱重皇后为人，为圆她最后一个心愿，在咸宁二年，册立杨芷为后，是为继后。
为什么杨艳在临终前要求立自己杨家人为后？主要是为了她的痴傻儿子司马衷，怕自己撒手去了，他的太子地位不保。
拉拢和培养娘家人，是未雨绸缪，也是朝堂上是司空见惯之事。
幸好，继后同样受到皇帝的喜爱，继续为杨家一族增光添彩。这年，她刚满十八岁，美而纯情，温顺谦和，待下宽和，得合宫爱戴。
凤仪万千，美名远播，史称“婉嫕有妇德，美映椒房”。
入宫不久，就为司马炎产下一皇子，赐名司马恢。
好景不长
似乎一切看起来，杨家的荣宠会长久不衰了，恩宠有了，子嗣也有了。其实不然。
宫闱里的斗争是黑暗和残酷的，一开始的美好，往往难以走到最后。身为皇后，她是孤立的，孤立在皇宫之中。“一入宫门深似海”，难与亲人相见。
大多数人只看得到皇后光鲜的一面，却看不到她悲凉的另一面。
皇宫实际是一座辉煌的人间地狱，多少女子的青春葬送在宫墙里。“红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明”后宫佳丽如云，三千粉黛都围绕着一个男人转。很多人一生都未见君颜，可叹可悲！
而她们一人的荣辱牵系着全家甚至全族的命运。一朝失宠失势，荣华富贵成浮云，不是冷宫幽闭，就是毒酒一杯。还会连累家人，被充军，被贬职，甚而枭首示众。
很不幸，皇后嫡子司马恢两岁便夭折了。之后的漫长岁月里，她再无生养。
一个女人，虽然贵为皇后，但无有所出，地位就不能长久稳固。再加上，司马炎本是个色欲熏心的帝王。终日沉湎女色，对皇后的关怀是日渐淡薄。
外戚弄权
皇后的父亲杨骏又偏偏是个没有才能的庸夫，曾经只是个县官。后来是依仗着女儿的关系，才被封为侯。
朝野上下，很多人都不屑与他为伍，瞧不起他的为人处事。其中还有大臣上书，要求对他进行降职处分，称他的德才与官职不能匹配，更恐他日后侍宠生骄，挟持弱主。
皇帝当然也有自己的如意算盘。他没有立即否定大臣们的说法，看中的反而正是杨骏的平庸无能。没有大才，就不怕他有大动静。再者，杨骏膝下无子，更会为外甥保驾护航。
“素来无才”，被皇帝看成是辅佐新君，匡扶社稷的最佳人选，呜呼！
因此，细细思量以后，司马炎并没有处分杨骏，反而加倍重用此人。
他是怕重蹈“霍光、王莽”之流的外戚专权干政，自己这个愚笨的儿子哪是他们的对手。而平庸无才的国丈却让他放下戒心来一一没能力，绝不会生异心。
正因为皇帝的信任和放任，杨骏才敢于私藏诏令，公然换掉御前侍卫。司马炎到这时才恍然明白，这个志大才疏的“老丈人”靠不住。
悔之晚矣！这时的他，已经病入膏肓。
宫廷易主
晋武帝一命呜呼，蠢儿司马衷即位，杨芷被尊为皇太后。新任皇后是先皇后选好的丑女贾南风。据说，贾南风身高一米四，鼻孔朝天，还是个地包天，脸上大大的胎记，奇丑无比。
她给自己的儿子安排了一位丑陋的正妻，以为这样的妻子不善妒，以为这样做可以保得他一生顺遂。
恰恰相反，贾南风其人十分善妒，眼里容不得沙子。在她还是太子妃的时候，见宫人怀上了司马衷的骨肉，就生生地杀害了宫嫔。此事当时被司马炎知晓，曾有废黜她的意思，是杨芷极力劝保，才保住了她的名分。而贾南风会错了意，她私下以为是杨芷有意唆使来害她难堪。所以一直怀恨在心，伺机报复。
机会来了，永平元年，贾南风策动了一场宫廷政变。她联合朝中权贵诬陷杨骏有谋反之意。教唆司马衷撤销杨骏所有职务，接着关闭城门，全力追缴杨家一族。
后宫之中，太后杨芷闻听，万分焦急。情急之中，她在帛书上写下“救太傅者有赏”字样。用弓弩射击到门外。
不巧的是，此箭被贾后的人拾得。贾南风随即把书信公布于众，并扬言：皇太后与杨骏是同谋，上书废黜太后之位，贬为庶人。
冷宫殒命
堂堂的国太，一国的皇太后，就这样被一个皇后的只言片语给废黜了。何其悲惨，何其不公！
贾南风还不满意，她想赶尽杀绝，不给杨家人留一条后路。司马衷可怜皇太后从此孤苦无依，愿赦免她母亲死罪，赐她们母女离宫相伴终老。贾后不罢休，她联合大臣搬出一条条前朝的旧事，说什么：杨骏作乱，家属理应一律处死。
司马衷本是个没主意的，拗不过这些大臣的左右攻击，无奈下赐死了杨母。
闻知母亲身死，杨芷万念俱灰。她也曾低声下气地自称妾室去乞求贾后，放母亲一条生路。但任她百般恳求，她都不肯放过。
冷风过处，杨芷像个活死人般僵硬。曾经的万千宠爱和富贵荣华都已是昨日黄花，不复存在。左右侍从，也被贾后调走，她就这样孤零零的在冷宫里待了八天，滴水未进，活活饿死。
本应死在锦绣床上的最尊贵的人，却无人问津的凄然离世。
更可恨的是，贾南风听信妖言将太后掩面下葬，意在让她永世不得翻身，也不能到炎黄殿上去告状。
贾后此人，虽貌丑，心更毒。
福极灾生，一门姐妹同倾城，饿死犹轻罪更深。
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内容预览：
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|
风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|
赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|
天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君……
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关于炎皇帝的简介和他们做了什么贡献
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄[1] （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝[2] ）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。[3]
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城[4] 。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。[5-7]
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。[8]
本 名
炎帝
别 称
赤帝，农皇，神农大帝，五榖神农大帝
字 号
神农氏，魁隗氏，连山氏，列山氏，朱襄
所处时代
新石器时代
出生地
有争议
出生时间
？
去世时间
？
主要成就
发明医药，制耒耜种五谷，制作陶器，开辟集市，联合黄帝打败蚩尤
请问炎皇子孙的来历
传说在四千多年以前，中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的地方，后来向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。
炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。后来，这两个部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。
黄帝对蚩尤部落成员采取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。
打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。在漫长的历史发展过程中，由于黄帝部落的力量比较强大，文化也比较高，原始社会劳动人民的许多发明创造都记在黄帝的名下，黄帝成为中原文化的代表。以后这一部族逐渐发展，居住在中原地区原来不同祖先的居民，都自认为是黄帝的子孙。春秋（公元前770至前476年）以后，这些居民自称为华夏族，到汉朝以后称为汉族。后世的汉族人就把黄帝尊称为自己的祖先，自称是“炎黄子孙”。
西周初年（公元前11世纪），周武王的弟弟周公旦营建洛邑（今河南省洛阳市），认为中原居四方之中，是天下中心，故称为“中土”。而居住在中原地区的又是华夏族，所以又把这地区称为“中华”。后来，华夏族和其他各族不断融合，华夏族的活动范围不断扩大，高度发展的华夏族文化逐渐扩展到全国各地，“中华”便逐渐成为代表整个中国的名称，“炎黄子孙”也随之带有更广泛的含义。
中华民族融合和形成的初期，与河北这块古老的土地及其居民有着密切的联系；中原文化的形成和发展，河北这块土地上的先民，也做出过自己的贡献。我们把河北这块土地称之为“炎黄子孙”的摇篮，不无道理吧！
炎皇帝的简介
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄[1] （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝[2] ）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。[3]
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城[4] 。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。[5-7]
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。