“自古对波左边输除了戴拿那头猪”是什么梗？
奥粉用来调侃戴拿的话。
在奥特曼世界里有条不成文的规定，那就是对波的时候站左边的必输，然而还是有几位打破传统的人，比如说戴拿。
在戴拿奥特曼第31集中，强大的古雷格尔星人来到了地球，这位宇宙人到地球的目的就是为了挑战戴拿，想要打倒奥特曼来证明自己的实力。
并且宇宙人为了让这场较量更加的公平与公正，他变身成了奇迹戴拿的模样，同时还设置了擂台，想要与戴拿公平的对决。
不过，在两位真假奥特曼对波的过程中，站在右边的真戴拿却被左边的假戴拿完全的压制，最后戴拿输掉了这场对波战斗，并被对手的光线给打中。
左边输的原因：
在日本有一个较为通用的法则《左右法则》，意思是说当漫画，动画中出现左右两方对轰（对波）时，一般左边都会输。
在《非公认战队秋叶原连者》里有解释过，大意就是：特摄片受日本传统戏剧文化影响，过去舞台剧里反派都是从舞台左边出场的，所以左边是反派专用位，对波必输。
日语芝拉猪是啥子意思
我觉得你应该是知道这个词的含义的,
不然你怎么会用【芝拉猪】来代替敏感字呢？
只能对你表示你很无聊耶~！
虽然觉得你无聊。但是出于答题者的态度。我觉得还是解释下吧。
【芝拉猪】
这个词是二战时期日本人对中国人的侮辱性的称呼。就像我们叫他们小日本。日本子，日本鬼子一样的性质。
随着二战结束后，这个词被日本政府正式的取消掉，明文法律规定不许使用带有侮辱性的芝拉猪称呼，但是随着日本右翼势力的干涉和壮大，加上日本政府也可以的默许（日本对中国南海的地图标示是：シナ海=芝拉海，包括日本教科书的称呼和新闻文体还是媒体报道也是如此）。导致芝拉猪这个词，至二战结束到1980年百姓口中都没有出现过的词。而在此出现右翼分子口中。
所以，这个词是侮辱中国人的词。凡是有自尊的国人。都是厌恶这个词。也是反感抗议的。
希望能帮上你。
二战中，为什么说日本是猪一样的队友？没有日本德国不是更没有盟友了吗？
这说法大概是指，对于德国来说，日本是猪一样的队友。
如果当时日本和德国携手，从东西夹击苏联，苏联很可能难以抵挡。但日本当时过于膨胀，陆军与海军又争功劳，最后决定去太平洋上打美国。这样，1、没能协助德国打苏联，致使苏联远东部队调回协防莫斯科，德国没成功；2、招惹美国正式参战，美国也同时在欧洲正式加入了，有了诺曼底登陆，使得德国在欧洲战场上也不利了。
猪用日语怎么说？
buta
1日本人说对方是猪的时候不是骂人，所以野猪大改造里的女主人公被说成猪也并不生气.
2猪的日语说法是：ブタ（豚）（bu ta）いのしし（i no si si）是野猪.是猪！
3就是：ブタだ！（bu ta da）你是猪：お前ぶただ！（o ma e bu ta da）如果骂人的话还有其他说法。
4“猪”翻译成日语是“ぷた”这是平假名。
日本人为什么崇拜猪？
其实日本人崇拜的「猪」是「野猪」日语的成语里有「猪突猛进」就是说面对一个目标用猛烈的劲头向前的意思。日本人崇拜猪是说野猪的那种劲头。请不要在这个问题上发表激进的语言!!
猪在日本文化中象征什么？
在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。因缘于猪的上述一些特点，它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。
猪又含有轻蔑之意。著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为“猪仔”。运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。 那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。因此我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有道理的。 说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶狠狠地盯着对方。这样对峙了大约两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。老虎孤军奋战，奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。
野猪具有如此的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用作人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人也有类似的认识。他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下胁，使之成为坚强的盾甲。因此欧洲的许多纹章以猪为图案，表示猛勇和万夫莫敌。例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。
作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。因此在中国文化中，猪还有其它的许多寓意和象征。
据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”
总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面 又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。”