未的姓氏谐音梗是什么，百家姓中为何没有？
历史上的“肖”姓是很少的，一般来说都是来历不明的，或者是少数民族简化过来的。人们普遍认为，“肖”姓同“萧”姓，二者是相同的。
说说“萧”姓，历史上来源也有很多记载，最早的应该是“姬”姓分化来的，事实上，我们现在很多的姓氏都是来源于“姬”姓。还有的“萧”姓来源于少数民族，比如辽国有名的萧燕燕，就是萧太后，在汉人眼里，她可能就是姓“萧”，事实上，作为少数民族，是不可能姓“萧”的。
还有一部分来源于改姓或者赐姓，比如历史上姓“钟”的人就改为姓“萧”，主要是为了逃避刑罚。关于赐姓，历史上也是有记载。
其实，百家姓里面这种情况很多，比如“戴”和“代”，“欧阳”和“欧”，现在比较出名的欧弟，他的名字叫做欧汉生，其实严格来说应该叫做欧阳汉生。
女生说淦是什么意思？
淦谐音“干”（gan）,原是某种x行为的谐音，经网友引申之后变成一种语气词。常用来表示较强烈的语气。多在二次中的评论中出现。淦其实就是“干”的谐音词，经网友引申为一种语气词，多用来表示强烈的语气，比如“我淦”意思是：我干！表达“卧槽”的意思。经常在网上冲浪的网友都知道“卧槽”多被用作强烈的语气词。
“淦”字起初出现时因为“淦”字与“干”字同音，一些网友为了防止“干”字不能过审，而将“干”字写成看起来很文雅的“淦”字。例如：我淦，不敢相信。意思是：卧槽，不敢相信。而淦这个字还是现实中存在的一个姓氏。
一人不进庙？
中国传统文化博大精深，就一句简单的俗语，就能够涵括出了众多的人生哲学道理。
比如这句“一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步”的俗语，就充分地表达了古人的智慧经验总结。
具体来说，什么意思呢？
01 一人不进庙在我们的印象中，寺庙是庄严而神圣的，禁忌杀生，讲究普度众生，僧人以慈悲为怀，以助人救人为己任。然而，凡事都有两面性。越是风平浪静的地方，越可能暗涌涌动。在古代，寺庙暗藏着各种危机。
一般而言，寺庙都建造比较偏僻的地方，深山幽谷，山中庙宇，看似宁静而致远，然而也恰恰是这样的环境，给不法之人提供了杀人越货的条件。
所以，在很多影视剧中，隐藏于深野老林之中的荒凉寺庙，成许多编剧导演构建“黑暗”画面的场景之地。
“一人不进庙”这个说法，就是在警戒人们要注意寺庙潜伏的危险，一个人的时候，莫要随意踏进寺庙。
都说人心难测，在古代，出家到寺庙里当和尚的僧人，并非都是德高望重的以慈悲为怀的善良的贤者之人，还有不少是市井小人、江湖人士，亦或者抱头鼠窜逃命的不良之辈。
对于这些人来说，寺庙是他们理想的栖息之地。
为此，在古代，荒郊野岭的寺庙，往往是三教九流的地方，难免鱼龙混杂、藏污纳垢。
再者，人性都有贪婪等恶念，和尚也是人，纵使是修行多年的和尚，也不一定能够克服自身的恶念，毕竟这世间能够修行到像佛陀一样人士，至今为止还没有出现第二个。
关于和尚贪婪，在冯梦龙的《初刻拍案惊奇》中，就有这么一个故事记载：
话说一个年轻的徽州商人，带着钱财出门去经商，途中因为天色已晚，便到了燕子矶弘济寺去借宿。
来到了寺庙后，善良的年轻人发现庙里简陋不堪，处处都透露着衰败气息。动了恻隐之心的他，决定从自己的经商本钱里掏出一小部分捐助给寺庙，用以修缮寺院。
结果，和尚不仅没有感激，反而起了贪念歹意，趁着年轻人熟睡的时候，把人给杀害了，并将其所有的钱财都据为己有。
又比如在《海公案》第二回始徒奸妇》中，也记载了一个相似的故事：
一位女子回娘家，独自一人行走在荒野之中。途中突遇暴雨天气，为了避雨，只好跑到了附近的庙里躲雨。结果不曾想，庙里的一老一少两个和尚，对她起了色心。
两人为了调戏女人，争风吃醋，最后老和尚把女子给杀害了，并埋在了院子里。
可见，老祖宗的忠告，并非没有道理，毕竟人心难测。
为此，出门在外就要格外留意，尤其是女性，尽可能避免一个人进入寺庙，以免被心术不正之人盯上，最后因为孤影形单，没有援助，成为别人的板上鱼肉，任由宰割。
02 二人不看井对老百姓而言，井是生活的源泉之水。不过，虽然井水是养育、滋润生灵的源泉，但是同时也是危险之地。
在我们熟知的各种宫斗剧中，就时常有这类的场景“刻画”描写：妃子们为了争宠，挤兑算计其他女人，推人置于井下，以达到毁尸灭迹的目的。
所以，“二人不看井”主要是告诫人们，两个人时不要同时看井，以免遭到居心叵测之人的算计，发生落井之祸。毕竟，欲望面前，人性经不起考验。多少人为了钱财、权势、功名利禄，不惜害人，“落井下石”。
尤其是在古代社会，条例法规不完善，人心叵测，即便是称兄道弟的兄弟，也可能在背后各存猜忌，甚至给人一刀。两个人在井边看井，低头看井之时，很容易就被另一人，不费吹灰之力推了下去。
此外，两人同时看井，若是一人不慎失足，而周边又没有目击者，另一个人就百口莫辩，跳进黄河也洗不清了。被别人怀疑是杀人凶手，而招来不必要的麻烦，甚至招来牢狱之灾，实在是得不偿失。
为此，老祖宗这句总结就非常精辟地点明了一个道理：害人之心不可有，防人之心不可无。人生在世，要时常怀有一颗戒备之心，只有这样才能走得更远。
03 三人不抬木“三人不抬木”的意思，其实和“三个和尚没水吃”所折射出的哲学道理基本相同。
都说一个和尚有水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚就很难均匀分配利益关系了。因为两个人完全能够完成的事情，再添加一个人进来，就打破了这种平衡关系。
三人一起干活，在无形中形成了相互依赖的关系，大家各自想着“有他在就行”，彼此之间都想着偷懒，谁都不愿意去挑水。
人人都有惰性，三个人一块抬木也是一样的道理。前后的人可能出大力，而中间的人可能只是出小力，甚至干脆不出力，这时就根本无法做到公平分配。
这个故事和“华盛顿合作定律”也是相似的，这个定律形象地概括了“三个人永无宁日”的现象。
华盛顿合作定律，就像篓子里的一群螃蟹，不用盖上盖子，螃蟹也爬不出去。因为只要有一个想向上爬，很快就会有其他的螃蟹攀附上去，将其拉下来。最后，没有一只能爬出去的。这其中的道理就是：
一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。
04 四人不徒步都说“众人拾柴火焰高”，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，在我们的文化理念里，干活基本上都是主张集体团队一块上。
那么，为何说“四人不徒步”呢？
其实，这里强调的是意见分歧。
在日常生活中，相信很多人肯定都有这样的感受，不管是在会议上，还是在团体活动上，关于对某件事或某个活动的看法，总会有不同的意见。
而在户外徒步游玩，人多意见不统一，就很容易耽误了行程，伤了和气。
本来，户外活动是为了锻炼身体，赏花观景，结果却因为意见不统一起争执而扫了兴致，得不偿失。
再者因为彼此之间看法不同，可以选择的道路就有许多，若是各自走自己的路，就容易引发矛盾，甚至造成生命危险。因为各自徒步，容易遇各种意外。
为此，在户外旅游时，往往都强调要听从集体安排，考虑大局，不能因为各自想法，而像无头苍蝇一样乱飞。
05 小结客观上说，老祖宗这句“一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步”的俗语总结，充满了哲理性意义，很有生活指导作用。
我们应该在这些警示的俗语中，吸取知识和经验，丰富自己的知识库，增强自己的能力，从而更好地用以指导生活。
对此，你又是怎么看呢，欢迎在评论区一起分享探讨~
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为什么球衣背面一个是SON？
孙兴慜拿下本赛季英超最佳射手，但是无缘英超最佳阵容，孙兴慜这个事情一下成为网友的热搜，所以很多人都在问，孙兴慜与孙继海同样姓孙 ，为什么一个叫SON，一个叫SUN，两个不同时代英超球员，谁才是亚洲之光。
首先，大蜀黍跟天下足球1127一起问到为什么一个叫SON，一个叫SUN，那是因为外国人翻译中国人姓名是根据汉语拼音来的，而翻译韩国人姓名是根据韩国那边读音来的，所以都是姓孙，但是有两种不同的叫法。
孙继海的孙，外国人是叫SUN，孙兴慜的孙，外国人是叫SON，一个代表是中国的太阳，一个代表韩国人的孩子。只是我们的中文博大精深，有时候自己人也把自己人搞糊涂了。
其次，两个人谁更加伟大。
孙继海效力是英超豪门曼城，是一个10年期间，拿下6个冠军的超级球队，他在曼城出场130次，不仅代表曼城进球，而且还成为英超第一个入选名人堂的中国球员，孙继海在曼城的成绩已经得到认可。
孙兴慜虽然是本赛季的英超射手，但是他效力的球队托塔纳姆热刺只能说，是一个中流球队，跟孙继海的曼城还是相差太远，其次，孙兴慜打的是前锋，孙继海打的后卫，论风头度，孙兴慜比较抢阳光。
但是论球队的重要性，80后大蜀黍认为，孙继海还是厉害过孙兴慜。但是不顾怎么说这两个人都是亚洲的传奇球员，一个是中国足球的课代表，一个是韩国足球的标志，虽然中文里面他们都叫 孙，但是他们却走的是不同的道路。
女生发一个海字是什么意思？
不邀自来。
看了一些回复，都太正统，无法理解女人心海底针这个含义了。本人平时喜欢回答汽车问题，所以这类文学问题估计要绑好安全带，也许会开车。
何为海，汪洋大水还带点咸，不像农夫山泉有点甜，所以女生对你说海，你第一反应要先感觉到一股海腥味和咸味。
当你想到海鲜味海腥味而且有点咸味的时候你该如何安排吃顿好的那看你裤兜，这个不在咱们讨论氛围，因为王校长那种级别吃一餐几百万都是湿湿碎的事情，平民百姓也许二三十就能很奢侈，所以吃饭这一段咱必须坚定不移的跳过，就像看破冰行动一样，看到那两货大家都快进一样，没人看爱情动作片是不快进的。
既然有海鲜味了，那就要好好琢磨这个海字，海，左边三点水，意味着多水，如何达到多水？靠农夫山泉？估计不管用，诸葛孔明的舌战群儒，中神通的一阳指估计比农夫山泉好用的多。
大家要注意这三点水的写法，两点向下，一点向上，这奥妙必须要领悟，不要以为水多就好，水能载舟亦能覆舟，古人无数次经验的东西我们可不能忘却，为何两点向下一点向上？这个是一种手法也是一种动作的指引，咱不说多了，大家意会就好。
看完左边三点水又要看右边，不能只看一边，这样不能深刻理解女生的含义，左边三点水也可以看为三，右边一个每字，意思就是说每天三次，早餐中餐晚餐，一天三餐，这女生可是对你体贴入微，人没了三餐就没力气，没力气如何干活，如何生存，所以女生第二点就告诉你了一天三餐不可少。三餐必有水，没饭吃人能熬十几天天没水喝人顶不住七天的。所以记住一天三餐不可少，少了就是你不爱她。
每字，人在上，写法有点偏左，按照男左女右的习惯，则为男在上，没办法，男人嘛，要扛起责任。
每字下面为母字，这个就不难理解了，女生想为人母，所以什么雨衣之类都没必要了，可要记住这是一个海字，那么多水你穿雨衣有用吗？
所以女孩子发个海字给你，恭喜你了，该干嘛就干嘛去吧。
纯属玩笑，别拉黑就好。
简姓是怎么来的？
历史发展
姓氏溯源
第一个渊源
源于姬姓。简姓得姓始祖狐鞫居号续简伯，而狐氏为姬姓唐叔虞的分支。续简伯死后，其子孙因其谥号为姓，是为简姓。后裔自晋地徙居秦之涿郡，是为范阳简氏。
第二个渊源
源于嬴姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔，在蹇叔的后裔子孙中，有人后来以先祖名字中的“蹇”为姓氏，再后改以同音字“简”为姓氏，称简氏，世代相传至今，是为咸阳简氏。贵州遵义也有“蹇”改“简”氏。
第三个渊源
源于殷商末，仲雍之子，名叫季简、居简。在后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称简氏。世代相传至今，后迁居河南密县一带，是为密州简氏。
第四个渊源
源于嬴姓，出自春秋时期晋国大夫赵简子之后，属于以先祖名号为氏。赵简子，即赵鞅，又名志父，亦称赵孟，公元前？～458年待考，他是春秋末年晋国正卿，史称其为简襄功烈。在赵简子的后裔子孙中，有以先祖尊号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为邯郸简氏。
第五个渊源
源于芈姓，出自战国时期楚简王熊中之后，属于以先祖谥号为氏。楚简王熊中，又称柬大王，楚惠王之子，公元前431～前408年在位。在楚简王的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为荆门简氏。
第六个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
（1）满族托里氏，亦称托立氏，满语为Tori Hala，汉义“神镜”，世居黑龙江沿岸，所冠汉姓为陶氏、简氏等。该支简氏始祖为托里·简泰，满洲镶白旗人，世居黑龙江沿岸，后在清顺治年间从征云南南明政权时阵亡，清世祖追赠其为云骑尉。在托里·简泰的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今。
（2）满族关佳氏，亦称官佳氏，满语为Guangiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为官氏、关氏、简氏等。该支简氏始祖为清嘉庆皇帝的简嫔。简嫔关佳氏是关佳·拜唐阿德居之女。清乾隆年间入侍十五皇子爱新觉罗·颙琰潜邸，号称“格格”。在清乾隆四十五年（公元1780年）农历4月11日，简嫔在生皇长女时难产而亡。到了清嘉庆二年（公元1797年）农历4月，清仁宗追封其为简嫔。在简嫔的关佳氏族人中，有以先祖母封号为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为河北易县简氏。
第六个渊源
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫简子取之后，属于以先祖名号为氏。在简子取的支庶后裔子孙以及族人中，有以先祖名号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为安邑简氏，或称夏县简氏。
第七个渊源
源于嬴姓，出自战国时期秦简公嬴悼子之后，属于以先祖谥号为氏。秦简公嬴悼子，公元前414～前400年在位，是战国时期秦国君主，秦怀公之子，秦灵公之叔父。在秦简公的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为秦川简氏。
摘自于百度百科。