甄嬛传里面的谐音梗名是什么

1、甄嬛传里面的谐音梗名是什么，甄嬛传流朱撞刀自尽？

经典著作《红楼梦》在人物取名上颇有讲究，暗藏玄机。那么，《甄嬛传》在人物取名上是不是如此呢？今天就先说一说忠心护主、撞刀自尽的流朱吧。

流朱，甄嬛的陪嫁丫鬟，一个伶牙俐齿、活泼可爱、忠心不二的丫头。流朱这个名字，真的从一开始就注定了她的命运吗？

流是流出，朱指红色。流朱为解救甄嬛，撞刀失血而亡。看着浣碧抱着流朱，那留出来的血，多么鲜红，多么夺目，那是流朱的一副赤子心肠啊。

当时甄嬛被皇后设计穿上纯元皇后的故衣，皇帝大怒，把甄嬛禁足在碎玉轩。甄嬛失宠，大病一场。眼看小主生命受到威胁，流朱强闯碎玉轩大门，替主求医，却遭侍卫阻拦。流朱绝望，以命相抵，自顾扑向侍卫手中刀刃，终引来皇帝派医相救，但也因伤势过重死去。

流朱是和甄嬛一起长大的，从小就跟在甄嬛身边。但她也是个极少为自己考虑的女孩，一门心思扑在小姐身上，甄嬛便是她的一切，一句"小姐去哪我去哪"，足可见甄嬛在她心中的地位。

流朱的使命，本是“护主”，陪伴照顾甄嬛，解小姐之急，予小姐所需；而当甄嬛性命有危时，她的使命又上升到“留主”，用自己的命换来小姐的一线生机，死也甘心。

《甄嬛传》作者流潋紫曾说，给流朱起名时，自己把对《天龙八部》里阿朱的一点点爱，移给了流朱。阿朱是慕容复二婢“朱碧双姝”之一，也是个古灵精怪、聪明伶俐的女子。但她为情为义，最终乔装生父段正淳，被爱人萧锋误杀，悲悯至极。

阿朱是乔峰的唯一，而对于甄嬛，那个“会没心没肺地替她欢喜，替她解忧”的流朱，也是唯一的存在。流朱，就如阿朱一般，以自己的死成全他人，如流星般璀璨光华，虽然短暂，却也是永恒。

这样的流朱，你会忘怀吗？

2、甄嬛传中为何甄嬛侍寝后却吐掉了皇上给的点心？

在《甄嬛传》中，甄嬛从一个心地善良，不知人心险恶的小白花蜕变成了心机深沉，看透了尔虞我诈的皇太后。她的一生从参加选秀那年开始就葬送在了后宫之中。

但我们也不得不承认，皇帝在甄嬛初次侍寝的时候，给了甄嬛他所能给的所有宠爱。御赐华清池，椒房之宠，按照甄嬛说的民间成亲习俗给她布置了一样的场景，甚至还特地穿了喜服，这一切都彰显出皇帝对甄嬛的喜爱。当时的甄嬛也正是一个渴望爱情来临的小姑娘，又怎么可能会不对皇上心动呢？

回宫后，皇上按照民间嫁娶习俗特赐了一份给甄嬛，谁知甄嬛刚入口就吐了出来，皇上非但不责怪，还乐呵呵！

初次侍寝那晚，甄嬛曾深夜醒来，跑下床去剪烛火，不小心吵醒了皇帝。那时候的甄嬛还天真的很，又对皇帝十分心动，就索性对皇帝说了民间嫁娶的风俗，没想到她的随口一说就被皇帝记在了心里。回宫后，赐椒房，撒帐，还让苏培盛准备了一盘饺子端了上来。

甄嬛虽好奇，但是皇上特赐还能不吃吗？甄嬛尝了一口发现是一盘生的饺子，赶忙吐了出来还对皇帝抱怨说“生的”。皇帝却高兴地说，这可是嬛嬛说的，要生的。甄嬛也才明白过来皇帝是在为她学做民间的习俗，皇帝是想要自己为他生育儿女的。

刚入宫时甄嬛为自保一直称病躲避侍寝，直到偶遇皇帝对其动了心，才让温太医慢慢调养好了自己的身体。在召甄嬛侍寝前，皇帝直接撤了甄嬛跟其他小主一样被抬过来的待遇，改成御赐华清池与皇帝共浴，侍寝之后又让人哄着甄嬛出门，偷偷的弄了椒房之宠给甄嬛一个惊喜。

或许皇帝最初对甄嬛的喜爱，很大一部分是因为甄嬛与纯元有八分相似的脸庞，把甄嬛当成了另一个纯元。但皇帝也确实是给了甄嬛许多旁人没有的宠爱。甄嬛按位分来说十分低微，但皇帝让她享受的待遇却与娶正妻的待遇相差无几。

连华妃都被皇帝抛在了脑后，要知道华妃身后是有年羹尧与年家撑腰的，而甄嬛背后只有一个小小的甄家。哪怕与甄嬛十分要好的沈眉庄见了甄嬛如此得宠都有些嫉妒，彻夜难眠。从这里也可以看出皇帝有多喜爱甄嬛了。

面对见过千娇百媚的皇帝，甄嬛心里其实是有些不愿意侍寝的。甄嬛想要的一直都是一生一世一双人，而不是自己不过是他后宫中的一员。倚梅园里与皇帝的初遇，杏花林中与假装果郡王的皇帝交谈，甄嬛见到了皇帝特地温柔的一面，一颗少女心自然会为了皇帝怦怦乱跳。

从以上内容来看，皇帝很有可能在对甄嬛好的时候其实喜欢上甄嬛了，只不过他还一直认为自己只是把甄嬛当作了纯元的替身，一直没能发现自己对甄嬛的感情，也就错过了甄嬛，等到甄嬛再次回宫后才发现了自己对甄嬛的放不下。

但甄嬛对他却只剩下了恨，恨他让自己错付真心，把自己当作替身。恨他听信谗言，害了自己父亲和整个甄家。恨他多疑好猜忌，让自己与果郡王再不能在一起。回宫后皇帝送来的任何东西都让甄嬛觉得恶心无比，吐掉他送的点心心里还甜都只是过去了。

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3、瓜尔佳氏为什么叫瓜六？

《甄嬛传》中祺贵人被称作瓜六是因为名字，祺贵人本名瓜尔佳文鸳，被称作瓜尔佳氏，瓜尔佳氏的谐音是“瓜2+4”，二加四等于六，所以瓜尔佳氏也叫作瓜六。

瓜尔佳文鸳出身镶黄旗，瓜尔佳氏是满清八大姓氏之一，父亲瓜尔佳鄂敏又是雍正器重的大臣，所以瓜尔佳文鸳出身高贵，性格眼高于顶。选秀的时候瓜尔佳文鸳大病没能参加，辛辛苦苦等了三年，结果雍正却宣布不再选秀了。后来鄂敏和甄远道等人铲除年羹尧有功，雍正为奖赏鄂敏就把瓜尔佳文鸢纳入后宫了

4、你怎么看甄嬛传中两个以正面形象示人的嫔妃都给皇帝戴了绿帽子？

给大家看看原版的故事吧，本来不是兔子，是虾子。

大虾子病了，二虾子瞧，三虾子买药，四虾子熬，五虾子死了，六虾子哀，六虾子坐在地上哭起来，七虾子问他为什么哭？六虾子说，五虾子一去不回来！

一、隐形墓碑

这首童谣是民俗学家司马子鉴从岳家村回城的路上听到的。

那天，他们的车刚经过一个山道，突然发现前面发生了滑坡，从山上冲下的泥土和石头把公路截断了。山路狭窄，掉头回去，也不可能，看来只有堵在这里，等待清障的工程人员疏通了公路才能回去了。

司马子鉴和杨乐乐在车上闷得心慌，便下了车，走到路边透透风。

这是一条盘曲的山路。路边有几个五六岁的小孩正在玩耍，他们一边玩，嘴里一边唱着这首童谣。

司马子鉴听到这首童谣，突然来了兴趣。他想起自己正在收集各地的童谣，准备编一本童谣集，便让杨乐乐去车上拿来录音笔，将童谣录了下来。

“这真是一首奇怪的童谣，”听着童谣，司马子鉴的眉头慢慢皱起来，他转身问杨乐乐：“为什么生病的是大虾子，却是五虾子死了呢？这似乎不太符合逻辑啊。”

见司马子鉴一脸认真，杨乐乐差点笑起来：“我小时候还唱过‘小老鼠上灯台’呢，难道小老鼠真的会叫奶奶？这不过是小孩子们用来练习数数的童谣罢了。”

司马子鉴摇了摇头，并不同意杨乐乐的看法：“我了解中国的文化。很多童谣看起来平淡无奇，其实也有来历，至少跟当地的民风民俗有一定的关系。”

司马子鉴从几个小孩那里得知，这里距离一个叫槐树村的村子不远。他决定和杨乐乐去村子里看看，希望找到一些有趣的东西。见有客人要去村里，几个小孩叫喊着往村里跑去。

车沿着山路，拐了一个弯，便看到一个村子。这个村子有几十户人家，房屋全都散落在附近的山坡上。听说来了个外国人，许多村民都围了过来。司马子鉴便向他们询问起这首童谣。

很快，他发现，这里很多年轻人小时候都唱过这首童谣。可是年龄大一些的人小时候却没有听说过这首童谣，而且也不知道这首童谣是从哪里传来的，只是觉得，似乎在突然之间，很多孩子都会唱了。从时间上推算，这首童谣在本地只有三十来年历史。在如此封闭的村子里，当时的孩子们是从哪里学来的呢？

司马子鉴打开电脑搜索，发现其他地方并没有关于这首童谣的记载。这首童谣像是从天上掉到槐树村来的！

司马子鉴正在琢磨。这时候，有人叫道：“村主任来了！”司马子鉴转身一看，来的是一个四十岁左右的汉子。村主任得知司马子鉴是调查民俗的专家后，非常高兴，一再邀请他们在村子里多住几天。这时传来消息，公路一时还无法修通。司马子鉴就决定暂时留在村子里，等路修通了再回城。

在村主任家吃过晚饭，村主任安排司马子鉴和杨乐乐在两间空房住下。

整理好床铺，司马子鉴来到杨乐乐的房间，让她根据录音将童谣记录到文档中。杨乐乐刚输入完，司马子鉴突然“啊”的一声大叫起来！杨乐乐吓了一跳，忙问道：“怎么了？”此时司马子鉴不知道是因为惊恐还是兴奋，脸色一下变得通红。他指着电脑上杨乐乐刚刚输入的童谣，颤声问道：“你看，这首童谣现在像什么？”杨乐乐朝屏幕看去，只见文档上的那首童谣每句一行，居中对齐地排列着。

“像什么？”杨乐乐还是不明白。

“墓碑！”司马子鉴一边用手比划，一边解释，“这里是碑顶，这里是碑身，这里是墓碑的基座！”听司马子鉴这么一说，杨乐乐果然发现屏幕上那首童谣的外形的确像一座屹立在白纸上的墓碑！

此时，司马子鉴眼睛一亮，又发现了什么：“你看，在这座‘墓碑’上，最中间的部分正好是‘五虾子死了’这句，说明……”没等司马子鉴说完，杨乐乐接过话道：“说明这个‘墓碑’是为童谣中死去的这个‘五虾子’立的！”

“对！”司马子鉴赞许地点点头，“墓碑的作用就是告诉别人这里埋藏的是谁，而这首童谣其实就是‘五虾子’的墓碑！要揭开这首童谣的秘密，关键就要知道童谣里这个死去的‘五虾子’是谁！”

杨乐乐不禁打了一个寒颤，山村寂静的夜晚突然变得有些阴森和恐怖。杨乐乐再也不敢一个人睡了，说什么也要司马子鉴陪她。司马子鉴只好在杨乐乐的房间和衣坐到天亮。

第二天一早，司马子鉴用铅笔将童谣排列显示出的“墓碑”外形勾画下来，拿去找村主任。没想到村主任告诉他，村里的山民死了后很少用墓碑的。他怕司马子鉴不相信，还找来两个村民陪着司马子鉴到山上找了一圈，果然没有发现一个墓碑。

这让司马子鉴对自己昨晚的推测产生了怀疑：难道真是自己大惊小怪，这不过是一首普通的童谣？

二、死就死吧

司马子鉴回到村里，杨乐乐正和网友聊天。她见司马子鉴站在身后看着自己，立即打了个“886”下了线。司马子鉴脑袋里突然像一道闪电划过，他一把夺过电脑，飞快地敲下了一串数字。

杨乐乐吓了一跳，伸过头，见司马子鉴在电脑上写下的是：5、4、5、4、5、4、10、9、4、8。

“这是什么意思？”杨乐乐问道。

“字数，每一行的字数！”司马子鉴指着电脑说，“你看，这首童谣每一行的字数连起来就是这串数字！”

杨乐乐数了数童谣里每一行的字数，果然和司马子鉴写下的那串数字吻合。不过，她依然不明白：“可这又说明什么呢？”

“谐音！”司马子鉴因为激动，呼吸都有些急促了，“‘5’就是‘我’，‘4’就是‘死’，这串数字连起来就是……”没等他的话说完，杨乐乐一下子明白了，脱口而出：“我死，我死，我死，死就死吧！”

杨乐乐的话音一落，屋子里一下变得死一般寂静。司马子鉴发现杨乐乐已一脸惊恐，而他也感觉一股冷汗从脊背冒了出来！

片刻后，司马子鉴打破沉默，低声分析说：“从这句话看，童谣的作者就是这个死了的‘五虾子’，而且他知道自己会死，所以才说‘死就死吧’！”

司马子鉴的话提醒了杨乐乐，她接着说道：“这也就可以解释，为什么我们找不到死者的墓碑。因为死者料定自己死后不会有墓碑，才编了这首童谣来给自己立一个墓碑！”

“对！”司马子鉴点点头，“他不但没有墓碑，说不定连坟墓也没有。而且，他很可能已经猜到，自己死亡的真相也会被掩埋，所以才写下这首童谣，告诉我们一些他不愿被人知道的秘密！”

这首童谣里竟隐藏着一个秘密？杨乐乐觉得不可思议，但司马子鉴的分析似乎也有道理。“可是，这山里的村民，别说将一个秘密藏在童谣里，恐怕就连最普通的童谣，他们也编不出来吧？”杨乐乐问道。

司马子鉴微微点了点头，这也是他一直想不通的地方。他又轻声将童谣读了几遍，然后望着窗外沉思。

不知道过了多久，司马子鉴突然站起身来，跑出屋外，向院子里玩耍的几个小孩问道：“小朋友，你们这里的河在什么地方？”领头的小孩答道：“叔叔，我们这里没有河。水都是从水井里挑的。”孩子的话刚讲完，司马子鉴立即转身回到屋里，一脸兴奋地说：“虾子！虾子！这首童谣里的‘虾子’有问题！”

“什么问题？”杨乐乐起身问道。

司马子鉴端起一杯水，一饮而尽，这才解释道：“这里没有河，自然就没有‘虾子’。可童谣里怎么会出现这种大家都没见到过的东西呢？他们应该编老虎、编狐狸、编兔子啊，就算编狗、编猫也不会编一个‘虾子’啊！这说明‘虾子’这个词一定是有深意的！”

听司马子鉴这么一说，杨乐乐也连连点头：“对！儿歌、童谣里还真的没有见过有唱虾子的。我就说这童谣怎么这么别扭，原来问题是在这里！”

“可‘虾子’是什么意思呢？”杨乐乐想不通。

司马子鉴似乎早已想到了，他拿起铅笔，在桌上的白纸上写下了四个大字“下乡知青”，接着又分别在“下”字和“知”字上各画了一个圈，然后才说道：“‘虾子’是‘下’和‘知’的谐音，会不会是指‘下乡知青’呢？”

杨乐乐一下醒悟过来，如果这首童谣是下乡知青写的，问题便迎刃而解了。知青有文化，能编出这样的童谣不足为奇；而童谣出现的时间是三十来年，那时也正好是知青们下乡的年代。而这童谣里隐藏的秘密很可能就是关于七个知青的故事！

俩人觉得一下子接近了童谣的谜底。

司马子鉴很快找到村主任。村主任证实，三十多年前，村里确实来过知青，不过，却不是司马子鉴猜测的七个，而是只有六个。

村主任的回答让司马子鉴有些失望，怎么会是六个呢？这首童谣里说了七只“虾子”，如果自己的推理是正确的，应该有七个知青才对啊！

村主任见司马子鉴对自己的回答有怀疑，便说道：“知青下乡那会儿的生产队长可能更了解情况，我让他给你们说说吧。”

不一会儿，村主任便领来了一个六十来岁的老头。村主任介绍说，这就是三十年前槐树村的生产队长朱大江。司马子鉴说明自己询问知青人数的原因后，朱大江沉思半晌，肯定地告诉大家，村主任说得没错，当初本村的确就只有四男两女，一共六个知青。

“这些知青现在都回城了吗？”司马子鉴仍然不死心。

“只有三个回了城。”没等朱大江回答，村主任已经回答了。

司马子鉴很奇怪：“那还有三个人呢？”村主任扳着指头答道：“剩下的三个人中，有两个留在村里安了家，还有一个……”说到这里，村主任看了看朱大江，然后长叹一声，“还有一个……叫吴建伟，他，他在知青回城以前盗窃了生产队的物资，跑掉了。也许是自己溜回了城，也许是跑到了别的地方，总之再没有他的消息。当年，老队长还因为他的事情受了处分……”

“别说了！”朱大江一声叹息，打断了村主任，“那些陈芝麻烂谷子的事，还提它干吗！”说罢，便闷头抽起烟来。

听说还有两个知青留在了这里，司马子鉴就打算去拜访他们。

三、童谣杀人

村主任说，留下来的两个知青一个叫陈海，一个叫刘东。都是因为和本村的姑娘结了婚，便没有回城，在这里安家住了下来。两个人中，陈海家在山腰，距离这里最近，可以先去找他。

跟着村主任，司马子鉴俩人很快来到了山腰的陈海家。敲开房门，陈海的家人告诉村长，陈海每天下午都会到前山的石崖子采草药，估计现在也在那里。

村主任带着他们又折回去，朝前山的石崖子走去。

石崖子是一个几十米高的悬崖。到了石崖子，村主任四处一望，却没见陈海的身影。他又扯着嗓子高声叫了一阵，仍然没有人答应。大家正准备回去，司马子鉴突然在草丛里发现了一根绳索。这根绳索的一头绑在山崖上的一棵大树上，一头朝山崖下边垂去。

“陈海一定是在下面！”村主任脱掉外衣，对司马子鉴说：“我下去看看吧！”说着，他拽了拽绳索，重新将它系紧，然后拽着绳索往山崖下滑去。看着村主任滑了下去，司马子鉴有些不放心，也跟着攀下山崖。

司马子鉴的脚还没有落地，便听到村主任叫起来：“坏了！陈海摔着了！”司马子鉴往下一望，只见身体下方的崖底，一个五十来岁的老汉正仰面躺在攀山绳下方的一块大石头上，村主任正扶着他大声叫唤。

司马子鉴手一松，赶紧滑到崖底，几步奔了过去。

石头上的老汉头已经摔破了，血流了一大摊，早已没有气了。他的双手紧紧握成拳头，似乎还在抓住绳子。他的后背还背着个背篓，但已经被压扁了，里面的草药倒了一地。看上去，他是在往上爬的途中，突然摔下去的。

村主任哭了一阵，告诉司马子鉴，这就是他们要找的陈海。

“这陈老头，采了几十年的草药，竟然栽在了这石崖上。”上到山崖后，村主任告诉司马子鉴，自己要回去通知陈海的家属来收尸。他问道：“你们是自己去找刘东，还是在这里等我去叫了人来，再陪你们……”一听要留在这里，杨乐乐就跳了起来：“我们还是自己去找吧！”

司马子鉴知道杨乐乐是怕这里刚死了人，他笑了笑，对村主任说：“你先忙你的，不用陪我们。只要告诉我们刘东家的位置，我们自己去找他。”

村主任告诉他们，刘东没有孩子，妻子前几年又患病过世了。刘东的腿脚不方便，很少出门。村里照顾他，安排他看果林，他家就在果林旁边。说着，村主任往不远处一个山头的果岭指了指。司马子鉴发现那个果岭看上去并不远，而且路也好走，便记下路线，带杨乐乐朝果岭走去。

山里的路，看着近，走着远。杨乐乐没一会儿就叫嚷走不动了，司马子鉴只好停下来。

司马子鉴刚刚坐到路边的石头上，杨乐乐突然大叫起来：“着火了！果岭着火了！”

司马子鉴抬头一看，只见远处的果岭果然冒起了一股浓烟，真的着火了！他顾不上杨乐乐了，站起来就朝果岭跑去。

当他气喘吁吁地跑到果岭时，司马子鉴发现着火的正是果岭上那所守林人的小屋！刘东的腿脚不方便，说不定现在还在里面！此时，大火已经蹿上了房顶，房梁似乎已经被烧断，房顶上的瓦片正劈劈啪啪地往下掉。

就在这时，屋子里传来一阵呻吟声。“不好！刘东还在里面！”

屋前有口水井，司马子鉴两下打起一桶水，往身上一浇，低头便往着火的屋子里奔去！

门从外面被扣上了，司马子鉴一脚把门踹开，冲了进去。屋子里浓烟弥漫，但司马子鉴一眼就看到有个男人倒在地上，一动不动。他不敢怠慢，连忙扑上去，忍住呛人的浓烟，把人往背上一背，冲了出来。

这时候，杨乐乐已经赶上来了。司马子鉴把人放在地上，杨乐乐连忙用地上的破碗盛来井水，喂那男子喝下。

这是一个五十来岁的男子，左腿膝盖以下被截肢了。难道他就是刘东？只见瘸腿男子双目紧闭，头发已经被烧掉了大半，额头满是血，似乎是被落下的瓦片砸昏的。

冰凉的井水灌下去没多久，瘸腿男子的眼睛微微睁开了一些。看到他的嘴唇不停地哆嗦，司马子鉴知道他要说话，就俯身上前，问道：“火是怎么烧起来的？”

瘸腿男子没有回答，嘴唇又哆嗦了几下，断断续续地念道：“大虾子病了，二虾子瞧，三……三虾子买药，四虾子……熬，五虾子死了，死了……”一首童谣念完，瘸腿男子脑袋一歪，闭上了眼睛。

四、神秘妇人

没过多久，村主任就带着村民拿着水桶、脸盆，叫喊着赶了过来。

原来，屋子一起烟，村里就有人看到了。只是离这里太远，赶到时，大火已经将屋子烧塌了。

村主任证实了司马子鉴的猜测，这个被烧死的瘸腿男子就是刘东！可他的房子为什么会突然着火？而且房门还从外面被扣上了，难道是有人放火吗？

村主任指挥村民们清理被烧毁的房屋，希望能发现些线索。

为了避免引起恐慌，司马子鉴没有提到刘东临死前念那首童谣的事。他隐隐觉得这场大火以及陈海的死都和那首神秘的童谣有关。他一直回忆这一天里发生的事情。一切都太巧了，自己正要找陈海了解童谣的情况，陈海就摔死了；正要找刘东，刘东又死了。他们不像是死于意外，可如果是有人要杀他们，会是谁呢？要找俩人的事情，只有村主任知道。可村主任一直和自己在一起，没有作案的时间。

但司马子鉴觉得有一点可以肯定，那就是当年的七个知青之间一定发生过什么事情，而这一切都隐藏在那首神秘的童谣里

五、陈年往事

村民们抬着刘东的尸体往村委会走去。沈菲一边跟在大家后面慢慢走，一边回忆起三十年前的事来。她告诉司马子鉴，当年他们的确有六个知青在这里插队，其中她的丈夫潘大军年龄最大，陈海年龄排第二，刘东排在陈海后面，而她和另一个女知青的年龄最小。

听到这里，司马子鉴掏出笔记本飞快地写下沈菲提到的几个名字，又盯着沈菲问道：“当年是不是有一个知青失踪了？”司马子鉴发现沈菲的脸上突然跳过一丝不易觉察的触动，她沉默了片刻才轻声答道：“他叫吴建伟，是六个人中的老四，只比我大一点点。”说到这里，沈菲眼望前方，叹了口气，说：“他平时人挺好的，可谁也没料到，他竟然……”

“他偷了生产队物资后就失踪了？”司马子鉴问道。

沈菲点了点头：“这么多年，他的消息一点儿都没有。大家都说他一定是在逃跑的时候，摔下山崖摔死了。加上他的父母死在了牛棚里，没有一个亲人，自然没有人过问他到底去了哪里。那年头失踪的人也不少，谁又管得过来……”

司马子鉴见她说到吴建伟时，神情越发幽怨，就隐隐猜到了他们之间的关系。“你当时在和吴建伟谈恋爱吧？”

沈菲被司马子鉴的提问吓了一跳，随即低下头，默默地点了点，过了许久才轻声说道：“吴建伟性格内向，爱好文学，还非常照顾我……”沈菲像是自言自语，沉浸在对往事的回忆之中。

沈菲的话让司马子鉴眼睛一亮，一下想到了什么。他打开笔记本上记着童谣的那页，分别在“大虾子”、“五虾子”和“六虾子”的后面写上“潘大军”、“吴建伟”和“沈菲”三个名字，又划了两条线，把陈海和“三虾子”连起来，刘东和“四虾子”连起来。

一直在旁边默不作声的杨乐乐意识到司马子鉴已经发现了重要线索，她轻轻拽了拽司马子鉴，悄声问道：“这个沈菲就是童谣里的‘六虾子’？他丈夫潘大军是‘大虾子’？”

司马子鉴停下来，等沈菲走远，才肯定地点点头，解释道：“潘大军年龄最大，自然是‘大虾子’。而那个吴建伟，就是童谣中的‘五虾子’。他出生在知识分子家庭，又爱好文学，编这样一首童谣应该是不成问题。更主要的是，在童谣里，‘五虾子’死后，只有‘六虾子’为他悲哀哭泣。这‘六虾子’自然就是吴建伟的恋人——沈菲！”

“可是，沈菲不是说他们知青一共只有六个人，而且吴建伟从年龄上不是老四吗？怎么会是‘五虾子’呢？”杨乐乐虽然觉得司马子鉴的推测有一定道理，但还是想不明白。

司马子鉴的眉头皱了皱，答道：“为什么童谣里会多一个‘虾子’，我也猜不透。也许是因为吴建伟是利用自己姓氏的谐音，用‘五虾子’暗示‘姓吴的下乡知青’。”说到这里，司马子鉴的声音提高了，“而且，我敢肯定，童谣里第一句里面的‘病’指的是‘相思病’！”

杨乐乐惊讶得半天合不拢嘴。接着，在司马子鉴的讲述中，一个悲剧故事渐渐清晰起来。司马子鉴推测，当初吴建伟和沈菲悄悄谈恋爱，但潘大军也爱上了漂亮的沈菲，害上了相思病。潘大军要想得到沈菲，就必须想办法除掉吴建伟。而不知道什么原因，陈海和刘东充当了潘大军的帮凶，也就是童谣里面说的一个“买药”，一个“熬”，最后三人毒死了吴建伟，并且伪造成吴建伟盗窃生产队物资后潜逃的假象。在沈菲失去吴建伟后，潘大军自然趁虚而入，如愿以偿得到了沈菲。

“如果我的猜测正确，陈海和刘东都是当年吴建伟失踪事件的帮凶，今天他们两个的死……”

“是有人杀人灭口！”没等司马子鉴说完，杨乐乐已脱口而出，“潘大军的失踪和两个人的死不可能是巧合！”

此时，天已渐渐暗下来了。众人忙着在村委会搭灵堂，沈菲则在村子里四处寻找潘大军。村主任也叫来几个年轻的小伙子，打着火把一起帮忙寻找潘大军。

可直到天亮，找遍了整个山村，都没有发现潘大军的影子。司马子鉴心里越来越不安，联想到陈海和刘东的离奇死亡，他向村主任建议尽快报警，让警方介入。这样不仅可以帮助寻找潘大军，还可以彻底查明陈海和刘东的死因。

村主任虽然认为司马子鉴的话有道理，但他觉得现在公路上发生了滑坡，路边又塞满了汽车，警察恐怕也不容易进来，因此，当务之急还是再组织村民到处找找。

司马子鉴累了一夜，早已支持不住，打算先去休息了。

六、又一条命

他正要躺下，村主任突然闯进来，告诉司马子鉴，他们竟忘记了一个地方还没有去找过。村主任说的地方是以前生产队的仓库，也就是三十年前，知青吴建伟盗窃生产队物资的那个仓库。因为年代太久，这个坐落在村旁的树林里的仓库一直弃置，渐渐被村里人遗忘了。刚才是老队长朱大江提醒，村主任才想起还没有去那里看过。

村主任立即带着司马子鉴和沈菲等人赶到老仓库，那是个房顶都塌了大半的破房子，一看就知道已经废弃了许久。

仓库门没有上锁。村主任走到门前，推了推门，没想到门竟然像是从里面被抵住了。村主任把身子抵在门上使劲挤，好不容易才挤开一条缝。他正要往门里挤，突然一样东西挡在了他的面前。他抬头一看，“妈呀！”大叫一声，跌倒在地上。

大家跑上去，费力把门打开，这才发现，从里面将库门抵住的竟是一具悬挂在门框上的尸体！沈菲一见尸体，一声“大军”刚叫出口，便身子一晃，昏了过去。

司马子鉴知道这就是昨天失踪的潘大军无疑，此时，潘大军的脖子被一根旧麻绳吊在门框上，脚下不远处散落着几块红砖，身子早已僵硬了。看上去，他是用红砖垒在脚下，绳子挂在门框上，上吊自杀的。

移开尸体，司马子鉴走进仓库里，见就在潘大军上吊不远处的墙上，用红砖的砖屑歪歪斜斜地写着几行字。司马子鉴凑近一看，写的竟然就是那首奇怪的童谣：“大虾子病了，二虾子瞧……”这首童谣看上去是刚刚写上的，难道是潘大军在上吊之前写的？

可这首童谣为什么会出现在这里呢？难道一切真如同自己猜测的那样，潘大军就是当年吴建伟失踪事件的真凶，他是为了灭口杀死了陈海和刘东？而他的自杀，是因为意识到这首童谣已经将自己的一切都暴露了，便只有一死了之？

见接二连三出命案，村主任不敢怠慢了，赶紧打电话报警。

因为公路未通，警察走山路来到槐树村。

在对潘大军的尸体进行查看后，警察认定是窒息而死。司马子鉴将自己关于童谣的分析报告了警察，警察随即向老生产队长朱大江了解当年的情况。据朱大江讲，当年确实听说过潘大军暗恋沈菲，吴建伟还为此和潘大军起过冲突。而且，更重要的是，当年吴建伟盗窃物资一案有很多可疑之处，但负责守生产队仓库的潘大军一口咬定就是吴建伟，现在看来，很可能是他利用自己的职务之便，陷害了吴建伟。

警察在询问沈菲时，也从沈菲那里得到了一个情况。据沈菲说，这三十年里，曾听到潘大军几次说梦话时，说到对不起吴建伟。等他醒过来，一问，潘大军又闪烁其词，不肯承认了。

警察对刘东家的火灾现场进行勘察，发现了人为纵火的痕迹。

综合所有情况，警察初步推断，刘东和陈海很可能是潘大军杀的。他这么做，是因为他塞车来到槐树村，偶然发现有人在调查那首神秘的童谣。这时，他这才意识到童谣里的秘密。为了避免陈海和刘东这两个帮凶说出当年的事情，他便杀了俩人，然后畏罪自杀。

听着警察的推理，司马子鉴并没有揭开秘密的欣喜。他觉得，警察对整个案子的推理中还有许多地方经不起推敲，但他又找不到理由反驳，似乎现在这是最合理的解释了。

警察离开后，沈菲早已哭得躺到了床上，司马子鉴便让杨乐乐去陪她。村主任见她无法料理潘大军的后事，便让朱大江去问问沈菲是否把潘大军的葬礼和其他两人安排在一起。

朱大江走进沈菲住的屋子，安慰了她一阵，又将村主任的意思告诉了她，说自己一定会出面让村主任把三个老知青的葬礼安排好。沈菲正为丈夫的死心里又痛又乱，不知道如何是好，听老队长这么一说，激动地哭道：“朱大哥，当年就你最照顾我们，我们六个知青都没有白认你做我们的大哥。今天也幸亏有你，才让他们入土为安……”

朱大江客气了几句，去帮忙张罗葬礼去了。

七、真相不灭

傍晚的时候，葬礼正要开始，上午离开的警察突然又闯进村来。村主任刚迎上去，警察就告诉他说，他们今晚是来带一个杀人嫌疑犯回去调查的。

“杀人的潘大军不是已经自杀了吗？”村主任不明白。

“不，他也是被杀的。真正的凶手另有其人！”一直站在旁边的司马子鉴突然开腔。接着，他微笑着转向朱大江，问道：“我说得对吗？朱队长，朱大哥！”

此时，朱大江脸色煞白，瘫坐在地上，许久才点了点头，缓缓地答道：“是我，一切都是我干的！”

这到底是怎么回事呢？所有的村民都喧闹起来。

“大家别急，请听我说！”司马子鉴大声喊了一下，村民们终于安静下来。

司马子鉴告诉大家，他一直觉得潘大军的死有很多不合理的地方。比如他为什么要选择在废置的仓库里上吊？大家找了一夜都没有想到去那里找，说明老仓库很偏僻。这个地方用来杀人弃尸很合适，但自杀就没必要选择这样的地方。如果是为了忏悔，他何必要杀死陈海和刘东呢？再联想到当自己提出要报警时，突然有人想起老仓库这个地方，可见这个人是怕警察来查出真相，只好让大家赶紧找到潘大军的尸体，以潘大军杀了陈海和刘东、自己畏罪自杀的假象来掩盖一切。而想起老仓库的，正是老队长朱大江！

就凭这一点，也无法断定朱大江是真正的凶手。毕竟，他没有作案的动机。

可就在这时，司马子鉴发现了一个巨大的秘密。当朱大江去安慰沈菲时，司马子鉴正好去找杨乐乐，他在门外听到沈菲称朱大江为“朱大哥”，还说当年的知青都认朱大江这个生产队长为大哥，司马子鉴一下子什么都明白了。原来童谣中的“大虾子”并不是知青里年龄最大的潘大军，而是所有知青的“大哥”朱大江！这样一来，以前觉得童谣中多了一个人的问题便解决了——朱大江是老大，潘大军是老二，陈海是老三，刘东是老四，吴建伟是老五，沈菲是老六，还有一个女知青是老七！而根据童谣透露的信息来看，是朱大江暗恋上沈菲，而“二虾子瞧”，是说潘大军为朱大江出了一个主意，这个主意就是除掉吴建伟。当然，潘大军出这个主意的目的可能是别有用心，真实的目的是为自己打算；再因为朱大江是生产队长，利用权力让陈海和刘东也做了自己的帮

凶。他们一同杀了吴建伟，然后陷害他。作为生产队长的朱大江要做到这点，并不难。可惜，没想到，螳螂捕蝉，黄雀在后，最后得到沈菲的却是潘大军！

想到这里，司马子鉴终于醒悟过来：为什么自己在石崖子边上陈海摔死的现场一直觉得有什么地方不对劲。当时村主任和自己滑下山崖，那个攀山绳系在树干上并不紧，而且绳头有新鲜的被砍断的痕迹，显然是有人先用一根细绳系在攀山绳上，趁陈海正在往上爬的时候，砍断攀山绳，让陈海摔死，然后再用细绳把攀山绳拉上来，重新系在树干上，造成陈海自己摔下去的假象。当然，潘大军也有可能这么做。但现在，司马子鉴一下想起了那根绳子的系法非常特别，只有山里人才会这么系，可见杀死陈海的不是已经回城三十年的潘大军，再加上潘大军上吊的绳子系法也和这个系法一致，所以断定，杀死陈海和潘大军的应该另有其人。

司马子鉴将自己的发现迅速报告警察。警察根据对另一个回城女知青的电话询问，证实了朱大江当年曾经想追求沈菲，却被沈菲拒绝的事情。

这样，所有事情全都清楚了，是朱大江偷听了司马子鉴对童谣的分析，意识到当年的罪行很可能暴露，便先下手为强，杀了陈海和刘东。没想到这时潘大军又找了来，他一定也听到了这首童谣，发现了问题，找朱大江到老仓库商量怎么办。朱大江也许是为了杀人灭口，也许是知道潘大军娶了沈菲，恼羞成怒了。

听完司马子鉴的分析，朱大江颤巍巍地站起来，主动向警察伸出了双手。等戴上了手铐，他才回头对司马子鉴说：“潘大军是死有余辜，所有的坏主意都是他出的。实际上，他也想占有沈菲，我被他利用了。”说完，他朝警车走去。

司马子鉴紧追几步，大声问道：“可是吴建伟为什么明知道自己会被你们害死，却既不逃，又不向上级报告呢？”

朱大江回过头来，想了许久，答道：“当时，我们几个也感觉到他似乎觉察到什么了。我倒是希望他能够一走了之，免得我们再动手，可他竟一点儿也没有要离开的意思，有时也见他去过几次公社，但他并没有向公社举报。直到最后的那天晚上，他几乎是主动喝下了我们准备好的毒药！这么多年，我也一直想不明白他这么做的原因。”

“我知道！”在旁边一直听着的沈菲突然脸色大变。三十年前，就是在吴建伟出事后没几天，她意外地收到了回城的通知，使她成为最早离开槐树村的知青。在县里办手续时，一个工作人员在看她填表格时，曾低声嘀咕，说这个回城名额是一个患了肝癌的小伙子争取的，怎么回去的是一个女孩？当时自己并未在意，现在想来，一定是吴建伟为自己争取来的。

司马子鉴也恍然大悟，叹道：“是啊，吴建伟不离开，是因为他要用自己最后的生命保护你，并把你送出这个充满险恶的地方。”

满眼泪水的沈菲仿佛回到了三十年前：那时，吴建伟在知道有人要加害自己的情况下，忍着病痛，为她能回城不停奔波。夜深人静的时候，他还噙着眼泪编了一首童谣，悄悄地教给了村子里的小孩，希望有一天沈菲能够看到这座隐形的墓碑……

司马子鉴等人离开槐树村的时候，公路已经修通了。据修路的人说，从山上滑下的泥石里，竟发现了一具骸骨。而发生滑坡的地方，正是当年朱大江等人掩埋吴建伟尸体的山坡……

5、关于车的四字成语？

1.别时将年。

来时无一物 别时意如初

别时勿问归期 有情亦如将年

2.错蓝染笺

武汉一家衣服店的名字，轻读比较硬，细读真符合这个门店。

3.城彼朔方《诗经·小雅》

王命南仲，往城于方。

出车彭彭，旂旐央央。

天子命我，城彼朔方。

赫赫南仲，玁狁于襄。

周王传令南仲，前往朔方筑城。兵车战马众多，旗帜鲜明缤纷。周王传令给我，前往朔方筑城。威仪不凡南仲，扫荡玁狁获胜。

4.故巷笑别

故巷笑别 老街喜逢 故巷笑别 老街泪离

5.煙汐憶夢

6.婉兮婉如

《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名

下面都是两字的。

【适合男孩子的】

翔风：出自魏晋阮籍“翔风拂重霄，庆云招所唏”。

征鸿：出自宋朝孙光宪“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫”。

泉泓：出自宋朝刘子寰“去壑泉泓，小者如杯，大者如罂”。

惜晖：出自唐朝陈子良“日暮河桥上，扬惜晚晖”。

凌翔：出自唐朝韦应物“身宽体自清，意欲凌凤翔”。

景湛：出自东晋陶渊明“凉风起将夕，夜景湛虚明”。

睿哲：出自《晋书·江统传》“古之人君，虽有聪明之姿，睿哲之质，必须输粥之助。

【适合女孩子的】

暄妍：出自宋朝林逋“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小院”。

夕佳：出自东晋陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”。

睿思：出自《尚书·洪范》“思日睿”。

涵清：出自宋朝谢逸“烟雨冥横塘，绀色涵清浅”。

望晴：出自宋朝史达祖“烟光摇缥瓦，望晴檐多风，柳花如酒”。

韶华：出自宋朝秦观“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休！”。

星舞：出自宋朝李清照“星河欲转千帆舞”。

馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。

灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。

杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。

素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。

凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。

楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。

嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

婉兮婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名

承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。

晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。

缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。

纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。

采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”“采薇”“采菲”“采芑”“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。

云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。

菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。

嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。

逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。

邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

巧颜。该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。

哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。

溱溱（音真）。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。

琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”“琼玖”。

淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。

依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。

子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出有才美好等。

耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。

伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……

燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。

淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。

嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。

文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚。

翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。

景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。

德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼。

嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。

秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”“洵美且好”。

既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。

苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”“燕喜”等。

舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。

思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。

冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。

巧倩美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。

宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。

昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。

盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实充盛的德行。

荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。

静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的

奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。

骐骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。

静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。

零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸……

佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。

雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。

闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏……）。譬如Party早期的Leader张闻天同志。

鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。

珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远舒展绵延的样子。

鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，顿时霸气侧漏了……

淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。

炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

其琛。《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。

6、甄嬛给安陵容送扇子是第几集？

甄环给安陵容送扇子，是电视剧67集左右。

甄嬛送的了安陵容两把扇子，两把扇子都是跟安陵容封妃的封号来借力打力的。表面上是送贺礼，实际还是讽刺安陵容。

甄嬛送的第一把是白玉飞鸟扇子，除了“白玉散子”的谐音，还在扇子上画有飞鸟，而刚刚封为鹂妃的安陵容与鸟一样，摆明了就是寓意着安陵容留不住肚子中的孩子。

甄嬛送的另外一把扇子是红宝石扇子。这把扇子也有另外一层寓意，这个红宝石像鸽子血一样，像血一样的颜色寓意流产。更何况，鸽子也是鸟，一针见血地暗讽安陵容这个封号。