六旬大爷吃鸽子蛋是什么梗，什么样的人晚年生活会过的很凄惨？
63岁的离异老人刘志，中风瘫痪后把房子送给侄女，作为养老的条件，谁知和侄女翻脸后，侄女拒绝为他养老，他回头找到女儿，女儿却说：“送养老院吧，钱不够我再出。”
刘志今年63岁，5年前由于高血压引起中风，导致瘫痪，他一个人孤零零地住在昏暗潮湿的出租屋里，每走一步都很困难，疾病缠身的他口齿不清，三餐不继，看起来十分可怜。
有一次，他突然晕倒在卫生间，足足躺了三四个小时都无人发现，后来自行苏醒后，才慢慢爬了出去呼救，这件事让邻居们觉得特别心酸，决定帮他找到女儿，协商养老问题。
他的女儿刘君今年35岁，是当地一家家具城的老板，身家上千万，但却一直对父亲不闻不问，刘志的朋友打电话让她关心一下父亲，她却说：“你打错了，我不认识这个人，以后不要再找我。”
刘君不但拉黑了父亲，还拒绝所有和他有关的人和事，提起父亲，她心里除了悲愤，更多的是心寒。
而刘志除了哭泣，根本没有勇气去质问刘君。
这到底是怎么回事呢？刘君为何对父亲有如此之大的敌意呢？父女走到这一步，难道是另有隐情？原来，在35多年前，刘志经人介绍认识了前妻钟慧，一年后他们生下了女儿刘君，虽然钟慧善良能干，把家里收拾得干净整洁，家里家外干活也是一把好手，可是刘志却对她很不满意，觉得她不是自己理想中的完美妻子，于是，生性风流的他开始在外面不停地寻找完美情人。
他每天在女人堆里流连忘返，不但不着家，更是一分钱生活费都没拿回家。钟慧只好一个人一边上班赚钱，一边拉扯女儿，最难的时候，她娘俩只能去娘家借钱度日，钟慧和刘志沟通过无数次，但都没有任何效果，反而两夫妻因此经常吵架。
钟慧很心寒，也对这段婚姻充满了绝望，加上外面关于丈夫的“好事”被人传得绘声绘色，她出门总是被人指指点点，丢尽了脸，可是孩子太小，她忍了。
刘君慢慢地长大，也开始听懂了关于父亲的传闻，加上一些好事者故意在她面前有意无意地说起父亲那些不堪的事迹，她性格变得内向自卑，因为父亲，她在同学里根本抬不起头。
钟慧意识到，长此以往，对女儿的成长是不利的，于是，她打算带女儿远离这个是非之地，在刘君上初中那年，她提出了离婚，刘志一气之下，将她们赶出了家门。
净身出户的钟慧没有去求刘志，反而更加努力地赚钱，她把女儿培养得非常优秀，女儿不但考上了大学，现在还开了一个家具城，身家上千万，成了当地的励志典范，钟慧也终于苦尽甘来，得以享受女儿福。
只是在刘君的心里，父亲的长期缺位，对于她来说是难以言喻的痛，因为父母的婚姻，她事业虽然很成功，但却久久不敢去触碰爱情，她害怕面对婚姻带来的一地鸡毛。
刘志潇潇洒洒地游离在不同的女人身边，没有任何的家庭负担，活得十分滋润，他也从来没有去关心过自己的前妻和女儿，20多年来，不管不问，一毛钱抚养费也没有出过。
58岁那年，他中风瘫痪了，他身边的女人也全部都消失不见了，而他这些年不务正业，根本没有存款支撑他的生活，他一直居住的，都是过世的弟弟的房子，过世弟弟无儿无女，他在那里一住就是几十年，亲戚们可怜他，便一直让他住着，也默认了那套房子他有份。
他瘫痪后，为了方便进出，便搬了出去，找了一个一楼的出租屋度日，可是他身边一个照顾的人都没有，连吃饭都成了问题。
他有些慌，听说女儿现在是大老板，条件优渥，于是费尽周折找到了女儿，可是女儿想到他这么多年来，从来没有管过她，关心过她，甚至连一个电话都没有，如今生病了，才想到有她这个女儿的存在，这让她很是心寒，根本不愿意认他。
后来，刘军发动了许多亲戚朋友去劝说刘君，还在前妻钟慧面前忏悔，让她去帮忙说情，甚至想复婚让钟慧照顾他。
钟慧是个大度的女人，经过这么多年的沉淀，她早就不恨他了，只是看到他，她总是会想起曾经所受的那些伤痛，如果不是这个男人，她也不至于吃那么多苦，所以，她不可能会原谅他，也不可能和他复婚，但让她和他像陌生人一般相处，她还是不会拒绝的。
只是再怎么说，他也是刘君的亲生父亲，这是不可能改变的事实，所以，钟慧劝说刘君，有空就去看看父亲，给他一些经济上的帮助。
起初刘君并不为所动，后来的几年，她经过心理治疗，走出了阴影，并顺利结婚生子，当了母亲之后，她的心柔软了许多，也重新思考了父母的问题，她释然了，她选择了原谅父亲。
她主动和父亲联系，并每个月支付500元的生活费给他，偶尔还会去看望他。
正当他们的父女感情逐渐升温之时，为了改善父亲的居住环境，刘君提出，让父亲把过世叔叔的房子过户到他自己名下，她出钱给他装修。
谁知刘志一听，勃然大怒，大骂刘君：“我还好好活着，你就开始惦记我的房子了？你真是不孝顺！”
本来刘君只是好心，那套房子也就值十几万，她根本没有觊觎过，她的条件也不需要觊觎父亲那点可怜的财产，可是父亲却小人之心看待她，她看清了父亲自私的秉性，心寒后的她决定减少和父亲的联系。
刘志病情复发，被邻居送到医院，他打电话给女儿，可是刘君没有理会他。
他的外甥女小丽知道后，主动来到医院照顾他，还请人帮他把出租屋里里外外做了清洁，这让刘志十分感动，觉得她比亲生女儿还要靠谱。
他当即决定把房子赠送给外甥女，两人经过协商，外甥女小丽同意将来由她来负责给刘志养老送终，房子归小丽所有。他们很快完成了过户手续，刘君从别人的嘴里知道了此事，失望透顶，气得和刘志断绝了父女关系。
小丽信守诺言，把刘志从出租屋接到了自己家照顾，可是刘志尽管已经腿脚不便，吐字含糊不清，却还是难改恶习，经常趁小丽和她的家人不在家，带一些女性朋友回家，小丽一家人被邻居指指点点，丢尽了脸，他们多次要求刘志注意影响，一把年纪了不要再执迷不悟，可是刘志总是阳奉阴违，邻居们看够了笑话，小丽的婆家再也忍受不了，一年后，小丽只好把刘志又送回了出租屋。
刘志非常气愤，觉得外甥女欺骗了他，明明说好房子给她，她负责他的养老问题，如今却出尔反尔，才短短一年就不管他了，他要求外甥女归还房子。
可是外甥女却冷笑着说：“我当你是舅舅，可是你有舅舅的样子吗？那个房子又不是你的，是小舅舅的，他去世后，大家可怜你，给你一间房，剩下的说好我妈妈和你还有外婆平分，外婆一直是我妈妈养老送终的，你没管过，所以房子至少也是一人一半，房产证上从来没有出现过你的名字，你房子过户给我，我出租出去的收入一直都打给你了，你出租屋的所有东西都是我帮你购置的，我当初确实想给你养老，在家也是好吃好喝供着你，可是你做出那些事，我都没脸说，我对你本身就没有义务，现在你还到处中伤我，我不会再理你了，房子卖掉，钱一人一半，我们两清！”
刘志和小丽大吵了起来，他否认自己收到租金，小丽见状，觉得很无语，只说了句：“算了，你老了，记不清楚事，我不和你计较，明天去村里把字签了，房子卖了分掉，以后你照顾好自己就行了。”
刘志最终同意了方案，他知道外甥女这边是彻底没有了指望，便打算重新找女儿修复感情，他知道女儿主要生气他把房子给了外甥女，所以想把房款交给女儿，换取他晚年的幸福生活。
可是，刘志一次有一次伤了女儿的心，她还能原谅他吗？刘志的前妻钟慧向女儿转达了父亲的想法，女儿虽然仍然迈不过心里那道亲情的坎，可是她表态：卖房子的钱她一分都不会要，希望父亲拿着卖房子的钱去找个养老院，如果钱花完了，基于父亲给了她生命的份上，她愿意出养老院的钱，至于其他的，她不想再管。
刘志虽然不想住养老院，但他如今连行走都成了问题，根本解决不了温饱问题，他只好无奈地接受了。
有人问他：“您觉得这么多年，做错了吗？”
刘志落寞地说：“确实错了，错在我人太直。”
直至今日，他仍然意识不到自己错在哪里，没有跟妻女说过一声对不起，他的一生都在流浪，在寻找所谓的真爱，虚度了年华，辜负了家人，直至老年，他一无所成，身无分文，老无所依，如果当初他能尽到做丈夫，做父亲的责任，脚踏实地地和妻女一起享受生活带来的甜蜜与心酸，如今他应该是子孙环绕，与家人共享天伦之乐，可惜，世上没有白走的路，每个人都要为自己的行为负责，他晚景的凄凉，是他咎由自取，没有付出哪来的回报呢？
对于女儿刘君，父亲给她童年带来的伤痛，需要用她的一生去治愈，所幸她把苦难当成磨刀石，一步一个脚印，自己艰难地走出了一条康庄大道，父亲抛弃她们母女二十多年，她也恨过，但她想通了，哪怕父亲做得再过份，他还是他的亲生父亲，虽然他做的事有违道德，但罪不至死，但是如果她不管他，他真的会死，她不想自己之后的几十年背上良心债，所以，她主动提出承担养老院的费用，至少，她能活得心安。
其实，前妻钟慧才是最令人敬佩的，在遇到没责任心的丈夫后，她过得十分辛苦，她选择了及时止损，一个人带着女儿过得风生水起，还教育出了一个三观正，有出息的女儿，因为她对家庭，对儿女的爱和付出，所以她拥有了一个幸福的晚年。
有人问：什么样的人晚年生活会过得很凄惨？
1、对人生没有规划的人。
就像文中的刘志，他每天都沉迷在没有意义的事情上，从年轻到年老，既不存钱，也不存人缘，老了一无所有，只能卑微地在夹缝中求生存。
2、生重病的人。
人一旦生了重病，亲戚朋友就会主动远离，而自己既支付不起昂贵的医疗费，又没有实力去照顾好自己，此时，就是最凄惨、最绝望的时候。
3、自私的人。
人老了，只能拼身体和子女，对于一些在年轻时，为了自己潇洒，没有尽过做丈夫和父亲责任的人，晚年后，一旦失去自理能力，就是凄凉的开始，因为亲情的缺失，子女很难能心甘情愿去照顾他，哪怕是基于法律道德去尽义务，也会心存不满，更别提贴心照料了。
4、作风不正的人。
有些人仗着年轻力壮，不顾自己和家人的名声肆意妄为，惹得人神共愤而不自知，从来不重视亲情的维系，只会索取不懂付出，这样的人晚年后，只能独自品尝孤独，为自己的行为买单。
人生在世，每个人都有选择自己生活的权利，但生而为人，除了爱自己，也要学会去爱别人，在做人做事方面，要学会思考，承担起做人的基本责任，家人不止是自己未来的依靠，更应该是我们内心最深层的温暖，在我们有能力之时，能为之付出，待我们年老之时，必能受其反馈，这就是因果轮回！
所谓种瓜得瓜，种豆得豆，人生就是一场储蓄，当你年轻时不断付出，年老时，就是收获的时候，人生没有白走的路，每一步都算数，人在做，天在看，做一个温暖善良的人，为自己的老年幸福生活铺路吧！
愿每一个善良的人，都能被生活温柔以待，能老有所依，老有所养！
真的是这样吗？
其实钓鱼真的可以让一个人修生养性，但是不可以迷恋。那样的话很容易让一个人失去了方向，甚至对未来没有什么规划。如果当你事业没有成功之前，尽量不要沉迷于钓鱼那样的话整个人基本就定格了。那些开着车子钓鱼的都是一些成功人士，一般都有自己的事业。或者都是一些大老板，他们钓鱼的目的都是来户外放松一下心情。
不会去沉迷钓鱼，主要是他们来钓鱼放松一下工作中的压力。当老板的人压力都是很大的，所以他们选择钓鱼来减压。而有些人就不一样了，居然在家里面养起了鸟。我客观的认为如果养一大批的鸟来发家致富可以，如果养一俩只鸟来赏心悦目那就有点玩物尚志了。一般那些养一俩只鸟的人都是一些年纪比较大的人，他们甚至都已经年过六旬了。那些人养鸟只是打发一下时间修生养性，而年轻人就不要去养鸟了。因为养鸟是一种不好的行为，让自己对未来没有什么规划导致生活变得艰难。
你有因为偶像变的更好么？
你好，感谢你的邀请，分享一下我的偶像！
我觉得我是一个十分“花心”的人。
童年偶像我记得小时候最喜欢的偶像是发明家——爱迪生，不是仅仅因为一个灯泡的故事，对爱迪生的了解远比灯泡更早，童年的时候觉得他能有无数的创意，点子太厉害了。【他的经历充斥于中小学教材里，不再赘述】
对于爱迪生我觉得，最早在我看来就是一个带着大发明家flag的大神，但是随着对其更人性的一面的了解，我觉得他也不是一个完人（这一点直到高中，才会被理解，人不能脸谱化）。特别是特斯拉的出现，让爱迪生不太好的一面逐渐显现。
所以对于爱迪生就变得不太迷恋，这可能也是我从孩子到青年中了解全面的人的不足时的落差，虽然自己现在不能说爱迪生是自己最喜欢的偶像，但是不能说自己经常喜欢做一些小的DIY创造，以及大学时申请一些专利等没有崇拜爱迪生的影子。
专业大神，到我入坑其实在进入中学阶段，由于从电视上接受信息是最普遍的手段。这一时期的CCTV10是我接触科学最主要的，直观的来源。就在这里我遇到了一个模糊，却影响我前半生的人——David Attenborough 大卫·阿滕伯勒公爵。
就是这个出现在人与自然，动物世界等CCTV早期纪录片的白头大爷，他可以去到世界上任何的丛林，沙漠，海岛带你了解不同的动物，植物，地理，自然。他的形象满足了我对于一个生物学家全部的幻想【我好多学生物的同学都是他的粉丝，哈哈】
后来通过网络我才知道，这个大爷叫David公爵，他是是一位静水深流的老人，他是不仅是英国生物学家，还是博物学家、英国广播公司电视节目主持人及制作人，解说了一辈子的BBC自然纪录片。
因为这个大爷的影响，从初中开始我的理想就是称为一名博学如他的生物学家。【后来高考也学的生物，研究生，博士都是生物的】
精神偶像的出现到了高中时期，已经不再仅仅满足于知道生物的内容，更多的开始了解到“历史”，如果你都不知道自己热爱的领域的发展史，那和胡同口侃大山的没区别。
在了解中国生物的研究发展史中，一个人的经历跃然纸上。我们知道近代的中国遭受了悲惨的100年，国家破裂，社会动荡。就在这样的环境下，童第周先生海外求学回国后，在艰苦的环境下利用简陋的显微镜和自然光【对于如今电子显微镜，荧光显微镜，冷冻电镜时代的我们来说，无法想象】和夫人一起进行生物实验。
虽然，后来因为国防科技下，物理学的蓬勃发展，像童老夫妇这样的早期中国生物学奠基人逐渐被世人遗忘。但是对于我个人而言，从童老身上学到的不畏艰难，投身科研的精神，以及为国无悔的爱国精神都宛如烙印，支持前行。
得益于国家富强，世界的发展，新近爱逗很多自当投入生物的行当，了解的科研工作者越来越多，知道的生物学家，植物学家，动物学家也很多。这其中很多都是我“追”的偶像：
敢于担当，施一公
施一公先生，目前作为国内基础生物的一面旗帜，他本身就是一个明星。他也在利用自己的影响力话语权，帮助国家生物领域的提速，科研体制的改革和教育水平的完善。
独立自强，曹晓风
曹晓风院士近来评上了美国科学院外籍院士，其实她本身也是我国中科院的院士。要说科研水平和曹晓风院士产不多的生物领域院士比比皆是，为什么独说曹先生。是因为曹先生是众多院士中不多的女院士。我曾经有幸听过曹先生说自己的人生经历，十分钦佩，在科研的艰难道路上还在很好地维护家庭，有取舍有抉择，等等。我概述的不好，只想说希望更多的女性科研工作者可以多了解一下曹先生的经历，一位独自，自强的科研女星！
左2
基因编辑师，David Liu
是的又是一位David，但是这个David可以说是现在生物学领域无人不知无人不晓的青年才俊中的佼佼者。他不仅开发了基因编辑技术，而且一直都在推进，从最早的剪切随机重组，到目前的顶点编辑。他仿佛是一位在基因序列上的钢琴演奏者。
怎么形容这位仁兄的科研成果呢？我觉得如果只说他发表的NCS的文章是不够的。毫不夸张的说，他就是在等诺贝尔奖的电话了！
总结无论你的偶像是谁，如果他/她/它不能给与你积极而正面的影响，那么崇拜他将毫无意义。
我是@普遍生物 欢迎交流生命科学领域话题！ （淡然聊聊偶像也可以啊！still be young）
描写笑的情景句子五年级？
1、她一脸的慈祥，笑起来时眼里藏着满满的爱意，温暖如春风。
2、一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了，几转，这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。
3、爷爷退休已有两年了，瘦瘦巴巴的身架，一脸的鱼网纹。头顶上灰白的头发，好像戴着一顶小毡帽。笑起来下巴颏高高地翘起，因为嘴里没有几颗牙了，嘴唇深深地瘪了进去。
4、你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。
5、爷爷今年七十三岁，平时，他见人总是乐呵呵的，光秃秃的头顶上经常扣着一顶黑色的小毡帽。爷爷总是背着手走踣，那模样真算个''大官''。爷爷是个老鞋匠，平时挣下的钱都花费在我和弟弟身上了。爷爷对我的关怀与疼爱，令我终生难忘。
6、她嘴角上扬的美丽的弧度，只是看起来那么悲伤？她的嘴角有太多的读不懂。
7、我的爷爷是个农民，我很喜欢丫在他的身边，数他额头上像小溪似的皱纹，更喜欢他那干裂、粗糙得像松树皮一样的手在我光滑的脑袋上抚摸。平时爷爷沉默寡言，只知道干活。他勤劳、朴实，种了一辈子地。严寒酷暑，风里雨里，他总是天下亮就起来干活，太阳落了才带着满身泥土回来。爷爷辛辛苦苦养大了5个孩子。打我记事起，难得听他说上几句话，就是高兴时，遇到我这个最小的孙子只是笑笑。
8、她转身，如碧波伴清澈的眼神，洋溢这淡淡的温馨，嘴角的弧度似月牙般完美，或许，这就是天使的微笑，它赶走了所有的阴霾，使我感到天竟然如此的明亮，没有意思瑕疵。
9、我的奶奶已经是七十多岁的人了。头上布满了银发，抬头纹和眼角纹都很重。她平时总穿着一件蓝色的上衣、黑色的裤子。奶奶的头发是自然卷曲的，看上去中真美；慈祥的眼睛总是笑眯眯的，说起话来又清脆又好听。
10、白发苍苍的邻居张奶奶拄着拐杖，脸上笑得像一朵绽开的菊花。她眯起眼睛翻来覆去地看着玉云姐那张录取通知书，好像手里捧的不是录取通知书，而是一件稀罕的宝物。
11、老人坐在墙角，突出的颧骨顶着一张沧桑的皮。在这饱经风霜的脸上渐渐绽开一丛笑，从前额到眼睛，再到嘴角，逐步展开。打满褶皱的前额下一双失神的眼睛慢慢放出光来，浑浊却温润，透着一股祥和淡定，仿佛在无声地告诉人们，什么是幸福。
12、我的奶奶今天的穿戴与平时大不相同：头戴绒线帽，身穿一件崭新的黑呢子大衣和一条混纺呢裤子，脚上穿着一双油亮亮的平底皮鞋。她手拄拐杖，满脸洋溢着喜气，手里拿着一张的红纸，出了门。
13、饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体硬朗，脸上始终对孩子洋溢着可亲的笑容，怪不得孩子围了一大圈，怪不得孩子这么愿意吃，怪不得天天来叫卖……我满怀惬意吃着麻团往回走……
14、外祖父是一位年过六旬的白发老人。在他那高高的颧骨上架着一副老花镜，堆满皱纹的脸上总是挂着慈祥的微笑。外祖父从十几岁起就从事修鞋工作。他长年劳作，左手的大拇指已经弯曲变形了。
15、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。
16、她看着这一切，那额上饱经风霜的皱纹似乎在这一瞬间舒展开来，一双眼睛早已眯成了弯弯的月牙，苍老的嘴角露出一丝慈祥。
17、他笑起来脸上的愉快兴奋的样儿，像太阳穿过云彩放射出
你遇到过哪些旅游陷阱？
旅游出门旅游，哪些旅游陷阱？
户外旅游技巧给你分析：
常见为以下8大类：
一、住宿
在车站出来，你经常会看到很多大妈们举着住宿的牌子，周围还有一些黑车，以及一些黑导游，建议无视他们，直奔目的地，如果无奈之下，也请记得问清楚情况或者砍价。
二、饮食
在选择饮食方面，最好选择一些饭客较多的店铺，最好是要有菜单明码标价，如果没有菜单的话，也要记得和店主说好价格，吃海鲜的时候还要注意称重，一斤多少钱要明确，绝不能含糊。
三、门票
有些景点其实是不需要门票的，或者说有其他的入口可以免费进入，所以不要轻信正门前的本地人，其实他们一般也是带你从秘密入口进去，门票太贵的话不建议去，免得后悔，建议事先在网络上找攻略，当然这里不排除真有一些可以打折门票的，一般是让你混进团里从正门进入，因为他们和景点有合作。
四、线路
有些旅行社会告诉你旅游的行程会经过很多很多的景点，还有包吃包住的，其实住的都是比较便宜的旅馆，吃的都是一些很简单的农家乐（比如说八菜一汤，里面有6个是青菜，2个是肉末，汤都是咸水），所以跟团的朋友一定要问清楚。
五、购物
其实跟团的朋友很难不被带去购物消费，这个事先一定要看好旅游合同上的内容，建议光看不买就好了，旅游法已经明令规定了，旅行社不能强制游客购物，如果你被胁迫了，可以打电话给旅游局。
购物的时候如果不想买的话，那就只看不摸，以免被碰瓷。
六、娱乐
去一些娱乐场所千万要注意安全，其次是价格，有些酒吧的酒贵得要死，有些酒陪为了让你消费更多，还会过来骗酒喝。不要参加什么抢亲游戏，那都是坑。除了娱乐场所，还有一些少数民族的风俗游戏（如西双版纳的抢亲、拉市海的骑马等）以及某些著名寺庙烧香拜佛开光等。
七、签名
有必要在这里强调一下这个陷阱，有些老外会让你在一个本子上签名（里面是什么贫困儿童之类的东西），请走开，不要管他，因为一旦你签名了，他就凶性毕露了，会强求你给他钱。如果不给，还有可能被群殴等。
八、扒手
一般扒手都是组队围攻的，主要分布在人流量比较多的路段或者是公交车上，出行的时候一定要管好自己的钱包，留心周围人，别把自己站在陷阱中间。如果不幸被偷的话，要及时呼喊求助路人或者司机。
常见的具体问题及应对方法：
一、“零团费”旅行团
目前在旅游市场上，仍有旅游报价是明显的“零团费”。所谓“零团费”，就是地接旅行社从组团旅行社得到的接待费为零。“零团费”旅行社为了弥补损失，必然要降低旅游质量和吃、住标准，缩短旅游行程，增加自费项目，增加购物时间和次数，甚至强迫旅游者购物。
所以游客不要贪便宜而光顾“零团费”旅行团，以免上当。此外，即便是报了正常价格的旅游团，在签订旅游合同的时候，也一定要明确行程安排和旅游价格，防止旅行社变相提价。
二、超低价格虚假宣传
以超低价格吸引消费者报名，可以说是旅行社广告的一大特点。
旅行社实际出团价格比广告价格高。所谓的低价有许多费用“不含”：不含机场建设税、不 含旅游局规定必须为消费者办理的人身意外保险费、不含机场接送，并且行程表上有些景点的门票、乘坐缆车的费用都要自理。
三、合同上没写清就餐及住宿标准
消费者与旅行社签订的旅游合同中，餐费内容主要是就餐的次数和每人每餐的费用标准，合计费用打入旅游总费中。但是，据了解，在实际旅游过程中，消费者的就餐费用往往就没有按照此标准执行。
同样，在住宿方面也存在类似问题。在签订旅游合同时，不仅要明确写清就餐的次数、用餐标准，还要相互约定，在餐饮质量不好的情况下，消费者有权当即终止旅行社或导游的餐饮安排，要求退还餐费，自行解决就餐。住宿方面，在合同中一定要写清楚普通房、标准房还是星级房，星级房是几星级，有否挂牌。
四、“黑导游”
现在不少旅行团都会打出“由资深导游陪同”的诱饵，但实际上现在导游们的服务态度并不都是非常好，如有些导游经常迟到;有些甚至以游客不遵守集合时间、自行掉队等借口把游客甩掉。在旅游时一定要找正规旅行社和正规导游，千万不要贪图便宜上了“黑导游”的当。
目前，我国大部分旅游城市导游都更换了由国家旅游局统一颁发的新版导游证，为IC卡形式，中间为持证人近期免冠2寸正面照片。如果导游欺骗、强迫旅游者消费、诱导或是安排旅游者参加黄、赌、毒活动等，可向旅游主管部门举报，该导游将受到不予通过年审的惩罚。
五、出境游约定景点外另加收费景点
去年，一名六旬老人一纸诉状投诉某旅行社，称由于看中2600元/人的诱惑团价，参加了其组织的“新马泰7日游”，但在缴纳了2600元的团费后，该旅行社在途中又擅自增加8个旅游景点，并强行加收1600元“自费项目费”。
如何对付这种情况?
秘诀：游客首先不能只认“低价出境游”的宣传，在此基础上，可在出境游格式合同的附表中特别标注“自己只认可的自费项目”。“如果超出游客要求，导游仍有强迫消费的举动”，管理部门提醒，游客一定要向消费项目索要有效票据，最好利用手中的摄像机、照相机将过程拍摄下来，以便投诉时举证。
六、路边有车拉你周边游
北京门头沟王先生一出门，就被两个漂亮的服务人员拦住，他们指着路边的一辆中巴，告诉他：“到北京周围转一圈，省钱又方便。”这也是一种陷阱，他们隐瞒车辆资质拉你上路，以价廉物美吸引客源。
警示：一辆正规的旅游车辆必须具备：硬件达到国家旅游车资质标准；驾驶人员要经过旅游资质培训；要由交通部门和旅游主管部门共同签发“旅游车经营许可证”三个条件。
七、报名地点不同，游费差一半
刘先生刚刚在北京国贸附近的报名点签完旅游合同，交了1800元，他妹妹告诉他同样的旅游线路，她在石景山只交了988元。刘先生只能安慰自己：肯定不一样。据消协调查发现，这是由于旅行社在不同报名点设立了不同的报名标准，导致价格不一。
警示：消费者选择旅行社时，在同一线路最好要“货比三家”，参考各家旅行社的价格，如加入豪华团，和旅行社签约时，可以把相关待遇、路线、参观景点等列明并约定赔偿标准。
八、住“四星”宾馆却像回到“旧社会”
张先生今年春节后到北方旅游，和某旅行社签订的合约里写明，可以享受四星级住宿标准和每餐25元（正餐）的标准。
但到了冰天雪地的北方城市，张先生发现自己好像回到了“旧社会”，住的所谓四星级宾馆马桶漏水，半夜起来鼓捣马桶，结果还是臭气冲天，一夜没睡好。吃饭的时候，一般8个人一桌的标准，导游硬是让三桌人并成两桌，导致很多人吃不饱。
警示：消费者在和旅行社签订合约时，最好明确吃、住的标准，如果有缩水，消费者有权索赔。
九、飞机换成中巴
在四川旅行的时候，贺女士一行本来应从某景点飞回成都，但导游却以“买不到飞机票”为由，要游客乘坐豪华车回成都。贺女士等只能接受安排。但导游实际安排的却是一辆破中巴，结果所有游客一路颠簸回到成都，刚刚来得及坐飞机!
警示：到地方后擅自改变交通工具，导致消费者时间、金钱受损，旅行社除了应该补足换交通工具后的差价外，还应该赔偿消费者因时间误差造成的损失等。
十、行程表中藏“奥妙”
旅行社自定的行程表，普遍存在以下两个问题：
首先是行程安排模糊。行程表基本上都没有标明出团、返回的时间，也没有标明沿途吃住点的酒店名称、就餐和入住时间、当地有哪些可以安排的自费项目以及收费标准等，这就给旅行社、地陪导游留下很大的自由安排、随意更改行程及服务标准的空间，从而侵害了消费者的选择权和知情权。
其次是行程安排不合理。早出晚归；坐车和购物时间长，实际游览时间短；各景点时间松紧不合理，著名景点安排时间太短等。
十一、名胜景点安排少
花钱外出旅游，消费者无非想去看看名胜景点，但是到当地后大失所望，因为旅行社行程表中安排的景点中，真正的名胜景点并不多，许多当地真正知名的景点是不去的，如果消费者要求增加，就会作为自费项目加收费用。不少消费者为了不白来一趟，只好另外掏钱去参加自费景点项目，这就给导游、司机提供了赚取服务费、门票折扣的机会。
十二、强制参观高价店
出外旅游，买点当地特产本属人之常情。但是跟着旅游团，买什么、去哪里买，就没有了消费者的发言权和选择权。许多旅游者常常会碰到旅游时购物次数多、时间长。
在景区，游览时间都很仓促，但到了购物商店，导游却从不限制时间。导游带去的商店，几乎都有两个特点：一是店内的促销人员都较多；二是促销人员都吹嘘店内商品价格优惠。
当你购买后一作比较才发现价格已比市场价高出了三分之二。商品质量不保证也是其中的一个陷阱。有些药品、食品标识不全，没有国家规定的厂名、厂址、生产日期和保质期等。
十三、“老乡”陷阱
“老乡见老乡，两眼泪汪汪，我给你个成本价，你也帮我一个忙。
”在购物中，很多游客都会遇到这样推销商品的热情“老乡”。这时，一些游客就会出于对老乡的信任而慷慨解囊。
殊不知这些商家一会儿跟东北人是老乡，一会儿又跟南方人攀亲戚。所以游客在购物中一定要擦亮眼睛，不要被虚假的同乡情而蒙蔽。
十四、“特色”陷阱
游客在旅游景点购物，大都图个特色，很多商家就抓住了游客买“特色”的心理，大肆宣扬所谓的“当地特产”。
就拿玉器来说，辽宁出玉石、新疆出玉石、山西出玉石、北京出玉石……当地商贩们的介绍让人感到几乎全国各地都出美玉。
然而买回来找专家一鉴定，结果可就和商贩的宣传大相径庭了。由于普通游客不可能对当地所有的特色都熟悉，所以在购物中要多咨询，或者提前确定自己要买的“特色”，别被商家的“假特色”所骗。
十五、“平安、吉利”陷阱
“一百元买个平安还贵啊!”“花点钱买上这个玉佩，保你升官发财。
”在旅游购物中，很多旅游者都遇到过这样的推销方式。一些商家在“热心”询问你的年龄、属相、工作等情况后，进而向你推荐各种“保平安、发财、高升”的商品。对于这类商品，很多人觉得花钱不多，就图个吉利。
专家提醒，出外休闲旅游，平安、顺利是每个人的心愿。但这些“保平安”的商品实际意义不大，要冷静对待商家的“热心”。
十六、转嫁矛盾混淆是非
同样是黄先生一家的旅游，黄先生等人到达青岛后得知被倒卖的事实，便开始与当地旅行社和太原的旅行社交涉，但这两家旅行社始终以各地旅游政策不同、旅行社业内规定为理由，推诿黄先生等人的要求。
其实，黄先生只是要求太原的旅行社承担导游等责任，如果由当地旅行社承担，一旦出现问题便成了“三角”纠纷。
有些旅行社利用消费者法律知识、旅游政策、旅游常识的欠缺，把其业内的矛盾纠纷，转嫁给消费者，以损害消费者的利益为代价，达到维护自身利益的目的。
十七、对60岁以上老人加价收费
2006年，葛先生等六位60岁以上老人报名参加了浙江省中国旅行社组织的澳大利亚、新西兰旅游。在报名时，被要求每人加价收费2100元。
理由是：澳新地接社规定加收，老年人消费少，购买能力低。对老年人以购买能力低、消费能力差为由加价收费，是旅行社削价竞争、低于成本价销售，以购物或自费项目回扣贴补团费造成的不正常现象，损害了旅游者的利益。
十八、以“赌团心态”组织旅游
2006年，台湾某旅游公司以购物贴补团款的销售模式将65名台湾游客的“江南之行”五日游交苏州和平国际旅行社接待，双方约定进店购物三次并以购物团价格结算。
但台湾翔贺旅行社在出发前却对游客说：“进店看看即可，不必购物。”当苏州和平国旅发现该团明显抵制购物，全团仅购买了70元茶叶和三条丝被，购物回扣无法补足接待费用。
以“赌团”心态经营旅游团队，是一种不正常的交易行为，既不能带给旅游者满意的服务，又不能保证经营者应得利益。此案中组团、接待两主都想利用所谓购物团来减少经营成本获得利润。
十九、“洞房”原来是陷阱
旅游到云南，“洞房”莫轻进。云南是一个神秘的地方，很多人喜爱那里的民族风情。
到云南旅游时，人们一定要注意，在旅游时不要轻易参加一些民族游戏式的活动。有一些不良导游或是当地人带客人到没有经过批准的“民俗风情村”，其实就是一场骗局。
一些少女坐在地上守株待兔，一见旅游车来了就拉起手来跳两下，然后伸出手来要钱;有的“民俗婚礼”简直就像“绑架”，“新娘”强行把游客拉入“洞房”，“新郎”不把钱给够甭想出“洞房”。
二十、烧香得慎重
一些游客跟随旅行团在四川九寨沟游览后，会被领到景区周边一些寺庙中游览，导游动员游客烧香、许愿，每个程序游客都要捐出五十元至百元不等。
有的导游还让游客购买一些玉质的护身符，再“开光”，又要几百元，而烧香价格每炷高达100元。
二十一、在海南看导游推荐的“演出”要小心
海南是很多人国庆出游的首选地区，到了海南，你要处处注意，不要被导游的花言巧语骗了。在海南，一些导游会带你去看一种演出，出发前他们把演出说得美妙无比，还紧张地说：“不早去就没位子。”
可到了现场你才知道，150元一张票，你不看导游就不带你回去，可看了才知道，不过是草台班子的胡乱凑合。而这种演出要是自己买票只要50元。
可以介绍一下苏轼吗？
谢谢邀请。苏轼也是我辈学人的楷模。下面就来一起走近这位面面俱到的天纵奇才。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
一、天才诞生苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食精品， 好品茗，亦雅好游山林
二、进京赶考嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
三、名满天下在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。
治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
四、出任地方熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。
熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州。元丰二年（1079年）四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。
五、乌台诗案——噩梦开始元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他“愚弄朝，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。
七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。
乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。
六、被贬黄州黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
七、再入京城元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。苏轼于是选择常州作为自己的终老之地。
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升为起居舍人。三个月后，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。[23] 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
八、主政地方，政绩斐然元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士、知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工二十余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。
“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州（今广东惠阳）安置。年近六旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
九、谪迁儋州、惠州苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠州（今广东惠州）。
绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
十、晚年遇赦，巨星陨落宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。
北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。
十一、辉煌一生，成就璀璨苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
十二、艺术成就书法
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
绘画
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
十三、人物评价苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。