酱油真的很脏嘛什么梗，2023款途昂马鞍棕内饰有深色座椅吗？
有深色座椅。
因为棕色这种颜色，他是稍微深一些的颜色，在上面撒上一些酱油渍，咖啡渍的以及小孩的脏东西，他都是看不出来的，只要把它擦干净就可以了，而且如果汽车使用比较频繁的话，棕色这个颜色就算是络上很多的灰尘和脏东西，他看起来也跟原来的新买的颜色差不多，所以很耐脏
和日本姑娘结婚之后的生活是什么体验？
历史上日本女性的确以对丈夫千依百顺温柔贤惠闻名。明治维新后的日本在推行义务教育时就曾明确指出男生和女生在学习目的上是不同的：男孩子上学是为了富国强兵、服务大众；女孩子上学是为了承担起照顾家庭的责任，从而让男性能在没后顾之忧的前提下参与社会活动。明治政府为贯彻这种理念就把茶道、花道、手工以及各种家务活都列入到女生的学习课程中，所以那时的日本女性都是科班出身的家庭主妇。
然而如果你对日本女性的角色定位认知如果还停留在这种在家相夫教子的全职家庭主妇印象可就out了。1871年明治政府派出由岩仓具视、木户孝允、大久保利通、伊藤博文、中江兆民等人率领的使节团访问欧美各国。与使团随行的还有日本派往欧美各国的留学生（这其中就有五名女团员）。五名女团员中最年轻的津田梅子学成归国后创办了女子义塾大学。这是日本第一所为女性提供平等的受教育机会的学校。身处时代转折关口的津田梅子是一个具有双面性的历史人物。
津田梅子将全副心力都奉献于女子高等教育，然而她对当时社会上逐渐开始兴趣的女权运动却持反对态度：尽管她认为女性应当享有和男性平等的受教育机会，然而她认为女性受教育重在提升个人修养。她并不认为女性应当运用自己学到的知识去参与社会活动。所谓“男主外女主内”的传统观念在津田梅子心中依然是根深蒂固。不过当时另外一些女性解放运动人士则比她走得更远。明治政府曾要求昔日的武士们把传统的发髻改成西式的发型。
谁知社会上一些活跃的女性们站出来要求：既然男人能改换发型，那么女人自然也能改换。当时一些日本女性成立了一个组织：这个组织要求成员一律留短发，从而以清新爽洁不紧绷的形象示人。明治政府得知此事后立即对此予以取缔，之后又颁布了禁止女性剪发的法令。政府对女性的歧视引发了一些女权运动人士的抗议：这一时期日本全国范围内陆续诞生了一些呼吁男女平等的团体组织。这一时期日本最著名的女权运动人士是岸田俊子。
明治维新后日本在政治、经济、军事、文化等各方面全方位学习西方列强，以致于连自己的发型服饰都进行了变更，然而却唯独在一夫一妻制这个问题上并没立即效仿。岸田俊子就到处发表演讲要求废除男性可以纳妾的传统婚姻制度，后来越来越多的家庭妇女都聚集到了岸田俊子。这些人家务也不干了，孩子也不带了，整天跑去听岸田的演讲。那时的岸田成为了一大群家庭主妇的偶像，也成为了当时的日本男性最痛恨的人。在岸田等人的争取下日本最终还是确立了一夫一妻的婚姻制度。
19世纪80年代的日本女性已拥有了一定的社会地位：她们可以自由出入一些夜店等公共场所，也可以和绅士们搭讪、喝酒，甚至还有一些女性开始进入政府担任一些职务。不过这种现象只存在于一些开风气之先的上流社会女性身上。直到二战前日本绝大多数女性依然过着传统的相夫教子的家庭主妇生活。日本女性直到战后的1945年12月17日才破天荒地获得了和男性同等的选举权。从此日本女性可以与日本男性平等地参与到国家政治事务中。
二战后日本女性不仅在政治地位上得到了提升，与此同时在经济地位上也逐渐有了显著的提高：战前日本绝大多数女性都是在家相夫教子的家庭主妇；战后越来越多的日本女性开始和男性一样从事各种工作。到了1973年仍有大约四分之一的日本已婚女性是专职主妇，然而到了2008年这一数据已减少到19%。日本社会的主流观念也由过去那种认为女性就该在家相夫教子的传统思维向包容女性独立意识转变：1973年35%的日本人认为女性在婚后应当专注于家庭，到了2008年这一数据减少到了12%。
1973年42%的日本人认为女性在成家后就该辞职照顾家庭。包括中国观众比较熟悉的山口百惠也在婚后完全放弃了个人事业。当然这并不能证明她就过得不幸福，因为这毕竟是她自己的选择。不过当时的日本社会对女性在成家后继续在外抛头露面这种行为的接受程度的确是偏低的。然而如今女性在成家后就该辞职早已不是日本社会的主流意识。在1973年只有20%是日本人认为女性在成家后还能兼顾事业和家庭，然而到了2008年一半左右的日本人都认为女性在成家后是能兼顾事业和家庭的。
1973年只有50%的日本人认为丈夫应当分担家务，然而2008年有86%的日本人认为丈夫应当分担家务。直到上世纪八九十年代日本女性的择偶标准仍是“三高”：高学历、高收入、高身长。高学历是为了保证自己的配偶有高深的资历；高收入是为了确保婚后的物质生活有保障；高身长是希望自己的配偶在身高上看着更顺眼。这三条标准中高身长是身材颜值方面的要求，而高学历和高收入实际上都是要求配偶在社会上有更强的竞争力，因为只有这样自己才能安心在家相夫教子。
所谓日本女性的温柔实际上就是在这样一种社会氛围下形成的：长期以来日本男性的地位高于女性。在家相夫教子的家庭主妇缺乏独立生活的经济基础，所以那时的日本女性更多只是男性的附属物。那时的日本女性在婚后就一门心思忙着照顾家庭：对丈夫言听计从千依百顺。即使丈夫有做得不对的地方通常也都会迁就了事。不过这种现象如今正逐渐成为历史。目前日本女性的择偶标准已由“三高”悄然转变为“三强”：做家务能力强、生存能力强、体质健康强壮。
日本女性在择偶观上对房、车之类的物质化的东西要求相对不是太高。请注意是相对不太高，但这不代表她们不要求经济物质条件。事实上全世界任何一个国家无论男性女性在择偶时都是有一定经济条件要求的，只不过日本女性在择偶时对经济物质条件这块没太多的硬性要求，只要觉得还过得去就是可以接受的，所以也不存在天价彩礼的问题。在现实中也确实有不少日本夫妻是租房住的。相比之下日本女性对男性做家务的能力、生存能力、身体健康等方面的要求会更多。
以前日本女性无论在婆家做多少家务都被认为是理所当然的，然而现在随着越来越多的日本女性有了独立自主意识后家务就成了需要夫妻分摊的事。如今专职家庭主妇早已不再是日本女性所追求的目标了。有了自主独立意识的日本女性甚至已开始反过来要求丈夫应当如何如何。日本女性对丈夫在社会上交际应酬的能力比较看重——这被她们视为是一个人在社会上的生存能力、适应能力的一部分：如果丈夫在外面交际应酬活动多会让妻子觉得有面子。
一些日本男性甚至因此不敢在下班后直接回家。在中国如果丈夫回家晚了可能会被妻子清算盘问干啥去了；在日本如果丈夫回家早了会被妻子埋怨：“你这么早回来会让我没面子的”。在日本人的意识中回家晚证明受公司器重，所以需要经常加班应酬；回家早则说明此人在公司无事可做。这种偏见导致一些日本男性下班后哪怕在外闲逛也要拖晚一些回家。所以真正了解日本男性的婚姻生活后也许并不会觉得他们真有想象中那么幸福。日本女性和中国女性一样对丈夫是有所要求的。
当然如今的日本也依然还有一些专职家庭主妇。尽管这种现象在日本已越来越罕见，不过在有些地区也的确依然客观存在。那么这些家庭主妇是不是不会要求丈夫这这那那的呢？我们需要注意这样一个基本事实：这些家庭主妇所谓的“温柔贤惠”是建立在不工作的基础之上。这样的家庭主妇的确会任劳任怨承担一切家务，也不会对丈夫在外的交际应酬有太多要求，然而这一切的先决条件是她们不会帮丈夫分担家庭的经济负担。在这一前提下她们只需要料理好家务即可。
在这样的家庭环境中太太只需要在丈夫下班之后嘘寒问暖就可以了。这种家庭的女人在婚后唯一的任务就是把丈夫、孩子照顾好，剩下的也就是做做家务、化妆逛街之类的。在这种家庭中男人的生活压力其实是比较大的，因为他必须用一个人的收入维持一家人的生活。即使是在这样的家庭环境中丈夫也是不敢轻易得罪妻子的：这种家庭的男性通常都是不会做家务的，所以一旦离开老婆可能连饱饭都吃不上。这种家庭的男士如果和妻子吵架了，那么可就不知道第二天妻子会给自己准备什么食物了。
在日本甚至出现了一个专属名词——复仇便当（恶妻便当）。所谓复仇便当就是妻子在吵架后为报复丈夫而恶意制作的包含愤怒和怨恨的便当。由此可见所谓日本女性的温柔更多只是我们长期囿于传统观念而形成的定势思维。事物永远都是发展变化的：日本这个国家不是永远一成不变的，日本女性的思维观念也是在悄然变化的。事实上日本女性和中国女性一样都有温柔的和不温柔的。盲目认定某个国家的女性都是温柔娴淑的贤妻良母只是一种固定思维下贴标签的行为。
手串用酱油泡颜色能变深吗？
不会
不会的,酱油的色数虽然很重,但是酱油的侵蚀程度不高,颜色很难变深的,说不定还会留下很重酱油味。
手串是不可以用酱油泡的，一些玩家把核桃手串泡酱油以外可以上色，其实这反而还会损坏核桃手串的包浆上色。核桃手串上油可以，但不是什么油都可以上的。一般采用文玩专用的橄榄油，而不是家用的酱油等食用油。食用油效果差不说，还容易出现异味，这对手串的品质是致命的伤害。其实，文玩核桃上色的原理就是核桃内部的花青素氧化作用形成的，盘玩就是接触了人体的油脂和汗液之后，颜色逐渐变深，表面形成包浆
作为巴铁的巴基斯坦？
刚到巴基斯坦，同事们都飘了，大家都准备带着鼓鼓的腰包下去“抢”空货摊，真实的巴基斯坦要比网上说得还要精彩，尤其是当地人的生活习惯，让我印象深刻，流连忘返。
我是一名远洋船员，在来之前，船长就给我们船员提前打好了预防针，提醒我们去了街上不要像一只狼一样，更不要犯了花痴紧紧的盯着女人看，更不要当面对着她们拍照，以免个自己带来不必要的麻烦。
船长告诉我们，其实巴基斯坦的女人很漂亮，很可惜当地的女人没有地位，受到宗教的影响，女人只能穿长袍，裹头巾，丑与美根本没办法区分。她们虽然见到中国人会非常热情，但是中国人不能因为她们的热情被她们迷惑，否则犯了禁忌，因为当地的女人是不能随意招惹男人的，这是当地的信仰所规定的。
船长这么和我们说了，让我对巴基斯坦产生了非常大的好奇心，决定到了当地一定要下去走走。
初到巴基斯坦都说巴斯斯坦人见到中国人会非常的友好，可是我第一次来并没有感受到他们的友好，反而被他们坑了一把。
当时，我们船靠好码头后，我和几个同事一起来到了码头外面等车，当时来了一辆五颜六色的车，而且形状非常奇特，同事告诉我，这里的交通工具都是这样。
司机看到我们在等车，便走到跟前，一眼就认出了我们是和中国人，非常友好地说到：中国人，是我们最友好的朋友，还不忘竖着拇指说着。
我因为第一次来，不了解他们，当时感觉他们确实非常的友好，有亲切感，可是当我知道他把我们坑了，我才知道，这里的人很滑头，当时，我们去市里，大约路程是8公里，他要价80元人民币一位，6个同事收了我们450元。
实际上，听船长说，码头去市里8公里，仅仅只需要6元人民币就可以坐到车，看来这里的人可不是一般的狡猾，知道中国人有钱，想狠狠的坑我们一把。
来到市里街上后，看到市中心的场景仿佛让我回到了三十年的中国，到处都是人，更多是摊贩，随处都有人摆摊，走在街上，他们好像和我们很熟一样，都非常热情的叫着“中国人”，让我们特别亲切。
看到眼前的巴基斯坦，感觉和网上说的差别很大，真实的巴基斯坦是一个怎么样的国家呢？巴基斯坦人
巴基斯坦人长得很黑，当你看到他们的时候，小孩子和年轻人看上去会比较帅一些，不过也很瘦，皮肤很黑，牙齿和指甲很白。
年轻人和小孩子看起来比较有精神，稍微年长的男人，看过去就很邋遢了，而且他们都喜欢穿浅色的衣服，给人感觉很土，还喜欢穿人字拖鞋。
整个着装看起来就像是中国的乞丐一样，当然，这是当地人的风格，不存在歧视现象。
走在街上，他们唯一让我很满意的就是他们的热情度是相当高，不知道见到别的国家的人会是怎么的表情，尤其是美国人。
街上的女性，和之前船长说的一样，她们看到我们眼神炯炯，就是穿得严实，你压根看出她们到底长得如何。
值得注意的是，她们和巴基斯坦男人一样，看到中国人非常的友好，可是，你又不能对她们太友好，不然会被误认为你挑逗她们，会被当地人当成是非礼。这一点来旅游的人也需要注意，尤其是和她们握手，她们要是没有主动伸出手，你可千万不要和她们握手，否则会造成误会，后果很严重。
虽然巴基斯坦的女人地位会比印度女人高，但是在巴基斯坦宗教的限制下，女人依然是不可见人的，除非在家里。
巴基斯坦宗教
且不说宗教的好与坏，我来当地真实的感受有两点，让我敬佩又嫌弃。
当时，我们船来到了巴基斯坦瓜达尔港的锚地，因为这里的人做事比较拖拉，当时我们是按照他们给我们的时间，准时到达他们的国家，可是因为拖拉，造成前面还有一条船正在离码头，我们也只好在锚地等待那条船出来后，引航员在从那条船下来，然后来到我们船上。
引航员来到我们船上，正好遇到了他们国家宗教声响起，引航员完全不顾我们船的安全，直接找了一个地方，拿出一块布就做起了祷告。
这真是很伤脑筋，我们那么大的船，刚启动主机准备进港，他不管不顾，一言不发就在驾驶台里面做起来祷告。
有点尴尬，船长又只好减车减速，在锚地危险地兜了一圈，等待引航员祷告结束。这一等就是半个小时，好不容易等到他收拾好，他才接过进港的权利准备让我们船靠码头。
当我来到街上后，我又再次听到了宗教寺里传来的钟声，大家情不自禁地都拿出了一块布，就地开始祷告，他们的虔诚度达到了一定的境界，不管地板上是有多脏，还是地板上不适合祷告，他们都会立马放下手里的活，跪下后开始祷告。
同事告诉我，这个国家一天有四次祷告时间，每次大约要半个小时，这让我有点吃不消。要是买一件东西，正好要收费了，岂不是要等老板祷告完了才来结账吗？
他们信仰虔诚确实让我敬佩，但是因为祷告耽误事情，我就觉得不合理了。
以上是我刚来的体验，感觉还是非常有趣的，下面说说我在巴基斯坦体验的其他方面。物价
物价是船员们都很关心的话题，也是来之前就听船长说这个国家的物价很便宜，呼吁我们船员难得来一次，记得多带点钱买东西。
当时，我们在街上看到了很多小摊小贩，我试问了下他们的水果物价，确实让我很高兴，一公斤香蕉68巴基斯坦卢比，约2元人民币，一公斤橙子102巴基斯坦卢比约3元人民币，出于安全考虑，同事还是建议我们去超市购买。在超市，我们看到了更便宜的价格，一公斤橙子大约只需要2.5元，一公斤香蕉只需要1元，看来当地人挺会做生意的。
在超市我发现生活家具类的会比较贵，一条凳子就要1299巴基斯坦卢比，约38元人民币，比我们国内贵很多，在我县城，同样的塑料靠背椅只需要15元一条。
难怪当地人对生活用品需求那么低，看来是有原因的。
在巴基斯坦开超市，店铺的比较少，街上摆摊的人比较多，不管是拉着板车卖蔬菜的还是骑着三角踏板自行车卖水果的，他们有些是自家种的，有些也是从批发市场拿来的。
蔬菜水果摊贩比较多，生活用品基本都是在店铺里，当地人告诉我，蔬菜水果更不赚钱，所以开店的人不愿卖，反而生活家具用品利润大，所以想要买家具的就要去店铺购买。
收入
别小看这些小摊小贩好像有很多人在购买他们的东西，当地人告诉我，他们卖水果赚不到多少钱，要是批发买水果更是赚不到多少钱。毕竟卖的人要比买的人多，货比三家，价格便宜才是王道，所以自家有水果卖得赚点钱。
当地人大多都会说英语，一个小伙子告诉我，普通人一个月的工资基本在500-900元，好一点的能达到1000元，看来他们的收入确实很低，这和他们的物价很统一。
不过，这仅仅是低层人民，中层百姓还是可以的，比如在我们船上负责卸货的工头，他算中层人民了，一个月的工资能够达到2100元，相比于在船上打工的工人工资高一倍。两千元的收入水平在当地算是什么收入水平呢？做一个简单的比喻，就如我们中国人一个月一万元的收入相当。
要说当地的高层人收入，也就是顶层人的收入那就高了，一般这种人是需缺人才，比如来我们船上的引航员，他的工资就相当高了，一个月的工资能够达到12000元，和当地人完全没办法比，不过和我们船员相比，仅仅是我们船上普通水手的工资，而我们船上船长的工资达到70000多一个月。
我们在巴基斯坦卸货三天，简单说说当地人的真实生活状态，看看他们的现状，你会觉得自己比他们活得幸福很多。
饮食方面原本我想在当地尝尝当地的美食，同事告诉我，这个国家的美食比较少，即便有也是在富人区，而富人区一般人进不去。
在穷人区，我看到当地人主要是吃面粉类食物。比如当地的卡巴吉，这是一种大饼，这种大饼单独吃不好吃，他们都是用来蘸酱吃，比如做一点蔬菜咖喱，然后大饼就这么蘸着吃。其实味道一般，我主要是觉得他们的辣椒好吃，巴基斯坦人非常会吃辣椒，这一点很奇怪。
在饮食方面，当地人的吃饭方式和印度人很像，他们认为右手是干净的，吃饭的时候就是用右手抓食，右手递东西，相反，左手是被认为不干净的，是用来清洗肛门的。当然，要是因为右手不方便抓食，和别人一起用餐的时候，一定要和别人事先说明，并表示左手已经清洗干净，不可冒昧的在大众之下使用左手吃饭，否则周边的人都会唾弃你。
工作方面和巴基斯坦人共事，真要小心，我就看那些当地的工人就可以看着这个国家的整体百姓素质，虽然说巴铁和我们很好，我赞成。
可是和这里的人共事，你会觉得很累，当地人很懒散，在工作上，他们没有紧迫感，明明一个小时可以完后的，可能就需要一天的时间才能完成。
当地人也是看人干活，老板工头在场的时候，就会装作认真在干的样子，只要一发现老板工头不在了，他们就不知道跑哪里躲起来休息去了。
所以当时，我们船上卸货的时候，大副特地给了工头一瓶可口可乐，买通工头，让工头好好盯着他们干活，工头看到可口可乐也是非常的高兴，表现出愿意为大副卖命一样。
去过当地的人应该都能看到，当地人的眼睛机灵机灵的，看过去就像不受控制的，干活的时候，明明没有看到他们正面看到老板有没有在，他们就能察觉老板走远了。
我比较不喜欢他们的一点是，当地人喜欢及时寻乐，他们赚一分钱花一分钱，今天的钱今天花，明天的钱明天赚，接着花，这让我想起了非洲人，非洲人也是这么做，但是他们这么做是因为当地有很多小偷，一不小心就会被小偷偷走，那一天的努力就白忙活了，难道巴基斯坦也是这种情况吗？
交通方面当地的底层人，基本出行方式都是走路和骑自行车，中层人都会有一辆二手的破车，在他们的装饰下，他们的车就被他们改装成了“神车”，车上五颜六色，而且车的形状也很怪异，外国人第一眼看过去肯定会认为是拉车棺材的车。
其实他们喜欢这么做和他们的宗教有关系。
巴基斯坦的基建还是可以的，不管是建筑还是道路，中国对他们施与了很大的帮助，所以在巴基斯坦，你能感觉到他们的路面硬化比很多落后国家要强很多很多。
不过当地人对交通信号灯的遵守还是比较差，有时候堵车也是气人 ，能够让你半个小时不能动一下，这是中心的情况，别的地方不存在堵车现象。
对于巴基斯坦人来说，他们自认为生活在当下还是很幸福的，尤其是他们很感谢中国对他们的援助，让他们能够拥有别的国家没有的待遇，这一点确实在当地让我感触很深。那么还有哪些是我到了当地才知道的呢？1.巴基斯坦是一夫多妻制的国家，国家不限制夫妻生育孩子的个数，所以在巴基斯坦一般家庭都有好几个孩子。
2.来到巴基斯坦，你会发现有很多女性鼻子上都会戴首饰，大大小小各具特色，要说这有什么讲究吗？我就感觉挺好看，至于是不是宗教要求还是家庭富裕的表现还真不清楚。
3.巴基斯坦的人字拖鞋好卖，当地人，男女老少都穿人字拖鞋，好像大家都很流行这种方式，当地人告诉我，去寺庙更好脱鞋做祷告。当然，也还有别的原因。
4.当地乱摆摊的还真多，想要买东西真不愁找不到地方买，尤其是蔬菜水果摊非常多，买的时候可以比比价格，买最便宜的水果就好。
5.巴基斯坦人和印度人有点像，都喜欢爬火车，不知道这是他们的兴趣爱好还是真的买不上火车票。看他们不怕危险的样子，都觉得好玩。
6.巴基斯坦是禁酒的国家，当地人是不可以喝酒的，不过当地还是有酒卖，主要是卖给外国人，要说当地人真不喝酒吗？有些人也会躲起来喝。
7.巴基斯坦有一个开斋节，只要是开斋节就会放假，当地人很享受这个节日，因为全体休息，都不需要上班，持续时间是一个星期，有点像我们国内的国庆节。和国内人不一样的是，当地人就算是给他们三倍的工资，他们也不愿干，他们都会告诉你，他们要回家陪老婆了。
8.巴基斯坦的贫富差距很大，穷人吃不起饭，富人花天酒地，一个在底层捡拾垃圾过日子，一个在奢侈的浪费食物，而且在当地，有明显的穷人区和富人区。
9.巴基斯坦有很多工艺品，不过，中国人要是想买这东西带回国还是要注意，有些东西是过不了海关的，而且买东西一定要讲价，不然你就会被坑的一塌糊涂。
对于外国人来这么一个国家，有哪些景点值得去旅游的呢？费萨尔清真寺
拉瓦尔湖
拉合尔古堡
总的来说巴基斯坦当地还是很有特色的，不仅是景点好看，而且当地的传统文化很浓重。当地人对中国人很友好，也对中国人怀着坑人的心态，他们知道中国人钱多，都希望和中国人做生意，在巴基斯坦买东西一定要记得讨价还价，坐车也一样。
来到巴基斯坦，一定要记得尊重女性，女性虽好看，但不能冒昧地和她们握手，拍照，否则犯了禁忌。
和巴基斯坦男人相处，还是要有个心眼，不要被他们的友好表现所蒙骗，不然会让自己损失很大。
你知道的最恶心的一道菜是什么？
备受争议的牛粪火锅你听过没？你敢不敢吃？贵州省黔东南和广西西南地区的苗族、侗族一带款待贵客或特别的日子才吃上一回的牛粪火锅也叫牛瘪火锅，直接刷新了我的认知，只能感叹智慧的人类真是没有什么不敢吃的啊！据说还有有健胃助消化的功效。
我也相当好奇，那一锅端上来绿糊糊的汤底，就如一锅稀牛粪一样，未煮前就有阵阵腐草味，煮开了也有一阵阵牛粪味，吃的过程中有股药味和苦味，虽然后面越吃越香，但吃后身上的味道不是一般的重，当地人一闻就知道你吃了牛粪火锅。这应该是我见过最恶心的一道菜了！
你可能会问啦，这一带少数民族真的这么重口味？连屎都吃啊？
且听我娓娓道来，牛粪火锅也不是大家想象的牛拉出来的屎做的，而是用牛瘪做的，它不是还有个名字叫牛瘪火锅吗？牛瘪又被称为“百草汤”。它的做法就是在牛宰杀前用上等青草和中草药把牛喂饱，人们将牛宰杀后，把牛胃及小肠里未完全消化的内容物拿出来，挤出其中的液体，加入牛胆汁及佐料放入锅内文火慢熬，煮沸后将液体表面的泡沫过滤后食用。是黔东南地区独特的一种食品，深受侗族苗族人民喜爱，被黔东南少数民族视为待客上品。
简单说牛瘪就是还没完全消化的食物还在体内，而牛粪就是完全消化排出体外的了！嘿嘿！听着感觉就是七分熟的牛大便啊！宝宝们有多大的承受力去吃？
这么恶心的菜式，是谁想出来的？
据说很久以前，一位贵州人经常腹泻，肚痛，四处求医药吃了不少却不见效，他见牛羊吃身体健壮，便试吃牛瘪，吃了几次，腹泻就好了。事情传开之后，大家就开始效仿，并逐渐完善制作工艺，不断添加香料。从此，这种饮食习惯，每逢过年过节，都杀牛羊吃瘪，并且作为款待宾客的佳肴。
专家揭秘
“牛瘪”实则是胃液
中国烹饪大师、贵州省研究会副会长、黔菜专家吴茂钊称，牛是，反刍就是我们所说的倒嚼，牛在进食经过一段时间以后，会将半消化的食物返回嘴里再次咀嚼，“牛一般吃，大部分未经充分咀嚼就吞咽，进入我们所称的“蜂窝肚”，在食物经逆呕重新回到口腔里面就会混杂唾液和胃液，当地人又称作“百草汤”。
他还称，“牛瘪火锅”是黔东南地区非常奇特的一种食品，不少外地人难以接受，实际是卫生、科学、可口的菜肴。所谓的“牛瘪”并不是牛身上某一个部位，而是取的牛的食道和“蜂窝肚”之间，那些未完全消化物中所提取的液体，然后混合一些新鲜山野香料进行烹饪，因为口感独特，在黔东南地区还是比较常见，“烹制好的牛瘪呈黄绿色，入口较苦，食入过多的话很多人都不适应”。
各位发表一下，有多少人吃的下去的？
2022款途昂棕色内饰耐脏吗？
耐脏。
棕色最耐脏了，因为棕色这种颜色，他是稍微深一些的颜色，在上面撒上一些酱油渍，咖啡渍的以及小孩的脏东西，他都是看不出来的，只要把它擦干净就可以了，而且如果汽车使用比较频繁的话，棕色这个颜色就算是络上很多的灰尘和脏东西，他看起来也跟原来的新买的颜色差不多，所以很耐脏