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谪仙什么意思 谪仙是指哪些人
1、谪仙，原指神仙被贬入凡间后的一种状态，引申为才情高超、清越脱俗的人物，有如自天上被谪居人世的仙人。在中国历史中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等极有才能的文人，都曾被称为“谪仙”。
2、谪仙古文中有以下三个意思：
（1）谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。
《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 永明中会稽钟山有人姓蔡 ，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘谪仙’。”唐李白 《玉壶吟》：“世人不识 东方朔，大隐 金门是谪仙。”宋王辟之«渑水燕谈录»：“子瞻文章议论，独出当世，风格高迈，真谪仙人也。”清俞樾《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸾 ，世传谪仙也。”
（2）专指李白。
唐孟棨《本事诗·高逸》：“ 李太白初自蜀 至京师，舍於逆旅。 贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’。”唐韩愈《石鼓歌》：“ 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 谪仙 ”。唐杜甫《寄李十二白二十韵》：“昔年有狂客，号尔谪仙人。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故 李谪仙《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼中吹玉笛， 江城五月《落梅花》。’”
（3）借指被谪降的官吏。
唐刘禹锡《寄唐州杨八归厚》诗：“谪仙年月今应满，戆谏声名众所知。”
谪仙与嫡仙的意思 谪仙是什么意思
没有“嫡仙”这个词。
一、谪仙 [ zhé xiān ]
受了处罚，降到人间的神仙。后引申为才情高超、清越脱俗的道家人物，有如自天上被谪居人世的仙人。中国历史人物中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等极有才能的文人，都曾被称为谪仙。
二、嫡 [dí ]
1）做名词
(形声。从女，啇( dí)声。本义：奴隶社会、封建社会中的正妻)
如：嫡庶不分(妻妾亲疏不分)；嫡出(正妻所生)；嫡室(正妻)；嫡礼相待(像正妻一般对待)
正妻生的长子称嫡子，省称“嫡”
又如：嫡孙(嫡长孙)；嫡庶(嫡子与庶子；正妻与妾)；嫡妇(嫡长子之妻)
2）做形容词
亲的；血统最近的 。
如：嫡亲姊妹；嫡堂兄弟；嫡嫡亲亲(最亲最近的)；嫡父(生身之父)
正统，正宗 。
如：嫡传；嫡统(正统)；嫡派；嫡系
扩展资料：
嫡字组词解释：
一、嫡亲 [ dí qīn ]
属性词。血统最接近的（亲属）：～姐姐。～侄子。
二、嫡出 [ dí chū ]
旧指妻子所生（区别于“庶出”）。
三、嫡传 [ dí chuán ]
嫡派相传。指某种 学术、技艺等一代一代直接传授，含有正统的意思。
四、嫡系 [ dí xì ]
正支。喻指在政治 集团的派系中，与派系首脑人物最亲近的人或力量。与“旁支”相对。
五、嫡脉 [ dí mài ]
指一脉相传的后裔。
喜欢的人让我听谪仙是啥意思？
“谪仙”是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。
神仙信仰是中国道教的核心信仰，列于世俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要组成部分.
谪仙是被贬谪到人间的。
人间也可作为修仙的洞天，只要勤苦修道，就能得道成仙。对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是神仙被谪到人间必经的磨炼，也就是对救赎之路的寻求与实践。
谪仙，也指那些才学不同凡响的人。
唐代有位大诗人（盛唐时代身价百万、天王级的文化巨星）——李白，也被称为谪仙。
当朝太子宾客——贺知章当初一见到李白，口出“谪仙”两字。之后就成了李白的铁杆粉丝……
这里说一下，南宋著名道士、道教内丹派南宗的创始人白玉蟾.
白玉蟾（1194年－1229年），字如晦、紫清，号海琼子、武夷散人。南宋人，祖籍福建闽清，生于琼州琼山。为道教金丹派南五祖之一，是内丹理论家。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。个人作品有《上清集》、《武夷集》等。
白玉蟾草书，文：天朗气清，三光洞明。金房曲室，五芝宝生。天云紫盖，来映我形。玉童侍女，为求天灵。九帝高气，三光洞□（这里小编不认识），得尔飞盖，升入紫庭
小编觉得，真是酷炫狂霸拽啊！
人物传奇
十二岁参加童子科，考官韩世忠出题“织机”，
白玉蟾现场作诗：
山河大地作织机，
百花如锦柳如丝。
虚空白处做一匹，
日月双梭天外飞。
白玉蟾师事陈楠，相从流浪各地，尽得其道法。后游历于罗浮、武夷、龙虎诸山。
时而蓬头赤足，时而青巾野服，
“或狂走，或兀坐，或镇日酣睡，或长夜独立，或哭或笑，状如疯颠”。
白玉蟾作品中的谪仙
白玉蟾的作品中，其自封的谪仙形象不止一种，在天庭被贬之前所担任的职务也不止一种。他在《赠陈高士琴歌》中说：“我昔神霄西台里，雪肌玉肤冰霜齿。长歌一曲惊帝阍，解使八鸾舞神水……琼窟先生然我言，我是霆司笔墨仙。昔为东华校籍吏，屡亦舞笔灵君前。”这是一篇系统描写谪仙经历的七言诗，其中就提到了“神霄雷霆吏”、“笔墨仙”、“校籍吏”这三个主要职务。
白玉蟾的谪仙观念
白玉蟾的谪仙观念中，救赎之路分为两部分，即修道之法与济世度人之路。
白玉蟾在《金液大还丹》中明言“愿飞升于玉阙，必须修炼于金丹”，在《水调歌头》中也说：“昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。”
这段所说就是要想达到永恒的回归，就需要方法得当。
传道济世也可以得道升迁。
他在《木郎祈雨睨并注》中说：“辅我救旱助勋隆，雷神、风神、雨神、电神，助吾救旱。按《法书》云：救旱一次，以其阴功升转一阶，准活一百二十人。大旱过两旬者，迁三阶。”
白玉蟾还有很多表达思乡之情的诗词，这也是谪仙观念的一个重要体现。他在《神霄吟三绝》之二中说：“紫琼飞清都，翠云护绛阙，不见有星辰，俯视但日月。下世二千年，不敢向人说，吾已成金丹，留下飞仙诀。”
这其实是表达自己寻找一种心灵归属。
他指明自己在凡间两千年却不敢向别人说起，金丹已经炼成，于是留下飞仙口诀成仙。白玉蟾一直在寻觅故里，寻觅托付，寻觅自然人格与社会人格的双重安顿。
白玉蟾12岁举童子科，然而因乘兴作诗，得罪主考官，前途尽失，所以感慨“世有千里马，可怜无王良”。
其实，白玉蟾是一个生命漂泊感非常强的人，怀有对“道”执著的追求，漂泊成为他的心中之忧。
谪人的身份可令其漂泊的精神有所寄托，为其漂泊感找到一个可以言说的安顿之处，彰显其内心近乎仙人的高贵精神。
天庭是他心灵的家园，他一生漂泊、历经磨难，只为能回到久违的故乡。
李白为什么叫“谪仙”？
四十二岁的李白经人推荐来到了长安，见到了当时已经久负盛名的贺知章。李白将他在途中所写的《蜀道难》一诗呈献给贺知章，贺知章读后十分惊讶于李白的才华。
贺知章将李白比作天上下凡而来的仙人，称李白为“谪仙”。就这样，李白诗仙的名号就广为人知了，大家就跟随贺知章的说法，称李白为诗仙。
贺知章称李白为“谪仙人”是一个原因，还有另一个重要原因便是李白所写诗歌的风格了。李白在写诗歌时十分擅长使用浪漫主义的手法，运用夸张、比喻和拟人等等一系列修辞来写。李白富有想象力，所写的诗歌常常是飘逸空灵的，十分有“仙气”。
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李白姓名由来
第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。
父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。
第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。
唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。
一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。
参考资料：百度百科-李白
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