卿酒酒是什么梗，动漫里的哪句台词让你记忆深刻？
亲，大国梦哦！
每一只兔子都有一个大国梦。
眼泪，眼泪也会冻住的。
我不要放弃，我不要放弃，这是多少亲们好不容易抢来的机会，这是多少亲们用命换来的机会，我不要放弃我不要。
亲啊，我的路，走到今天也就结束了。请带着我的大国梦一起走下去吧。
勿谓言之不预也
不抛弃，不放弃，我们都是种花兔，种花家由我们来守护
背后就是祖国，我们已退无可退。
我们要创建一支。官兵同等的队伍。
你见过的最美的名字是什么呢？
起名字是一门学问，是有讲究的。寓意和内涵都很重要。还要讲究读音和韵律的。考虑很多方面，根据命格入手，除了字形寓意还要考虑音韵，毕竟名字是念出来的。
毛主席名字最美，泽东。福泽世界，东方卧龙，毛的读音，为人民谋幸福。看金庸小说时，最喜欢的名字叫独孤求败。为求一败而不得，看似落寞，实则霸气无敌。武林高手，最高境界莫过如此。
名字好听，人如其名。一举成名天下知。
历史上最好听的四大姓氏？
中国文化渊源流长，而作为中国文化的载体，中国汉字博大精深，成为了世界上最难学习的语言，也成为了世界上寓意最深刻的语言，中华语言之美是许多外国国家所无法领悟和体会的，就比如我们起名的姓氏，不仅蕴含着许多发生在历史中的故事，还有着我们老祖宗的智慧，每一个姓氏的来源都包含着一段美轮美奂的传奇，今天所提到的历史上最好听的四个姓氏笔者个人认为当属纳兰、慕容、上官、欧阳四个复姓，接下来我们就来一一说明。
纳兰这个姓氏，光是这两个字就已经感觉到十分的美好，而且这个姓氏，无论搭配什么样的字眼都非常的好听，就比如我们生活中非常常见的李伟、王艳的名字，如果与纳兰这个姓氏搭配，都显得非常的唯美，纳兰伟、纳兰艳，是不是就突然变好听了呢？关于纳兰姓氏我们比较熟悉的有纳兰容若，光这四个字脑海中就会浮现出一个翩翩君子，英俊潇洒，玉树临风的世家公子，当真配得上那句，陌上人如玉，公子世无双，不仅饱含书香之气，而且还让人充满了美好的向往。还有非常著名的纳兰性德，一位伟大的诗词作家，生活在清朝，文武全才，才华横溢，是清词三大家之一，他也出生豪门，父亲是康熙的大学士纳兰明珠，纳兰性德自小就非常喜欢吟诗作对，年纪轻轻就已经声名远播，有了不少杰出作品，但是天妒英才，纳兰性德三十一岁就已经病故，虽然纳兰性德的一生非常短暂，但是他的一生却也充实而又精彩，也对后世留下了巨大的贡献给我们带来了大量的文化遗产有助于我们研究清朝的历史。
再来说说慕容，慕容其实出现的非常早，主要出现在中古时期，在当时创立了一个叫做鲜卑国的国家，他们的国姓就是慕容，这个国家信奉“慕二仪之道，继三光之荣” ，也就是讲究自然平衡，天地调和，于是他们就取慕容二字，当做自己的姓氏，我们现代人关于这个名字，最熟悉的应该是天龙八部中的慕容复、慕容博等人了，但是因为故事情节需要，在金庸老先生笔下，这两个人成为了一个为了复国到处挑事儿的反面角色，但其实在历史上，慕容姓氏也曾经出现过许多名人，就比如大宋王朝著名的开国功臣慕容延钊，就是因为值得我们敬佩的英雄豪杰，正直忠心，刚正不阿。
第三个上官，这个名字也给人一种高端大气上档次的感觉，就比如历史上著名的上官婉儿和上官瑞谦的人，光听名字都给人一种十分美好的感觉，女则貌美如花，男则才华横溢，关于上官姓氏的起源，目前大多数的主流说法是起源于楚地，笔者对于楚地有一种特殊的情怀，这个地方人杰地灵果然出的姓氏都是如此的超凡脱俗，很多人认为上官是古人对自己的后代能够加官进爵升官发财的美好祝愿，但其实并没有如此简单。主要是因为在楚国有一个叫做上官的地方，在战国时期，楚怀王将这块封地给了自己小儿子子兰公子，这一块封地主要位于如今的河南地区，于是后代就拿这个封地的名字当做自己的姓氏，如此就形成了上官姓氏上官姓氏中比较著名的上官婉儿，貌美如花，她是上官仪的孙女，自幼就聪明机警，十四岁的时候就被武则天相中，为武则天草拟诏令，被封为昭容，擅长音律，才华横溢，常与皇后和公主等权贵在一起吟诗作对，但是红颜薄命一生经历十分坎坷，四十六岁的时候因为政变香消玉殒。
最后一个欧阳，欧阳算是那几个仅存的复姓之中人口最多的一个复姓了，根据人口调查，得出欧阳姓氏如今还有九十多万人，这个姓氏也出现的非常早，在夏朝的时候就已经出现。在中国几千年的历史长河中，欧阳家族出了许许多多的名人，就像四大书法家之一的欧阳询，唐宋八大家的欧阳修，都为推动历史进程做出了巨大的贡献，尤其是欧阳修。
欧阳修生活在北宋是北宋古文运动的领袖，他写的散文与诗词作品都有着很高的鉴赏性，散文抒情委婉，说理畅达，诗词的风格与散文相近，但是大多数都是深婉清丽之风，欧阳修非常讨厌为了显得高深，故意在诗词上用一些浮靡雕琢或是怪癖晦涩的词语或手法来进行创作，他非常赞同韩愈的文从字顺的精神，所以欧阳修的作品大多数都比较通俗易懂，而且从字里行间之中就可以领悟到当时欧阳修的那种心境文风流畅自然，意境高远幽深，所以说在文学方面，他也算是一个伟大的改革家了。这就是笔者认为的四个最好听的姓氏，这四个姓氏无论在后面搭配什么样的名字都非常的好听优雅。
为什么最早的中国是二里头而不是陶寺？
《最早的中国》其实是一部书的名字，这本书的作者是夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长、考古学家许宏，所谓最早的中国其实指的是中国五千年历史上出现的第一个广域王权国家，同时也是中国历史进入文明的开始。
众所周知，中国有大量的史书记载历史上第一个出现的朝代是夏朝，比如说《史记》，是从《五帝本纪》开始记载的，甚至比夏朝还要早几百年，但由于是文献的记载，缺乏考古证据的支持，自从20世纪初被以顾颉刚为首的古史辨派学者怀疑以来，直到现在，仍然有部分学者怀疑夏朝的存在。
自20世纪20年代以来，国外的考古学传入中国，国内开始了一系列的考古研究，由于国内文物古迹众多，所以考古学的发展突飞猛进，以考古方式发掘了数不清的遗址，对于中国的第一个朝代是不是夏朝，一直都有争议，而作为中国第一个朝代的都城，到底是二里头遗址还是陶寺遗址，其实也有过争议。
二里头遗址
认定谁才是“最早的中国”是从考古的角度来进行的，因此比较二里头与陶寺也是从考古来进行研究的，下面分别以五个角度来比较两者的区别：
一、存在的年代比较二里头遗址位于河南省洛阳市偃师区，位于黄河以南，根据其文化特性，二里头被分为一期、二期、三期、四期，为了准确检测二里头遗址存在的时间，根据商夏周断代工程的学术课题，在1984~1991年期间先后对四期遗址中的9个样本进行了碳14测年检测，得到的数据如下：
第一期的年代为：公元前1880~前1640年
第二期的年代为：公元前1740~前1590年
第三期的年代为：公元前1610~前1555年
第四期的年代为：公元前1560~前1520年
数据来源为夏商周断代工程报告之一《新砦 二里头 二里冈文化考古年代序列的建立与完善》，整个二里头遗址的延续时间为公元前1880年~1520年，如果再对比之前的三次碳14测年数据，再除掉一些误差较大的样本，得出二里头最终的存在时间为公元前2100~前1300年左右。
二里头遗址分布区
陶寺遗址位山西省襄汾县陶寺村，位于黄河以北，陶寺遗址分为早、中、晚期，根据包括碳14测年技术在内的多种科学方法，得到陶寺遗址的绝对年代为公元前2400年~前1900年。
从绝对年代上的比较，陶封遗址的崛起时间明显比二里头遗址早了300年左右，根据夏商周断代工程的数据，认定夏朝起止时间在公元前2070年~前1600年，对比两者的存在时间，可以得出陶寺遗址在夏朝建立前300年就开始崛起了，而二里头遗址几乎与夏朝同时建立，并且贯穿了整个夏朝，直到夏朝灭亡后，还存在了300年时间。
从时间上看，陶寺遗址应当在五帝时期，而二里头遗址应当在夏朝与商朝。
陶寺遗址观象台
二、规模比较二里头文化介于龙山文化与二里岗文化之间，主要集中分布于河南省的中西部，向北最远一直到达山西省中间，向南最远到达湖北省北部，长江流域与汉江流域一带，向东最远到达河南开封、兰考一带，向西最远到达河南商州地区，其文化分布范围最大达到了直径200公里，全国共发现二里头文化遗址有250处之多。
二里头文化核心遗址二里头遗址总占地面积约4.56平方公里，东西长约2400米，南北宽约1900米，自1959年开始发掘以来，累计发掘面积达到4万平方米，发现了大面积的宫殿建筑群和宫城城垣，其中宫殿区面积达到11万平方米。
陶寺遗址平面图
二里头遗址还发掘了纵横交错的道路遗迹、大型青铜冶铸作坊遗址1处、绿松石器制造作坊1处、制陶遗址、制骨遗址、祭祀遗址、中小型墓葬400多座，还有大量的中小型房址、水井、灰坑、陶器、石器、玉器、青铜器等文物出土。
陶寺遗址属于龙山文化类型，并且是龙山文化遗址中最大的一处遗址，主要分布于山西省南部，遗址总占地面积为3平方公里，东西长约2000米，南北宽约1500米，小于二里头遗址总面积，陶寺宫城面积给13万平方米，大于二里头遗址的宫城区。
陶寺遗址除了宫殿区之外，还出土了3万平方米的大型墓葬区1300多座，此外还有城墙、民居、宗教建筑、道路、水井、陶窑、灰坑以及半地穴式房屋，还出土了大量的陶器、石器、乐器、木器等文物。
二里头出土的铜爵
从规模上来比较，二里头既是文化，又是遗址，而陶寺则属于龙山文化下属的陶寺类型，龙山文化有很多类型，陶寺只是其中之一，文化是根据出土文物及建筑所表现出来的文化相似性把不同地域的遗址归结为同一文化，而遗址归属于文化的一种，二里头文化有方圆200公里，而陶寺遗址只有3平方公里，从这个角度来看，二里头与陶寺不是一个级别的，二里头高了陶寺一个级别。
陶寺遗址与二里头文化下属的二里头遗址相比的话，是差不多的规模，二里头遗址占地面积大于陶寺遗址，但是陶寺宫殿区占地面积大于二里头宫殿区，这就是两者之间的规模比较。
三、两个遗址特色的比较
二里头遗址有以下几个特点：
1、有最早的城市干道网。
2、有最早的中轴线布局的宫殿建筑区。
3、有最早的青铜礼器出土。
4、有最早的青铜器作坊出土。
5、有最早的绿松石作坊出土。
6、有最早使用双轮车的证据。
二里头出土的绿松石龙
陶寺遗址有以下几个特点：
1、发现了最为古老的文字。
2、发现了中国最古老的乐器鼍鼓和特磬，其中铜铃是中国最早的金属乐器。
3、发现了最早的龙图腾。
4、发现了黄河流域最大的墓葬群。
5、发现了最古老的观象台。
6、发现了世界上最早的建筑材料板瓦。
比较两个遗址的特点，你会发现：二里头遗址已经进入了青铜时代，不仅仅发现了青铜文物，还发现了制造青铜器的作坊，说明二里头人有了制作青铜器的条件与技术，二里头遗址出土的青铜器包括兵器、礼器、乐器、装饰品、工具用品等，比如饮酒用的青铜爵，还有作为武器用的戈与镞。
唯一遗憾的是二里头没有发现文字，而陶寺遗址虽然发现了青铜铃这样的小型乐器，但没有发现专业的青铜作坊，出土的青铜器也是比较小而且非常粗糙，说明陶寺刚刚进入青铜器的萌芽状态，陶寺虽然发现了文字，但只有简单的2个字而已，有人认为其中一个字是尧，但是并不确定，仍然有争议。
陶寺出土的文字
两者相同的就是都具备了城市的功能，城市都有分工明显的宫殿区、城墙区、祭祀区、居住区，从文明的角度来看，二里头遗址的文明程度高于陶寺，主要体现在出土文物的制造工艺，毕竟二里头遗址比陶寺遗址晚了几百年。
四、文化影响力的比较
二里头遗址的文化影响力是远超陶寺遗址的，这种影响力体现在文化的传播上，具备二里头特色的文物可以凭借二里头的影响力向四处扩散，而陶寺遗址做不到这一点，这种扩散不仅仅是文化的扩散，其背后就是二里头统治利用自身的政治、经济、军事、文化优势来扩散的，这很好理解，比如汉朝打败匈奴开通丝绸之路，这就是一种对外扩散，就会把汉朝的用品传播到世界各地，就能在遥远的欧洲发现汉朝的瓷器与丝绸。
陶寺出土的陶盘
举个例子，在内蒙古敖汉旗大甸子遗址夏家店下层文化墓地出土了两种不同风格的陶器，一种是以筒腹鬲和彩绘陶器为代表的本地土著文化风格的陶器，另一种是以二里头文化密切相关的陶爵、盉、鬶等风格的陶器，这里离二里头遗址中间隔了整个山西省，有数百公里的距离，为何二里头风格的陶器会到内蒙古的大甸子遗址？
要知道一个地区的文化是有当地鲜明的特色，不同地区就有不同的特色，除非是同一文化区，如果不同的文化区有同样风格的文物，那就是文化的传播，二里头遗址有着强大的统治者，可以利用自身的军事、经济、政治优势对外扩张，把二里头文化向四面八方扩张，在长江下游的马桥文化也出现了二里头风格的陶器，有爵、鬶、觚等。
陶寺遗址也有对外扩张风格的能力，比如在山东大汶口遗址能找到少数陶寺风格的陶器，还能在内蒙古东部和东北地区的后红山文化找到，并且数量还不多，地域也不及二里头更远，扩张能力明显不如二里头，说明陶寺的统治者不如二里头强势。
二里头出土的铜牌
另外，陶寺和二里头遗址同时存在了200多年，在这之后，陶寺开始衰弱了，而二里头恰恰开始强大起来，这也能说明二里头的崛起与陶寺的衰弱存在某种联系，这是从考古文化上来叛乱遗址的兴衰。
许宏在《最早的中国》一书中有这样一句话：二里头遗址是迄今为止所知中国最早的广域王权国家的都城。同时还有这样的描述：
以二里头遗址和二里头文化为代表的最早的“中国”这一文明实体，显现出东亚大陆人类发展史上史无前例的两大特质。这两大特质，可以用一点一面来概括，一点，是指其都邑中心的庞大化与复杂化，堪称“华夏第一王都”，一面，是指其大范围的文化辐射，形成中国乃至整个东亚地区最早的强势“核心文化”。
因此，从考古角度来说，二里头文化及遗址才是最早的中国，而陶寺遗址是比二里头遗址更早的龙山文化之一，或者说陶寺正处于“最早的中国”的萌芽阶段。
情人的成语有哪些？
【成语】： 怜我怜卿
【拼音】： lián wǒ lián qīng
【解释】： 指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
【出处】： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。”清·魏子安《花月痕》第九回：“有美一人，独抱孤愤。怜我怜卿，飘飘意远。”
【举例造句】： 敬真、全琇，一住数日，几与各妓结不解缘，朝朝暮暮，怜我怜卿，还记得甚么军事。蔡东藩《五代史演义》第五十回
【拼音代码】： lwlq
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