日本社会暗喻是什么梗，背景是日本的所以男女主角都是日本人或者男主角是日本的也行？
一、日本国宝——《源氏物语》
源氏物语
之所以首先推荐大家读《源氏物语》不仅是因为它在日本古典文学史上有着极高的地位，有日本“国宝”之称，更是因为它是日本的“红楼梦”，《源氏物语》和《红楼梦》有较多相似之处，读它也可以帮助我们较好地理解《红楼梦》。
《源氏物语》是公认的最早的写实小说，它描写了日本平安时代的贵族光源氏自己一生的爱情纠葛和其子薰的恋爱故事。书中故事虽错综复杂，但深刻切实地展现日本平安时代宫廷的腐朽、揭露了平安时代日本贵族之间争权夺利的丑陋、男女之间的不平等。
《源氏物语》中女性的命运是悲惨的，要么魂归西土一了百了，要么独守空房至死，要么遁入空门为尼。在这里女子只是男子的玩物，只是政治的牺牲品。
另外值得我们注意的是，《源氏物语》中有大量以花指代女子的情况，看的时候我们需要去体会。如源氏之母，桐壶。“桐”为泡桐，开花时虽艳，格调却不高，这暗喻了其虽完美却不高贵。
二、《枕草子》
枕草子
《枕草子》，不仅与《源氏物语》合称为日本平安时代文学的双璧，更是与后来的名篇《方丈记》和《徒然草》并称为日本的三大随笔。
《枕草子》的作者清少纳言是日本平安时代有名的才女，精通汉学。这部作品记录了她和皇后藤原定子感情的笃定和她在宫中生活的片段。通过这部作品，我们可以了解到日本平安时代皇室贵族的生活状态和素养，可以学习作者的乐观主义精神。
三、《雪国》
雪国
提到川端康成，想必很多人都不陌生。《雪国》是他的第一部中篇小说，也是他获得诺贝尔文学奖的三部作品之一，在他所有的作品中，这部作品被海外翻译的最多。
《雪国》写了一个舞蹈研究家岛村认识一个艺伎驹子后发生的一系列的事。在《雪国》中，驹子爱上了岛村，不能自持。岛村知道驹子对他的感情，但他认为驹子的爱是可悲的、徒劳的。他只喜欢叶子，然而叶子是那么可望而不可及。人生的徒劳在这部作品中得到完美的展示。
日本谚语有什么共性？
谚语是一个民族语言的精华，能反映一个民族的文化特征。日语谚语则是日本人民智慧的结晶，在语言表达上颇具特色。在日语谚语中，修辞手法作为一种重要的表达形式起着重要的作用，它使得谚语更加生动活泼、富有感染力。修辞手法的运用在一定程度上能体现出日语谚语的特征。因此，本文决定从修辞手法的角度来探究日语谚语的特征。
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的，因此颇具语言特色。日语谚语也不例外，其有独特的语言特色。在日语谚语中，修辞手法作为重要的表达方式之一，它能使谚语生动活泼，独具魅力。到目前为止有不少研究是从语言学的角度来探究日语谚语的特征，但是，大都是围绕音韵及语法等展开的，从修辞手法着手对日语谚语特征的研究少之又少，尚未发现系统性的研究成果。因此，本文将从修辞手法来探究日语谚语的特征，以期对日语谚语的特征有更深的认识。
一、日语谚语中的修辞手法
（一）比喻法
日本学者北村孝一在《言语》一书中论述“对于抽象、讲述大道理的谚语，日本人感觉这并不是地道的谚语，相反，带有具体形象、运用比喻的谚语让他们感觉更自然”，从这一论述中我们不难看出日本人喜欢用比喻这种修辞手法的谚语。
比喻法是以具体的事物把抽象的事物或道理形象地表达出来，一般分为明喻、隐喻及借喻三类。以下将举例来区分这三种类型。举例如下：
（1）鬼の首を取ったよう（像取了恶鬼的首级一样）。
（2）命は槿花の露の如し（生命如槿花上的露水）。
（3）商いは牛の涎（买卖是牛的涎水）。
（4）昔は今の鏡（过去是今天的镜子）。
（5）詩を作るより、田を作れ（作诗不如耕作田地）。
（6）大阪の食い倒れ、京の着倒れ（大阪讲究吃，京都讲究穿）。
白居易主张着什么旗号？
白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践，
他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明，其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响极大。
他将自己的诗歌结合了当时的朝政和百姓为中心。用暗喻的手法讽刺当时的朝政昏庸无能，只顾自己的吃喝玩乐。他用自己的诗词生动形象的描写了，当时的朝政不顾百姓的生死、只顾自己的利益。
扩展资料
白居易，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。
白居易祖籍山西太原，白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名
大家知道鲁迅有哪些不常用的笔名吗？
由于鲁迅先生一生所发表的文章，诸如小说，杂文等都是揭露国民党反动派的黑暗统治及反击封建反动文人丑恶嘴脸的，为了躲过敌人的檢察，使文章能够顺利发表，曾用过很多笔名。
诸如：自树，庚辰，索子，子明，树人，令飞，曼雪，树，梦文，周豫才，周树，唐俟，神飞，迅哥儿，风声，尊古，冬华，某生者，长庚，学之，俟堂，宴之敖者，栾迋石，华圉，越客，越丁，索士，许霞，许遐，封………等。
这些笔名有的来自于自已的名号，有的则出自典故，有的还是寄托乡情，自励自勉的。
日本为什么会产生天线宝宝和奥特曼这种题材的作品？
其实我也看过天线宝宝，在当时看的时候可能只有三四岁吧，但是我还记得那时候看天线宝宝也觉得是非常好看的。因为天线宝宝的人群应该就是3到4岁的小朋友。所以不可能要求他有深刻剧情什么的，他就符合三岁小朋友看了就可以了，我觉得在当时来讲，他是符合市场要求的一部出色的动漫。
奥特曼来说的话，我看的时候应该是五六岁吧！奥特曼是每天都有一个特定的怪兽出现，然后奥特曼打败怪兽拯救人类拯救地球。然后每一集出现的怪兽都不一样，奥特曼的动作来来去去就只有那几招。是比天线宝宝更有一些剧情那样。
综合来讲。奥特曼和天线宝宝都有特定的人群。他的市场就是3到6岁的小孩。
为什么要出天线宝宝和奥特曼。市面上的所有产品都是因为有市场而存在的，都是因为能赚到钱而存在的。虽然我们现在看他是非常幼稚的，但是事实上他们连载了很多集。那就说明它的市场巨大。有市场为什么不可以出这种动漫呢？你说是吧！
请问日本人是人这句话用了什么修辞手法？
““日本人”是人”这句话运用了以下几种修辞手法；
1.比喻：作者通过将“日本人”比喻成人形象的表现出了“日本人”作为非人，而所预备人类的，仅有的一个特点（““日本人”长的挺像人的”）
2.拟人：作者在这里用了很直观的拟人的修辞手法（““日本人”是人”）
3.借代：作者在这句话中用人借贷了畜生（““日本人”是畜生”）
4.夸张：作者将“日本人”夸张的形容成为了人5.排比：作者通“过“日本人”是人？”的疑问形式将“日本人”排除人类之外6.反复：作者在““日本人”是人”中连续用了2次人来强调（“日本人”真不是人）
7.比拟：作者再一次将“日本人”比拟成人进行了一次强调8.象征：作者运用象征的修辞手法““日本人”是人”（象征性的是人）———————————————————————————————————————————““日本人”是人”这句话还运用了寄寓，互文、设问、引用、呼告、反问、顶真等。
其中比喻中还用到了明喻、暗喻、借喻、博喻等等修辞手法 ———————————————————————————————————————————语法完整形态：““日本人”是“人”？”！