网络液体舍利子是什么梗,肾结石算是大病吗?
得了肾结石,有的人没啥感觉,有的人痛得死去活来,还有的人甚至搞出尿毒症。所以肾结石这病可大可小,因人而异。
肾结石到底是怎么摧残人体的呢?
如果结石在肾里乖乖呆着不动,人就没啥感觉啦。这就是有些肾结石患者无感的原因。
如果结石在肾里面晃来晃去,磕磕碰碰,会引起比较轻微的疼痛。
肾结石患者日常有钝痛、酸痛的感觉,就是这么来的。
如果结石随着尿到处跑,跑到别的地方去,事情就搞大啦。
“哎呦喂,卡住啦,有结石卡在我这里啦。”
输尿管娇嫩的千金之体,最怕这些牙尖角利的家伙。
结石这一卡,搞得输尿管一哆嗦、一痉挛,痛得那叫一个死去活来。
这就是肾结石患者发作时剧烈疼痛的原理。
问题来了,为什么除了痛得厉害,还会吐呢?
深读君插播一个小知识:管输尿管的神经,和管肠道的神经,是同一条。
输尿管不舒服,肠道也会跟着遭殃,于是肾结石患者肾绞痛的时候就会有恶心、呕吐的表现。
万一结石顺着输尿管又滑到膀胱的入口处,就会刺激到膀胱;
或者来几个细菌,引起感染,这些都会导致肾结石患者出现尿频、尿急、尿痛的症状。
如果这一路上结石到处刮蹭,哪里刮出血了,血尿也就跟着来啦。
万一肾结石堵住了尿的出路,肾里的尿排不出来,久了就会导致肾实质被压迫,这就是肾积水。
如果肾实质因为积水长期被压迫,就会导致肾小体、肾小管等功能受损,肾功能不全啦、尿毒症啦,就跟着找上门儿啦。
什么盆景好养活呢?
极易养成老桩盆景的金枝玉叶
种植金枝玉叶有十多年了。前些年对金枝玉叶没有特别的偏好,最近几年随着金枝玉叶老桩的养成,得到友友们褒奖,增添了养植金枝玉叶老桩的乐趣,一发不可收拾,今年不知不觉中又发展了好几盆小老桩,晒晒看,看友友们喜欢不?
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红孩儿吃唐僧肉为何只请牛魔王不请铁扇公主?
提要:红孩儿吃唐僧肉只请牛魔王不请铁扇公主,这虽然看似是一件小事,却隐藏着红孩儿的身世之谜!
红孩儿吃唐僧肉不清铁山公主,要说原因最有可能的有两点
一、剧情需要牛魔王和孙悟空结拜的时候,牛魔王还是一个光棍汉。老牛迎娶娇妻时,孙悟空正在五行山下受苦。也就是说孙悟空是没见过铁扇公主。
如果红孩儿同时请了牛魔王和铁扇公主,孙悟空半路拦截小妖就要变成牛魔王和铁扇公主的模样。当然孙悟空一变二是没有问题的。但是前面也说了,他没见过铁扇公主。孙悟空的七十二变即使再强,没见过、没有参照,他根本无法变成铁扇公主的模样。
想要蒙骗红孩儿,他就得一路跟踪下请柬的小妖到芭蕉洞。火云洞与芭蕉洞相距甚远,耽误事不说,铁扇公主如果真露了面也不好处理。总不能像金角、银角的老干妈九尾狐那样,让孙悟空一棒子打死,后面可是还要用到铁扇公主和她的芭蕉扇的。
所以干脆就不请铁扇公主了,只请牛魔王。这样孙悟空也能蒙混过去。
二、红孩儿很可能不是铁扇公主亲生的注意我所说的是,红孩儿不是铁扇公主亲生的,不是老牛戴绿帽子的梗,跟太上老君没有半毛钱的关系。之所以有这么个结论,是因为文中有几处疑点。
1、红孩儿变成落难小孩子的时候,曾经编造了一段自己的身世,其中有这么一段:
行者笑道:“一岁长一斤,也该七斤,你怎么不满四斤重么?”那怪道:“我小时失乳。”
红孩儿所说的应该就是自己的真实反映,小时候没吃过奶。按理说爱孩子是女性的天性,铁扇公主既然生了红孩儿为什么不喂他奶呢?我们先不解释为什么,先看第二个疑点,这个疑点说通了,第一个也就迎刃而解。
2、孙悟空打探红孩儿底细的时候,当地的山神土地透露了这么一个信息:
说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。
这段话透露了一个信息,红孩儿根本就不是在天庭养大的,(老君绿帽梗可以不攻自破了)他是在火焰山修炼了三百年。
这段还有一个非常重要的信息,那就是众神所说的“牛魔王的儿子,罗刹女养的”。养的有很多意思,在这里可以理解成两种,一个是生育生小孩,一个是抚养。以虹猫看来,抚养的可能性比较大。
因为如果是亲生的,可以直接说“牛魔王和罗刹女的儿子”,没必要拆开来说。
真实情况很可能是牛魔王还有个前妻,红孩儿是牛魔王和前妻所生,红孩儿在火焰山修炼期间,牛魔王为了保证火焰山不被扇灭,和罗刹女(也就是铁扇公主)大打出手,从而相互结识,并最终走到了一起。
原著中孙悟空借扇子时,铁扇公主对观音菩萨收走红孩儿的事,表面看来是非常的气愤,但是交过手之后,发现打不过,并没有采取任何措施,比如找人帮忙,比如豁出性命也要弄死孙悟空等等,这些都没有。“人贩子”孙悟空就在眼前,铁扇公主象征性地打了打,此后再无过激行为,这像亲妈所为吗?
如果红孩儿不是铁扇公主亲生,那么红孩儿所说的“从小失乳”也就能解释了。不是亲生的没生过孩子哪有奶水喂他。因为没有血亲关系,红孩儿又常年在火焰山修炼,很可能铁扇公主也不怎么去看他,导致了红孩儿和铁扇公主并不是很亲,不请她也就很好解释了。
红孩儿究竟是老牛和谁生的孩子要弄清楚这个问题,就要先看看老牛所在地区周边是什么地方,火焰山西边是祭赛国,东边是女儿国。祭赛国有个碧波潭,是九头虫和万圣老龙的地盘。而西梁女国除了有个蝎子精,还有一个聚仙庵的如意真仙,这个如意真仙可是牛魔王的兄弟。
说到这线索就非常明显了,牛魔王在女儿国有势力。所以虹猫推测,当年孙悟空大闹天宫时,牛魔王为避免受到牵连逃到了西边,最后在女国落过户。牛魔王的兄弟如意真仙能霸占落胎泉这个能收礼的肥差部门,跟牛魔王在这极有地位有莫大的关系。和牛魔王成亲的人能够指定落胎泉归属,其地位不低,很可能就是当时西梁女国的国王。
西梁女国的人喝子母河的水会生孩子,而且全是女孩,那要是和男人结合生出来的孩子呢?
西梁女国传说是没有见过男子的,其实这是不对的。首先西梁女国有正常的邦交,西边的祭赛国就是一个宗主国,由于祭赛国有舍利子镇国,西梁女国是要给祭赛国进贡的。其次陈家庄的人曾经到西梁女国做过生意,西梁女国的人亲口承认见过男子,还有将男子做成香囊的事例。
既然西梁有男子到访,却为何没有将到访男子留下生下一批男婴,达到性别的平衡呢?
这只能说明一个问题,那就是生下的男婴是有缺陷的。结合红孩儿的特点,我们基本可以确定,那就是生下的男婴长不大。
如果男婴长不大,就没有留下的必要了,对常人来说如此,但是对大力牛魔王来说,不会就此放弃,毕竟是亲生儿子,总要想个办法来治一治。因此他舍了老婆带着儿子四处求医。
长不大的原因可能就是阴气太盛,而西边的火焰山是太上老君八卦炉中的三昧真火,正好可以克制阴气。红孩儿在此修炼虽然最终没能改变多少体型,但终归还是长了一些,并且意外地练成了三昧真火!
当地的民众为了能够生存下去,少不了备礼物请铁扇公主过来灭火。这样铁扇公主和牛魔王起冲突是免不了的。不打不相识,老牛在照看儿子期间又续弦了。牛魔王新娶了老婆定然对红孩儿失于照顾,至少不会像以前一样天天在跟前了。红孩儿和铁扇公主的关系就可想而知了。
红孩儿在火焰山修炼,为了保证火焰山的温度,必然影响绝大部分民众的利益。由于人力不能抗拒,因此离开的人越来越多,恶性循环之下,铁扇公主的收到的供奉越来越少。牛魔王日常开销也大,这种事情必须想办法解决,当红孩儿修炼城三昧真火,只能让他分家另过,枯松涧火云洞应该就是牛魔王以前的地盘,分家了就交给了儿子。。这也造成了红孩儿和铁扇公主关系更加的恶化。
红孩儿虽然厉害了,但是因为人数少得现象已经无法挽回,牛魔王夫妇的经济问题仍然没有得到解决。这是积雷山的千年老妖万岁狐王去世,玉面公主招婿。为了解决生计问题。牛魔王选择入赘到玉面狐狸家。作为条件玉面狐狸每年要给铁扇公主提供一定的生活物资。这也导致了牛魔王在两边都不讨好。
这样就又回到了问题上,如果红孩儿不是铁扇公主亲生的这一设定成立,再加上娶妻疏子以及分家的这点儿矛盾,红孩儿吃唐僧肉不请铁扇公主就更能解释得通了!
是你直到现在还在重温的?
《西游记》《红楼梦》《实习生》《汉武大帝》任重饰张骞。?《天使的歌声》《八千湘女下天山》《中国造》《养女》《射雕英雄传》83版。等
库页岛萨哈林岛桦太岛的历史归属是如何的?
地理库页岛地理库页岛位于黑龙江(阿穆尔河)出海口东部、东面和北面临鄂霍次克海、西隔鞑靼海峡与大陆相望、南隔拉彼鲁兹海峡(宗谷海峡)与日本北海道相对。南北长达984公里,东西宽6-160公里,面积7.64万平方公里。北部地势较低,中南部多山,最高点海拔1609米。岛上富有森林、石油、天然气、煤等资源,渔业资源发达。由于该岛处于环太平洋地震带因此地震频繁。
气候库页岛属于大陆性气候,气候寒冷,夏季短暂,冬季长达六个月,冬天的平均气温都在-19℃至-24℃之间,较北方的地区气温可低到-40℃。若干港口长期冰封。北部封冻达八个月之久。年降水量500-1200毫米。
冰河时期冰河时期的库页岛与大陆相连。岛上原住民是以爱努族和尼夫赫人,以及以赫哲族和鄂伦春族为代表的通古斯人,主要靠打猎、捕鱼为生。元朝之前640年:岛上原住民向唐朝朝贡。12世纪:库页岛属于金朝管辖。
元朝1264年:蒙古帝国派3,000大军攻占库页岛,当地住民骨嵬向蒙古人朝贡。1284年:骨嵬反元。1285年:元朝在奴儿干地方设置东征元帅府,随后隶属于辽阳等处行中书省,加强对黑龙江下游及库页岛等地的管理。1308年:骨嵬向元朝降伏,并每年缴纳毛皮税,以海东青、貂鼠、水獭、海豹皮等为贡献。1368年:元朝灭亡,蒙古统治者败走漠北,失去了对此岛的控制。
明朝1412年:明朝征服苦兀,在库页岛北部近海处设立囊哈儿卫,在中部波罗奈河流域设波罗河卫,东部驽烈河流域设兀烈河卫,隶属于奴尔干都司。为了更有效地管理黑龙江下游以及库页岛等地区,明朝政府曾先后10次派太监亦失哈出巡奴儿干地方,在当地建立永宁寺,并树立永宁寺碑,以记载管理当地之事。亦失哈并于1413年视察了库页岛。1430年:明宣宗派都指挥康旺、王肇舟、佟答敕哈等人前往奴儿干都司,抚恤军民。
清朝1616年:根据魏源所著《圣武记》记载,“清太祖遣兵四百收濒海散各部,其岛居负险者刳小舟二百往取,库页内附,岁贡貂皮,设姓长、乡长子弟以统之”。清朝建立后,库页岛先被划归宁古塔副都统管理;1715年后,又归三姓副都统管辖。岛上居民需每年到黑龙江下游的普禄乡向清廷进贡貂皮。1635年:江户幕府松前藩藩主松前公广派村上扫部左卫门巡视库页岛。此后又于1650年、1689年、1700年先后派家臣巡视该岛。1644年:松前藩绘制全国地图《正保御国绘图》时,首次将北海道与库页岛等原住民居住地纳为日本领土。1679年:松前藩在库页岛的久春古丹建造临时性的渔民居住所,并开始与当地爱努族居民进行贸易。1689年:清朝与沙皇俄国签定《尼布楚条约》,规定外兴安岭以南为中国领土,但当时俄国人并不知晓库页岛的存在。1709年:康熙帝派遣三位耶稣会修士测量全国版图,耶稣会士得知有一大岛,翌年第二支由满人组成的测量队成功地横渡鞑靼海峡到了库页岛。1738年至1739年:探索日本航线的沙俄中尉什潘别尔克从虾夷人处得知了库页岛的存在。1742年:俄国探险者舍利京克勘探了几近整个库页岛的东海岸,令沙俄意识到该岛在远东地区的重要性。1783年至1787年:法国航海家拉彼鲁兹对黑龙江口和库页岛进行了勘察其间发现了拉彼鲁兹海峡(宗谷海峡)。1785年:江户幕府派遣工部吏山口铁五郎等5人及随从人员分两路勘察千岛群岛和库页岛,得出结论:“库页岛的北部是隶属于中国清朝的”。
日俄领土争夺时代1799年:沙皇俄国批准成立俄美公司,其任务是巩固沙俄在北太平洋地区的领土以及夺取黑龙江口、库页岛地区。1806年10月10日:俄美公司军官赫沃斯托夫的舰队在库页岛南端的久春古丹袭击了松前藩藩主的税务所,焚烧仓库,并宣布将库页岛收归俄国所有。次年,江户幕府派远山景晋赶赴库页岛,将库页岛收归幕府直辖,又命令仙台、会津两藩派兵驻守库页岛,直到1814年才将对该岛的管辖权交还松前藩。1808年:江户幕府发布“俄船驱逐令”,指令沿海各地,“今后无论在何处海面发现俄船,应即严加驱逐,如敢靠岸,应迅即逮捕或处死”。同年,江户幕府相继派遣最上德内、松田传十郎、间宫林藏到库页岛勘察,初步得出库页岛是一个岛屿的结论。松田传十郎在桦太最西端建立“大日本国国境”之国境标。1809年:间宫林藏再次勘察库页岛,并沿黑龙江溯流而上,访问了清朝在黑龙江下游德楞设立的地方政府。由此,日本人第一次确切地得知库页岛是一个岛屿,将之命名为“北虾夷”。1850年8月1日:涅维尔斯科伊到达库页岛北部的库艾格达岬,升起俄国国旗,宣布:“现在阿穆尔河口、萨哈林和鞑靼海峡沿岸地带已纳入俄国版图,它们不可侵犯并受到武力保护”。1853年4月:沙皇尼古拉一世命令俄美公司占领库页岛,并命令涅维尔斯科伊在库页岛东西两岸各建立一个哨所。同年8月,涅维尔斯科伊在库页岛东岸登陆,建立了以沙俄东西伯利亚总督穆拉维约夫命名的哨所,并宣布库页岛主权为俄国所有。1852年5月:沙俄远东政策委员会派普提雅廷为代表赴日进行谈判。1855年2月7日,日俄双方在伊豆下田签订《日俄和亲通好条约》,规定“千岛群岛中择捉岛以南归日本领有,以北为俄国领有;库页岛维持原状,不另定国界”。1854年:忙于克里米亚战争的沙俄暂时从库页岛撤军。克里米亚战争结束,沙俄趁英、法发动第二次鸦片战争之机,于1856年派兵重占库页岛,并将该岛划归东西伯利亚总督穆拉维约夫直辖。1859年8月:沙俄远东总督姆拉维约夫率9艘军舰抵达日本,提出以北纬48°线划界,库页岛整体为沙皇俄国所有,江户幕府予以拒绝。1860年11月14日:鸦片战争后,清廷走向衰落。在强迫中国签订《瑷珲条约》后,沙俄又以调停中英法第二次鸦片战争为借口,强迫中国签订中俄《北京条约》,将黑龙江以北、乌苏里江以东包括库页岛在内的共100多万平方公里的领土割让于俄国。1862年:江户幕府派竹内保德使团赴圣彼得堡进行谈判,并提出以北纬50°线划分日俄边界,而俄方坚持以北纬48°线为界,谈判未获成功。1866年:江户幕府再次派遣箱馆奉行小出秀实赴俄谈判。1867年3月30日,日俄双方签订《日俄桦太岛假规则》,其中规定:俄国把俄属千岛群岛中的得抚岛等四岛让与日本;允许日本渔民在库页岛居住;两国国界仍以北纬48°线为界,继续保持原来的杂居状态。
沙俄管治期间1875年5月7日:日本与沙俄签订《桦太千岛交换条约》,俄国把千岛列岛北部给予日本,换取日本不再宣示对本岛的权利。日本宣布完全放弃本岛的领有权,全岛归由沙俄管治。1905年:日俄战争爆发,日军全面占领本岛(桦太之战)。南北分治时期1905年9月5日:根据日俄战争后的《朴茨茅斯和约》,俄国需割让本岛北纬50度以南的领土与日本。日本在割让地设立桦太民政署。1907年3月15日:桦太民政署升格成为桦太厅。1908年3月31日:日本内务省发出告示《桦太地名改正》,指示地名的日本语式汉字表记的转变。1909年:沙俄在库页岛北部建立州,首府为亚历山德罗夫斯克。1915年6月26日:日本发表《勅令第101號樺太ノ郡町村編制ニ關スル件》,在南桦太设立17郡4町58村。1918年:日本趁俄国十月革命发生时,再次向西伯利亚出兵,并占领本岛北部,直到1925年1月24日,在北京签订了《日苏基本条约》(也称日苏北京条约),日本才撤兵,两国建交,但苏联依照条约把北库页岛的石油开采与煤炭开采权限让渡给日本45年。即“北库页岛利权”。由日本五大企业巨头成立辛迪加“北辰会”开采。1929年:日本设置拓务省,“桦太厅”编入拓务省。1929年3月26日:桦太町村制进行公示,町村开始自治制。1941年4月签订《日苏中立条约》前的谈判中,苏联要求日本书面承诺在数月内放弃“北库页岛利权”。随后苏德战争爆发,日本未履行承诺。1943年日本战局不利,为防止苏联放弃中立,日本主动要求与苏联谈判放弃“北库页岛利权”,1944年3月30日双方签署议定书,北库页的日方企业资产作价500万卢布,并于随后5年每年提供5万吨石油。
第二次世界大战1942年11月1日:日本拓务省与其他省厅因为一元化计划而合并成为大东亚省。桦太厅改为隶属于内务省之下。1943年4月1日:桦太编入内地,属于北海地方。1945年8月8日:苏联发动八月风暴行动,进攻库页岛,于8月28日全面控制本岛。
战后
1946年2月2日:苏联发表宣言,宣布占有库页岛全岛及千岛群岛,又在岛南部和千岛群岛建立南萨哈林州。
1947年1月2日:苏联将库页岛北部与南萨哈林州合并为萨哈林州,并改由联邦直接管辖。
1951年9月8日:日本旧金山和会上发表宣言,宣布全面放弃对千岛群岛、1905年9月5日获得之库页岛(南桦太)部分,以及邻近各岛屿的一切权利、权利名义与要求。
1983年9月1日:大韩航空007号班机在库页岛西南方的公海被苏联国土防空军的Su-15拦截机击落,导致269人死亡。
补充资料:
现存可证实中国最早管理两块碑:一为明永乐十一年(1413年)的《永宁寺记》,一为宣德八年(1433年)的《重建永宁寺记》,均系明朝宦官亦失哈奉旨巡视奴儿干都司时竖立的。永宁寺碑是明朝政府对黑龙江流域及库页岛实行管辖的物证,也是研究明代东北的重要史料。清末曹廷杰重新发现永宁寺碑并将碑文拓下,使其得以流传于世;而这两块石碑则被俄国拆除并运往海参崴。
详细介绍:
永乐七年(1409),中国明朝设立奴儿干都指挥使司,作为管辖黑龙江流域及库页岛的最高军政机构。为了加强对这一地区的管理,明成祖朱棣以女真族宦官亦失哈为钦差太监,派他前往奴儿干都司巡视,宣谕抚慰当地人民。永乐十一年(1413),当亦失哈第三次巡视奴儿干都司时,在奴儿干都司官衙所在地附近原有观音堂的基础上,修建了一座供奉观世音菩萨的佛寺——永宁寺。为了纪念永宁寺的修筑,亦失哈又竖立了一块石碑,上刻《永宁寺记》碑文,记录了建立奴儿干都司的史实及亦失哈前两次巡视的过程。明宣宗宣德七年(1432年),亦失哈第九次巡视奴儿干都司时,见永宁寺已毁,便在第二年重建了永宁寺,并又立一块碑,铭刻《重建永宁寺记》碑文,以记其事。这两通碑被合称为“永宁寺碑”。
后代湮没
亦失哈在宣德八年(1433年)第十次巡视奴儿干并重建永宁寺、立《重建永宁寺记》碑以后,就再也没有明朝官方人员巡视奴儿干的记载了,而奴儿干都司也在正统年间撤废(其所辖卫所仍属明朝)。永宁寺随着时间的流逝而倾圮了(这座寺庙的建筑遗迹历经俄国人多次毁坏,直到1918年还能看见,之后才毁坏得无影无踪),但两块永宁寺碑却一直矗立在黑龙江岸的悬崖之上。自17世纪以后,中外史料就陆续出现关于永宁寺碑的记录。清朝时期,奴儿干故地隶属吉林将军管辖。清朝康熙初年绘制的满文注释地图《胡尔哈入海图》和清初人杨宾的《柳边纪略》是目前所知关于永宁寺碑的最早文献记录。但是由于满清统治者一心掩盖其祖先臣属明朝的事实,坚持认为明朝疆域“东尽于开原、铁岭”,并且在其主持编修的《明史》中也没有奴儿干都司的记录。所以清朝时期奴儿干都司不为人知,而关于永宁寺碑的记录和考察更是接近于空白了。
外国记录
这一时期,外国人也有不少关于永宁寺碑的记录。1808年,日本人间宫林藏奉德川幕府之命在进入黑龙江流域“探险”时,曾见到这两块碑,并写入他著的《东鞑纪行》一书中。他这样描述道:“众夷至此处时,将携带之米粟、草籽等撒于河中,对石碑遥拜” ,可见明朝的永宁寺碑对当地居民的影响非常深远。但由于他是在船上遥看的,所以没有对这两块碑有仔细观察。
俄国人最早知道永宁寺碑是在1676年,当时俄国来华使节尼古拉·斯帕法里根据哥萨克的传说,留下简单的记录:“二十年前,在阿穆尔河上和阿穆尔河口同中国人打过仗的我们的哥萨克人告诉我们,沿河上溯两天路程,有
曹廷杰所拓永宁寺碑拓片
一个悬崖上平整出来的地方,他们在那里发现了一个逾二十普特的中国吊钟。在那里,他们在三个地方发现有铭刻汉文的石碑。当地居民告诉我们:古时候有一个中国皇帝从海路来到了阿穆尔河,并且在那里留下了这个碑刻和钟作为纪念和标志。”
19世纪中叶以后,沙俄入侵中国黑龙江流域,1860年,俄国透过《北京条约》霸占了黑龙江、乌苏里江以东包括库页岛在内的40万平方公里的中国领土,永宁寺碑从此沦落异域。此后俄国人又对永宁寺碑不断进行记录和考察。
1856年,美国加利福尼亚律师、驻俄国商务代办佩里·麦克多诺·柯林斯横越西伯利亚,由黑龙江河源顺流而下,直至黑龙江口进行考察,1860年发表了《阿穆尔河纪行》一书,其中对永宁寺碑作了较为详细的描述,其中这样写道:“这些土著居民对这个地方(永宁寺碑)及其在古代的用途,怀有一种神圣、持久和强烈的信仰,这种木片制成的花朵无疑是一年一度的献礼,还可能加上一头牲畜作为向这个地方的神抵赎罪的牺牲。” 亦可见永宁寺碑对当地居民的巨大影响。
1861年,英国人拉文斯坦发表了《俄国人在黑龙江上》一书,对永宁寺碑的历史遗迹做过简明介绍:“在阿姆贡河(即亨滚河)口附近的黑龙江左岸屹立着一处高达百英尺的断崖,在其顶上发现有古刹的碑、塔二三处和其他遗物。碑石之一立于距绝壁大约二步远的地方,碑高五英尺。另一碑的碑座是花岗岩,碑身是纹理鲜明的灰色大理石。此二碑刻有铭文,记载着在此处建造寺庙之缘由。”
重现于世
1885年,中国学者曹廷杰奉吉林将军希元之命,到黑龙江东岸调查,也看到这两块碑,并拓下了碑文。他对永宁寺碑的考察在他的著作《西伯利东偏纪要》一书中有详细的描述。曹廷杰还根据碑文,首次确认这是中国明朝的永宁寺碑,并明确指出了这是明朝设置奴儿干都司时所立的石碑。这是历史上对永宁寺碑的第一次详细考察,并揭开了永宁寺碑和明代东北疆域的真相,碑文亦从此流传于世,并得到了重视。
1904年,沙皇俄国将两块永宁寺碑拆除搬走,转移到海参崴的博物馆中,他们还将永宁寺附近遗迹(如石经幢、八角塔)等全部毁坏。现在两块碑仍在海参崴,由于保存条件不佳(其中一碑甚至露天存放),碑文已经模糊不清了。
二碑全文
注:方框是已腐蚀不知内容的碑文。
永宁寺记
永乐碑
永乐碑
伏闻天之德高明,故能覆帱;地之德博厚,故能持载;圣人之德神圣,故能悦近而服远,博施而济众。洪惟我朝统一以来,天下太平五十年矣。九夷八蛮,梯山航海,骈肩接踵,稽颡于阙庭之下者,民莫枚举。惟东北奴儿干国,道在三译之表,其民曰吉列迷及诸种野人杂居焉。皆闻风慕化,未能自至。况其地不生五谷,不产布帛,畜养惟狗。或野□□□□□□□□□物,或以捕鱼为业,食肉而衣皮,好弓矢。诸般衣食之艰,不胜为言。是以皇帝敕使三至其国,招安抚慰,□□安矣。圣心以民安而未善,永乐九年春特遣内官亦失哈等率官军一千余人、巨船二十五艘复至其国,开设奴儿干都司。昔辽、金畴民安故业,皆相庆曰:“□□今日复见而服矣!”遂上□朝□□□都司,而余人上授以官爵印信,赐以衣服,赏以布、钞,大赉而还。依土立兴卫所,收集旧部人民,使之自相统属。
十年冬,天子复命内官亦失哈等载至其国。自海西抵奴儿干及海外苦夷诸民,赐男妇以衣服器用,给以谷米,宴以酒食,皆踊跃欢忻,无一人梗化不率者。上复以金银等物为择地而建寺,柔化斯民,使知敬顺□□□相□之□。十一年秋,卜奴儿干西有站满径,站之左山高而秀丽,先是已建观音堂于其上,今造寺塑佛,形势优雅,粲然可观。国之老幼,远近济济争趋□□高□□□□□威灵,永无厉疫而安宁矣。既而曰:“亘古以来,未闻若斯,圣朝天□民之□□□上忻下至,吾子子孙孙,世世臣服,永无异意矣!”以斯观之,万方之外,率土之民,不饥不寒,欢忻感戴难矣。尧舜之治,天率烝民,不过九州之内。今我□□□□□□□□□,蛮夷戎狄,不假兵威,莫不朝贡内属。《中庸》曰:“天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。”正谓我朝盛德无极,至诚无息,与天同体。斯无尚也!无盛也!故为文以记,庶万年不朽云尔。
永乐十一年九月廿二日立。
钦差内官:亦失哈 成昌盛 张童儿 张定安
镇国将军都指挥同知:张旺
抚总正千户:王迷失帖 王木哈里
玄城卫指挥:失秃鲁苦 弟秃花哈 妻叭嘛
指挥:彻里 □□ 王谨
弗提卫指挥佥事:秃称哈 母小彦同男弗提卫千户纳兰(以下不明)
千户:吴者因帖木儿 宁□ 马兀良哈 朱诚 王五十六 □□ 黄武 王□君 □(以下不明)
百户:高中 刘官永奴 孙□ □得试 奴□□ 李敬 刘赛因不花 傅□ □□里帖□ 韩□ 张甫 金□ □原 高迁 叶胜 □□(以下不明) 赵锁古奴 王官音保 王阿哈纳 崔三 鬼三 □□ 康速合 阿卜哈 哈赤白 李道安 □道 闫三
总旗:李速右(以下不明)
所镇抚:王溥 戴得贤 宋不花 王速不哈 李海赤 高歹都 李均美
都事:席□
医士:陈恭 郭□ 总吏:黄显 费□
监造:千户金双顶 撰碑记:行人铜台邢枢 书丹:宁宪 书蒙古字:阿鲁不花 书女真字:康安 钻字匠:罗泰安
来降快活城安乐州千户:王儿卜 木答兀 卜里哈卫镇抚:阿古里 阿剌卜 百户:阿剌帖木□纳 所镇抚:赛因塔 把秃不花 付里住 火罗孙
自在州千户:□剌□哈弗□的 阿里哥出 百户:满秃
木匠作头:石不哥儿 金卯白 揭英 妆塑匠:方善庆 宋福 漆匠:李八回 □匠 黄三儿 史信郎 烧砖瓦窑匠:总旗熊闰 军人张猪弟 泥水匠:王六十 张察罕帖木
都指挥同知:康旺 都指挥佥事:王肇舟 佟答剌哈 经历:刘兴 吏:刘妙胜
重建永宁寺记
宣德碑
宣德碑
惟天之高覆,四时行,万物生焉;地之厚载,二气合没,万物育焉;圣人之至德,五常明,万姓归焉。故尧舜仁昭而□□□所化□,无为而治,后世□闻□者,恭惟我圣朝布德施惠,□而愈明,天下归服,隆盛久矣。是以蛮夷戎狄,闻风向化而朝□贡者,络绎不绝。惟奴儿干国远□□之表,道万余里,人有女直或野人、吉列迷、苦夷,非重译莫晓其言,非威武莫服其心,非乘舟难至其地,非□□难处其居,风俗之异,弗能备举。洪武间,遣使至其国而未通;永乐中,上命内官亦失哈等□,锐驾大航,五至其国,抚谕慰安,设奴儿干都司。其官僚抚恤,斯民归化,遂捕海青方物朝贡。上嘉其来,赐爵给赏,劳慰还之。朝廷尤虑未善,更命造寺,使柔化之。十一年秋,择地满径之左,创寺塑佛,曰永宁寺。国民所观,忻然皆曰:“我地亘古以来,未有□此□□也!”宣德初,复遣太监亦失哈部众再至,以当念圣天子与天同体,明如日月,仁德之大,恩泽之渥,谕抚之其民悦服。且整饰佛寺,大会而还。
七年,上命太监亦失哈同都指挥康政率官军二千,巨舡五十再至。民皆如故,独永宁寺破毁,基址有焉。究□之,其□人吉列迷毁寺者,绵悚惧战栗,尤之以戮。而太监亦失哈等体皇上好生柔远之意,特加宽恕。斯民谒者,仍宴以酒食,给以布物,愈抚恤。于是人无老少,踊跃欢忻,咸啧啧曰:“天朝有仁德之君,乃有启处之方,我属无患矣!”时众议西郭仍建原寺,敢不复治。遂委官重造,命工塑佛,不劳而毕,华丽典雅复胜于先。国人无远近。皆来顿首,谢曰:“我等臣服,永无疑矣!”以斯观之,此我圣朝聪明德博,道高尧舜,存心于天下,加惠于穷民,使八方四裔、多士万姓无一饥寒者。太监亦失哈、都指挥康政尤能宽仁厚恕,政治普化,服安蛮夷,懿欤尚矣!伟欤懋哉!正谓圣主布德施惠,非求报于百姓也;郊望褅尝,非求报于鬼神也。山致其高,云雨兴焉;水致其深,蛟龙生焉;君子致其道德,而福禄归焉。是故有阴德,必有阳报;有隐行,必有昭名,此之谓也。故为文记,万世不朽云。
大明宣德八年癸丑岁季春朔日立 钦差都知监太监亦失哈 御马监左少监三命内官范桂 □□ 阮落 □蓝 阮通 给事中□旦 辽东都司都指挥康政 指军高勖 崔源 高□李□(以下不明) 金宝 金□ 崔越(以下不明) 高□ □□ 马旺 黄督 马□(中间不明) 医士□□(以下不明) □□ 王□ □□ □春 陆□(以下不明) 海西□□等卫指挥 木答兀哈 弗家奴 李希塔 木兀花□ □□□剌木兀哈(以下不明) (以上不明)周□ □□ 金海 王全 □□ 群英□□ 通事百户康安 书丹□□张竞 画匠□升 孙义 木匠 □成 石匠 □□ 余海 泥水匠□□ 铁匠雷遇春(以下不明) □□□都指军康福 王肇舟 佟胜 经历孙□ 吏刘观
为什么牛魔王和铁扇公主都不会三昧真火他却会?
八卦之火熊熊燃烧,一看这题目,就知道大家想看点八卦。好吧,先说八卦后说真相。
关于红孩儿的身世之谜,网友提出了很多疑问,比如:
1、牛魔王是个牛头,铁扇公主是罗刹,红孩儿是个面如傅粉的人类婴孩,基因完全不对;
2、红孩儿会三昧真火,牛魔王、铁扇公主都不会;
3、红孩儿三百多岁,却光吃饭不长个,一直是个小孩子的形象;
4、红孩儿在号山奴役山神、土地这样的天庭公务员,却没人敢上告。
于是人们就八卦了一个红孩儿的身世。
说是铁扇公主是太上老君的小情人,因为太上老君会三昧真火,而且神仙中就太上老君有芭蕉扇,不杜撰他杜撰谁?因孙悟空偷吃了太上老君整葫芦的仙丹(避孕丹),导致铁扇公主无法避孕,老君怕纸里包不住火,匆忙打发铁扇公主下界,并帮他找了个接盘侠做假夫妻。
老君之所以选择牛魔王做接盘侠是因为牛魔王的本事足够保护铁扇公主。而牛魔王之所以答应,是因为太上老君能让他长生(七大圣其他五位没有出现,八成是寿命到了去地府报道了)。另外孙悟空蹬翻八卦炉造成了八百里火焰山,老君之所以不去收拾烂摊子,就是为了给铁扇公主一处谋生的产业(搧两扇子就有享用不尽的贡品)。
这样一来以上的疑点也就都解决了,红孩儿是太上老君和铁扇公主的孩子,没有牛的基因,红孩儿会三昧真火也就很正常了。另外红孩儿可能一出生就被送去了兜率宫,天上一天地上一年,300多岁也就是300多天,红孩儿是个婴孩的形象也就不奇怪。
后来红孩儿之所以下界就是为了借取经大业混个编制。红孩儿临时奴役号山的土地、山神,没人上告也就不奇怪了。另外观音菩萨那老君也打过招呼,所以红孩儿变成她的模样,菩萨也没生气。
好了,八卦完了我们说真相。
杜撰老君有点扯了。道教始祖万神敬仰,不可能管不住自己,出一个这样的绯闻。另外老君的芭蕉扇和铁扇公主的不是一款。铁扇公主的扇子是能把人扇飞,能降雨能灭火。太上老君的扇子是炼丹用的,能把活扇旺,这一点金角大王可以证明:
那魔慌了,将左手擎着宝剑,右手伸于项后,取出芭蕉扇子,望东南丙丁火,正对离宫,唿喇的一扇子,搧将下来,只见那就地上,火光焰焰。原来这般宝贝,平白地搧出火来。那怪物着实无情:一连搧了七八扇子,熯天炽地,烈火飞腾。
关于红孩儿的身世,号山的山神土地说过这样一段话:
众神道:“说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山,乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王。”
红孩儿在火焰山修炼了三百年,根本不在天庭。如果红孩儿没在天庭,那他三百岁了为何光吃不长个?这就不得不提一下与火焰山临近的一个地方西梁女国。
这个国家很奇怪,光有女子没有男子。国中传宗接代全靠喝子母河的水。男子到西凉女国都是抢手货,西梁女国也不是没有男子来过,通天河陈家庄的人就有不少到西凉女国做买卖的。然而奇怪的是西梁女国从来没有改变一下人口结构的想法。
这只能说明一个问题,那就是西梁女国的女子和男子结合生出来的孩子有重大缺陷。什么缺陷呢?很可能就是红孩儿这样,光吃不长个,一辈子男婴生来有什么用?
所以红孩儿的真正身世是牛魔王和西梁女国的人结合生下的孩子。而且这个女人身份不低,八成是当时西梁女国的国王(非是唐僧遇到的女国王,可能是奶奶辈以上的)。
说到这有人会质疑了,牛魔王和西梁女国的国王是两口子,铁扇公主算什么?
大家不妨再看看号山众神介绍红孩儿身世的一段话:“他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。”为什么不说“他是牛魔王和罗刹女的儿子”,偏说是罗刹女养的?
所以真相很可能是这样的:
孙悟空大闹天宫之后,牛魔王为了免受牵连,离开了自己在号山的洞府,躲到了西梁女国。并且在两百年风声小后,和当时西梁女国的国王结为夫妻。女国国王将落胎泉这个能创收的产业也赠送给了爱婿牛魔王,牛魔王没空经营,叫来自己的兄弟如意真仙。这也是为什么西梁女国对落胎泉有需求,而不强制收回。这也是为什么如意真仙见到孙悟空要大打出手,总得有个态度让老板牛魔王大哥看看。打是个态度,打不过则是另一回事,至少态度有了。
回正题。牛魔王和西梁女国的国王王生下一个孩子,也就是红孩儿(相貌随母,资质随牛魔王,所以不显牛样)。红孩儿一开始还算正常,时间一长问题出现了,孩子不长个。换做是普通人这个孩子可能就溺死或者让他自然老死了。但牛魔王是谁?在三界也是个人物,他得想办法救治自己的儿子。
怎么救治?红孩儿不长可能跟西梁国人们的体质有关——阴气太重,驱散阴气或许会解决问题,而附近的火焰山是内含三昧真火,可以尝试驱散这股阴气。于是牛魔王就带着儿子来到了火焰山,驻扎此地开始帮助儿子修炼。
然而此地铁扇公主享用民众的供奉,经常会帮助民众搧灭山火,这就严重影响了红孩儿的修炼进度,于是牛魔王铁扇两人就大打出手,正所谓不打不相识。打着打着两人就生出了感情,结为了夫妻(女国的老婆该是正常亡故了)。
另外太上老君看守八卦炉的炉火道人被贬下界做了土地,用他自己的话说,是受了孙悟空的牵连,其实这有点牵强。老君都“没料到”的事情怎么会迁怒一个看炉子的道人。道人被贬,很可能是丢失了能搧旺炉火的芭蕉扇。炉火道人被贬下界就是为了找寻这把扇子。而这把扇子落在了铁扇公主的手上,铁扇公主和牛魔王结为夫妻,这扇子就更难找回,一下子就迁延了500年。
孙悟空借来这把“假扇子”,搧了几扇子,没灭火,反而让火越烧越旺,他知道上了当借了一把假扇子并随手扔在了地上。这时候土地突然出现,土地八成是感受到了这扇子,现身顺走了。土地之所以如此争强斗狠(有自己的阴兵,并主动帮助孙悟空对付牛魔王),一心置老牛于死地,目的是为了报这500年不能会兜率宫的仇,他拿到了扇子就可以返回兜率宫,所以也不怕牛魔王报复。
再回到正题,牛魔王夫妇有了这两把扇子,能控制火山岩的山火,红孩儿顺利的在火焰山修炼,虽然没有多大改善,却修炼了三昧真火,算是意外之喜。
不过凡事有得必有失,红孩儿是得到了成长,火焰山的居民却遭了殃,此地不再适合居住,越来越多的人选择逃离此地,夫妻二人的供奉越来越少。不得已只好将红孩儿打发到号山牛魔王原来的洞府。
红孩儿虽然得这个便宜母亲的帮助,法力得到增长,但被赶到号山的事对这个母亲没什么感情,所以捉住唐僧请吃唐僧肉,只请了牛魔王却没请这个母亲(不全是剧情需要)。红孩儿不是亲生的,铁扇公主对红孩儿感情也算不上亲,她初次见孙悟空大打出手也是做个样子,并没有死乞白赖的想弄死孙悟空。
虽然红孩儿去了号山,但是300年来的瞎折腾,当地居民穷的叮当响,夫妻二人的收入并没有多少改善,不得已老牛入赘到了积雷山做了玉面公主的上门女婿。由于铁扇公主的恩情,老牛入赘的附加条件是给铁扇公主足够的财物。
那女子一听铁扇公主请牛魔王之言,心中大怒,彻耳根子通红,泼口骂道:“这贱婢,着实无知!牛王自到我家,未及二载,也不知送了他多少珠翠金银,绫罗缎匹。年供柴,月供米,自自在在受用,还不识羞,又来请他怎的!”
还有两个问题没解决,一并补充说明,
1、牛魔王是怎么解决长生的?2、红孩儿奴役天庭公务员为什么没人上告?
长生并不是非得靠着蟠桃,还有长生仙法就是比较费工夫,比如孙悟空的《大品神仙诀》。除此之外其他物品能帮助长生,比如五庄观的人参果(这次的牛魔王没赶上,上一次呢?)比如黑熊精一伙炼制能增寿的丹药。牛魔王交友广阔,想获得一些资源应该不难!
红孩儿奴役天庭公务员没人上告有两个原因。红孩儿看得紧没机会,另外一个原因红孩儿搬来此地不久。
红孩儿的这个身世是不是合理多了?欢迎大家评论区留言讨论!