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本文目录:
- 1、古汉语中苟利百姓,专之可也是什么意思?
- 2、苟利益国家生死以,岂因祸福避趋之是什么意思
- 3、在b站里 赛高 德国骨科 和空耳都是些什么梗?求
- 4、岂因祸福避的梗怎么来的?
- 5、b站为什么崛起?这几点很重要
古汉语中苟利百姓,专之可也是什么意思?
【原文】苟利百姓,专之可也
【参考译文】如果对于百姓有利,可以专断。
原文出自:
所处时代 西魏
辛昂,字进君,辛庆之族子,陇西狄道人也。
时益州殷阜,军国所资。经涂艰险,每苦劫盗。诏昂使于梁、益,军民之务,皆委决焉。昂抚导荒梗,安置城镇,数年之中,颇得宁静。天和初,陆腾讨信州群蛮,历时未克。高祖诏昂使于通、渠等诸州运粮馈之。时临、信、楚、合等诸州民庶,亦多从逆。昂谕以祸福,赴者如归。乃令老弱负粮,壮夫拒战,咸愿为用,莫有怨者。使还,属巴州万荣郡民反叛,攻围郡城,遏绝山路。昂谓其同侣曰:“凶狡狂悖,一至于此!若待上闻,或淹旬月,孤城无援,必沦寇党。欲救近溺,宁暇远求越人。苟利百姓,专之可也。”于是遂募开、通二州,得三千人,倍道兼行,出其不意。
苟利益国家生死以,岂因祸福避趋之是什么意思
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的意思是:如果对国家有利,我可以不顾生死。岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。
原文:
其一:
出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立,达官非自有生来。
风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。
其二:
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
创作背景:
林则徐抗英有功,却遭投降派诬陷,被道光帝革职,发配伊犁,效力赎罪。他忍辱负重,于道光二十一年(1841年7月14日)被发配到新疆伊犁。诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时,在满腔悲愤下写下此诗。
在b站里 赛高 德国骨科 和空耳都是些什么梗?求
赛高就是日语意思为“最高”,形容某样事物最好、太棒了之类的意思
德国骨科:某汉化组翻译上了他妹
结果被他爸爸打断了腿(并不是第三条腿)
送到德国去疗伤了
(最后和他妹妹领证结婚了)
空耳:源于日语,原来在日语中是幻听的意思,现在专指一种将原歌曲中的歌词,故意用另一种语言,取其与原语言相似的语音,写出与原本歌词不同,甚至毫无相关的新的“歌词”,以达到恶搞或双关的目的文字游戏。
岂因祸福避的梗怎么来的?
这不是什么梗,这是林则徐的《赴戍登程口占示家人》中的两句诗。
全文如下:
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
译文:
我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。如果对国家有利,我将不顾生死。
难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
扩展资料
”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”是林则徐一生的真实写照,也是他一生的理想追求。
以爱国主义对待国家,以重民思想对待人民,以开放眼光对待世界,以改革精神对待社会,以廉洁自律对待自己是林则徐思想的精髓,也是林公留给后人的珍贵而丰厚的精神财富。
参考资料来源:百度百科-苟利国家生死以岂因祸福避趋之——林则徐的为政之道
参考资料来源:百度百科-赴戍登程口占示家人
b站为什么崛起?这几点很重要
b站大家可能都有听过,但具体是什么,或许有的人还不清楚。其实就是一个叫哔哩哔哩的视频网站,很早以前在各种视频网站林立的时代,抓住了动漫游戏板块作为主要传播内容,抓住了那个时候年轻的用户群体,深受年轻朋友的喜爱。
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弹幕功能开始可能只是一个即使评论功能,但b站的观众将弹幕也是开发到了极致。其他视频网站的一个视频,如果内容精彩,他可能火一个月或者一年,就算是经典作品,多年以后你打开它,它依然还是那个视频。而有了弹幕则不同,我们还拿“前方高能”来比较,一个月后你可能会在高能的前面,刷到一波“敌军还有30秒到达战场”的弹幕,因为这个时候英雄联盟火了,你可能因为英雄联盟而被戳中笑点。几年后,打开这个视频,你可能又会刷到前几天热搜上的相关弹幕。
简单来说,你每次打开这个视频,都会在恰好的时间点,刷到最新又贴切视频内容的弹幕。换言之,这个视频永远不会过时,总有人会对这个视频做第三次、第四次、第N次加工。而这些才是弹幕最厉害的地方。
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