佛本是道是什么梗，中国古代三教九流到底指的是哪些人？
我们经常用“三教九流”一词来形容社会各色人等，那么“三教九流”具体指的是什么呢？
在中国古代，三教九流原指三个宗教和九个学术流派，三种宗教出自《云麓漫钞》，指的是儒教、道教和佛教，九个流派按《汉书·艺文志》的划分，分别指儒家，道家，法家，墨家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家。
一、三教
儒教:又称“圣教”，它起源于尧舜禹时期，后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教。儒教以“仁治”思想为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终极目标，是中华民族土生土长的宗教，是礼乐文明的代表，它是最具中国文化的特点，是中国文化的中心思想。
作为中华民族特有的传统宗教，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主，儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割，相得益彰。这里需要指出的是，儒教跟儒家还是有区别的，儒家是指的阶层，儒教则更倾向于一种信仰。
佛教:又称“释教”，是世界三大宗教之一，东汉时期由印度传入我国，在南北朝时期兴盛起来。佛，意思是“觉者”。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照释迦牟尼所悟到的修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。佛教劝人善良，相信因果报应和生死轮回，所以在战乱时期，它非常受朝不保夕的老百姓欢迎，而佛教跟道教的最大区别就是，“道曰今生,佛说来世” 。
道教:脱胎于道家。道家出现于春秋社会末期，而道教产生于东汉末年，在时间上相隔了600多年。道教是由张道陵所创，尊老子为道教祖师爷。道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以诸多方术为修炼途径，以得道成仙、长生不老、与道合一为终极目标，相信修道者能够幸福快乐、长生久视。但总的来说，道教追求的是道，但很多人的认识仅局限于神仙和长生不老等虚无缥缈的法术，导致道教没有佛教和儒教那么受欢迎。
二、九流
相比三教，九流就显得有些复杂了。九流，原本指的是九个学术流派，分别是：儒家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、墨家、杂家，以及纵横家。之所以以“流”来形容，古人认为将社会形式比喻为水，无论是山河大变，亦或是水脉分流，水却一直遵守自然的规律（水往低处流）的同时，也是展现自己的意志思想。
但随着时代的发展，九流就跟职业联系在了一起。因为到了民间，老百姓哪里闲工夫跟你讨论学术方面的事情，于是改成了谁都懂的东西。比如《水浒传》第七十一回：“其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子、都一般儿哥弟称呼，不分贵贱。”因此“九流”便将人分为若干等，其中:九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
上九流:一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。
具体指帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流:一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。
具体指:举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、道、僧。
下九流:一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
具体指:师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆）、盗、窃、娼。
通过描述，我们能清晰的看出“上九流”的人，一般都是指那些国计民生不可或缺的职业，而下九流指得就是那些可有可无的职业。从侧面说明古代中国是一个等级分明的社会，受压迫者多被视作下九流，命运十分悲惨。
而当今这个社会中，那些“下九流”的人一下子成了现在的“上九流”，过去的上九流现在彻底吃瘪，比如戏子成为人们追捧的对象，出入豪宅，前呼后拥，而工人农人却成了社会最底层的人。
说完“三教九流”，就肯定得说说跟它相关的“不入流”。这里的不入流，就是指“小说家”，意思是非常低下，没办法入九流，即便是下九流也不行。
那么为什么“小说家”在古代是不入流的职业呢？原来，“小说家”基本上无所事事，整天就这边看看，那边玩玩。在古时，这样的人就是“不学无术”，因为古人都想着考功名，金榜题名。而“小说家”钻研文字的目的是为了迎合他人，近于阿谀奉承，并以此为生计。因此只有那些没有功名家业，又不能田里劳作的人才会钻研。还有一点，由于古代是农耕古代极为缺乏物质资源，“小说家”无法服务于社会，故而被认为“不入流”。
这些位面哪个才算是主位面？
先说说这几本小说：
《洪荒》：其实我一直很想拜读一下这本神作了，因为他创造了一个让很多人都以为是正统神话的神灵——创始元灵。但是呢，这本书我无论从哪儿都搜索不到，作者是谁也不知道，只有在百度百科当中写明了：创始元灵——现代网络小说《洪荒》中的虚构人物，网络游戏的主角之一。个人感觉这本书就是不存在，如果哪位朋友有的话可以给我发一份，拜读一下。
《佛本是道》：这本书是洪荒流的开山鼻祖了，是梦入神机的大作，他构架了天地人三界，其实人间界就是洪荒，而这本书当中的至高是鸿钧，收了盘古、太一、女娲三大弟子。盘古死后元神化三清，精血化十二祖巫，是一个很庞大的世界体系。
《西游记》：这本书是四大名著之一，大家都熟悉，西游记世界主要是包括了四大洲，还有天庭和地府。主要的剧情发生地是在两三个洲中的几个国家，跟洪荒流比起来，世界的构架会少一些了。毕竟是古人的创作，而且还是小说兴起的时候，没有太多的世界给他们借鉴。
《封神榜》：这本书出现在《西游记》之后，创造了鸿钧这位非道教，非上古神话但是一直被大家所熟知的神。这本书的世界构架要比西游记还要更小一些，因为他主要说的是商周之间的战争，在一个国家之内比拼。
如果拿世界范围来说的话，必然是《佛本是道》＞《西游记》＞《封神榜》了。但是如果说谁才是主位面的话。
很明显地球才是主位面啊，就算《洪荒》，《西游》，《封神》，《佛本是道》这些世界是真实存在的，也不过是投射在了地球的主位面上。地球上创造了他们，他们才会存在，地球上不创造他们，他们就会毁灭了。
西游中算命先生袁守诚泄露了天机？
《西游记》中，关于袁守城与泾河龙王的算命事件，看似一件意外，实际上是更大的大神在背后早有安排，大神下了一局很大的棋，无论是袁守城还是泾河龙王，甚至是唐太宗、魏征等人都只是其中的棋子而已，要说明这个问题，我们先简单回顾一下事件过程：
作为算命大师的袁守城先是在长安西城开了一个算卦摊子，因为算卦算的特别准而生意兴隆。有名渔夫就每天找袁守城算卦，袁守城告诉他每天在哪儿撒网，在哪儿抛钩就定能收益丰厚，渔夫按照他的指点果然一打一个准，次次都满载而归。但渔夫也贪得无厌，打了一条又一条，打到的数量达到了令泾河龙王恐慌的地步。为了解决这个危机，泾河龙王便化作了人形，找到渔夫问明了缘由。
其实对于泾河龙王来说，除掉这名渔夫并不难，但即便当场杀了这名渔夫也无济于事，因为知道打渔诀窍的袁守城还在，即便渔夫被他除掉了，明天袁守城还可以教另一名渔夫打渔，这样的话他的泾河就永无宁日了，要想彻底解决问题，就要解决袁守城，于是泾河龙王便找到了袁守城。
一见到袁守城，泾河龙王便要袁守城给他算第二天的天气，从当时的情况来说，如果袁守城不接他的卦，泾河龙王就会说袁守城是骗人的，就可以发飙砸了袁守城摊子。所以袁守城要保住自己的算命摊子，就只能接过泾河龙王的卦。接过卦后，袁守城算了一下，认为第二天会下雨，还算出了下雨的时辰以及降雨的点数。听了这话，泾河龙王便说，如果第二天袁守城算对了，他就送袁守城50两黄金，如果袁守城算的不对，他就发飙砸了袁守城的摊子，把袁守城赶出长安城。这里泾河龙王的目的很明确，就是要让袁守城在长安城消失。
回到龙宫的泾河龙王认为自己胜券在握，他让袁守城算天气其实也是给袁守城下了套的，因为龙王管的就是天气，袁守城跟他打这个赌，泾河龙王认为自己是稳赢的。不想就在泾河龙王得意的时候，天庭下了圣旨，要他在第二天降雨，时辰、点数竟然与袁守城说的没有丝毫差别。本来是为难袁守城的，不想却为难了自己，如果按照天庭的旨意降雨，他就输给了袁守城，泾河危机继续。如果不按照天庭的旨意降雨，他就违背了天庭的旨意，会被天庭处以死刑。
面对这个两难选题，泾河龙王最终为了赢下与袁守城的赌局，故意拖延了降雨的时辰，少了点降雨的点数，本以为这点小伎俩不但能骗过玉帝，还能赢下与袁守城的赌局，不想却弄巧成拙，被天庭察觉，难逃一死。无奈之下泾河龙王只得委曲求全，求袁守城给他指一条生路，袁守城便告诉泾河龙王，执行死刑的会是当朝大臣魏征，泾河龙王就只能找唐太宗李世民出面，毕竟李世民是皇帝，魏征是大臣，大臣总得给皇帝面子，或许能饶过泾河龙王一命。
于是泾河龙王便找到了李世民，李世民也答应帮泾河龙王一把，便在行刑的当日叫住魏征与自己下棋，李世民认为只要在行刑的时候叫住魏征，不让魏征行动，魏征就无法行刑，泾河龙王就能逃过一命。却不想魏征在与李世民下棋的时候睡着了，在梦里魏征把泾河龙王给斩了。
冤死的泾河龙王到了阴间就告了李世民，李世民夜夜被鬼魅纠缠，很快就病入膏肓，到阴曹地府走了一遭。幸好李世民在阴间得到了酆都判官崔钰的帮助，才历经各种艰险回到了阳间，不过在地府中，李世民也遇到了他早年在征战中杀死的众多冤魂，尤其是玄武门之变中杀死的兄长李建成和弟弟李元吉的冤魂，更是令他胆寒。按照地府的规矩，如果没有冤魂控告李世民，那么李世民就能安享33年的帝位，如果冤魂太多，那么李世民就会折寿。
▲李世民的阴间游也是在如来、观音的计算之内
PS：在《西游记》中，李世民本来只有13年皇帝的命，崔钰在一十三年下面添了两画，变成了33年。而按照历史来说，李世民实际上当了23年的皇帝。
回到阳间的李世民便想赶快超度那些冤魂，好让自己能坐满33年的帝位。要超度亡魂，就要按照崔钰的嘱咐，举办水陆大会。水陆大会毕竟是为了延长自己寿命的，所以唐太宗也不敢怠慢，就搞了个国家级的水陆大会，把全国所有知名的僧人都请到了现场，这其中自然就有当时已经极具盛名的唐僧了，唐僧因其出众的佛学才华，很快就得到了李世民的青睐，两人结为了异姓兄弟。
观音也化作僧人来到了水陆大会的现场，公开叫卖他那平淡无奇的袈裟和禅杖，价格还出奇的高，袈裟五千两，禅杖二千两，这个价格迅速引起了李世民的注意，李世民便买下了袈裟和禅杖赠予了唐僧。唐僧在穿上袈裟和禅杖后这两件宝物马上就大放异彩，观音也在这个时候显出了本尊，告诉唐太宗水陆大会所使用的经文都不是真经，只有真经才能真正超度那些阴间的亡魂，要想获得真经就要去西天取经，说完便走了，于是唐太宗就派唐僧去西天取经，《西游记》故事的主线也就此展开了。
▲整个事件，实际上如来是决策者，观音是执行者
这便是袁守城与泾河龙王算卦事件的经过，整个事情其实都是如来和观音安排的，他们的目的只有一个，那就是将佛教势力传播到中土大唐。
在《西游记》的世界中，佛教势力一直在西方，而中土大唐向来是玉帝为首的天庭的势力范围，要想将佛教势力发展到中土大唐，自然就需要费一番功夫了。明着派人跑到大唐传教是不行的，这样就会与天庭直接发生冲突，要想传教到大唐，就要让大唐自己心甘情愿地接受佛教的传播，而佛教在大唐的最佳推广人自然就是大唐的皇帝李世民了。
▲李世民是佛教在大唐传播的最佳推广人
而要让李世民心甘情愿地传播佛教，关键又在于袁守城。
我们再看看事情的经过，袁守城为什么要教渔夫打渔？其实他知道渔夫肯定会贪得无厌，人性本来就如此，打了100斤鱼就会想要打200斤鱼，打了200斤鱼就会想要打300斤鱼，人性的贪婪如果没有制约，就会无限放大，所以渔夫打渔的行为就必然会引起泾河龙王的注意，那么泾河龙王就肯定会找袁守城的麻烦。
泾河龙王找到袁守城，正中了袁守城的下怀，他知道泾河龙王要赶走他，而赶走他最好的办法就是跟他打下雨的赌，在这个过程中袁守城确实也泄露了天机，道出了下雨的具体时辰和点数，不过他也料定泾河龙王肯定会在下雨的时候做手脚，因为这个赌局泾河龙王是输不起的，一旦输了袁守城就会继续教渔夫打渔，泾河龙王的水族就迟早会被打得一干二净，保护不了自己的族人，他这个龙王也就当不成了。所以泾河龙王只能选择赢下赌局，为了赢下赌局泾河龙王就要犯天条，就会被天庭处斩。
而在泾河龙王知道自己犯了大错后，袁守城便“指了条生路”给泾河龙王，要他去找李世民，由此将李世民拉进了棋局，这些其实也在袁守城的计算之内，人到了临死的时候必然会抓救命稻草，袁守城要泾河龙王去找李世民，泾河龙王是没有选择的。
当然李世民会进入这盘棋，主要是因为他有黑历史，他在打下大唐江山的过程中曾杀人无数，连自己的亲兄弟都没放过，阴间自然是有很多找李世民索命的冤魂了。那么怎么把李世民导进阴间又不惹人注意呢?那就要借助一个冤魂，这个冤魂就是泾河龙王的冤魂，把泾河龙王变成冤魂的便是袁守城了。
▲整个事件中，袁守城的作用是拉李世民下水
所以在理解了如来和观音下的整盘大棋，理解了袁守城的作用后，我们其实会发现故事一开始，泾河龙王就已经注定难逃一死了。袁守城确实在算卦的时候泄露了天机，但这其实是如来和观音一盘大棋中的一环，包括“泄露天机”也是一个必须的流程，不但袁守城泄露了下雨的天机，还泄露了龙王死刑执行人的天机，能知道这些天字号秘密的，会是一般的算命先生吗？
而且在《西游记》中，我们也知道一个规律，遇到妖怪如果没有后台，孙悟空会一棒子打死，遇到有后台的，无论犯了多大的罪行最后都会被饶过一命，在这里袁守城的后台就不言自明了，是如来和观音，是整个佛教势力，袁守城自然就不会有事了。而可怜的泾河龙王从一开始就被算计是要冤死的，自然就被魏征给斩杀了。
洪荒小说的起源？
洪荒小说是以洪荒为背景或者以洪荒为线索的小说。洪荒是指混沌蒙昧的状态，借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。古人云：天地玄黄，宇宙洪荒，意思是宇宙广阔没有边际。
另一说，其讲的是从盘古开天、鸿钧讲道，巫妖大战，女娲造人，三皇五帝等洪荒大战到封神之战，佛道之争等主题的以朝代更替映射圣人间的较量。洪荒小说的起源和背景是封神演义以及西游记等的白话演义小说。[1]
以洪荒为背景，通常会引起读者对小说的阅读兴趣，由于对那个时代的不了解，因而对其充满幻想，故而写手们正是抓住读者这一特点，不断地创作相关小说
活佛济公那个佛祖叫什么佛？
济公成佛后的尊号为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集儒释道于一身，所以也可以说他既属佛也属道。济公他从小就对佛法很感兴趣。他的学问也很高，熟知儒学和道教，他出家后乖张的行为与他突然看透人世有莫大的关系。人间活佛济公——古往今来，名人如恒河沙数；然而能为东西方世界雅俗共赏者，首先要推中国的活佛济公了。济公，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。
凡人修仙传最后结局是什么？
《凡人修仙传》最后结局是韩立后来终于飞升真仙界。而人妖两族也诞生了数名大乘修士，成为灵界大族。
忘语通过《凡人修仙传》，开创了凡人流小说。可以说是开创了一个网络小说的流派。其江湖地位在修仙流中丝毫不下于《缥缈之旅》和《佛本是道》。其凡人流代入感强，多有模仿其流派的小说。
小说讲述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。
真正凡人流，是凡人在严谨的修仙环境下通过自己本身的智慧和努力，取得非凡仙途成就。这与企业家成功是非常相似的。而广义上的凡人流，即是平凡人成就不平凡的事。