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很昭和，昭和感，昭和风，是什么意思啊
很昭和表示很有军国主义范,昭和感昭和风意思类似。
“昭和”是日本第124代天皇裕仁在位使用的年号，为日本第246个年号，使用时间为1926年12月25日—1989年1月7日，是日本各年号中使用时间最长的，合共64年，但由于开始时是年底、终结时是年初，所以若严格计算，则为62年又13天。
日本社会愈来愈都市化，到1980年代中期已有十分之一的人口居住在东京。美国对日本大众文化的影响非常强烈，日本的年轻人皆尽其可能的模仿美国的同伴。昭和时代同时也可看到更多的人以核心家庭、而非数代同堂的方式过活，更多的恋爱婚姻而非家庭安排，子女数减少，妇女也有更多的选择机会。
扩展资料：
1928 年3 月，海军青年将校成立“王师会”，鼓吹“奉天命完成昭和维新”。1932 年五一五事件时发布檄文，声称“点燃昭和维新之火炬”。
其主要政治主张为：强调铲除“君侧奸佞”（即元老、重臣、政党首领和财界巨头），建立以天皇为中心的“一君万民”的皇道派组织。自1930年樱会成立到1936 年的二·二六事件，包括石原莞尔等企图通过合法手段建立国家总体战体制的活动，均以此为指导思想。
参考资料来源：百度百科-昭和时代
昭和和平成是什么梗 昭和平成是什么意思
首先昭和与平成是日本天皇的年号
其中昭和是以前裕仁天皇的年号
平成是当今日本天皇的年号
网上说的昭和男儿其实就是说二战前和二战时期的那种军国主义影响下的严肃尚武好战的社会风气，又称昭和养鬼，代表就是灭绝人性的日本陆军，扩大战争的日本海军，以及日本全面法西斯化的转折点226兵变
而二战后到acg文化形成前的昭和时代日本男性的英朗硬汉的形象也叫昭和男儿，代表之一就是高仓健，菅原文太等一票日本硬汉演员
而网上说的平成废物则是说当今日本社会的宅，崇拜动漫acg，毫无上进之心且软弱无能的废柴，代表之一就是舰娘
而昭和男儿平成废物就是讽刺日本当今社会毫无上进的懦弱风气，至于热血昭和时代啊，相约昭和啊什么的更多的是讽刺日本当年的军国主义
招核是什么梗
是对霓虹动漫中自带爆炸特效角色的戏称，同时也是“昭和男儿”的谐音衍生词。
现实中的“招核男儿”：山口疆，1916年生人，1945年8月6日前往广岛出差遭遇原子弹爆炸导致上半身烧伤。8月9日山口返回长崎，当他向上司报告广岛的见闻时，他们再次见到了蘑菇云。山口也因此被戏称为“招核男儿”或者“全世界最幸运倒霉的人”。
引申含义
“梗”字的词义被不断扩大引申，大到某个时间段，小到情节插曲，乃至故事中发生的片段都可以叫“梗”，比如“身高梗”、“经典梗”、“撞脸梗”、“言情梗”、“创意梗”、“幽默梗”等。
值得注意的是，这些用法多来自网络语言，所以“××梗”式的词语往往有一定的时效性，随着时间的推进，老梗会被新梗覆盖。
老梗
指的是用了很多遍、很多年以至于大家都厌烦了的桥段。
成语就是古人用的梗，古人称之为“典故”，古人使用“梗”时也同时使用了“用典”的修辞手法。
昭和神棺是什么梗
昭和神棺的梗是这个意思：在《战争雷霆》游戏中，最近在试制新炮战车，该试制新炮战车因为其外形像棺材得名，被称为昭和神棺，昭和指的是二战时期日本的年号为昭和。
科幻小说里经常会看到“昭和”这是哪一年啊？
昭和天皇
名裕仁，谥号昭和天皇（1901年4月29日—1989年1月7日），日本第一百二十四代天皇（1926年－1989年在位），今上天皇明仁(年号平成)的父亲。裕仁在任皇太子期间曾访问欧洲。大正十年(1921年)因父亲大正天皇患病而出任摄政。大正十五年(1926年)继位，以尚书中的“百姓昭明，协和万邦”一句改元昭和。第二次世界大战后作为日本国民的象徵。
生平
1901年4月29日出生于日本东京。立为皇太孙，受乃木希典的严格教育。
1916年立为皇太子。
1921年访问欧洲。
1921年11月开始摄政。
1924年和良子女王结婚。
1926年12月25日大正天皇病逝后即位。
1928年11月10日在京都举行即位大礼。
1933年12月23日继宫明仁亲王(今天皇)出生。
1945年8月15日代表日本国宣布在第二次世界大战中无条件投降。
1946年1月1日公布「人间宣言」，公开放弃神权。
1989年1月7日因患十二指肠癌病逝于东京，享年87岁。
1989年2月24日新宿御苑内举行葬礼。后葬於东京都八王子市长房町。
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家庭
大正十三年(1924年)与久迩宫邦彦王的长女良子女王(香淳皇后)结婚，生下今上天皇明仁、常陆宫正仁亲王以及数个女儿。
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早期统治
登基时的裕仁1926年裕仁登上皇位。当时日本正日益民主化，于是裕仁采用昭和作为年号。尽管年号中包含和平的含义，但日本却很快地走上了军事扩张之路。随着1927年一场银行大危机，新上任的日本首相田中义一开始在中国东北扩张日本的军事势力。裕仁致力于履行自己立宪君主的职责,很少过问内阁的政策，但他既不赞成也不反对扩张主义。具有讽刺意味的是，极端的民族主义者鼓吹对天皇要绝对服从，反对立宪民主制。但他对军国主义分子十分赞赏,为日后战争爆发埋下了隐患.
1929年的经济大萧条进一步促进了日本军国主义和扩张主义的政策。1931年日本侵略中国东北后，在那里建立了“满洲国”傀儡政权。30年代，极端民族主义分子制造了一系列政治暗杀事件。1932年5月15日犬养毅首相遭暗杀，标志着政党领导的内阁的结束和日益为军队控制的官僚内阁的开始。这个独裁体制要求学校讲授绝对的爱国主义，他们强迫大学开除具有民主思想的教授。
1936年2月26日，“皇道派”极端狂热的法西斯主义少壮派军官发动的“二二六兵变”，在裕仁的严令下被严酷镇压，结果是日本军部内部的“北上派”和“南进派”内斗最终以裕仁支持的“南进派”获胜而结束，军部控制了政府，裕仁借此也绝对掌控了日本中央政府过去难以控制的日本军队。
第二次世界大战期间的统治
1937年中日战争开始，日本很快吞并了大部分东亚地区，使其加入“共荣圈”。裕仁被指责同意导致这场战争的对外政策，并批准东条英机与纳粹德国的希特勒、意大利的墨索里尼结成法西斯主义轴心国发动第二次世界大战亚洲战场的战争，侵略中国等国家。有些人认为，在政府决定加入战争这件事上，裕仁作了正式的批示。根据他对宪法的理解，他有义务支持内阁通过的政策。
1945年8月14日裕仁宣布无条件投降1941年12月7日日本突然袭击美国珍珠港海军基地，致使美国及其盟国加入对日本的战争。1945年8月美国向日本投下两颗原子弹后，裕仁被要求参加战时最高国务会议的特别会议，以考虑和讨论美国及其盟国提出的投降条件，他和当时的首相铃木贯太郎主张日本投降。由於委员会中的政治和军事成员就是否投降无法达成一致意见，首相要求天皇做出最后的决定。裕仁同意投降接受波茨坦公告；其中“无条件投降”暗含一个条件：即不废除天皇。8月15日，裕仁通过无缐电广播史无前例地向日本民众解释了投降的原因。此段广播被称为玉音放送，使用大量汉语文言的《终战诏书》使很多日本平民无法具体理解广播的内容。
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1946年以后的统治
战后，包括苏联在内的国家要求废除天皇，但是美国为防共产主义在亚洲散布，故需要在亚洲建立一个非共产的经济犟国，如果没有天皇，日本国内社会必然动荡，因为之前日本长期推行神话天皇、效忠天皇的教育，天皇已经成为多数日本人心中的精神支柱。所以因美国策略上需要道格拉斯·麦克阿瑟将军和其他官员共同表示，裕仁对第二次世界大战并不负主要责任。这一观点得到了日本人民的极大欢迎。
1946年元旦，昭和天皇发布人间宣言，否定天皇的神圣地位，承认自己与平民百姓一样也是人，并不是神。
美国占领日本后，最高负责人道格拉斯·麦克阿瑟是实际上掌控有日本统治权的人。在他的干预下，1947年通过新的日本国宪法，使天皇这一最高统治者的位置变为了一个国家的象征，而提出最高统治权归人民所有，真正实行立宪民主。
昭和天皇的晚年：会晤美国总统罗纳德·里根为了与宪法的变化相一致，战后裕仁把自己打扮为一位民主的君主：与平民会面，允许皇族成员被拍照。他还访问过灾区，视察日本的战后建设。他的皇位继承人明仁亲王也打破了传统，和一位普通女性结婚而不是贵族家庭成员。1971年裕仁访问西欧，1975年访问美国，这是第一次以天皇的身份访问外国。
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昭和天皇与靖国神社
昭和天皇於战后曾八度参拜靖国神社，在1978年靖国神社合祀甲级战犯之后，就不再去参拜。日本经济新闻报导(2006年7月20日)从前宫内厅长官富田朝彦的遗物笔记中发现，昭和天皇曾向富田表示，他因为对合祀作法不悦，因此停止参拜。
前宫内厅长官富田朝彦的遗物中，发现留有昭和天皇语录的二十多本笔记，其中於昭和天皇逝世的前一年，1988年4月28日的笔记中，记载有关昭和对靖国神社的看法。
昭和天皇当时曾说「靖国神社的筑波宫司(祭司)处理合祀问题很慎重，但是换上松平庆民宫内大臣的长子松平永芳担任宫司之后，他完全不了解他父亲爱好和平的想法，随即决定合祀，所以从那之后就不再去靖国参拜，那是我的信念」。
笔记中也记载昭和天皇於当年4月29日的生日记者会上，被询问到对大战的看法，昭和说，怎么说大战都是最不好的回忆。会后昭和对富田表示，被问到对战争的感想时，我一心想表现出厌恶战争的心情。
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昭和天皇的战争责任
裕仁天皇在位的62年时有史以来日本天皇统治最长的时期，也是一段经历了几大动乱和变化的时期。
对于昭和天皇的争议很多，有人认为他是日本发动第二次世界大战的罪魁祸首，也有人认为他只是军部的傀儡，并无实权。但是无可否认的是，他对军部的日益壮大视至不见，而且他是有权力去制裁不听指示的军人的，但他并没有去做，而是乐观其成。
裕仁有一句名言:“问题不在我们干了什么，而在于全世界对我们所干的事情有什么反应”，表示他最顾及的是自己的名声和责任。
日本投降后，苏联、中国、英国、澳大利亚、新西兰等国都将裕仁列为日本头号战犯。英国首相艾德礼、苏联统帅斯大林分别致电麦克阿瑟，要求严惩战争罪犯裕仁天皇，建议经公审后绞死。
麦克阿瑟考虑到为了在远东扶植与苏联进行冷战的盟友，一个因审判处决天皇而陷入混乱的日本不利于美国的利益，而天皇制能起到凝聚日本保守反共势力的作用，因此麦克阿瑟本人支持放弃追究天皇的战争责任，就此给当时的美国总统杜鲁门急电报告：
日本国民……对日本天皇崇敬备至，已达百余年之久。在太平洋战争中，少数军国主义分子曾以此作为煽动民族主义的狂热手段，号召为天皇而自我牺牲。而战后日本国民对裕仁天皇的崇拜有增无减，视如国神。我认为，如果对裕仁天皇公审处决，必将使全日本国民信仰的支柱彻底崩溃，甚至在日本全国引起反对盟国的疯狂骚乱和暴动。处决裕仁为日本举国所不容，我们重建和改造日本的前途则不堪设想，结果可能是历史的悲剧。
因而，我本人作为盟国驻日本国的全权代表，出于对日本国未来命运的考虑，决定对裕仁天皇免予战争责任的起诉。
如果盟国决定逮捕和作为战犯处决天皇，那么驻日盟军统帅部将需要增援100万作战部队……
华盛顿很快回电同意麦克阿瑟的意见，于是麦克阿瑟颁布了盟军总司令部第一号令：
出于对日本前途和国民信仰的考虑，盟国决定对日本天皇裕仁不予追究发动战争的责任，不予起诉和逮捕。今后裕仁的人身地位和人身自由，应与其他日本国民同样受到宪法的保护。
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