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矿禁之争是怎么一回事？
清王朝在建立之初，鉴于明万历年间矿监四出扰民的历史教训，除开采滇铜制钱以及在京西采煤供应京师使用外，严禁采矿。对于臣下建言开矿者，严旨切责，交部察议；对于私自开矿的旗人、民人，或解部枷责；或发边外充军。这样一种矿禁政策，持续了近百年。直到乾隆初年才有所改变。
吁请开矿。
纹玉觚乾隆二年（1737年）三月，两江总督庆复（治江苏、安徽、江西三省）奏请在内地开矿，以剔除进口洋铜之弊。在此两年之前（雍正十二年），两广总督（治广东、广西）鄂弥达即提出在广东惠州、潮州、韶州、肇庆等地开矿，因阻挠者甚众，未得实行。此次庆复奏请在两广开矿，以开采之铜用于铸钱。
乾隆三年（1738年）二月，两广总督鄂弥达，请朝廷批准庆复之议，力陈开矿之事，只要经理得人，不难杜绝弊端；且再次强调广东山多田少，小民生计艰难，开矿便于穷民谋生。此时乾隆帝尚未摆脱传统矿禁政策的禁锢，在广东巡抚王暮所奏矿徒滋事的奏折上批道：“粤东现今又有开矿之议，此风断不可长。”否决了庆复、鄂弥达在两广开矿之议。
乾隆对传统矿禁的否定。
乾隆即位以后，比他的父亲雍正、祖父康熙受到更为严重的人口压力，清政府要为那些无地可耕的人开辟新的谋生之路，开矿就是解决生计的一条重要途径。
乾隆所受到的另一个压力便是矿禁所造成的钱价上涨。自秦汉以来铜钱（亦称制钱）与白银就是通行的货币。朝廷发放的俸禄是白银，民间贸易通行的是铜钱，白银持有者必须将白银兑换成铜钱，才能购买到所需的物品。清初，白银一两兑换铜钱一千文，到乾隆初年，只能兑换八百文。尽管乾隆谕令钱铺不得囤积铜钱，仍不能改变钱价上涨的问题。
乾隆三年七月十一日，在两广总督鄂弥达参劾提督张天骏以安靖海疆、阻挠开矿的疏奏上，乾隆批道：“所奏甚是。地方大吏原以地方整理、人民乐业为安靖，岂可以图便偷安，置朝廷重务于膜外而谓之安靖耶！”
乾隆四年（1739年）初，乾隆批准云南总督庆复所提出的，自东川经昭通抵四川永宁，开辟滇铜运道的建议。
如皋水绘园同年二月，批准湖南巡抚张渠拟开铜矿的奏请（楚省钱价昂贵）。乾隆在批示中，嘱张渠“将此事悉告之后任（张渠任满，即将离任），令其极力料理，以期有资鼓铸”。又批准直隶提督永常所提出的，在古北口外三道沟及热河八沟等处，开挖煤窑的建议。乾隆在给工部的批示中，令彼等无须考虑对热河行宫（承德避暑山庄）有无妨碍。在乾隆的支持下，三道沟、八沟煤矿得到挖掘。
同年六月，新任两广总督马尔泰以河源县铜矿接近银山，英德县银矿出银过多，恐谋利滋事，请朝廷下令封闭。乾隆在马尔泰的疏奏中批道：“银亦系天地间自然之利，可以便民，何必封禁？”
乾隆五年（1740年）四月，清朝廷批准开采贵州绥阳县所属月亮岩铅矿。
矿禁之争。
乾隆八年（1743年）七月，某御史疏请：“各省矿厂除金、银之外，允许民间开采，官给执照，所采铜由国家照市价收购。”此议遭到大学士张廷玉等人的反对，张廷玉等人认为各省可采之山厂，如开采无效，即应封闭。不得听民滥行开采，以致滋事。
乾隆九年（1744年）五月，藁城知县高封请自备工本，开采山东峄县、滕县、费县、临沂、泰安、平阴等地的银、铜、铅矿，因直隶总督高斌极力反对，乾隆收回批准执行的谕令。
同年六月，御史卫廷璞对广东民间开矿提出非议，未几，御史欧堪善力主停止广东的民间开矿，其理由如下：“广东土著殷实之家甚少，流寓广东从事洋行、盐行的数十家中，财力雄厚的不过几家，本省不具备开采的经济实力；广东环山临海，黎瑶杂居，一经开矿，如若亏本，矿厂倒闭，矿丁难以遣返。若勾引瑶黎，恐难以防范；广东现有山场二百余处，聚集矿丁十万余，必导致米价腾贵。”
乾隆命军机处将卫廷璞、欧堪善之折，廷寄广东总督马尔泰、巡抚策楞，令彼等对奏折中所提出的问题“悉心定议，务期妥协无弊”。新任两广总督那苏图坚持在广东进行招商开采，并对卫廷璞、欧堪善之折予以驳斥，指出：“开矿不仅可以解决钱价上涨；亦可为贫民提供谋生之路；矿工口粮可从进口洋米中得到补充；至于治安，只要弹压得方，不会有滋事之忧。”根据那苏图的建议，民间开采先自广州、肇庆二府做起。
那苏图之议终获批准。
户部对招商开采规定如下：每县招一总商承允开采；若一县有矿山数十处，每山许招一商，抽课照二八例，全部产量的百分之二十交给官府作为税收；余百分之八十，再抽出一半卖给官府，矿主所支配的只有百分之四十（如开采的系铜则须把百分之八十都卖给官府）。
采矿的发展。
在摆脱传统的矿禁政策的禁锢后，清代矿业得到迅速发展。从乾隆十年至乾隆三十九年，经皇帝批准开采的大矿就有四十多个。四川、云南、广东、广西、湖北、湖南、江西、安徽、陕西、山东、山西、直隶、蒙古、新疆、东北等地均有矿厂。
为了鼓励滇铜的开采及冶炼，乾隆采纳云南巡抚诺穆奏的建议，凡新开矿厂，“每年产铜二十万斤以上者纪录；三十万斤以上者纪录两次；四十万斤以上者纪录三次；五十万斤以上者加升一级；八十万斤以上者奏请升用”。雍正时期，滇铜年产四百万斤；至乾隆中叶，增至一千三百万斤以上。
矿厂的规模也在不断扩大，仅在云南从事采矿、炼铜的工人达十万之多。其中汤丹、大禄矿厂各自拥有矿工就有二三万。
为了加强对矿工的控制，从乾隆十年起，“照保甲法，各设窑头，并遴员稽查弹压”，乾隆三十一年（1766年），采纳云贵总督杨应踞的建议，将各矿厂的采掘范围，限定在矿厂周围四十里之内。
古诗项链一年级儿歌
1. 关于项链的古诗句
关于项链的古诗句 1.描写项链的诗句
韦应物
1. 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。
2. 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。
3. 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬石上生。
4. 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。
唐—卢郊
寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。
唐—王翰
凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐—李白
客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。
2.跟项链有关的古诗词
唐—卢郊
寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。
唐—王翰
凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐—李白
客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。
韦应物
1. 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。
2. 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。
3. 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬石上生。
4. 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。
3.关于项链的古诗
韦应物1. 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。
2. 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。3. 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬石上生。
4. 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。唐—卢郊寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。
唐—王翰凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐—李白 客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。
4.描写饰品 诗句
长恨歌 作者： 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 唐·白居易《琵琶行》下面是参考原文 琵琶行 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
乐府·结客少年场行 李白 紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。平明相驰逐，结客洛门东。
少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。
燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰。
5.吊坠的唯美诗句有哪些
1.用我三生烟火，换你一世迷离。
2.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
3.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
4一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
5.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
6.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
7.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
8.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
9.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
6.有关珠宝的古诗句
1.《传言玉女·众绿亭前》朝代：宋代|作者：吴潜众绿亭前，都是郁葱佳气。
越姬吴媛，粲珠钿翠珥。红消粉褪，几许粗桃凡李。
连珠宝炬，两行缇骑。自笑衰翁，又行春锦绣里。
禁肴宫酝，记当年宣赐。休嫌拖逗，且向画堂频醉。
从今开庆，万欢千喜。2.《望远行·祥敷瑞布》朝代：元代|作者：王哲祥敷瑞布，琼瑶妥、片片风刀裁下。
密抛虚外，遍撒空中，顷刻粉铺檐瓦。锁缀园林，妆点往来樵迳，真个最宜图画。
报丰登，珠宝应难比价。清雅。
鲜洁尽成з*，更爽气、愈增惺洒。万壑都平，千山一色，遐迩不分原野。
恰似予家，仙景澄彻，莹莹蓬亭榭。现自然光耀，长明无夜3.《望江南》朝代：宋代|作者：净圆西方好，琼树耸高空。
弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫。宫里众天童。
金地上，栏楯绕重重。华雨飘飖香散漫，乐音嘹亮鼓清风。
闻者乐无穷。4.《传言玉女（己未元夕）》朝代：宋代|作者：吴潜众绿庭前，都是郁葱佳气。
越姬吴媛，粲珠钿翠珥。红消粉褪，几许粗桃凡李。
连珠宝炬，两行缇骑。自笑衰翁，又行春锦绣里。
禁肴宫_，记当年宣赐。休嫌拖逗，且向画堂频醉。
从今开庆，万欢千喜。5.《七绝三首》朝代：现当代|作者：梁羽生传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。
但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。
金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。
荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。
7.描写“女子佩戴首饰”的诗句有哪些
1、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。——唐朝 白居易《琵琶行》
【释义】：钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
2、行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——《和乐天春词 》[ 唐 ] 刘禹锡
【释义】：走到庭中查数新开的花朵，蜻蜓有情飞到了玉簪上头。
3、当窗理云鬓，对镜贴花黄。——《木兰诗》[ 南北朝 ] 佚名
【释义】：当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。
4、头上倭堕髻，耳中明月珠。——西汉 罗敷陌上桑》，
【释义】：头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环。《长恨歌》
5、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。——唐朝 白居易《长恨歌》
【释义】：贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。珍贵头饰一根根。
6、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻
【释义】：脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。
7、见有人来，袜铲金钗溜。——《点绛唇》宋 李清照
【释义】：见客人来，袜铲金钗溜，和羞走。
8、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。——李白《玉阶怨》
【释义】：玉砌的台阶已滋生了白露，夜深伫立露水侵湿了罗袜。
9、蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻
【释义】：国古代的女子，即使再穷再贫寒，哪怕是陶瓷竹木做的荆钗陶簪，也得买上几支，清晨起来，绾起头发，对着朦胧不清的铜镜，灵巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。
8.描写戒指的诗句
此别音容今何在， 此心生年不教改。
无名指环多情碧 ，冥霜幽雪苍茫白。
捻指环，相思见环重相忆.愿君永持玩，循环无终极.——《全唐诗.与李章武赠答诗》
（王氏答李章武白玉指环）
哀筝两行雁，约指一勾银.——宋.文彦博
欲呈纤纤手，从郎索指环.——隋.丁六娘《十索诗》
何以道殷勤？约指一双银.——三国.繁钦《定情诗》
耕者得古玉指环一首
作 者 苏籀
朝 代 宋朝
百世繁华堕劫灰，凄凉断簪并擘钗。
淑颜窈窕亦尘土，指环耕出田中来。
野人辛勤务稼穑，两手龟拆辟草。
未知此环竟安用，但讶光采尤奇瑰。
王孙捉麈不辨玉，手面膏拭无纤埃。
柔荑纤纤擢绀袖，五云书势高崔嵬。
金拨收声饫犀箸，冰遏红牙诚妙哉。
指环不肯贫家售，东邻女贫人道丑。
巧梳堕马长扫眉，五色紝针工组绣。
古人制器知为谁，今时岂乏春风手。
春葱银甲深藏袖，偕老赋诗须我友。
子冈牌有没有落款字冈的？
“子冈牌”作者陆子冈（又称：陆子刚），生活于明嘉靖、万历年间，太仓州是陆氏的原籍，苏州则是其后迁居开办琢玉作坊的所在地。
明代时苏州、北京和扬州为全国三大琢玉中心，苏州尤为突出，宋应星在《天工开物》中说：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”据史料记载，明代苏州的玉雕高手有贺四、王小溪等人，以陆子冈最为著名，虽区区工匠却“名闻朝野”，其玉雕技艺享称“吴中绝技”，所制玉器人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，趋之若鹜，当时苏州还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。
关于陆子刚的生卒年月记载不慎清晰，但来自陆氏家乡太仓的文史资料显示，陆子刚大约生于明世宗嘉靖元年，即1522年。[3] 在康熙版的《吴县志》及民国十七年版的《木渎小志》记载中，明确透露出陆氏的卒年岁数：“陆子刚，年未六十，忽有方外之意，为僧治平寺（苏州西南郊）十余年，不入城市，亦奇人也。”，据此记载，陆子刚未到60岁时，出家10多年，以此判断，约卒于70岁时。结合故宫专家杨伯达根据《太仓州志·物产》相关记载，推算出陆子刚治玉的下限（时间）为万历二十年。[4] 也就是说陆氏约卒于1592年（万历二十年）。综合太仓对陆氏出生时间的记载可知，陆子刚生卒年约为1522-1592年，即嘉靖元年至万历二十年。
陆子冈画像
陆子刚自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手，明嘉靖十八年（1539），陆子刚学艺出师后在苏州开设了自己的琢玉作坊。陆子刚所制的玉器富余变化，方圆扁平，意之所到即能成器，而且治玉富有文韵，被万历皇帝招入宫中专为皇家琢玉，成为名闻朝野的玉器雕刻大师。[5]
苏州《木渎镇志》记载：“陆子冈，年未六十，出家为僧，十余年不入城市。”[6] 因陆氏晚年为僧十余年，且无子嗣，其技艺被专诸巷的姚、郭、顾等姓氏弟子传承下来。陆子冈所擅长的“诗书画印”入玉设计与平面减地技法，成为后世玉工沿袭和传承的主要载体。[7]
后世子冈款作品层出不穷，与其成为店肆品牌，并多代相传有很大关系。目前能够见到的子冈款玉器，可分为明代、清代、近现代、当代等不同时代的作品。明、清两代的子冈款玉器在博物馆及收藏者手中多有所见，以故宫博物院存清宫遗玉最多。[8]
“子冈牌”介绍
子冈牌特征
子冈牌一改明代玉器陈腐俗气，以精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去，把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。子冈制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为子冈牌。子冈牌的特殊魅力，体现在别开生面的形态上，从精美的玉质上，精细的雕工于一体的艺术风范上，方能领略到陆子冈玉雕的艺术风采。方形的子冈牌 ，非新疆和阗佳料不用，洁白无瑕，滋润温柔，花纹图案出类拔萃，以高超的琢玉技艺，多作剔地阳纹，以浅浮雕形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。常常一画琢山水、花鸟、人物、走兽图，虽用琢玉工具碾出，仍不失画家的笔墨情趣；另一面雕刻诗文，龙飞凤舞，仿佛是名书家直接书写在其上，并琢有子冈印款。将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷。传统认为真正的子冈牌除了以上的特点外，其地子还应该是磨砂地的。但纵观各博物馆所藏，符合以上特点的可谓凤毛麟角。同时各博物馆所藏落有子冈款且符合明工特点的部分玉器往往粗犷有余，精细不足，遂使子冈牌的真假标准没有一定的参照物。在这一点上有点仿如宣德炉，无所谓真假，只要铜质精良、铸造精美，造型纹饰款识精益求精即为好炉。故而若论玉质之精美、雕工之细腻传神则乾隆年间玉器为历代之冠，所见历代玉器无出其右者，遂使“乾隆工玉器”成为精美、高贵的代名词。
青玉子冈牌 故宫博物院藏品
子冈牌材质
明代的子冈牌，材质以新疆青白玉为主，少见白玉，可知当时良玉之难得。不过也有人称此为当时“青白做人”之说，以其制牌，时时警戒自己，倒更有“首德次符”的含义在里面。再者，佩玉可修正自己的举止，以免因急步而行使玉牌子产生撞击声响。
子冈牌造型
明代子冈牌佩体稍为厚重，以矩形为多，器体较小。常见阴线刻划，阴线短粗有力，仅寥寥数刀，画面刻画清晰明了，四周留有较窄的边框，或只以阴线饰之，或周围有云雷纹。以文人山水或诗人词句为多，风格多模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画，另一面镌刻诗文印章，高雅脱俗。玉牌子上的首部多镂空，以双龙戏珠、如意去头，花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多，更是吉庆有嘉。
明代工子冈牌 故宫博物院藏品
一些明代玉牌上还采用了一种新的雕刻工艺，即把玉牌上所刻诗句和图案外的地子磨成砂状，粗糙有如磨砂玻璃，称为“碾磨地子”或“毛底”。此种创新也应出自陆子冈之手，是明代雕玉人的另一种表现手法，通过底子的粗来突出表面主题的细。就像金银制品在一个作品上抛光工艺和磨砂工艺并存的现象，大大增强了艺术表现力，从而弱化了金银的货币属性。
清代子冈牌
到了清代，子冈牌数量加大，造型多样，用料更为讲究，以新疆和田白玉和青白玉为主，图案琢磨也更加细致规整，精益求精，蝇翅虫须皆刻划得清晰可见，栩栩如生。独特的抛光工艺又使之呈现出极佳的细腻柔和的油脂光泽。纹饰整体繁缛，附加纹增多，题材内容除继承明代传统外，多戏曲人物和吉祥故事图案。清代玉牌最精彩的为清中期的作品，可谓工料俱佳，后人称之为“乾隆工”，为宫廷及历代藏家掌上之尤物！
明代工 子冈牌 故宫博物院藏品
清末民国时期，地方玉走上舞台，新疆玉难得一见，做工也粗糙了许多，由于玉料缺乏，玉器市场供不应求，一些用琉璃代替玉的作品也开始出现。
用“刀”刻子冈牌的误传
有此一说，陆子冈用刀刻玉，秘不传人，等陆氏死后，这个技术就失传了，此说，令很多人信以为真的原因是，它源自明崇祯十五年出版的《太仓州志》，原文为：陆子冈者，用刀刻玉，子冈死，技亦不传。
故宫博物院原副院长杨伯达先生，在其《中国古玉辨伪》一书讲到：关于陆氏碾玉，有刀刻之说，如《太仓州志》指陆子冈用刀刻玉。而时间略早的徐渭却有“昆吾（昆吾刀，传说中削铁如泥）锋尽终难似”诗句，上述记载颇令人费解，莫非《太仓州志》记载（用刀刻玉）是受到了徐渭（诗句中“昆吾刀”）的影响？[4]
子冈印款 故宫博物院藏品
另一位台北故宫博物院玉器专家邓淑萍女士，于《考古研究》2011年第九期发文，揭示了这一讹传的起源： “16世纪，因文彭、何震等文人所带领的篆刻之风，在苏州为中心的江南地区兴起，许多文人雅士热衷于欣赏雕刀在印章上错落有致、神采风骨俱佳的书法。在这样的风气下，激发了陆子冈的灵感，利用陀具（碾玉工具）在高硬度的玉料上创造雕刀的效果，因而那些不懂矿物学、工艺学的文人，误以为陆子冈会直接用刀刻玉，陆子冈也未说穿底细，直接用刀刻玉这个谣言流传了50年后，就被修地方志的官史正式记载在《太仓州志》中，自此，就继续愚弄了爱玉族4个世纪
关于赞美和田玉的诗句
1. 关于和田玉的诗句推荐
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗来玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”
为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢自制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面bai：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”
苏州工匠利用废玉料琢成的“du桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物zhi，又完璞玉。御识。”及诗：“dao相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”
2. 描写和田玉的现代诗句
祁人/和田玉
——献给母亲当我穿越帕米尔高原 看见一只普通的和田玉 是那么地像母亲的眼睛 她的纯粹、内蕴和温润 令我怀想起遥远的故乡 想起故乡的天空下 那一丝母亲的牵挂 今生，我无法变成一棵树 在故乡永远站立在母亲身旁 当我走出南疆的戈壁与沙漠 为母亲献上这一只玉镯 朴素的玉石，如无言的诗句 就绽开在母亲的手心 如今，母亲将玉镯 戴在一个女孩的手腕 温润的玉镯辉映着母亲的笑颜 一圈圈地开放在我的眼前 戴玉镯的女孩 成了我的新娘 为什么叫作新娘？ 新娘啊，是母亲将全部的爱 变做妻子的模样 从此陪伴在我的身旁
3. 关于和田玉的诗词有哪些
1.《玉》李峤
映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。
2.《咏玉》韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
3.《咏玉》朱湾
歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。
4.《琢玉》丁居晦
卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价炫胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。佩为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。
5.《和阗玉》乾隆
和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：
和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉（真玉）。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95—3.17。
参考资料
古诗文网：
4. 关于和田玉的诗词
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。
玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。
御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。
剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。
义重无弃物，赢他泣楚廷。”。
5. 形容玉器的诗句
1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质，焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。
19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。
22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。
25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
28、绿水结绿玉，白波生白圭。
6. 赞美玉的诗句
”金玉有本质，焉能不坚强。
钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。 陆游翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。
来赞美玉之珍贵。白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂”天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。
冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。
7. 形容“玉石”的诗句有哪些
1. 乾坤有精物，至宝无文章。
【译文】玉乃天地灵物，那些匠气很浓的雕琢得过于华丽的玉反而成了世俗之物.
【出处】《咏玉》——唐代·韦应物
2. 临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
【译文】在江边有一块石头，石头朴实无光泽，经过了江水千年的冲刷，
露出了藏在石头中的玉石，玉石温润，符合天地自然间的道理。
【出处】不可考证
3. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
【译文】悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
【出处】《青玉案·元夕》——宋代·辛弃疾
4. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
【译文】兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
5. 【出处】《客中作》——唐代·李白
6. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【译文】朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
【出处】《芙蓉楼送辛渐》——唐代·王昌龄
7. 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
【译文】玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。
【出处】《玉阶怨》——唐代·李白
8. 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。
【译文】闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。
【出处】《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》——宋代·晏殊
9. 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
【译文】民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。
【出处】《老夫采玉歌》——唐代·李贺
10. 雕琢为世器， 真性一朝伤。
【译文】雕琢得过于华丽的玉，反而成了世俗之物，其真正的美感一下就被破坏了。
【出处】《咏玉》——唐代·韦应物
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