allbuy鳌拜是什么梗，刘邦为什么要杀功臣？
历史上不仅是中国杀功臣，外国人也在杀功臣，打败“上帝之鞭”匈奴王阿提拉的罗马将军埃提乌斯作为挽救罗马的英雄凯旋回国，却在不久后被罗马皇帝杀害了。
为什么大家都热衷于杀功臣呢？分析下来主要有以下几点原因：
一、皇帝的猜忌，俗话说“功高盖主”，当一个人立下巨大的功劳，获得极大的威望时，可能会受到皇帝的猜忌。如果皇帝本人有雄才大略，自然可以驾驭这些人才。如果皇帝自己不行，肯定会见不得别人比自己强，最令封建统治者忌讳的是民心，如果民心所向某位大臣时，皇帝就会如坐针毡。民族英雄岳飞就是如此，正是“岳家军”这个称号断送了他，皇天之下岂容“家军”存在？
二、坐天下的需要，俗话说：打江山易，坐江山难。主要是在开国王朝中，一众穿开裆裤玩大的屁孩一起打下了江山，当时奉谁做大哥可能也只是一时兴起，到底谁有几斤几两大家都知道。谁知成功了，凭啥你就做了皇帝，老子能力功劳都不在你之下，老子不服！在你面前我不敢发作，等到你的娃娃要接了班，我要给他小鞋穿！有功臣这么想，同时皇帝也在担心这个，所以在自己还动得了的时候给他来个大清洗，好让娃娃坐稳喽。像明朝朱元璋就是将功臣清洗了个遍，哪知自己的儿子造了自己孙子的反，害得宝贝孙孙无将可用。
三、功臣自己作死，大多数情况下，皇帝都不是绝情的人，如果不是功臣自己作死就不会死。很多功臣自恃功高，不懂得低调，不尊皇帝，不惧王法，更有甚者拉帮结派想当“九千岁”，跟皇帝抢饭吃，不是自己往皇帝枪口上撞吗？这样的例子很多，例如清朝的开国功臣鳌拜就是被康熙给办了，明朝的大将蓝玉也是因为居功自傲，骄横跋扈而招致杀身之祸。
当然，也有不杀功臣的，宋朝就不杀功臣，给后世留下了美名。赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，以将军之身份靠反叛当上了皇帝，自然会对其他武将格外留神。但他很高明，不杀这些功臣，弄一出“杯酒释兵权”就搞定了。
鳌拜为什么出卖豪格？
鳌拜虽然和豪格一样都是多尔衮的死敌，但是他们的能力都比不上多尔衮，鳌拜为了活命也只能出卖豪格了。
顺治元年，鳌拜随英亲王阿济格征讨李自成，立了大功，但因阿济格私下称顺治帝为"孺子"，被清廷责罚，鳌拜也受此事牵连，军功不准议述，还罚银100两，之后又因庇护索尼，再次受罚，差点被革职。
鳌拜被多尔衮一直压制，自然也只能通过出卖豪格来自保了。
buy造句？
1.And they all buy me drinks.
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3.It's not a true kosher home, but they, all buy kosher meat.
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秦国历代秦王为什么不给商鞅平反？
秦孝公时期，商鞅主持的变法，奠定了秦国强盛的基础。但是商鞅作为秦国的功臣，并未得到应有的结局，商鞅被秦军杀死了，尸体被运回咸阳车裂，全族被诛杀。
商鞅死后，秦国并未废除商鞅制定的法令，依然沿用至秦始皇统一六国，甚至秦朝灭亡后，汉朝也一直在沿用商鞅的法令。
秦国历代既然都在用商鞅支起的“灶台”在发展，但秦国历代国君却都没有为商鞅平反，表彰他为秦国做出的贡献，这是为什么呢？
最重要的原因是，商鞅的造反却有其事，平反的理由不足商鞅对秦国有功于前不假，但是有罪于后也是事实，这就令后世感恩商鞅的国君，难以给他平反了。
《史记-商君列传》中记载：商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。
很多人会提出疑问，认为商鞅造反肯定是诬陷，但是他从魏国返回秦国，并未去咸阳自首也是事实。
最终不管是是被逼迫起兵自保，还是被公子虔等秦国老贵族以造反的理由杀死。但有一点可以确认，在秦国的官方记录中，商鞅就是因为造反而被杀的。
这和后世很多平反的案例不一样，人家是被诬告谋反，但是并没有起兵啊，商鞅这是因为起兵，被秦军杀死的，这性质就大不一样，完全坐实了造反的罪证了。
相当于有人告你杀人，你本来没杀人，警察要抓你了，你还真杀个人，那你还怎么说人家冤枉你了，抓你正正好。
商鞅的结果就是这样，本来是私人恩怨的诬告，最后却坐实了。造反的罪名成立后，后世怎么为他平反都不合适。
先秦治国理念和汉朝理念的差距，使得为商鞅平反没有价值我们不得不面对一个现实，后世为被错杀的功臣平反，其目的肯定不是为了那个已经死了的人。目的都是做给活着的人看的，用仁义来收服天下人之心。
但是这种手段，在先秦时代是不适用的，在陈胜喊出“王侯将相，宁有种乎”之前，统治阶级人家还真都是天生的贵种。夏、商、周、秦，甚至整个战国的宗族，人家祖上都是出自皇帝黄帝、炎帝的直系子孙。
虽然我们汉族都自称是炎黄子孙，但是大部分人都是炎帝、黄帝的子民，可都不是这二位射出去的那颗染色体。而人家各国的宗族，却是实实在在的这两位的染色体啊！
所以先秦时代，各国君主认为他们统治万民就是应该的，这是他们血管里面留着的血液所决定的。他并不需要靠这种施恩义的手段，来俘获民心，因为百姓天生就是他们的子民。
就比如秦始皇的玉玺上刻的就是“受命于天，既寿永昌”，看人这说的，受到的是天命。从汉以后，大部分祖先就没有这么光荣了，就开始讲究民心了。
其核心原因在于秦朝灭亡以后，标志着古代最后的贵族大宗的灭亡，此后就只有小的士族了。士族相比于贵族大宗，力量分散得多，其影响力和统治力不可同日而语。
所以对后世的秦王来说，给商鞅平反的价值不大，而且还会引起争议。而且商鞅在秦国赢姓宗族内部的口碑很差，还会引起内部矛盾，有百弊而无一利，没啥必要。
唯结果论来说，秦惠文王时代建立的功业，要远高于秦孝公，平反商鞅，就要抹黑先王，赢姓宗族肯定不答应现在我们看历史，总是喜欢寻根问底，分析一个问题的根本，但是很多时候，人们评价一个人，尤其是当时的人，评价同时期的人物。普遍都是唯结果论的，就像现在很多公司总是追求绩效一样。
从秦国的历史来看，秦孝公和商鞅是打基础的，他们干的都是人们看不见的功业。但是到秦惠文王时期，他干的是让秦国走出闭塞的关中，走向中原的事业，从结果来看他的功业更加耀眼。
所以在我们现在看来，秦孝公应该是对秦国统一居功至伟的，应该享有很高的评价的。但一般正史并无追谥王号的记载，《越绝书》中记为“平王”，平虽然也算是褒谥，但是又周平王珠玉在前，这个平怎么感觉一般啊！
因此在当时人们的认识中，可能秦惠文王嬴驷的功绩要超越其父孝公的。而且在《战国策》中还记载了孝公临终有传位商鞅的想法，商鞅在孝公病危时，更是独揽军政大权。
这样的行为完全是置整个嬴姓宗族于不顾，商鞅的大权独揽，也深深的刺激这赢姓的神经。因此公子虔诬告商鞅的时候，站出来为商鞅说话的都没多少人，如果有恐怕商鞅也能潜入咸阳躲藏进行自救吧！
对于后世秦王来说，为商鞅翻案，需要面临着两座大山，一座是功勋卓著的先王，另一个是曾经受到威胁的赢姓宗族。这是每一位秦王都难以逾越的大山，推翻嬴驷夺回权力的依据，这相当于说自己的权力也不合法了，这不是自己抽自己吗？
所以从动机上来说，历代秦王虽然吃着“商鞅变法”这台灶烧的饭，但是他们不能为商鞅平反，因为平反就相当于承认秦王权威获取的不合法性，这是打死都不能承认的事！
最后，关于商鞅是否曾经并平反过的争议，有些人说在秦孝文王时期，曾有记载：孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，褒厚亲戚，弛苑囿。这个记载可能给一些秦国的功臣比如白起平反过，但商鞅是肯定没有的。因为给一个人平反，肯定连带地要肯定功绩，那么对他的陵墓肯定是要给予相等的对待的。
我们反过来看商鞅的墓穴，商鞅遗骨被法家学着偷偷运回卫国的时候，在黄河德丰渡口被秦军截获，草草葬在了秦驿山脚下。从记载来看，这里只有法家学者为商鞅立下的墓碑，而并没有秦国官府的修葺记录，所以平反纯属子虚乌有之事！
徐锦江圣诞老人是什么梗？
可霸气，可呆萌
甚至连超简笔画都有
洋节日瞬间就接地气了
有木有！
徐老师太可爱了
两版圣诞老人还是徐老师给力
不过小朋友们估计不敢去讨要?了
海大富毛东珠鳌拜陈近南九难冯锡范洪安通澄观归辛树桑杰武功排名是怎样的？
我是萨沙，我来回答。
排名如下，从低到高 。
第一，最差的鳌拜。
海大富曾说过，如果韦小宝好好的练大擒拿手，康熙好好的练游龙掌，练上十年八年，两人联手就可以对付鳌拜。
那么问题来了，韦小宝就算练了十年八年假的少林派擒拿手，能对付海大富吗？
当然不可能了。
不要说韦小宝那点武功，就连江湖上武功二三流，也算一类人物的茅十八，都是被海大富秒杀的。
可见，海大富武功源远强于鳌拜，假太后毛东珠也是一样。
鳌拜的武功，充其量也就是茅十八的水平，最多略高。在武林属于二三流，只是他位高权重，也不可能主动和别人动手，手下高手如云呢。
第二，毛东珠、海大富。
上面也说了，这两人武功差不多，海大富如果没有瞎了双眼，武功比假太后强得多。
但毛东珠既然会化骨绵掌，说明武功也是有一定水平的，大体是准一流高手的档次，海大富应该是准一流。
但是，这两人同超一流高手还是天差地远。
毛东珠遇到超一流高手九难以后，被人耍的像婴儿一样，化骨绵掌掌力甚至被反弹回来。
第三，陈近南、冯锡范、桑结。
这三个人都是一流高手。
书上说了，陈近南武功和冯锡范差不多，双方单挑是平手。
冯锡范曾经偷袭陈近南，导致其手臂受伤，随后联手郑克爽，差点将陈近南杀掉。
但陈近南被偷袭受伤后，仍然能够坚持几百招，说明武功并不亚于冯锡范，想杀他没这么容易。
关键是，陈近南的武功并不是超一流，只是一流高手。
陈近南的武功比归二娘要厉害，那么也就是大大不如归辛树。
归辛树才是超一流高手，归二娘最多属于一流。
当年袁承志可以不用双手，躲避归二娘上百招攻击，但同归辛树过了上千招却落了下风，就是这个意思了。
只是，康熙时代武林上高手已经不多了，陈近南、冯锡范这种武功已经算很牛逼了。
至于桑结武功，也不比这两人差。
大家注意，桑结在丽春院中虽是偷袭，可以一招打倒神龙教高手陆高轩。
而桑结6个师弟联手，就能将九难差点打死。
不过，桑结武功也不是超一流，顶多是一流，不能迅速打败瘦头陀：（瘦头陀和桑结）两个都是武功好手，数招之后，互相暗暗佩服。桑结心道：“吴三桂手下，居然有这样一个武功了得的矮胖卫士。”瘦头陀心道：“你武功虽高，却给韦小宝这小鬼做走狗，也不是什么好角色。”
而洪教主可以几招秒杀陆高轩，瘦头陀，那才是超一流高手。
第四，九难、洪教主、归辛树、澄观大师。
就武功来说，是九难最高。
九难曾经说过，她的武功造诣已经超过了师傅，铁剑门高手木桑道人的水平。整个江湖除了袁承志以外，没有人强过他。
九难自然之道归辛树，但却没有说归辛树比他强，显然此时她已经大大强于归辛树了。
为什么？武功上也许九难和归辛树相差不大，但当时九难四十多岁，归辛树已经七八十岁，年龄太大，活不了几年，武功也有所下降了。
即便如此，归辛树的武功也可以派到第二，明显是比其他人要强的。
毕竟归辛树从30多岁下山闯荡江湖开始，基本就没有敌手，才得到“神拳无敌”的外号。
在《碧血剑》中，归辛树同任何人交手，包括袁承志，也没有输过，甚至还占上风。
袁承志认为，归辛树武功不亚于师傅，也就是武林最强的穆人清。
归辛树在《鹿鼎记》中出场，武功也是无人能敌。他什么没有出手，让妻子和傻瓜儿子两人，就打倒了天地会洪顺堂十多名高手，又打死了武功很高的香主吴六奇。
如果不是年老力衰，精力下降，归辛树不会弱于九难。
至于洪教主和澄观大师，武功就要比上面两个人略差。
澄观大师和九难正面对过一掌，显然是内力稍逊一筹，但相差不大。
就武功招数上，澄观大师很厉害，但也强不过九难，武功造诣上还是略差。
至于洪教主的武功和澄观大师差不多，比九难和归辛树也差了一截。
不过，真正动手，洪教主未必会输。
洪教主洪安通是个精明狡诈、大奸大恶之人，有无数诡计，不然也不可能成为天下第一邪教的教主。
这么一个奸邪之人，动手时候一定会有很多阴招和诡计，以九难和归辛树的智力未必能够对付。
所以，如果真实对决，洪教主可能是最厉害的。