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本文目录：
- 1、如来佛祖明明法力无边，为什么还要割肉喂鹰？
- 2、佛祖割肉喂鹰的故事具体是怎样的？
- 3、当年佛祖割肉喂鹰.
- 4、天葬是让鹰食用死者尸体，那佛祖割肉喂鹰其实是天葬吗？
- 5、佛祖割肉喂鹰的故事
- 6、佛祖当年割肉喂鹰是何用意？
如来佛祖明明法力无边，为什么还要割肉喂鹰？
我们知道佛教中的如来佛祖是非常厉害的，他的法力十分高强，孙悟空也逃不出他的手掌心，那既然如来佛祖法力无边，为什么还要割肉喂鹰呢？
割肉喂鹰的起始
传说当年如来佛祖还没有成为佛祖的时候，名叫释迦牟尼。他在树林中苦修的时候，发现天上有一只老鹰在追捕一只鸽子。鸽子当然飞不过老鹰，走投无路之下这只鸽子就向释迦摩尼飞过来，并且想藏在他的袖子里。释迦摩尼当然会拯救这只鸽子，所以他就一边保护这只鸽子，一边对鹰说，能不能放过这只鸽子呢？鹰回答说，我追捕这只鸽子也是为了生存下去，如果放过它，我可能就会饿死。
割肉喂鹰的由来
释迦摩尼就说，我愿意给你同样重量的肉，来换这只鸽子的生命。所以他就用刀子来割自己的肉，喝完以后将肉放在一个天平上，天平的另一端是鸽子，但奇怪的事情发生了，不管释迦摩尼割多少肉，天平始终是倾斜的。最后释迦摩尼始终坚定的想要拯救这只鸽子，他就自己跳上了秤，也就是用自己全身的肉来换取鸽子的生命，同时说道：我不入地狱谁入地狱？
这时候，老鹰和鸽子都不见了，而释迦摩尼就成为了小乘佛。其实老鹰和鸽子的事情都是对他的一个考验。他通过了考验，所以就可以成佛了。
所以如来佛祖，法力无边，割肉喂鹰的原因就是：第一，他当时还没有成为佛祖，第二割肉喂鹰，是对他的一个考验。就像唐僧西天取经一样，过了一难还有一难，不是这种形式也会是那种形式。
佛祖割肉喂鹰的故事具体是怎样的？
释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说：“你放过我吧！错过我你还有下一个，可我的命只要这一条啊。”
老鹰说：“我何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了。不吃你也没法活，这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路我也不会紧追不放的。”
释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏到怀里。
老鹰怒火中烧，跟释尊理论说；“释尊你大慈大悲，救这鸽子一命，难道就忍心看我老鹰饿死吗？”
释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”
于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上虽小，但无论世尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。
当世尊割下最后一片肉时，天平终于平了。
天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。
扩展资料：
在公元前6世纪，在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国，国王叫做净饭王。有一天，正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报，皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。
象猴得渡故事。
释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思，一只猕猴手捧蜜果，一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睁慧眼询问其故。
猕猴答道：“我原居住山麓林中，有亲眷数百，每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈，伙伴尽皆丧身，我幸攀树枝荡过溪流而免。今剩一身，求佛祖救度。
大象也说：“我所居处附近有一恶人，对我象群十分凶狠，陷阱捕捉，刀箭杀伤，我为避灭祸逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇护。
释迦牟尼听后，对象猴说道：“伤生害命是佛门第一大戒，滥施强暴的人终将受惩。你们欲要解脱苦厄，须精修磨炼。”说罢遂与象猴同饮甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼连禅河，溺水而死，待转世为人，再出家修行，以求解脱。
今河畔林中，佛度象猴处，仍有遗迹可寻。
参考资料：百度百科-佛树
当年佛祖割肉喂鹰.
佛祖本来就把全身的肉都割尽了。这个故事是这样的：佛祖修行时，被帝释（即天帝）看到，为了考验佛祖的诚心，天帝化作一只鹰，追赶一只鸽子，追到佛祖面前，佛祖把藏了起来，鹰对佛说：“你要救他，难道忍心让我饿死吗？”。佛提出用自己的肉作为交换，鹰要求佛给他与鸽子等重的肉，可是无论佛怎么割，肉总是比鸽子轻，直至佛祖割尽全身的肉，才与鸽子等重。这时帝释才显出原形，解释原因，对佛祖诚心礼敬，称赞佛祖的慈悲，并发心护持佛法。正是因为佛陀肯把自己所拥有的最珍贵的身命都布施掉，佛陀的布施波罗蜜才圆满修成。
天葬是让鹰食用死者尸体，那佛祖割肉喂鹰其实是天葬吗？
我觉得不是天葬，毕竟佛祖割完肉并没有失去生命。天葬是蒙古族、藏族等少数民族和国外一些地方如非洲和蒙古的一种传统丧葬方式，简言之就是把死者的尸体送到特定的地方处理后喂老鹰，鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。
天葬在天葬场举行，各地有固定地点，用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种死后灵魂升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场。尸体经天葬师处理后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。
佛祖割肉喂鹰这个故事大家都很熟悉吧，讲的是佛祖看到一只鹰要吃兔子，就去阻止鹰，可是鹰告诉佛祖说“你救兔子就是要把我给活活饿死”，但是佛祖想如果纵容鹰吃兔子，又违悖了自己慈悲万物的初衷。于是佛祖就创造性地提出了把自己的肉割下来给鹰吃，这样鹰活了下来，而兔子也不用去死，自己只是受了点伤。佛祖的行为只是体现了自己怜悯苍生的形象，他割肉并没有危及生命，也就不存在“葬”这一说，更别说是天葬了。所以佛祖割肉喂鹰并不是天葬，而是一种舍身布施的行为。
西藏人和佛教教徒们推崇天葬，是受他们信仰的宗教思想影响，认为拿肉身来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。
佛祖割肉喂鹰的故事
佛祖看到老鹰在追捕鸽子，佛祖把鸽子藏到怀里，想要救鸽子;老鹰愤怒地表示，佛祖要救这鸽子一命，就等于看着老鹰饿死。佛祖于是取出一个天平，把鸽子放在一边，想从身上割下和鸽子等重的肉，可鸽子虽小，佛祖割了很多肉，天平也是斜的，直到佛祖割下最后一片肉，天平终于平了，天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。
佛祖割肉喂鹰的故事
释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。鸽子对老鹰说：“你放过我吧!错过我你还有下一个，可我的命只要这一条啊。”老鹰说：“我何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了。不吃你也没法活，这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路我也不会紧追不放的。”
释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏到怀里。老鹰怒火中烧，跟释尊理论说;“释尊你大慈大悲，救这鸽子一命，难道就忍心看我老鹰饿死吗?”释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”
于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。这鸽子看上虽小，但无论世尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。当世尊割下最后一片肉时，天平终于平了。天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。
佛祖当年割肉喂鹰是何用意？
是因为那只鹰饿啦，所以佛祖要报护别人的同时，也要保护那只鹰的安全，只割下自己的肉来喂它，这就是主要的意思
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