志强是什么梗，你最佩服的导演是谁？
我是小十五电影吧。我最喜欢的中国导演，当然是徐克了。
原因有三：
从1979年，《蝶变》开始，徐克就开始了他的导演生涯。
勤奋多产，几乎每年一部，并且质量上乘，反响热烈。比较出名的有《鬼马智多星》《新蜀山剑侠》《刀马旦》《豪门夜宴》《青蛇》《梁祝》《刀》《蜀山传七剑 》《智取威虎山3D》还有那大名鼎鼎威震海内外的《黄飞鸿》系列。 这些片子真的是叫好又叫座，看起来十分过瘾。
第二、自我风格，做事要求极致。我们在看徐克电影时，会明显感觉与其他电影的截然不同。因为这些电影有明显的他的烙印。徐克的脾气，为人处事，艺术手法，是他自带的一种邪性和自我风格。他特立独行，剑走偏锋。
我们清楚知道大才子黄黄霑替他起的外号——徐老怪。一面是爱称戏谑，另一方面是也对他严格要求的无奈。
据说，1990年，黄霑在为《笑傲江湖》谱曲时，交了5-6次稿，都被徐克退回来了。黄霑很是抓狂呀，然后从古书《乐志》中“大乐必易”四字得到灵感，将五声音阶“宫、商、角、徵、羽”倒为“羽、徵、角、商、宫”，终成《沧海一声笑》名曲。
黄霑后来回忆此事，坦言如果不是徐克那种逼法，难成此经典，徐克对于艺术的追求可见一斑。而徐克对于作品的“控制欲”，亦处处流露在创作上。
他喜欢牢牢掌控电影，即使只是监制身份，也会干预电影创作。这种性格的人就是心大，心里装着很多想法，却分身乏术，只能委托别人来完成，却不愿放手，还是想按照自己的意愿来完成作品。所以能跟徐克合作的也不是一般人，首先要受得了他这种脾气。
第三、侠意浓，邪性足。1983年《蜀山：新蜀山剑侠》，是徐克憋了两年，花掉2000万港元拍出来的仙侠片。“奇幻仙侠派”还珠楼主李寿民的代表作《蜀山剑侠传》，早于1949年被改编成电影《蜀山剑侠》，由曹达华主演，然而当时的拍摄技术完全还原不了小说中那天马行空的想象意境。徐克专门礼聘卢卡斯的《星球大战》特技小组来打造片中的特技镜头，虽然制作水平用现在的眼光来看已经落伍，且还有点粗糙，但的那个电脑不发达的时代，也是极其牛气的。那想象力丰富，道具和场景无不让人佩服。
在徐克及其团队努力下，《黄飞鸿》系列大火呀。小弟就特别喜欢这个系列。当《男儿当志强》曲子一响起，我就恨不得找一个黑暗的恶势力，和他们做生死斗争。“天气有正气，男儿当志强”。我们中华民族就因为这种不屈的精神，所以才屹立于世界，才变得强大起来。
在1993年徐克一手将《黄飞鸿》系列带火的同时，他却让赵文卓演《青蛇》。这部电影独辟蹊径，拿民间传奇故事《白蛇传》来改编，别人讲的都是白娘子救许仙，徐克偏要讲她身边的小青。白娘子已经得道，而小青却是妖气未消，她对人间情爱充满了好奇，又难以控制自己的欲望。还有六根未尽的法海，徘徊于正邪之间难以自持。这一妖一僧的交锋与斗法撑起了整部电影，不惜工本打造的惊艳特效那时候已经是一流水平，水漫金山的场景令人印象极深。
1995年的《刀》剑走偏锋，翻拍自张彻的《独臂刀》，却是一个完全不同的故事。都说徐克善于营造背景，《刀》的背景便是一个架空的野蛮江湖，破败的土墙、凛冽的风沙、昏暗的酒馆、红火的铁匠铺、肮脏的街道，每一个出现的路人都一脸麻木；每一个带刀的强盗都凶相毕露。炼锋号铸刀厂的大弟子定安，他的父亲被江湖上最快的刀手所杀，背负着仇恨，却被无情的摧残至穷途末路，仅剩一只不会使刀的左手，和他父亲留下的一把断刀。他却凭借这仅有的一切，悟出自己独特的杀手锏，用那把断刀手刃仇人。电影从头到尾都憋着一口气，镜头摇晃到摧人欲吐，90年代的香港人哪里接受得了这些？还是因为打得不难看，勉强报收331万港元，对徐克来说，不是输得最惨的一次，对香港的武侠电影来说，却非常可惜。豆瓣上2.5万人打了8.0的高分，足可证明这是一部超越时代的独特作品，亦是武侠电影中最犀利的一次。
徐克是一个高产的导演，也是一个多面手，他编剧，导演，监制，都很强大。有的人，一生拍了一部精彩的电影就很牛了，而徐克无疑是牛中的大牛。
男刀什么意思网络用语？
该梗来源于一位id为虎牙至强男刀的LOL主播。有粉丝关注了他的抖音账号后发现，他的抖音账号点赞页面里清一色漂亮小姐姐的视频。粉丝们向他调侃打趣，他回答“这是我为粉丝们选的女朋友啊！”于是粉丝们纷纷表示我信你个鬼，你这个糟老头子坏得很，并大量地在他点赞的美女视频下刷这句“男刀让我们相遇”的评论。因此这句话出现在抖音评论中通常表示：1、男刀点赞了你。2、男刀的粉丝发现了这条点赞。
是不是年纪大了以后？
大家好，我是@客官看天下 很高兴回答楼主的问题，不过楼主的问题有点片面。我个人觉得首先我们所有人的爱情观不能以年龄界限来明显划分，而是要看我们自身的爱情观到了哪一步，有的人三十多岁还保持着二十岁的爱情观，有的十八岁甚至比我们的爱情观还要超前。
现代爱情观特征
现代的爱情观是以恋爱双方的共同理想和奋斗目标为前提，以自由恋爱为基础，以共同承担社会责任和道德义务为己任的，因此，它具有如下四大特征:
第一，自愿互爱，爱情是不可强求的，恋爱双方首先要在自觉自愿的基础上，相互尊重，相互爱慕，从而促使爱情关系建立和发展;
第二，忠贞专一，爱情具有排他性，恋爱方应相互信任和保持依恋感，决不能三心二意，朝三暮四，见异思迁;
第三，相容互补，无论爱情双方存在什么样的个性差异，只要不是原则问题，都应该心理相容，并在实际生活中相互尊重，相互学习，取长补短，满足需要，共同发展;
第四，强烈持久，恋爱双方应保持强烈深厚的感情，从而保证爱情关系的稳定性和持久性.
不同的年代有着不同的爱情观。我们喜欢的异性在心中，不断的发展变化很多人说现代的爱情和以往的爱情不同了。少了纯洁的天长地久的渴望，多了欲望与物质的复杂因素，换爱情的速度像换衣服，相守只是填补寂寞，时代改变了感情观念。也改变了异性在男女心中的标准！！
青年时的爱情：
是撒娇的，任性的，吵闹的，你不迁就我，我不迁就你的爱情。会为了房子的事情而吵架，会为了去哪里吃饭而吵架，会为了什么时候结婚而吵架，虽然生活经常吵架，但是我们还是彼此爱着对方，因为双方总有一方会让着这另一方。
中年时的爱情
变成了亲情，不在是吵闹的爱情，而是互相包容，互相理解温馨的爱情。更多时候的爱已经转到自己孩子身上，只顾着忙碌上班，赚钱养家，下班了还要为孩子做饭和监督孩子写作业，让孩子参加英语培训班，奥数培训班，书法培训班等，让孩子考上好的高中，好的大学，过上更好的日子
老年时的爱情
是经过了岁月的蹉跎，而他们的爱情不求荣华富贵，不求名利权贵，只想和老伴每天一起买菜，散步，过着简单而平淡的生活。这样的爱情才是情比金坚，白头偕老的爱情，让人羡慕不已。
很多人都在问爱情是什么呢，爱情对于每个人的定位不同，有些人盲目最求物质上的爱情，而有些人却追求心里需求带来的爱情，还有人追求生理上的爱情。而你又是追求哪方面的爱情呢？
我个人认为：爱是一种主动的给予和承担，当你爱一个人时会自然而然地想去“负责”。不想承担责任只想享受快乐，那只是激情，不是爱情；你只是在爱自己，不是爱对方。
所以建议楼主在做出选择前，先扪心自问你有没有做好承担一个家庭的心里准备，给一家人平定生活的能力。你想要的到底是爱情还是激情，知道自己想要什么以后，才会做出正确无误，而且不会后悔的选择。
大家好我是@客官看天下 作为一个新人打字编辑不易，若你喜欢请在下面点赞.关注.评论。我们来一起探讨“爱”这个永恒神秘的话题！
白起还能创造奇迹歼灭赵军吗？
绝对不可能。
很多读者对长平之战有一个误解，认为白起是在廉颇被撤职后，才出任秦军总司令。其实不然，从长平之战一开始，就是白起与廉颇对阵了。正因为白起对廉颇的乌龟战术毫无办法，秦军才改换主将。
长平之战的起因是赵国接收上党十七郡的投降，大大损害秦国的利益。当是赵孝成王就有一个担忧，倘若秦国以白起为将，赵国有没有将领可以应对呢？
对此，平原君赵胜提出自己的看法：“在渑池之会时，我曾经仔细观察过武安君白起。他的脑袋比较小，棱角分明，这种面相表明此人勇敢、果于决断；他的眼瞳白黑分明，表明此人判断洞察力很强；他看东西时目不斜视，目光坚定有神，眼珠子不打转，说明此人意志力特别强。要与武安君白起对抗，只能以持久战取胜，难以同他争锋相对。但有一个人可以对付他，就是大将廉颇。廉颇勇猛枭鸷，爱护士兵，遇事不避艰难，能忍辱负重。要论野战，能力不如武安君，但论持久战，足以抵挡。”
平原君养士数千，对白起与廉颇的评价，倒颇为恰当。这说明赵国从一开始，就做好与白起交锋的准备，而能对抗白起的人，只有廉颇。
长平战役开打后，无论从军队的战斗力或统帅的指挥水平来看，秦国均占有优势。在所有国家中，秦军的攻击力是最强大的，武安君白起是整个战国时代最擅于指挥大兵团作战的将领。在鲸吞巴蜀、蚕食韩、魏之后，秦国获得了大量的土地、人口、资源，足以支撑国家庞大军事机器的运转。秦国士兵训练有素，作战勇猛，经验丰富，军事后勤能力相当强。
赵国前线总司令廉颇将军到任后，立即下令以长平为中枢，修筑漫长的壁垒防御线。我们从廉颇以往的指挥经验来看，他是一位攻击型的将领，自己也曾吹嘘有“攻城野战之功”，他的强项是打硬仗，打野战、主动进攻敌人。可是在长平前线，他却一反常态，埋头修筑防御线，根本就不打算与秦军硬碰硬。
以廉颇那牛脾气与火爆的性格，竟然能够守得住寂寞吗？我必须非常佩服地说，廉颇确实是非凡的将领，因为他能用理智的思维克制自己的冲动。我相信他从蔺相如身上学习了许多东西，其中一点就是国家利益高于个人欲望。说实话，廉大将军何尝不想横戈马上，酣畅淋漓地与白起干上一场。可是作为一名统帅，他肩负着保家卫国的重任，岂可率性而为呢？面对天下至强的秦军，不能把胜利的希望寄托在侥幸之上，而是要“先为不可胜”，“以待敌之可胜”。
秦军纵横天下，野战能力天下无双，赵国兵团若与秦军在野战中较量，胜算不大。廉颇深知要赢得长平之战的胜利，关键在于顶住秦军的三板斧，以坚壁清野的战术，用防御代替进攻，只要能守住长平防线，无论花费多大的代价，最终会令秦军无功而返。廉颇目的十分明确，就是拖垮秦军。他的持久战战略似拙实巧，因为秦军在上党地区作战，补给运输线漫长，利于速战，不利于持久。
秦军在白起的指挥下，开始攻打长平。
白起想与廉颇一决死战，但他的希望落空了。廉颇对秦军的叫阵根本不理不睬，坚壁清野，据险控扼，凭借坚强的防线阻挡秦军，只守不攻。自白起出道以来，战无不胜，攻无不克，可是在长平，他却第一次束手无策了。尽管锋芒正锐的秦国兵团凭恃着一往无前的战斗精神，在局部的攻击战中取得若干次小胜利，但对大局无补，根本无法重创赵军主力。
很快，这场战役变得十分沉闷。秦军像一头猛虎，张牙舞爪，而赵军形同刺猬，我龟缩起来，不跟你斗，你上来我就扎你一下。结果，这头猛虎在刺猬身旁来来回回做出扑袭的样子，却只是徒劳无功。
只要廉颇能坚守三五年，秦军再厉害，恐怕也吃不消。更要命的是，这种乌龟战术，几乎令白起的智谋无用武之地。白起最擅长在运动战中捕捉战机，可是人家廉颇不玩野战，只玩阵地战。看来在长平战场，白起也是英雄无用武之地。秦昭王索性把白起撤走，军队交给王龁指挥。
关于王龁，史料对他记载不详。以我的判断，秦昭王与范雎用他代替白起为主帅，肯定是有充足理由的，估计他是一位以攻坚战著称的将领。你廉颇祭出乌龟战术，要打破僵局，就只有攻坚一条路。
在廉颇守长平期间，赵军尽管处于下风，在战术上处于劣势，被动挨打，然而在战略上是处于优势。经过三年的相持，秦军实际上已是强弩之末了，只要再咬咬牙坚持，长平的胜利必定属于赵国。
范雎为了逆转战局，以反间计令赵孝成王撤掉廉颇，改用好大喜功、纸上谈兵的赵括。当赵军放弃廉颇坚壁清野的战略，改为主动进攻时，白起这位运动战大师就有了用武之地。白起一生战无不胜，惟一能克制他胜利的人，只有廉颇而已。知道这点，才能明白何以廉颇能跻身于战国后期四大名将之列。
网络小说中第一大姓是什么？
在网络小说中，有人统计过主角最多的十个姓：林、苏、顾、沈、白、李、叶、陆、秦、陈，这些姓氏往往会给人留下一种风度翩翩的浊世佳公子或者温婉可人的大家闺秀的印象。
【林】《武动乾坤》林动
《琅琊榜》林殊
《绝世武神》林枫
《校花的贴身高手》林逸
《盘龙》林雷
《极品家丁》林晚荣
《前任无双》林渊
【苏】《求魔》苏铭
《一世倾城》苏落
《重生之大文豪》苏释晨
《大影帝》苏叶
《全职高手》苏沐橙 苏沐秋
《天才医生》苏子
《火爆天王》苏山
【叶】《全职高手》叶修
《遮天》叶凡
《绝世邪神》叶楚
《盛世嫡妃》叶璃
《极品公子》叶无道
《终极教师》叶温柔
《最强弃少》叶默
《近身保镖》叶秋
【陈】《剑来》陈平安
《陈二狗的妖孽人生》陈二狗
《雪中悍刀行》陈芝豹
【顾】《瘟疫医生》顾俊
如果抛开“姓”的局限，讨论“姓+名”的话，可以说名称学或姓名学是门包罗万象、复杂奥秘的学问。人有姓名，国有国号，到处都是地名，天地万物都有名称。而中国人有意识或无意识中都具有浓厚的名称情结，网络小说自然也不能例外。
现实生活中，姓名能够鲜明地反映时代色彩，比如上世纪50s、60s的人，名字中往往带有“建国”“爱军”“兴华”“革命”等元素；改革开放后，“志强”、“立伟”、“朝阳”等更加常见。而近几年，我们可以注意到“梓、紫、子，轩、萱、瑄”等字眼更受父母钟爱。
可以说在中国尤其是在汉语言文字中，“姓名”往往不是简单的符号，这与特殊的方块汉字有关。汉字音形义纷繁复杂、变化不定，不仅可以望文生义、产生联想，若以细密的功夫进行分析，有时简直就是莫穷究极。
起名的指导理念如《荀子·正名》所说：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之命实，约定俗成谓之实名。名有固善，径易而不拂，谓之善名。”也就是说，好的名称应该同时是宜名、实名、善名。“宜名”就是能为社会接受认可的名，“实名”就是能够辨别同异的名，“善名”就是直接简易的名。
总结来说，起名要遵照的原则就是：【四柱、五行、生肖、五格】【音、形、义、位、类】【象形、指事、会意、形声、转注、假借】【繁简、民俗、心理、忌讳】等，有兴趣者可自行搜索。
同时，网络文学作品中的人名也有所讲究。比如说仙侠大神误道者的两部作品《大道争锋》和《玄浑道章》中的主角：张衍和张御。
《大道争锋》张衍“衍”字，给人的第一印象就是《周易》里的一句话：“大衍之数五十，其用四十有九”：大衍有太极展开之意，即演天地之变；大衍之数，就是推演天地万事万物用的数，其用四十有九，太一不用。该字富有深意，也与作品结尾时点题的九洲作为大道之缺、万物之缺，残玉又作为“缺中之缺”，即是舍去的那个“一”。主角名字含义与作品遥相呼应
《玄浑道章》张御而“御”字，古字形像持策于道中，会驾驭之意，泛指驾驭一切；还引申有治理、统治之义。也和作品主旨有所联系。
另外，主角之所以都姓“张”，请教作者之后才明白其原因：“张”是道教第一大姓，比如说道教创始人张道陵、玉皇大帝张百忍、武当派张三丰等诸多道教著名人物皆姓“张”。
说了这么多，最后还是想说一句：
网络文学创作者如果在构思的时候，能稍微花费更多的精力到姓名上，想必能给作品增色不少。还成了跟老君元始齐名的圣人？
《封神演义》中的圣人，主要有怎么几个：第一层次的天道圣人鸿钧老祖、女娲和火云洞三圣皇这五位，其次就是玄门三圣太上老君、元始天尊、通天教主和西方教的接引、准提两位道人，以及西昆仑散仙陆压道人这六位，也可以加上瑶池王母和昊天上帝这两位，总共是十三位圣人。
纵观整个封神大战，截教通天教主一直是被其他各种神圣明里暗里共同针对的对象，结果也相当惨淡，他开创的截教最终彻底覆灭，不复存在，本人也被老师鸿钧带走，管束起来。
通天教主种种做法，似乎不大合当时的天道，那么，他又是怎么被称为圣人的呢？圣人怎么可以逆天呢？这就是某些封神迷们的一个纠结所在，不明就里。你要说他是圣人吧，他却做了如此逆天的事情，被各种不待见；你要说他不是圣人吧，他的实力却摆在那里，以一敌四，虽然惨败，但也不是一般人能及的。能被四圣围殴，东西方联合起来对付，通天教主圣人地位确凿无疑，四圣联手去摸一个无名小卒，那也太不经推敲了。嗯，通天教主不但是圣人，而且实力不俗，至少不会比师兄元始天尊差哪里。
那么问题来了，通天教主何德何能，能够成圣呢？其实这句话的本质，就是质问通天，他的成圣之路究竟有何内涵。这个问题，涉及到的，主要就是两条：圣人的标准是什么？通天教主有何过人的历史表现？
今天，我们就把这个成圣标准和通天教主的修真门路对接起来，看一看他是否真的合格，鸿钧老祖有没有给他走后门，有意降低要求破格录取他的嫌疑。
原来，通天教主不但资质绝佳，跟鸿钧学道有方，而且身手不凡，有着卓越的神仙道的战绩——他不但避免了过往一段神仙道的一场灾难，而且给鸿钧老祖也很长脸，可谓是力挽狂澜，扶大厦于将倾。这个事件，也跟所谓的1500年神仙红尘杀劫有着密切的关系，甚至跟他被女娲点名，众人围殴有着一定的牵连。
具体怎么讲？长公子扶小苏出品，必属精品，我们一起来做个探讨。
第一、无量劫与天道圣人：洪荒世界中圣人的参选标准与终极考核参数。（一）天道圣人的100分成绩单：
圣人不是凭空而来的，也是需要经历无数个日夜修炼而成的，这个修炼的计算单位就叫做无量劫。
无量劫是个什么概念呢？嗯，光年是长度单位，并不是顾名思义的时间单位。无量劫则是修炼时间的概念。从混沌不记年的天道修炼角度讲，什么1500年这样的“大劫”那真的是毫秒单位了，万仙阵前，太上老君就说过一句话：“为了周朝这区区800年江山，我们也来走了好几遭。”没错，从先天圣人修真的角度看，800年也就眨巴一下眼睛而已。
一个小劫，就是1679.8万年，20个小劫为一个中劫，3.3596亿年，80个中劫才算一个大劫，268.768亿年。天道圣人完成一个无量劫，需要134.384亿年。
亲，你就想想吧，要修成先天圣人得花费多大功夫？需要很多无量劫的好吧。
什么是圣人呢？“圣者，通也。”——《说文解字》
你看看，通天教主这名字起得好，跟圣人之道有仙缘啊！鸿钧老祖给起的，能会错嘛！实力使然。
圣人的标准是什么呢？“圣”的繁体是“聖”，拆字法，这就是标准：
耳：闻道，通达天地；口：宣扬教化；王：统率万物，德遍施行。
这话什么意思呢？大白话分解就是这么几条：
以力证道，或是以身合道，达到了“道”的至高境界，悟透玄机，参透天道；
要有能力统御万物，有众多弟子，也就是能开宗立派，竖立山头，教化众人。
换算到《封神演义》背景中的封神大战时代，基本就是这样的：
圣人手中要有强大的逆天法宝；
要有开宗立派，传承火种的能力和实际作为；
更重要的是，作为圣人，必须要有重演混沌，再立地水火风的修为。
（二）通天教主完全符合圣人硬性指标。
通天教主创立了截教，他拥有鸿钧老祖给的不世神器诛仙四剑，有万仙来朝的万千弟子，就是师兄元始天尊也相形见绌，他的截教可以说是当时地面上所有神仙界中最大的一个山头，通天不是圣人，天理难容啊！
通天门下弟子阵容主要有：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三宵仙姑、孔宣，以及随侍七仙，其他加起来上万人，就是一个闻仲，也足够犀利，不知道比姜子牙高明多少倍。
我们再具体看一下通天教主的成圣之路，拿实在的成绩说明。
第二、龙凤劫与通天教主的成圣之路：力挽狂澜的大手笔，大贡献。“天地玄黄外，吾当掌教尊。”盘古开天地之前，混沌之初，通天教主和太上老君、元始天尊就拜在鸿钧老祖这个天道圣人门下了，而且已经成就正果，五气朝元，三花聚顶，被称作是玄门三圣。
不过，通天教主最惊艳的表现，则是另有其事——他拯救了整个神仙界。
这是怎么说的呢？
原来，神仙界的形成，也是经历了几个阶段的。其中一个就是我们都知道的天魔大战，所谓的圣人们也是从那次较量中胜出而悟透天机，称为天选者和先天圣人的。
天魔大战的主导者，就是传说中的创始元灵，他手下的四大弟子鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，起了关键作用，力战群魔，形成了“天地玄黄外”圣人们的基本格局和框架。
开天辟地创世纪，盘古是号召人，鸿钧门下三圣和女娲等也参与其中，作出了重要贡献。
之后，出现了一段巫妖大战的混乱局面，这个事件被神仙界称之为龙凤劫。
辟地开天道理明，谈经论法碧游京，五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随万姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。——《封神演义》
这首赞歌就对通天教主这个先天圣人做了一番大致的介绍。
其中关键的几个字眼是“伏虎降龙”、“擒妖缚怪”。这两个词就亮出了通天教主曾经的功德，他为神仙道所做的贡献。他在这个事件中，不但身先士卒，勇往直前，而且，夺得了头功，独占鳌头，“第一”，就是这个意思。
通天教主具体做了什么呢？我们一起来看这个所谓的神仙界的前次大浩劫——龙凤劫与巫妖大战。
这也是女娲所说的1500年神仙红尘杀劫，扶周灭商算一次，此前当然也有一次，修仙嘛，可不得历经无数个劫难才能成功。不吃苦中苦，难为人上人，天选者，胜出者，圣人也是如此。
（一）巫妖大战的起由与龙凤劫。
封神大战为什么是神仙的红尘杀劫呢？根据鸿钧老祖、元始天尊以及女娲娘娘的口述，所谓的红尘杀劫，就是神仙打架，要通过商周互伐来做个了断，仙道，神道，人道，从此分明，各有归属，各安天命。本质是神仙界新秩序的建立与回归安稳。
龙凤劫也是如此，如出一辙。牵扯到的，就是女娲系的治世，火云洞三圣皇伏羲、神农、轩辕，总成三皇五帝。
女娲造人，练就五彩石补天，这都跟巫妖大战有着密切的关系。
按照女娲和火云洞三圣皇一系的想法，他们依靠三皇五帝，这样的架构，能给世界带来长久的和平和繁荣。可是呢，天魔大战后存活下来的，不仅仅是他们，也不仅仅是鸿钧系，还有混困祖师弟子准提和接引的西方教，以及陆压；除此之外，还有大量的各种上古大神——巫与妖。
他们也不甘寂寞，也形成了几股强大的势力，其中，站出来挑事，首先发难的，就是上古神兽凤凰和麒麟，就是《西游记》真假美猴王一节中如来佛祖介绍的那样，一个是飞禽之长，一个是走兽之尊。
女娲与伏羲，他们都是人首蛇身，跟巫族和妖族都有某种血缘关系。其实鸿钧系和西方教也是如此，准提、接引就是莲花化身，鸿钧老祖法身则是一条蚯蚓，广成子三谒碧游宫挑衅，通天教主就说了：“元始说我是羽类，你元始又何尝不是？”大家知道彼此彼此，怎么个意思——圣人也得有妈妈啊！孙猴子还得出石头缝里蹦出来呢。
在上古神兽凤凰和麒麟的带领下，一帮人站了出来，要跟当时的圣人们争抢地盘，争个名头。
这些人中，出现了几个主心骨，天魔幸存者，拥有巨大能量的巫术或是妖师，就是：共工、蚩尤、烛龙、和旱魃。
他们有心要挑战三皇五帝系已经形成的神人两道大格局，于是，双发剑拔弩张，一触即发，大战不可避免。这就是1500年的神仙杀劫，龙凤劫。
（二）巫妖发难与诛仙四剑：诛仙四剑的终极秘密。
三皇五帝前期的巫妖大战，龙凤劫，这个秘密，我们可以从通天教主摆出的诛仙阵中找到蛛丝马迹，非常雷同，非常相似的一个杀伐格局。
元始曰：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”老子曰：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？”——《封神演义》
小师弟通天教主祭出来大杀器诛仙阵，两位师兄元始天尊和太上老君都说了，除非凑够四人，四圣联手，才能破阵。这当然见证了诛仙剑和通天教主的强大。
准提道人问曰：“这阵内有四口宝剑，俱是先天妙物，不知当初如何落在截教门下？”老子曰：“当时有一分宝岩，吾师分宝镇压各方；后来此四口剑就是我通天贤弟得去——《封神演义》
西方教准提道人一看诛仙四剑，好家伙，好宝贝，先天妙物，实在是稀世珍宝，不可多得，就问出处。
老子就说了，这是他们的老师，玄门都领袖鸿钧老祖给的通天小师弟，地点就是分宝崖。
原来，三人成圣，考卷100分，满分毕业，老师鸿钧在毕业晚会上，毕业赠言，送了三人几句话，还把所有家当都分给了仨高徒。老子拿了太极图，元始得的盘古幡，小师弟通天教主分到的，就是诛仙四剑。
顾名思义，太极图和盘古幡都跟开天辟地、阴阳乾坤八卦有关系，就是说，老师鸿钧交给二位，用来做这些事情的。
通天教主拿到诛仙剑，不是随便发的，鸿钧交代他，就是要他“镇压各方”用的，定天道乾坤气数用的。诛仙四剑，原本出自创始元灵，他交给四大弟子鸿钧、混鲲、女娲和陆压，曾经发挥了极大的作用，威震四方，奠定了洪荒世界最初的神仙道大格局。天魔大战，四大弟子成圣，成为了先天圣人，创始元灵收回诛仙四剑，交给了鸿钧大弟子保管。鸿钧老祖传给通天教主，通天教主要做的，大同小异，就是要在混沌之后的巫妖大战模式中，利用诛仙四剑，再次君临天下，一举定江山，稳定四方。
我们再来看下四圣围殴通天教主，拿下诛仙阵的排兵布阵：
接引道人曰：“吾进离宫。”老子曰：“吾进兑宫。”准提曰：“吾进坎地。”元始曰：“吾进震方。”四位教主各分方位而进。——《封神演义》
亲，你看出来了吗？四圣凑齐，四个方位：离兑坎震，对应的其实就是“火泽水雷“。也就是说，四圣针对的就是诛仙四剑的四个关键点——这诛仙四剑，最犀利的地方，就是镇压火泽水雷这样的神圣的。
（三）龙凤劫与通天教主力挽狂澜——诛仙剑一出，谁与争锋？
三皇五帝火云洞三皇大格局之下，巫妖不服，双方大打出手。
巫妖方面，主力就是四大健将：共工、蚩尤、烛龙和旱魃。
亲，你且来看这几个名字，太有意思了，共工，水神，蚩尤，兵神，也跟男方祝融系有一定关联，跟火有关系；烛龙就更不用说了，一条红色的火龙，旱魃则是主导旱灾的。这四位，都跟水火雷电有着某种缘分，所以你看，这就是为什么通天教主要作为冲锋陷阵的主力的原因所在——他手里握有克制这四样东西的法宝诛仙四剑，可以镇压住他们。
在这个过程中，出现了一个有意思的现象，就是，女娲娘娘不置可否，没有下死手，没有出太大力气，所以也给通天教主立头功创造了前提条件。
这是怎么回事呢？原来，共工、蚩尤、烛龙和旱魃，包括凤凰和麒麟，跟女娲娘娘的关系比较密切，甚至可以说，他们都有着一定的血缘关系。
不信你看，共工是人首蛇身，蚩尤是人首蛇身，烛龙也是人首蛇身，旱魃则跟轩辕有某些关联，就是凤凰和麒麟，都跟女娲系有中剪不断理还乱的意思。所以，就有洪荒流小说认为，女娲既是造人的人族的祖宗，也是妖族的首领，也是有一定道理的——她有招妖幡，随手一晃就能号令天下妖族，把轩辕坟三妖九尾狐、雉鸡精和玉石琵琶精给拘来听命。
女娲娘娘心存怜悯，左右为难，通天教主在鸿钧老祖的指使下，果断出手了。
轩辕和神农握手言和，炎黄结盟，被伏羲接到了火云洞，成为圣皇了；
共工作为炎帝系的一个大拿，不服气，跟颛顼帝争抢位子；
烛龙和旱魃也跟风发难，挑衅权威。
通天教主手握诛仙四剑，一锤定音，把他们镇压在了四方。
共工和蚩尤彻底消亡，不复存在；烛龙则被镇压在了九幽之下。“烛照九阴之幽隐，烛龙之称烛阴。”——《山海经注》。旱魃原本帮助过轩辕站蚩尤，后来回不去洪荒大陆了，一怒之下，才选择了与之对抗，也被诛仙剑搞定，后来通天教主收他为门人弟子，就是随侍七仙之一的金毛犼，"尸初变旱魃，再变即为犼。"——袁枚《续子不语》。也就是慈航道人收走的金毛犼坐骑，《西游记》中的朱紫国赛太岁。
所谓龙凤劫，女娲系身上隐约都有龙的影子，人首蛇身嘛。
走兽之王麒麟被通天教主镇压在昆仑山玉虚宫门前的麒麟崖下，飞禽之王凤凰被击伤，殒命落凤坡。《封神演义》中的孔宣和大鹏鸟，也就是《西游记》中的佛母孔雀大明王菩萨和金翅大鹏雕，就是上古凤凰的儿子。一个是被燃灯道人收养，一个是被通天教主收留。
自从龙凤劫之后，凤凰一族和麒麟龙族也迅速衰败了，在吴承恩《西游记》中，玉帝在天庭招待四方来客，食用的竟然是一盘盘的龙肝凤髓，就是四海龙王，也是个小神了，不信你看，东海龙王三太子小白龙不过失手烧了一颗珠子，就被玉帝叫人拖到剐龙台，要扒皮抽筋，得亏观音菩萨拉了他一把，变成唐僧的坐骑去取经了。就是哪吒，七岁就“哪吒闹海”，不但打死东海龙王儿子敖丙，而且还在南天门外把老龙王打了个血流满面，总之一个字：惨，太尴尬了。
麒麟走兽一族，也被压得死死的，有点本事就被神仙大佬们牵去做坐骑了，太上老君的板角青牛，元始天尊的四不像，通天教主的夔牛，燃灯道人的梅花鹿，可都是这样途径得来的，都是“降伏”的。
通天教主手握诛仙四剑，镇压了四方巫妖，特别是共工、蚩尤、烛龙和旱魃，并且彻底降伏凤凰和麒麟，这才有了后面尧舜禹的垂手而治的大好局面，神仙道也出现了一段祥和安稳的时光。
由此，通天教主一战成名，在神仙界扬名立万，威风八面，声名远播。他的截教也受到了更多人的亲睐，大部分有点道行的都来投奔碧游宫。
亲，你说说，通天教主做的贡献够不够大？这1500年前的红尘杀劫，神仙界的安定大格局，可都是通天教主亲力亲为，实打实地搞出来的，真可谓是功莫大焉。这是什么？这就是妥妥的圣人作为啊！通天教主不是圣人，那谁是圣人？
（四）封神大战，虽败犹荣。
当然，这也给通天教主带来了麻烦，一个大麻烦。
通天教主秉性难移，性情中人，好面子，图个爽快，对各种怪异人士照收不误，只要你有点资质，主动来投，他就会收留，教化。原先跟女娲娘娘有一定关联的巫妖大神们都跑到了通天教主截教门下，这叫女娲很不爽；特别是旱魃，都被收为大罗金仙了。所以你看，不针对你针对谁？灵牙仙、虬首仙、金光仙，不是再次被收拾了，成了青狮白象金毛犼，文殊、普贤、慈航的坐骑了嘛！
封神大战，诛仙阵，万仙阵，西岐封神，通天教主完败，截教彻底覆灭。
这个结果不可谓不惨烈，败得很惨，一败涂地。
可是呢，这并不能说明通天教主就没有成圣的资格。他是被西方教加阐教四圣围殴才败的，还有陆压散仙的掺合，以及女娲系的谋划。
证得混元，便是圣人。大道三千，各取其一。天道圣人互攻，其实是谁也杀不死谁的，各有各的门道和法力。当然，鸿钧老祖这种天花板级别的天道圣人，还是有办法管制三圣这个级别的圣人的，那就是“殒命丹”，不是杀死你，而是叫你生不如死，求生不得，求死不能。
后来，通天教主化身菩提祖师，在《西游记》里点化石猴孙悟空，也着实过了把瘾，不甘寂寞，显摆了下圣人的神通，齐天大圣，斗战胜佛，不过是通天教主的雕虫小技而已。
洪荒时代，混沌时期，通天教主就和太上老君、元始天尊一样，拜在了鸿钧老祖门下，证道成圣，成为了不生不灭的先天圣人，混元大罗金仙。在远古天魔大战中，通天教主也协助鸿钧、混鲲、女娲、陆压创始元灵四圣，消灭冥河老祖阿修罗等多个复杂派系，奠定了神仙道的先天雏形；在三皇五帝前期的巫妖大战，神仙们的龙凤劫中，通天教主又手握诛仙四剑，镇压了主动挑衅的凤凰和麒麟系，共工、蚩尤、烛龙和旱魃，鼎定天下，成就了仙道和人道的一片繁华盛世。这就是通天教主的功德，所有种种，都足以证明他的实力和道行，他是个妥妥的混元大罗金仙，先天圣人，完全不亚于元始天尊这个级别的选手。封神大战败北，源于四圣围殴，也源于他的过度自信，这并不能表示，他就没有做圣人的资格。即便如此，除了鸿钧老祖，还真没那个圣人能怎么样他。