本篇文章给大家谈谈村正是什么梗，以及对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
- 1、弱弱的问下，村正是什么？
- 2、“村正”在日本的含义是什么
- 3、死神里面的村正到底是什么来历？
- 4、日本为何将村正视为不详 妖刀之名的由来又是什么？
- 5、《死神》里的“村正”是什么人啊，干嘛的，最后被谁解决了？
弱弱的问下，村正是什么？
......村正
魔兽世界中~~~~~~
村正
拾取绑定
单手 剑
196-365伤害 速度2.60
(107.9每秒伤害)
+27耐力
耐久度:105/105
装备等级70
装备:提高命中等级17
装备:提高加速等级35
物品等级 154
70级25人团队副本太阳之井高地5号BOSS穆鲁掉落
真正背景~~~~~
村正（Muramasa）：
村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。
村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹。接着，德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正及其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。
村正，原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时因为当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。
可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不详已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。
本稿就是研究一下这个神秘的村正、刀工的系谱和为何名为妖刀等进行一番考证。
刀工·村正
村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，而且作为刀铭也使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字，这个也可以通过现存的村正刀外形和刀铭上分辨出来。就现在得到的资料而言，至少有三个（三代）伊势的刀工的通名叫村正。据考证，初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年（1501年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
妖刀·村正
村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。
当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下， 家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎暗杀，当时弥七郎用的就是村正，家康的父亲被近臣岩松八弥暗杀，当时八弥的配刀也是村正。而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆，后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前铭刀村正也都被改成了无铭刀或者伪装成了其他的刀铭。
另外在江户时期剑相学开始流行后开始从刀的锐利品格等开始判断吉凶，而当时的和平社会并不喜欢太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了.
真实的村正
为什么与德川家相关的不幸事件都与村正有关呢？事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常进行贸易，刀剑作为伊势特产大量流入三河，因而村正作为一种非常实用的武器在松平（德川）家广泛的装备着，甚至连足轻也装备着村正的刀，而且据《三河物语》记载，当时三河武士的战斗斩杀率相当高，不过训练时的负伤率也是很高的，显然这些都是由于村正刀太过锋利的缘故，弄不好就会伤了自己。作为一种在松平家广泛装备的武器，要不想和松平拉上关系恐怕都是困难的（毕竟松平家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的）。又有一说，虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”，但是熟知内幕的他恐怕也是对其并不是真的相信，只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。后来到了大坂之阵、幕末时期，“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用，纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。
村正～德川家忌讳的妖刀
所有者：很多
时代：战国到幕府末期
地域：日本
出典：史实
如果要说日本的刀剑，不可避免要提到的就是非常有名的村正。在日本的传说中，
村正都曾登场。
“村正”是室町时代到江户时代（15世纪末到16世纪初）居住在伊势（今爱知县）桑名的著名锻刀工匠，在他们的手里诞生了很多优秀的作品。从第一代到第三代的村正不仅锻造刀，而且他们的短刀和枪等作品也很多，这些兵器都被称做“村正”。因为刀工村正的作品很多，所以世上流传的“村正”也很多，请大家留意。
第一代的村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。
在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此剑在剑身上刻有龙，插入剑鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。
这是在永正十年（1513年）锻造的刀，应该是第三代村正的作品。
村正妖刀的历史，可以从它与设立江户幕府的德川家的奇怪因缘说起。
没有一定的理由，但是自从德川家还在三河（现爱知县）的时候就对刻有“村正”字样的刀十分厌恶。
首先，德川家康的祖父松平清康在天文四年与织田家作战的时候被自己的家臣武士
阿部弥七郎用千子村正斩杀——从右肩一直到左腹被劈开。
这可以说是这段恶因缘的开始。
接着遭遇惨祸的是家康的父亲松平宏忠。天文十四年，宏忠被近臣岩松八弥用刀斩伤了大腿，用的也是村正。
后来，家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀……用的竟然又是村正！
就连德川家康自己也在关原合战中被村正的枪斩伤了手指。
经过种种不祥的经历，家康命令废止村正，不许使用。不管什么原因，但是对德川家的代代都造成伤害的肯定不是好东西。战国时代的武将是相当迷信的，因此对现在的我们来说没有必要对家康的过激举动感到奇怪。不过现在看来，那时候决定村正的妖刀命运的正是家康的命令。
当时，家康的命令在天下的老百姓中引起了极大的波澜。德川的大臣们都不使用村正以避免招致幕府不必要的怀疑。不久，村正就成了德川政权的一种禁忌。
感叹于村正的锋利，很多人将村正的名字改为正宗或者正宏，或者将村正的名字消去继续佩带使用，但是这在当时也是完全不被允许的。
有一件事情说明了当时的这种风潮，那是宽永十一年（1643年）发生的事情。
长崎的奉行（官职的一种）竹中重义被怀疑行为不检而受到幕府的调查。在重义的家中发现了村正妖刀，本来按照重义的罪名来说也就是发配远岛的轻重，但是就因为他窝藏妖刀被幕府怀疑心存反意，被赐切腹。
对村正妖刀的恐惧深入当时幕府众人的心中，也正是因为这样，对德川幕府心存反感的大名福岛正则和真田幸村等对村正格外看重，抱着打倒幕府的念头秘密收藏。
幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言。对于普通日本百姓来说，无论是什么样的体制下都会对当时的统治者作出批判，因此也不可能放过德川家视为仇敌的村正刀。流传的内容十分杂乱，但是总的共同点就是村正会给它的主人带来不幸。
据不可考证时间的记载，有一个叫做松平外记的武士陷入狂乱，将自己的朋友杀害之后又自杀。他所使用的就是没有刻名字的村正刀。（《半日闲话》）
有一个刀商得到一柄村正刀，他将村正的名字消掉并刻上正宗的名字，但是不知道为什么他用刀将自己的妻子杀害了。（《耳囊》）
有个小偷将人家代代相传的村正偷走，一个不小心被刀将自己的手腕切掉了。(福井县民间传说）
除此之外，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多。现在我们都知道的关于村正的妖刀印象就是在那个时候确立的，是不是当时的民众都相信，流传又有多广等都
已无法考证，但是以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。
即使是这样的被忌讳和当做恐怖象征的村正也终究会有出头的一天，那是在幕府末期……为了打倒幕府的有志之士们都开始喜欢使用村正，因此村正的价格也一涨再涨。
贫苦买不起村正的人就在没有刀名的刀上面刻上村正两个字，总之关于这样的笑话至今仍然可以找到。
但是，村正并不会因此而取回它应该得到的地位。
“村正是暗杀的道具……”
妖刀村正的印象一直到今天还不能完全抹杀。
在村正是否真的是德川家的克星这个问题上还有很多的疑点。德川家的三河和村正所在的伊势在地理位置上十分接近，而村正是因锋利而出名的名刀和名工匠，当然三河的武士等有很多人佩带有村正刀。那么，德川家的遭难也可以说是“偶然”才与村正联系上的。
作为日本妖刀的代表，村正的形象实际上是当时的统治者创造的，又经过民众的“ 培养”，最终形成了妖刀的印象。但是作为锋利无比的一代名刀却遭到这样的待遇，也不能不说是一种冤屈和遗憾……
围棋定式~~~
围棋定式中有个“二间高夹定式”有个不好听的名字，叫做“村正妖刀”，这个名字和日本德川时期的一段故事有关。
村正 (Muramasa)，是室町时代到江户时代初期在伊势桑名一连三代的铸刀人的名字，也是他们产品的名字。村正铸刀人的制品很多，由短刀到枪都有，所有村正的名刀都有华丽的装饰，且锋利无比，刀刃两边一致的波浪形纹就是村正刀的特征。
天正七年 (1579)，德川家康嫡子松平三郎信康的妻子德姬（织田信长之女）因与家姑筑山殿相处不和，遂寄信与信长，说筑山殿和信康与武田氏勾结，信长遂逼家康赐死筑山殿，把信康放逐到二俣城。九月十五日，信康被逼切腹自杀。当信康切腹之际，被派遣成为介错人的是服部半藏正成和天方山城守通纲。当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务。当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣、一边向家康报告信康临终时的情形，家康也十分伤心。突然，家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州村正”，家康顿时颜色大变。
事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下， 家康的祖父松平清康于天文四年（1535）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎暗杀，当时弥七郎用的就是“千子村正”；天文18年（1549）3月，家康的父亲松平广忠被近臣岩松八弥暗杀，当时八弥的佩刀也是村正。而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐齐嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
经过种种不祥的经历，德川家康觉得村正的制品对德川家不利，所以下令德川家不能再使用村正的制品。从此，再没有关于德川家与村正的传说出现，但却有人专用村正制品对抗德川，成了反德川政权的一种风气。对德川幕府反感的大名福岛正则和真田幸树都相信村正刀有着克服德川的神秘力量，抱着倒幕的决心秘密收藏。
就这样，政治上的事情传到民间就逐渐变成了光怪陆离的神秘传说：
传说一）松平的武士发疯杀害自己的友人，所使的刀就是村正刀(《半日闲话》)。
传说二）售卖村正刀的刀商，用一把没有村正雕刻的村正刀把自己的妻子杀害(《耳囊》)。
传说三）小偷把代代相传的村正刀偷走后，把自己的手切掉(《福井县民话》)。
很多村正刀的传说都指称，当人拿上了这把刀后便会失去常性，“村正刀”被认为是一把嗜血的刀。 将“二间高夹定式”称作“村正妖刀”，可能就是因为其变化复杂，某一方只要一不小心，便会当场死亡吧。
“村正”在日本的含义是什么
关於村正这名字，是室町时代到江户时代初期在伊势（三重县）桑名一连三代的铸刀人的名字，另外还是该铸刀人们所出产的制品的名字。村正铸刀人的制品很多，由短刀到枪等的制品都有，有部分至今仍存在著。最初代的村正是由正宗的村正授徒给民间的人，不论村正或其徒都是作名工。另外，所有村正的名刀都是锋利无比的，刀刃两边一致的波浪形纹就是村正刀的特徵。 往神话讨论区妖刀村正： 日本的一把嗜血妖刀，相传是村正变成了邪魔付在刀之上，另村正妖刀带有一股神秘的力量。 传说的开始： 村正妖刀的传说的开始，是由「德川家康」引起的，这就是德川家与村正的故事。 德川家还是用三河地区「松平」的姓氏之时，德川家康的祖父「松平清康」在天文4年（1535）年尾，与织田家打仗时战死。在那时，松平家的家臣「阿部弥七郎」用村正刀「千子村正」把「松平清康」斩死。相传当时是由右肩斩至左腹，可想而知村正刀都锋利程度。 之后，就是家康的父亲「松平广忠」。他在天文14年（1545年）突然把近臣「岩松八弥」处斩。其处斩的有少少不同，是腰斩。处斩八弥的刀巧合又是村正的刀。 家康的嫡子信康怀疑是武田家的奸细，故向他下切腹的明令，当时把信康的头切下来的人所使用的刀就是村正刀「千子村正」。 家康关原之战折返后，在检视用来杀掉「织田有乐斋」的儿子「户田武藏守」的村正的枪的时候，不小心割伤了自己的手指。 就是以上这几件事，令到德川家康觉得村正的制品对德川家不利，所以下令将德川家不能再使用村正的制品。就是这样妖刀村正的传说就因此萌生。 传说的展开： 家康下令不能再在德川家使用村正制品之后，再没有关於德川家与村正的传说出现。但却有人拿著村正制品支持反德川。这种风气成了反德川家康政权的一种风气。对德川幕府抱著反感的有势力人士，福岛、真田、岛津的势力都纷纷相信村正刀有著克服德川的神秘力量。 就这样，政治上的事情传到民间就逐渐变成了光怪六离的神秘传说。 传说一）松平的武士发疯杀害自己的友人，自己人打自己人的事件。那时所使玉的刀就是村正的刀。 传说二）受卖村正刀的刀商，用一把没有村正雕刻的村正刀把自己的妻子杀害。 传说三）小偷把代代相传的村正刀偷走后，把自己的手切掉。 其实还有很多村正刀的传说，大多是说当人拿上了这把刀后便会失去常性，而这把刀－村正刀永远是一本嗜血的刀。 村正的终结： 到了幕末时代，有志打到德川幕府的人越来越多，但村正的制品却供应不足，故村正制品的价格在那时暴升。还有当时那些喜爱杀人的人，与德川有仇的人都喜爱用村正的制品。 后记： 不论村正刀是否真的不利於德川，这把刀是否真的削铁如泥。但村正刀出产的地方依势与德川家三河的地理很接近，以及当时四周除了村正刀外便没有其他刀的名牌子，所以附近使用村正刀的人很多（当然包括德川家）。故村正刀德川家所发生的凶事的比率很高也不出奇…… 全长：103公分 刃长：71公分 手柄：25公分 刀厚：0.6公分 刀宽：3.0公分 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 妖刀之村正 村正因为与德川家族的关系而闻名，德川家族几人死伤于村正刀下，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，德川家康的祖父清康，父亲广忠两人皆被近臣暗杀，而且都是用村正刀。而家康本人幼年也曾被村正刀伤了手指。1579年，德川家康嫡子信康，被织田信长赐死，又是死于一把名为势州村正的刀下。这些虽然都是巧合，但是在1600年关原之战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，而且正是当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制。致使德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”并下令毁弃所有村正刀。到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，再无人敢公然携带村正刀，以前铭村正的刀也多改铭。故现存真品村正极为稀少。 村正被称为妖刀也和其所处历史时期有关，村正产生于动荡的室町中期，对于日本刀的需求很大，导致产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀。 事实上，德川家装备村正刀的人极多，而造成德川家死伤的都是家族内部的人，所以巧合其实也就不巧了。 到了江户时期社会和平，刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰，当时的剑相学以刀的锐利品格判断吉凶，太过锋利的实战刀，被称为“妖刀”、“邪剑”。所以到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。 真正的村正是作为刀工的姓名最早出现在室町中期，而且作为刀铭使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一刀工的名字，这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实。据考证，至少有三代伊势的刀工使用村正铭。初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存最早的一把村正于1501年打制，刀上有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
死神里面的村正到底是什么来历？
正不是谁的斩魂刀，是上古的一种武士刀，村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹。接着，德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正及其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。也是倒幕派所崇拜，人气很高。 回答人的补充 首先最始的黑暗的深处、獠牙惊怖、面容阴兀，以极华丽方式登场，揭开尸魂界恐惧黑幕，似乎是一众斩魄刀首领的男子，终于说出自己的身份…… ——“我，是斩魄刀” 战斗至今，已经出现的实体化斩魄刀，为袖白雪、鬼灯丸、灰猫、冰轮丸、千本樱、蛇尾丸、疋杀地藏、风死、天谴、飞梅、肉雫唼、侘助、五形头、雀蜂、 已知山本元柳斋的流刃若火因为拒绝加入，其刃及其本人业已被花天狂骨与双鱼鲤封印，而从副队长重伤的情况看，严灵丸也大概已经实体化了。 注意，村正登场时，使用的词，是“解放” “让你们了解，那一直以为属于自己的斩魄刀本来面目……” 而喜助从红姬目前无异常，结论觉醒只存在尸魂界应该不正确，230话开始之初，一户和斩月的一段对话，说明“召唤”不止在尸魂界，已经波及到空座，这应该是斩魄刀之间的某种共鸣，斩月听到了，红姬应该也听到了，而出于某种原因目前还没有加入。 斩月在征询一户受否听到“那种声音”而被否定以后，他并未解释究竟听到什么声音。这说明即使拒绝加入，却因为同为斩魄刀，而在某种意义上认同其意志，这是斩魄刀与斩魄刀之间的规则吧。 也许是羁绊，也许是其他。那么分析一下斩魄刀，斩魄刀的性质及其力量都是不同的，每一把斩魄刀都有其个性，而相对应的这斩魄刀对于死神的感情应该也是不同的，从袖白雪对于露琪亚的表现可见一斑，虽然可以解放，但是促使其战斗甚至存在的东西却不同，露琪亚憎恨自己杀了海燕那件事情，在漫长的时光中，这种憎恨也许已经扭曲成憎恨自己的死神身份，以及憎恨自己的力量，憎恨自己的刀，那么被憎恨浸泡的袖白雪便是藉这恨意而变强的。 每个人都有其执念，桧佐木修兵的执念是惩罚不知战之恐惧的敌人，那么这种憎恨便是他刀的力量，而吉良的执念乃是让人在战斗中谦卑，所以宅助之首永垂指地，这是憎恨，这种执念用刀来执行，所以执念，是其斩魄刀力量的来源。 村正登场三次，连续两次自报名字，我认为这是一种姿态，一种被遗忘者的姿态，一种斩魄刀对于自己的宣言，他说出自己名字时漠然的表情、眼中忽然淌下的泪般的血痕，在他平静的低语中，我听出一种几乎是在呐喊一般的声音…… ——我是村正啊…… 那么，村正究竟是谁的斩魄刀呢？ 各队聚集点集结之时，代表十一番队出场的是一角和弓亲，更木及八千流不在场，这是一个暗示。 更木剑八在此处，被特别处理了一下，更木的好战是众番之首，而其斩魄刀从未有人见过，包括其本人。 他对于刀的态度，众所周知，只是用来砍杀的工具，他从不认为需要理解刀。 那么众队长对于自己斩魄刀的名字，都是了解的，而村正在登场之时，便已经报出自己的名字，从众人反应来看，明显他不属于在场任何一个人，而从他目前战力看，他不可能爆冷属于任何一个副队长一下的死神。 我甚至可以把范围缩小到队长级别，那么队长级别目前集结的众位被排除，剩下的便是不在场的……剩余的便是蓝染、银、东仙、他们是可以基本排除的，他们的斩魄刀之名，已经众所周知了。 我姑且把村正暂定为更木剑八的斩魄刀，理由很明显，剑八有不在场的证据。 剑八的刀终究会解放，这毫无疑问，那么剑八的卍解究竟是什么姿态，这是相当困扰在下的一件事，但是其强大毋庸置疑…… 就目前实力来看，在众斩魄刀之中，名为首领的村正无疑是最强的，我个人认为完全可以匹配更木剑八阁下号称最强十一番对的身份。 我现在唯一好奇的是…… ——倘若这种觉醒是存在于斩魄刀之间的共鸣，而共鸣不受限于空间，那么，此刻身在虚夜宫的三人，斩魄刀是否也在蠢蠢欲动……
日本为何将村正视为不详 妖刀之名的由来又是什么？
村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。
一直到战国时代，传世村正的数量都还比较多，被相当多的武士携带作战。而“妖刀”的传闻，则开始于德川家康。
当时，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀；后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正；令家康最受打击的，是他出色的嫡子信康，因被织田信长怀疑通敌而下令切腹。
信康倒是从容切了下去，但原本担任“介错”(斩首者)的服部半藏却哭倒在地动不了手，另一家臣不忍信康继续受痛苦折磨，跳出来拔刀将信康的头斩下。到回去向德川家康复命的时候，家康突然问了一句“介错用的什么刀”，答曰“势州村正”，家康脸色大变。
而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
于是家康平定天下之后，立刻宣布村正是妖刀，下令毁损所有村正刀、枪，藏匿村正者都被视为藐视幕府，处于极刑...但是，持续几代给德川家带来不幸的村正，倒成为了对德川家持有反感的人的爱用的东西，比如真田幸村和由井正雪就喜欢使用村正。
有些武士不忍爱刀被毁，于是将“村正”刀铭磨去，或改为另一把号称“王道”的名刃刀铭：“正宗”。在整个德川幕府时期，村正被传为德川将军家的克星，各种诡异的“妖刀”传说也层出不穷...到了幕末时期，不少倒幕派武士将自己的佩刀刻上“村正”的刀铭，希望借此讨个好彩头，来斩下幕府将军的脑袋，一时各种“伪村正”泛滥，连许多“正宗”都遭了殃~~到明治天皇实行“禁刀令”，武士刀从此失去了实战价值，而基本沦为艺术品，历经坎坷的“村正”也随着不断流传的妖刀传说，身价水涨船高。
在江户时期开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶，而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的刀，所以以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
谢谢您在百忙之中点开了小点的文章，看完本文的你有什么不一样的观点可以评论在评论区哦，想看更多关于这方面的文章就关注小点吧，每天为大家分享最有意思的文章哦，好了，明天小点与你不见不散哦，几大分享出去让更多读者看到哦！
《死神》里的“村正”是什么人啊，干嘛的，最后被谁解决了？
村正是白哉爸爸的斩魂刀，能力是通过暗示使斩魂刀的本能被强化，从而背叛自己的主人，还有进入别人的内心世界，就进了一护的内心世界，牵制别人的行动，村正所作的一切是为了救自己的主人，最后被无情的抛弃了，是白哉的爸爸亲手将村正(刀)插进他的体内，并折断村正，最后村正绝望暴走(因为为了维持力量，不断的吞噬强大的虚，最后控制不住，被反噬暴走)一护最后解决了村正，本人比较喜欢村正的，白哉最后解决了他爸爸。
关于村正是什么梗和的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。