lol灵石路什么梗，山西的绵山值得一去吗？
看到这个问题，我心中立即产生了一种莫名的遗憾之情。绵山本应是一处独一无二、无可替代的风景名胜区，它的周围布满了让人耳熟能详的著名景点，可绵山却让人知之甚少。直是可惜呀。绵山可太值得一去了。
绵山又名介山，位于山西省晋中市介休市绵山镇，是太岳山的一条支脉，最高峰海拔2560米。
绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区。和它相邻的著名景点有：平遥古城（世界文化遗产）、乔家大院（皇家看故宫，民宅看乔家）、王家大院（中国民间故宫）、洪洞大槐树（寻根祀祖），都是一些声名鹊起的网红打卡这地。
为了说明绵山的历史文化，我先说一下我们大家都很熟悉的清明节吧。
清明节，是我国24个农令节气之一，是我国人民祭祖和缅怀先人的主要节日，现在是我国的法定休假日。
清明节还有一个名字，叫做寒食节，这就有一部分人不知道了。怎么回事呢？让我慢慢道来吧。
在春秋时期，晋国有一位名叫重耳的落难公子 ，带着一帮难兄难弟到处躲避追杀，其中有一个中贵族，名叫介子推，最为忠于这个落难公子重耳，在重耳生病饿得奄奄一息时，介子推竟然把自己大腿上的肉割下来炖了让重耳吃，救了重耳一命。这可是过命的交情啊。
后来，重耳发达了，回到晋国后当上了国君，就是晋文公。当初跟着他逃难的兄弟们理所当然地也就跟着加官进爵了。可就是那个“割股奉君”与晋文公有过命交情的介子推淡泊名利，带着母亲到绵山隐居修道去了。
晋文公当然要去绵山寻找介子推，但是找来找去怎么也找不到。这时，一个脑 残队友出了个主意，说：“介子推最孝顺。如果放火烧山，他一定会背着老母亲跑出来。”
对这个不可思议的梗主意，晋文公不知脑袋被驴踢了，还是被门夹了，但还真是采纳了。一把火点燃后，几天才灭。介子推不但没有出来，反而是母子二人相抱在一起，被烧死了。
晋文公这才悔悟，把那个出主意的人“咔嚓”了。
晋文公把介子推母子厚葬于绵山，为他建立祠庙，并将绵山改为介山。因为放火烧山那天，正是清明节的前一天，于是晋文公下令以后每年的这一天不能用火，吃饭什么的，只能刨冷饭。从此以后，在山西等北方各省，每处清明节前的一天都要禁烟止火，只能吃冷食，时间一长，相沿成俗，就成为了“寒食节”。
再到后来，这两个节日挨得太近了，就干脆合二为一，把清明节的时令性质增加了一项祭祀先辈的文化属性。
由此，现在的绵山就成为了中国寒食节的发源地和中国寒食清明文化研究中心，还建有中国寒食清明文化博物馆。
绵山风景名胜区很宽广，地跨介休、灵石、沁源三市县地界。早在北魏之时就有寺庙建筑，及至唐时已具有相当规模的佛教禅林了。绵山风景名胜区的古建筑群风格多样，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。
宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼。
绵山风景名胜区共有大景点片区14个，小景点360余个。以独具特色的人文景观为主。
人文景观有：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、介公岭、蜂房泉、大罗宫、云峰寺、天桥、朱家凹、一斗泉、正果寺等。
自然景观有：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。
古老神奇的绵山，历史悠久。人文景观雄壮宏伟，自然风光优美，步步有景，景景有典。
绵山人间仙境，旅游好去处。
西游记中孙悟空厉害还是二郎神更厉害？
大家好，我是恒实。我来回答：”西游记中孙悟空和二郎神谁的本事大“这个问题。这个问题确实不太好回答。如果说二郎神比孙悟空的本事大，二郎神抓住孙悟空不就是最好的铁证吗？如果说孙悟空比二郎神的本事大，如果不是靠着梅山众兄弟扰乱了孙悟空的心、老君扔下金刚琢砸中孙悟空，孙悟空有可能被二郎神抓住吗？
各说各的理，各有各自的据。所以，西游记中孙悟空和二郎神的谁厉害不能从常规角度来衡量。
一、兵刃法宝首先神仙打架比的就是兵刃法宝。
二郎神在西游记中提及的法宝兵刃是：三尖两刃枪，金弓银弹，开山斧等。
而孙悟空是一个”草根“出身，浑身上下只有一根”如意金箍棒“。
在原著中曾写道：大战几百余合，足见三尖两刃枪是能挡住金箍棒的。而二郎的金弓银弹却让孙悟空着实吃了一回亏。
此局在兵刃法宝上二郎神暂得一分。
二、法术神通要说神仙打架怎么可能不用法术神通呢？二郎神的法术神通在西游记中并没有过多描写，咱们也只能根据只言片语来推测：法天象地、八九玄功......
孙悟空的法术神通则是：法天象地、地煞七十二般变化、万劫不老长生、筋斗云......
因万劫不老长生于此次打斗基本无太大干系，故此忽略不计。故此孙悟空实际要比二郎神多出筋斗云一项神通来。（均以西游记实录为主）
此局在比法术神通中孙悟空暂得一分。
身份地位身份地位跟打架有什么关系吗？确实有一定的关系！能给以多少利益，也就决定着能够助威帮拳的人数，决定着质量上的优劣。
二郎神：玉帝的外甥、官拜”昭惠灵王二郎“享受下方香火。
孙悟空：灵石迸出的灵猴，自称花果山美猴王、曾官拜未入流”弼马温“、空衔”齐天大圣“。
此局在比身份地位上二郎神暂得一分。
人和打架怎么可能不找帮手、呐喊助威的呢？
二郎神的助威”粉丝团“众多：梅山众兄弟、一千二百草头神、哮天犬、天庭众神佛......
孙悟空的助威”粉丝团“虽然人数众多：四万七千余猴众，但与二郎神的粉丝团相比，质量就时显拉开差距。
此局在比粉丝团的数量与质量上二郎神暂得一分。
特异功能不得不说，二郎神那只凤眼立了大功。虽然书中没有过多描述这只凤眼，但二郎神这只凤眼确实有查辩真伪的功能。无论是地煞七十二般变化，还是八九玄功，其实本质就是一种障眼法。而凤眼的作用就是这类变化功法的天敌。而孙悟空的火眼金睛只能算是一双”老害眼病“，根本算不得什么”特异功能“。也只是通过望气查云来查辩妖怪。
此局在比特异功能上二郎神暂得一分。
通过各项评比得出最后总分：二郎神：3分、孙悟空1分。在我们考虑多方面因素之后，可以得出结论：《西游记》中二郎神的本事要比孙悟空要稍胜一筹！
因恒实本人学识浅薄，如有见解错误之处，还请各位多多留言指正、谅解为盼。北慕灵石什么意思？
北慕是虎牙灵石公会的成员，因网友怀疑灵石为北慕请演员，而让他达到巅峰赛第一的位置，故有人称北慕为“灵石太子爷”。
很多玩家喜欢北慕的原因在于，他的实力够强，人也非常的幽默，所以很多玩家都把北慕当成了心目中的最强人选，可是北慕在上个赛季的巅峰赛表现有些差，基本在上个赛季的前中期，北慕都没能稳住巅峰赛第一的操作，每次出现都如昙花一现！
电视剧长安十二时辰中有哪些值得剖析的细节？
电视剧《长安十二时辰》中最好玩的细节，难道不是张小敬和檀棋的CP线吗？有哪些值得剖析的细节？
在我看来，这是一段完全隐藏在细节之中的爱情。不仔细看，你都搞不清楚这俩人怎么就好上了。至少在前十六集，张小敬与檀棋的互动次数少，时间短。但几乎每见一次面，说每一句话，他们的感情都要往前推进一步。这刚好和整部电视剧的话唠风格（其实马伯庸的小说也是这风格）形成了有趣的对照。编剧宁可把时间给崔器谈理想、给徐宾做大唐科普讲座，也不愿意给男女主谈恋爱（可怜的李泌甚至连爱情线都没有）。但感情戏这种东西，太多了容易让人腻烦。一边关注主线剧情一边抠俩人交往的细节，反而有趣。
一、靖安司中初相见，不准拟，恁多情
檀棋奉命到牢里提调张小敬，这是两人的初相逢，也是彼此的试探阶段。张小敬的这两句话都是指桑骂槐，另有所指。明里一个是在夸花香，一个是在说李泌做事也未必可靠。但实际上，一个是檀棋方才用的词的反义，一个直接原文复制，这就是在隐晦地撩，或者说，在口头上占檀棋的便宜。这里基本可以确定，无论是见色起意还是自带杨过皮肤（之后剧情就显示张都尉也是让许多女子误终生的人物），张小敬对檀棋印象不错。
二、“登徒子”好色
檀棋很聪明，当然听得出张小敬在撩。只是他们第一集和第四集的短暂见面都发生在公众场合，不方便给出什么反馈。到了第五集，张小敬在过道把她截了下来，并说了一句：你把我看了。两人的暧昧才正式开始：
后来我们知道，张小敬这句话其实是双关语。表面上，是又在拿他们第一次见面时，檀棋令士卒给他冲澡这事儿占她便宜。但更加关键的是，张小敬在告诉檀棋，他知道她总是用异样的眼神看自己。写到这里，我特意回去拉了几遍他们前两次见面的场景，发现张小敬注意到的这个奇怪的眼神确实出现了：
第四集第二次。这里张小敬已经恶狠狠地抱怨（撩）道：又看我！
就是这些反复出现的眼神，给了张小敬直接开撩的自信。你把我看了当然带有明显的挑逗意味。但还不够。张小敬半故意地请檀棋替自己给闻染带个口信，不出意料地遭到拒绝后，他直接耍起了流氓：这么生气干嘛呀，你相中我啦？不得不说，这种混不吝活阎王的风格相当适合檀棋这种外表孤高冷傲内心野性奔放的女孩子。更何况，他请她做的其实是非常重要的事。后面檀棋就会知道，闻染在张小敬的生命中，确实有特殊的意义。而他在与她第三次见面的时候，就决定把闻染托付给她。当意识到这一点时，檀棋内心应该会有一点感动吧？不过在当时，她给出的是一个很檀棋的回应：登徒子。好色之徒。她远远没到承认自己喜欢他的时候。这一段，总共是两分钟不到。
三、“李泌没看顾好你”
张小敬和檀棋第四次见面，要等到第十集。张小敬等人在修政坊歼灭大部狼卫，檀棋奉命前往查验情况。一到那儿，她就发现晕倒躺在地上的张小敬，然后，直接扑了上去。。。。看他死没死。虽说弄清楚张小敬生死属于分内之事，但如此关切，姑娘还是太明显了。既然这样，登徒子也就不用客气了：
张小敬：丫头（闻染），躲我后边
其实我很怀疑张小敬这里是不是真的没意识到怀里的人是檀棋而非闻染。因为闻染身上有异香，而张小敬对此非常敏感。后来姚汝能仅仅跟闻染稍微接触过，他都闻得出来。在檀棋这怎么就没这么敏感了呢？只能理解是为半梦半醒，半真半假吧。在毫不意外地挨了檀棋一记耳光（老娘在你怀里，你居然喊其他女人的名字！）后，他又毫不不外地飙了趟车：
占便宜没够的张都尉
等到他再次醒来的时候，檀棋已经帮他换好了衣服。姑娘嘴上还是说着是为了大唐官吏的体面，但实际怎么样，张小敬门儿清。按照一贯得寸进尺的优良作风，他继续支使檀棋给他戴臂护。这里发生的对话非常有趣：
檀棋这句：你也把我当奴婢。想想还是有点辛酸的。此前因为这个身份，她已经受到不少委屈：被赵参军欺负，被人见人欺的崔器怼。这个也字说得可谓满怀失落，意味深长。但张小敬当然不是真的在欺负她，他只是撒撒娇撩撩妹。在发表了一番非常烂俗的你和其他姑娘不一样的言论后，张小敬说到了重点：
事实上，檀棋这里已经展露了她过人的胆识和能力。但是，她的身份毕竟是丫鬟，只能去做勘察联络这些虽然机密但属于后勤的事。从这个角度看，李泌确实没有用好她。但更重要的是，我觉得在檀棋的事儿上，张小敬对李泌是有竞争心的。他是真正的狠人。初见面时当着檀棋的面说李泌那句，就是在酸。因为在前十集，檀棋和张小敬相处的时间，可能都不及她与李泌的十分之一。在她的心里，公子依然是最重要的那一个。就在第七集，檀棋刚刚撕掉了李泌给她的奴籍，发誓守在他身边。这种情感上的轻重，张小敬当然能感知到。现在，趁这个机会，他要图穷匕见：我比你家公子好。我就是比他更能欣赏你。事实上，长安十二时辰里的另一对龙波鱼肠也是这样。很多人觉得鱼肠心理变态，其实不全是，龙波身上，也有张小敬那股老子就是全世界最屌最适合你的气场。这对一个自视甚高的女孩子来说是有吸引力的。更何况，他们的能力和气场是匹配的。这次对话是一个转折点，虽然嘴上仍然是回了：你敢。但檀棋开始转向张小敬了。她答应去帮张小敬办私事。这对一个事事小心的奴婢来说相当不易。当然，我赞同一些观众的看法，在影女案之迷揭开前，檀棋似乎有多重身份的可能性。她也许不止受李泌和张小敬两个人的影响。但总归是，张小敬通过不停的：你喜欢我是不是。你就是喜欢我嘛。不喜欢我你跑过来这边看我干嘛。软化了檀棋的态度。这一段还有一个小细节，我觉得处理得特别好：
四、“你牵挂他，他未必牵挂你”
十三十四集，两人又匆匆见了两次。第一次不足十秒，第二次也不过三分钟，且都是在公众场合。因为两个人一为死囚，一为奴婢，都在为李泌办差，所以在公众场合中，他们的互动是纯粹事务性的。感情的推进多在难得的独处时间。比较明显的点，是檀棋赶到爆炸的仓库时，并没问抓没抓到狼卫，也没问死了多少军士，而是焦急地问：张都尉呢？动作太快，截不到完美的图：
猪八戒取经完成之后？
猪八戒的“真身”本来就是“猪”，成佛之后又何来的恢复真身？在“成佛”后何须换掉这来之不易的净坛使者，总比那猪刚鬣好多了吧！
其实我们都被猪八戒给骗了，很多人都认为猪八戒是因为“戏嫦娥”之后被贬下凡间误入轮回投了一个猪胎，这才有了这般容貌，实在不是自己能够选择的。
这取经完成之后八戒既然成佛了，为何不像唐僧一样褪去“凡心”，从唐僧转变成为金蝉子呢？
当初在灵山脚下唐僧被孙悟空推上凌云渡后从船底下飘出一人，“唐僧”见状那是吓了一跳，连忙问这是谁？
悟空笑嘻嘻地说这是师傅你呀！
自从踏上凌云渡的那一刻起，唐僧已经不复存在，存在的只是有唐僧记忆的金蝉子罢了。
八戒也完全可以回归他“天蓬真身”嘛！
其实你如果是这样想，那就成功落入八戒的谎言圈套了。
为什么这么说？
我们一一来剖析。
猪八戒自称错“投猪胎”此事有见证人吗？
并没有，说错投猪胎这件事还是通过八戒口中得知的，也就是高老庄偶遇观音菩萨时所说。
因为戏嫦娥被玉帝惩罚被贬下凡间投了猪胎，在出生不久后咬死了母猪与其他同胞猪仔，后来到这福临山云栈洞遇到了卯二姐，卯二姐见他可怜就收留了他，后八戒成为了这福临山云栈洞的上门女婿，结果这才一年不到卯二姐就撒手人寰了。
八戒虽然在自报来历家门，但言词中不乏有为自己开脱的意思。
并且八戒说的这些是真是假没办法知道，自他落入凡间后具体过程似乎并没有人知晓吧？
那怎么说还不是八戒自己说了算。
他如此就说了真话吗？
非也。
八戒当初在福临山云栈洞遇见观音菩萨时也说了谎。
什么投猪胎也是临时找的借口而已。
我们可以从八戒在天庭时的来找到答案。
八戒之所以会变成这副模样的原因是什么？我们比较熟悉理由就是“戏嫦娥”。
这也是八戒比较拿得出手的理由。
但仅仅只是“戏嫦娥”就惹得玉帝大发雷霆把他这个“天蓬元帅”贬下凡间吗？
这其中是否还有其他原因？
原因是有的，只是八戒隐藏不说而已，具体是什么原因我们放在第二点来讲。
现在我们先说八戒贬下凡间时的情况，八戒被玉帝才南天门给扔下来后，按照八戒自己的说法是自己原来的身体已经被损毁，自己是灵魂出窍得以逃生，这时巧好旁边有一正在生产的母猪，于是这灵魂就占据了其中一具“猪身”。
从以上这段话我们可以得到几个很重要的信息点。
1：八戒被贬下凡间是真身下凡，并非直接安排了六道轮回畜生道，他是肉身下凡后损毁转灵魂进入猪肾，并非是真正的投胎转世。
这一点倒是与唐僧、金蝉子之间的关系不大一样，唐僧知道自己是金蝉子转世是其他人所说，也并不认为自己就是金蝉子，而八戒是灵魂寄宿在猪身，他对之前前因后果那是清楚得很。
2：既然是灵魂寄宿，在当时的情况下可能会迫不得已，但为何不在灵魂稳定之后重新寻找合适的躯壳呢？这对八戒来说并不难吧？
3：八戒之前乃天蓬元帅，这肉身下凡也并非剥离了全部法力，就算坠入三十三重天也不能够说如此轻易损坏肉身啊！卷帘大将沙和尚与贬下凡间八戒的待遇差不多，为何就八戒轻易毁了肉身呢？
这不得不让人奇怪。
唯一可以解释的可能就是，八戒坠下凡尘后并非错投猪胎，这个说法其实是八戒的欲盖弥彰，真正的理由就是八戒原来就是“猪妖”。
此说法也是有几个论证点来支撑的。
我们都知道八戒是因为醉酒“戏嫦娥”后被贬下凡间，但这只是其中一个原因。
嫦娥仙子的等次还轮不到玉帝发这么大的火气，这只是一个引导原因。
八戒真正惹怒玉帝的是因为“一嘴拱倒”了斗牛宫，之后又吃了不少玉帝的灵花仙草，这才被贬下凡间的。
戏嫦娥并不是主因，让玉帝损失惨重才是正事。
我们这来看看八戒的自诉，他一嘴拱倒了斗牛宫。
这个“拱”字可以说明一切，什么样的情况下可以用这个字？
我们且说八戒如果是“人仙”，那他又为何会以“嘴”拱倒斗牛宫呢？这种说法不对劲呢！
怎么也说以九齿钉耙为主要攻击武器吧？
并且很有意思的是既然八戒已经被贬下凡间，当初玉帝赐给他的这九齿钉耙竟然没有被收回去，一起随八戒下了凡间，这就有点耐人寻味了。
如果真的有意让八戒贬下凡间，那为何不直接入轮回呢？
就如同金蝉子成为唐僧一样？
这其中有什么不可明示的信息呢？
我们来看看八戒是怎么去天庭做这天蓬元帅的。
八戒其实并非正儿八经修炼成仙的，他成仙完全就是因为太上老君的“九转金丹”的缘故。
八戒在去天庭之前本来就是“妖”，在下界为祸人间，并非是修仙之人，其本体原本就是妖怪。
只不过八戒的运气比孙悟空好多了，遇到了一个神秘师傅给了一颗九转金丹，八戒吃了这九转金丹后竟然就这样成仙了。
褪去“妖身”的八戒位列仙班，这成仙时引起的轰动也不是孙悟空能比的，八戒成仙时那是有下位仙人迎接的，玉帝也亲自大摆筵席欢迎八戒，甚至还把太上老君的宝贝九齿钉耙赐给了八戒，直接册封为天蓬元帅，掌管天河兵马，这是一个非常有实权的位置。
如果八戒只是一个靠自己修炼的小仙，亦或者没有厉害的师傅背景，这去天庭时的待遇就值得剖析一下了。
太上老君的这九转金丹本来就没几颗，如果太上老君不是八戒的第一个师傅，那给八戒九转金丹的神秘人物又是谁？
八戒的师傅是谁我们暂且不论，我们就说说八戒在成仙之前的情况，那是以“妖”为本体的，天庭许多仙都有下界为妖的经历，这不足为怪。
所有的仙人也并非都是“人”修炼而成。
综合以上种种迹象表明，八戒在成仙之前就是一个猪妖，成仙之后被册封为天蓬元帅，但依然还是以猪妖为本体，只不过幻化了一“人形”，这对所有以妖成仙的“仙人”来说那是小菜一碟。
我们在综合八戒自述就可以得出一个结论，八戒的真身就是“猪妖”。
我们这里注意一点，倘若八戒真的进入了轮回，那么他的灵魂则会有变化，然事实是八戒的投胎只不过是借猪身罢了，这并不是转世，而是灵魂寄宿，这两者是有区别的。
如果八戒是转世之身，那么他在与唐僧上凌云渡时就应该出现本体，但为何师徒四人只有唐僧一人出现在船底呢？
这是不是说明除了唐僧是转世之身外，其他几位都不是呢？
很显然就是这样，八戒当初说自己错投猪胎只是一个托词而已，他自己本来就是“猪妖”，在被贬下凡间本来就不是什么光荣的事情，相比之前去天庭时的待遇，现在的情况可真的是不足为外人道也。
既然八戒自己的“本体真身”是猪妖，那恢复真身又有何意义呢？目前的本体就是八戒的真身，当初在天庭时的天蓬元帅就只是“幻象”而已，当八戒成佛后，这天蓬元帅也自然成为了过往，当然是不能在回去了。
现在的情况对八戒来说恰恰是最好的。
图：均来自网络
孙悟空的如意金箍棒除了能变长短到底厉害在哪？
在西游记中，金箍棒是代表孙悟空神通法术的重要亮点，与七十二变、筋斗云、金刚不坏之体并列。
金箍棒对孙悟空非常重要，所是犹如性命，也不为过。
在青牛精故事中，当孙悟空的金箍棒被金刚琢吸走后，孙悟空惊慌失措。他来到天庭，拜见玉帝时恭恭敬敬，态度和此前大不相同，以至于引起了四大天师（玉帝的四个大秘）的关注、他们嘲笑孙悟空，为何前倨后恭。
孙悟空回答：“不敢，不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了！”
虽然说，孙悟空对玉帝一改此前态度，主要原因是认识到天庭的真正实力，不过，丢了金箍棒，手中没了倚仗，武力值大大降低，也确实是原因之一。
那金箍棒究竟有何奇特地方，让孙悟空如此重视呢？
金箍棒主要功能有三：
其一、变大变小。
从东海龙宫取走金箍棒回到花果山后，孙悟空非常兴奋。他当着所有猴妖的面，舞动金箍棒，后来，更把金箍棒立在空地，大喊“长长长”
，结果，原著说：“手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞。”
金箍棒变小，可以变成绣花针藏在耳朵中，金箍棒变大，可以变成极大，可以上抵三十三重天高天，下达十八层地狱。这当然有些夸张，但也可以看出，金箍棒非常不凡。
也就是说，小可以极小，大可以极大。能做到这一点的，除了金箍棒，还有那种兵器或法宝？
像太上老君的紫金红葫芦，只能装一千人；镇元大仙的乾坤袖、弥勒佛祖的后天袋，装了三五个，十来个人，就必须放出来绑着：其空间大小都有限。
唯独金箍棒，似乎可以变到无限大，无限小。
其二、可以一化万千。
取经路上，孙悟空在成长。他曾经多次施展身外化身术，到每次施展都大有不同。尤其是在对战七大狮王的那次。孙悟空不但本体化为数十百人，而且金箍棒也化为万千。
在西游记中，能够分身的仙人已经极少，而能够分化的兵器、法宝，金箍棒更是独一份！
其三、上有许多符箓，拥有更多神奇功效。
一些读者没有细读原著，认为金箍棒只是大禹使用过的定海之物，觉得金箍棒比不上九齿钉耙。其实，金箍棒不但是太上老君亲手炼制，并且，使用的材质更是源自混沌时期的稀有镔铁。
能使用混沌时期材质的物品，在西游中极少，基本都掌握在一些天尊乃至大天尊手中。
金箍棒上有许多神奇符箓，就算是孙悟空也看不懂。正是这些符箓，使得金箍棒还有更多未知的功能。
拥有这三个特点的金箍棒，早就超越了兵器。甚至在法宝当中，金箍棒也算是拥有巨大潜能的一件珍品。