1121什么梗,如何评价水浒传中的宋江?
很高兴回答你的问题,提到宋江就想起小时候看水浒传时的种种情形,特别是电视演到宋江被招安残害兄弟这一段,第二天看新闻竟然有人因为看水浒传把电视机给砸了,这一段也造成了当时山东地区非常火爆的宋江武校,无人报名,可见当时老百姓对宋江种种作为恨得是咬牙切齿。
随着时间的推移,自己对宋江很多行为的认知也发生了很大的变化,今天小编跟大家一起来剖析一下宋江这个人物!在中国的几部古典小说名著中,《水浒传》或许是最惹争议的文本之一,欲解读《水浒传》一书,必先解读宋江其人,但宋江又是个极为复杂、不易解读的人物。我们先从松江的几个绰号入手吧,《水浒传》一百零八将每人都有一个绰号,宋江,表字公明,绰号黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义等从这几个绰号看,宋江讲究孝道,仗义疏财,扶危济困. 他多谋善断,富有才能,并且还亲自组织和领导多次战斗,收到众好汉的推崇和拥护.
但是对待招安这事,又体现出了宋江的矛盾性格特征,宋江骨子里是一个传统的儒家的人物,他的内心也渴望建功立业,也渴望成为一个齐家治国平天下,一方面他渴望建功立业,对朝廷效忠;一方面他又讲究义气,对兄弟爱护,当晁盖死后他把聚义堂改成了忠义堂,就已初现端倪,也恰恰是招安这事把宋江推入了兄弟们的对立面,
梁山好汉大多是犯了死罪或躲避朝廷的追杀被迫逃亡上梁山的,对当今朝廷大多心怀怨念。可是宋江不一样,他可以说是兄弟们硬拉上山的,晁盖在时尚且有可以压着他,晁盖一旦死了,他的本性就暴露出来。我们可以从此后他的几次招安表现来看,当忠义不能两全的时候,宋江只好选择忠,招安后成为朝廷忠臣,但是面对腐败封建王朝最后他的结局注定是悲惨的,
总之,无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬,或爱或恨,说他是打着仁义旗号的机会主义者,动机不纯的义军首领,是出卖梁山兄弟投靠朝廷的投降派,还是具有革命者气质的农民领袖等等,但有一点我们不可否认,宋江是《水浒传》中塑造的最为成功,最具代表性的人物之一,是中国古典文学人物中,非常成功的艺术形象。
世界上有哪些猛犬打斗能力强?
其次大家会想到大体型级勇士一中亚
但是它的体型与力量结合的发挥还是不太理想如果像比特一样接受特训绝对是终极对战的佼佼者当然土耳奇国宝一坎高也是一个打斗硬茬坎高.加纳利.库达与中亚这都是五五开的这时.肯定有人不服气说为什么没有藏獒?并不是本人看不起藏獒.就连大它一个级别的高加索在终极PK里都排不上名次.更不用说它了有人问我肯定没见过纯种藏獒?那么你们见过纯种高加索吗?试问有几个斗狗场中有藏獒斗狗的?言归正传斗犬之列绝对少不了无声斗犬一土佐1860年左右,日本首次繁育出了这一令人胆寒的犬种。我们大概只能用凶残和无情来形容土佐斗犬的性格。更可怕的是,除了在厮咬对手的时候,平时的土佐斗犬看上去竟是那么地安静和驯服。如果你因此就企图去靠近甚至抚摸它,那么它也许会以咬断你的喉管作为报答。除美国外,大部分的国家都明令禁止饲养这一如魔鬼般邪恶凶残的猛兽。我训养犬多年.没有见过此犬.见的到的都是仕佐.佐特之类中国也有种猛犬一州红但是没有人用来做斗狗之用也让它没有什么名气最后说一条我本人感觉战斗能力较强犬一狼青犬(起源于日本.日本军犬.目前划分为中国犬)这条干过藏獒.灭过中亚.感觉还算可以杜高.罗威罗.杜宾.纽波利顿等这些又是下一个级别的.终极里面是绝对没有的谁都不要吹.总结一句:没有最强群体,只有最强的个体下面为大家带来五种全世界公认的最危险犬种。在中国规定的城市禁养犬名录表中:此五种犬排在前五位。1、比特犬(美国斗牛梗)起源于19世纪的美国,一般身高在46?56、体重在15?35kg之间,其头部呈石板状,两颚有力,肌肉结实,咬合力强,耐力持久,毅力惊人。以身高、体重、咬合力、耐力、毅力、结实度、忠实度及与人类的亲密度等综合因素论,比特犬优于狮、虎、豹等凶猛的野兽。30公斤的强壮比特可能打的过75公斤的高加索,可以在3分钟内咬死2头牧羊犬。“国际犬业联盟”(Federation Cynologique International 简称F.C.I)排名猛犬类的NO1!此犬擅长连续奔跑,耐力惊人,有人做过实验,此犬可以在跑步机上跑上200公里。顽强的斗志和坚韧的性情也使它成为了一种优秀的斗牛犬。据说它只要咬住了对手就不会撒口。而紧凑的身体结构,强壮的肌肉群和痛感神经迟缓的皮肤更仿佛是为了斗牛而生!这也是此犬得以称霸斗犬界百余年之最大的法宝!比特犬虽然对对手凶猛,但对主人是绝对忠诚。比特犬的骨头比其它犬硬3倍以上,不会被别的犬咬骨折。2、土佐斗犬体重60公斤左右,身高62-65厘米。1860年左右,日本首次繁育出了这一令人胆寒的犬种。我们大概只能用凶残和无情来形容土佐斗犬的性格。更可怕的是,除了在厮咬对手的时候,平时的土佐斗犬看上去竟是那么地安静和驯服。如果你因此就企图去靠近甚至抚摸它,那么它也许会以咬断你的喉管作为报答。1913年底该品种已经达到很高境界。它被称作Tosa Inu、Tosa Token、Tosa Ken等名称。二战期间因为食物短缺,日本政府禁止饲养犬只,土佐几乎绝种,据说当时仅残存10只。战争结束后,品种培育才得以重新开始。这一培育过程直到1960年才告结束。它体形巨大,动作敏捷,不爱吠叫,勇敢无畏且非常聪明。这一犬种的培养目的是产生在斗犬比赛中天下无敌的斗犬。英国明令禁止饲养这种具潜在侵略性的犬。性格安静,即使在生气和打斗时也不爱吠叫。以有耐心、镇静和勇敢著称。还很聪明,好干净。对家人和孩子很柔顺,但骨子里有强悍本性,是天生的斗士。重复一遍:这种狗极其危险,包括中国在内的很多国家严禁饲养。3、阿根廷杜高犬体重范围:36-45千克,体高范围:61-69,起初培育这一凶猛且给人印象深刻的品种是为了成群的狩猎,主要猎物是美洲豹和美洲狮。马丁那兹博士用西班牙斗犬,西班牙獒,大丹犬,一种古老的公牛梗犬,牛头犬和拳师犬育成了强壮有力的杜高。它外观优雅,肌肉形状健美,曲线光滑,平衡能力甚佳,可以冲破阻挠直取猎物。国外俱乐部的著名裁判都被告之要评价这一犬种时,必须先把这些牢牢的记在脑子里。它是高贵的伴侣和忠心、不可侵犯的护卫者。他的力量,坚韧,灵敏的嗅觉和勇气使它成为了在阿根廷广阔地形复杂的区域里猎捕野猪,美洲狮和其他食肉动物的最佳犬种。它是极其出色的猎犬,肌肉发达,具有相当强的爆发力和攻击力,也很有团体合作意识,据说单独可以杀死野猪,4只可以击败美洲狮,6只就可以猎黑熊。4、高加索犬体高范围:64-90厘米。体重范围:45-100千克。,原产地俄罗斯境内的车臣和高加索山脉一带。据说其祖先是西藏獒犬,在原苏联时期,高加索山犬曾被当做苏联的国宝而限制输出,因此高加索山犬在过去很少受到外界注意。高加索山犬属超大型犬,外表强而有力,肌肉组织强壮,身体结构结实,比藏獒要大一圈。与普通的牧犬不同,高加索实质上是一种牲畜的护卫犬,该犬种的繁育目的是可以和牧群形影不离有效地抵御掠夺者---无论狼群,熊还是盗贼。高加索犬个个都是骁勇善战的牧场守卫,看管羊群是它们的职责。作为牧羊犬的高加索必须稳重可靠,强壮,不能对人和家畜有敌意,但是知道轻咬落单的羊的后腿催促它赶上牧群。这些犬只必须保护牧群不受狼的侵害。5、藏獒中国最早的关于藏獒的记载是在大约公元前1121年,后来通过著名的世界旅行家马可波罗的游记而闻名于世。藏獒是不可多得的优良犬种,有“东方神犬”之称。这种犬无须赘述,近年来对它的介绍不胜枚举。但还是不得不再次提及其攻击性。美国某机构共测试了79种狗的智商,藏獒位列第46,认主意识低下,属进化较慢的犬种。只适合看家放羊,性烈难训服,易暴躁不能当宠物犬。一旦发难会直接锁喉,直取性命。从六月中旬以来,才半个月,全国已知的藏獒攻击事件就有十几起,市区内严禁饲养这种危险犬种,但是还是有人置若罔闻,危害他人安全。希望饲养人能遵守法律,违反法律者应该受到法律的严惩。盐粳15号直播产量达到多少?
2019年11月2日,农业部全国农技中心粮作处高级农艺师梁健、安徽省农技推广总站站长汪新国、沈阳农业大学教授张文忠、江苏里下河地区农科所所长李爱红、扬州大学农学院教授霍中洋、江苏省农业农村厅科教处处长姜雪忠、江苏省种子管理站站长何金龙、江苏省农技推广总站站长管永祥、江苏省农业技术推广总站副站长杨洪建一行组成的专家组奔江苏省高邮市司徒镇,对江苏瑞华农业科技有限公司的中熟中粳稻盐粳15号百亩示范方进行了超级稻现场测产认定。该盐粳15号示范方有效穗多、结实率高、无病虫危害、转色正常、落色好。
测产现场,专家组根据农业部超级稻认定测产方法进行测产验收,随机选取三个田块,采用收割机实割收获。稻谷经去杂、测定水分,折算成标准水分产量,三块田平均稻谷产量为792公斤/亩,达到了国家农业部超级稻品种产量认定标准。专家们一致表示在今年大部分水稻都出现倒伏的情况下,盐粳15号至成熟依然屹立不倒,且机插种植能有这么高的产量,真是一个难得的好品种!为江苏省的粮食安全提供了品种支撑!
盐粳15号自推广以来,在生产上一直表现为抗性好、灌浆速度快、熟期适中、结实率高、产量潜力大、出米率高,是真正能给广大经销商和农户带来利益的超级高产稻!相信盐粳15号会凭着优异表现闪耀市场、为大家送去丰收保障!
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宋江是被梁山特殊势力控制被迫招安的吗?
宋江招安是否自愿?
宋江招安并非为梁山特殊势力所迫,而是出于自愿。
为什么说宋江是出于自愿而招安的呢?除了书中多处都有直接描写宋江主动寻求招安的渠道,另外,从他的出身背景与所受教育均可找到他希望招安的蛛丝马迹。
第一, 他骨子里的忠君孝亲思想。
宋江自号“呼保义”,何为“呼保义”?即为呼群保义,他呼吁群雄对朝廷保持忠义,一心期盼报效朝廷。宋江原本是一低级小吏,出生于地主世家,他有着封建社会从政为官与孝子忠臣的正统观念。对皇权妥协与服从的思想根深蒂固。因为他还有着一些仗义疏财,扶危济困,乐善好施的江湖义气,因为救晁盖而无奈毁了前程。但他依然不愿落草,晁盖多次邀请他上梁山,他都没有同意。可见他是打心眼里不甘并拒绝入这绿林草寇的。另外,在当时的体制下,宋江作为一小吏日子并不难过。后来宋江的杀妻死罪因朝廷给予大赦以及知县的周旋,他只被判了个充军。所以说朝廷并没有亏待过宋江,他对朝廷也没有什么深仇大恨,实在没有造反的必要。
他最终上了山,但他上梁山后第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”,又在显要位置竖起一面大旗,曰,“替天行道”。每每所过州县,秋毫无犯。可见他落草只是权宜之计。虽然他在某些方面看起来思想性格都有些矛盾,但骨子里还是流着深厚的封建忠君孝亲的血液,维护皇帝的最高统治,必要的情况下也只反贪官不反皇帝。
第二, 他是有政治抱负的。
这点从他作的“反诗”中可见端倪。宋江被刺配江州的时候,在浔阳楼苦闷醉酒之后写下《西江月》:自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
说是反诗,不过是不同角度解读不同而已。他原本有着更远大的理想,但如今已是纹面之人,再无为官司的机会,前途渺茫。此时如果还有机会,只有招安或是造反。而造反之后才能招安。
第三, 九天玄女庙获得三卷天书的谜案。
当他正苦于前途茫茫,两眼一抹黑的时机,他突然要回乡接父亲上山。在接父亲的过程中发生一系列的事情中有几个疑点:第一个疑点,坚持一人独自前往接父亲。原本便被通缉,有人同行照应不是更好吗?第二个疑点,在回家时发现抓自己的不是熟人,他在逃跑时选择了往九天玄女庙逃跑。逃跑的路线如此巧合?第三个疑点,在九天玄女庙获得天书。九天玄女告知其宿命为辅国安民,功德圆满后为上卿。所以造反是万万不能的。第四个疑点,得了九天玄女告诫,只可与天机星吴用共悟。吴用何许人也,一心想着招安,归顺朝廷。第五个疑点,回山之后,聪明淡泊的公孙胜就离开了。难道不是看破了宋江自导自演以获得九天玄女的天书来获得群雄对招安的支持以及梁山泊招安的结局而离开的吗?
娘娘法旨道:宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道,为主全忠仗义,为臣辅国安民。去邪归正,他日功成果满,作为上卿。吾有四句天言,汝当记取,终身佩受,勿忘于心,勿泄于世……娘娘法旨道:遇宿重重喜,逢高不是凶。北幽南至睦,两处见奇功。”
所以综上,宋江并非为人胁迫才招安,而是他根本一开始就不可能会真正的走上造反的路。也可以说,从开始到结局,他都是一心招安,别无二心。他还有一句话也印证了这一点,“宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷”。
历史真相为何?历史上不仅确有宋江起义一事,并且在宋史·徽宗纪》《宋史·张叔夜传》《宋史·侯蒙传》等史书中都有记录。但是从各方面来分析,此宋江非彼宋江。《水浒传》似是糅合了北宋宋江起义与元朝张士诚起义的结果。
此宋江:宋江起义
第一, 起义规模与时间跨度不同
北宋时期,宋徽宗收集石头,手下狗腿四处巧取豪夺花石纲,百姓忍无可忍,引发一系列农民起义。这也引发了《水浒传》里晁盖智取生辰冈的故事
1119年,朝廷将郓城梁山泊收归国有,从此依靠梁山泊为生的渔民需要向朝廷纳税。原本生活就艰难困苦,还要纳税使他们的生活更加雪上加霜。同年11月,宋江揭竿,以梁山为基地发动起义,手下部属有36人。此36人就是《水浒传》里36个天罡星的来源。后呼者云集,山下受苦受难的渔民、农民纷纷上山参与起义。而《水浒传》里有108好汉,规模大了很多。
历史上宋江起义从1119年到1121年,不到三年时间即失败。《水浒传》从1105年晁盖智取生辰冈到1121年宋江接受招安前后跨度约16年,因宋江晚于取生辰冈,故宋上山到接受招安的整个跨度应在14年左右。
第二,历史上宋江并不是主动招安,也没有代表朝廷讨伐方腊,后因战败而被剿灭
宋江起义初期,军队人员数量并不多,朝廷并没有将宋江起义放在眼里。过了一个多月才责令驻军征伐。但因军队疏于训练,没经历过实战,战斗力实在不堪。多次围剿都没有灭掉宋江军,后宋江军队越来越壮大,很快攻破10多个州府,从山东到河北,如入无人之境。
正在宋江军队发展如火如荼之时,南方方腊爆发起义,势头更胜于宋江军。这时朝廷开始慌了,这时资政殿学士侯蒙献了一妙计,赦免宋江的罪行,命他讨伐方腊来赎罪,简直堪称“一箭双雕”之策。这个梗就是《水浒传》里宋江被招安后讨伐方腊的来源。当然,历史上并未招安宋江,因为侯蒙还未出行就因病去世。
在1121年2月,宋江起义军进入到江苏淮阳,宋徽宗哪容得江苏富饶之地被占领,立即命令海州知州张叔夜前去招降。张叔夜时年56,年轻时曾在兰州边境从军,实战经验丰富。收到宋徽宗旨意后,积极备战,在5月的某一天,他先埋伏精兵在岸上,再将宋江起义军引诱上岸后进行围攻,火烧宋江军队的船只。不久,宋江军陷入死地,不得不向张叔夜投降。不久后,宋江重举义旗,被镇压杀害。
仅三个月,张叔夜即平息了宋江起义军。可见,历史上的宋江起义军的能力仅止于此。
第三, 起义军根据地设立不同
宋江起义军只是起义于梁山,后并未长期盘踞于此,而是一路辗转攻打城池。前面已经提到最高峰时攻破10多个州府,从山东到河北,如入无人之境。而《水浒传》里是以梁山泊会根据地。
彼宋江:《水浒传》宋江原型极可能是元末张士诚
从《水浒传》的故事情节、人物形象、军队规模、时间跨度以及作者施耐庵的人生经历等方面来看,宋江原型似乎更接近元朝末年的农民起义领袖张士诚。
第一, 宋江与张士诚都被朝廷招安。
《水浒传》里朝廷对其采取征讨和招降两手政策,后来通过宿太尉促成被招安后,朝廷派其远征田虎、王庆和方腊。而张士诚起义后,元朝廷也是采取安抚、围剿的两手策略。在张士诚攻占平江后向元朝廷请降,元顺帝封其为太尉。后朝廷派其攻打红巾军,杀了刘福通。对比之下,梁山泊好汉与张士诚起义军与朝廷的接触轨迹是非常相近的。
第二, 起义时间跨度与军队规模相同。
1105年晁盖智取生辰冈到1121年宋江接受招安前后跨度约16年,因宋江晚于取生辰冈,故宋江的整个跨度应在14年左右。张士诚起义从1353年到1367年被俘身死也是14年。
《水浒传》里义军涉及到十三个山头,包含宋江梁山,李忠桃花山,鲁智深二龙山,史进少华山,吕方与郭盛对影山,燕顺清风山,邹渊登云山,孔明白虎山,欧鹏黄门山,裴宣饮马山,樊瑞芒砀山,王江牛头山,鲍旭枯树山。而张士诚起义也涉及到十多路大军,包含韩山童、刘福通在颖州的大军,徐寿辉在蕲州在大军,郭子兴在濠州的大军,方国珍在温台的大军等等。
《水浒传》里还提到祝家庄与曾头市等地方豪强曾组织乡兵对抗梁山。而张士诚白驹场起义时,丁溪的地主刘义仁也曾与张士诚进行武装对抗。
第三, 宋江与张士诚性格相近。两人去世后都受世人缅怀祭祀。
宋江出身小吏,仗义疏财,扶危济困,乐善好施,人称及时雨,很多英雄好汉都愿意追随他,后来很多上梁山的人都是因宋江的人格魅力而去的。梁山军队军纪严有,所过之处,秋毫无犯。还给家被火烧毁的百姓散粮米救济。乡村百姓,扶老挈幼都烧香罗拜迎接。而张士诚出身盐场杂差,为人慷慨大度,别人有困难的时候,总是帮助他人,一诺千金,具有领袖气质(“颇轻财好施,得群辈心”)。后来起义后也进行过打土豪分钱粮给贫穷老百姓。他每到一处都出榜安民,甚得民心。
宋江死后,宋江被封为忠烈义济灵应侯,并赐钱为其大建祠堂,“楚人怜其忠义,葬在楚州南门外蓼儿内,建立祠堂,四时享祭。“ “百姓四时享祭不绝”。而张士诚死后,苏州百姓感念张士诚恩泽,为表达怀德汜思之情而为其建何山庙、修张王殿、塑士诚像。每年阴历七月三十日晚,苏州人为地藏菩萨烧香实际上是烧“九四香”,而张士诚小名九四。
第四,文中多处暗指张士诚
《水浒传》第一回合里提到洪太尉奉旨前往江西信州龙虎山,宣请张天师来朝禳疫。这里如果把洪太尉和张天师两人的姓对调一下,就成了张太尉和洪天师。而张士诚投降元朝时,曾被封为太尉。并且张士诚起义时自称是地藏王转世,地藏与天师相对应。
《水浒传》里宋江在浔阳楼所作的反诗实际是暗指张士诚。“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”吴地就是现在的苏州,而宋江当时是在江州(今天的江西九江),而张士诚攻占高邮后,定都平江(今苏州),自称吴王。
《水浒传》有诗“讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木”,“穷猿”即元朝,“弓远”即“弓长”张。
《水浒传》有好几处在英雄落难之时,有人叫一声“张大哥”,便能化险为夷、转危为安。如第二回合鲁提辖正在听别人念缉捕他的通告,金老在背后叫声“张大哥”,“ 拦腰抱住,扯离了十字路口。”再如第42回写李逵下山,见到通缉他的告示,“正待指手画脚”,被朱贵“抢向前来,拦腰抱住”,叫声“张大哥”,引往西门外近村一个酒店内说话。
第五,武松的原型可能是张士诚麾下的卞元亨。
据《盐城县志》、《古盐卞氏族谱》记述:元末两淮盐运副使卞仕震的儿子卞元亨,原籍盐城便仓,年轻时武艺高超、臂力过人,且为人正直、行侠仗义。有一次卞元亨出行时遇到老虎,赤手空拳将老虎打死。
并且,卞元亨也与武松一样曾经希望招安,后又竭力反对招安,武松最后在六和塔隐居,而卞元亨归隐海滨。
另外还有轰天雷凌振可能是张士诚善作飞炮的部将熊天瑞,小李广花荣可能是张士诚箭法高超的部将潘元明,《明太祖实录》记载:元明将兵过吴江华严寺,夜漏下二刻,月中见浮屠上矢影,取弓矢一发,正中其颠,举军皆贺。
第六,《水浒传》的作者施耐庵见证了元朝的政治腐败,民不聊生,还与张士诚十分熟悉。
施耐庵生于1296年,卒于1370年,江苏兴化人,元朝因政治腐败导致民不聊生,从1338年红巾军彭莹玉起兵,到1351年韩山童颍州起义,到1353年张士诚起义,他全部都经历了。可谓对当时的政治民生以及社会现状深有感触。
他与张士诚比邻而居。张士诚在高邮称王后聘施耐庵为参军。并且施耐庵还是打虎英雄卞元亨的表哥。直到1355的张士诚渡江南征时,施耐才归隐白驹施家桥。可以说施耐庵对张士诚起义的前因后果及整个过程是了如指掌。
综上,故《水浒传》极有可能是施耐庵在“水浒”故事的基础上结合张士诚的故事从而产生的作品。
艺术作品起源于生活,而又高于生活!经典巨著的创作也离不开真实的社会背景,从而也凸显了艺术作品的社会性!