穆桂英哪里人氏？
历史上并没有穆桂英这个人，是虚构的。不过穆桂英到底是哪里人是有争议的，评书里说穆桂英的穆柯寨是山东穆柯寨，另外还有个河北穆柯寨。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
穆桂英挂帅为啥要涂脸？
因为穆桂英是女流之辈，女流之辈长相过于阴气，所以在出征之前就需要涂脸，将自己的脸涂得黑黑的，这样也起到一个震慑的作用。
穆桂英与展昭的关系？
问题中所提及的“穆桂英”与“展昭”，可以说没有丝毫的关系。
如何理解，需要注意以下两点：
1、穆桂英，是明代熊大木小说《北宋志传》（又名《杨家将传》、《杨家将演义》）和纪振伦小说《杨家府演义》中的一个人物形象。
2、展昭，是清代作者石玉昆著长篇侠义小说《三侠五义》中的一个人物形象。
这两个不同文学作品中的人物形象，是完全扯不上关系的，建议问者思考问题时，不要钻牛角尖。
“虚构的花木兰，神化的穆桂英，谁才是真正封侯载入正史的女将”？
中国有文字记载的历史上已经几千年，在这几千年的历史中战争不断，人类历史好像就是人类的战争史。在这几千年的战争历史中，或许是因为妇女体能不如男人吧，在冷兵器时代的战争中，真正能带兵打仗的女将帅少之又少，有史料记载的女英雄应该只有商代能带兵打仗被称为中国历史上第一个女性军事统帅的妇好和明朝末年著名女将秦良玉。
一、妇好
妇好，好姓【古音（zǐ），同子姓】，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够统领军队东征西讨，为武丁开疆拓土。而且还能主持武丁朝的各种祭祀活动，可见她地位是很高的。她是商王武丁60多位妻子中的一位，但她是商王武丁三个法定配偶之一，“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。 因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
1976年，在河南安阳小屯西北发现其完整墓葬，在现存的甲骨文献中，她的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她的就有200多次。另外，在出土的钟鼎文上也有多次记载。
二、秦良玉
秦良玉，字贞素，1574年出生于四川忠州（今重庆忠县）。她是明朝末年著名女将，她的丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石砫宣抚使（俗称土司），马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉。
崇祯帝御制诗（其一）
学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。
由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
崇祯帝御制诗（其二）
蜀锦征袍自翦成，桃花马上请长缨。
世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！
崇祯帝御制诗（其三）
露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。
凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。
崇祯帝御制诗（其四）
凭将箕帚扫匈奴，一派欢声动地呼。
试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
清顺治五年（1648年）7月10日，秦良玉寿终，享年75岁。明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多。历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
除了上面提到的两位女英雄，不是还有我们中国人耳熟能详的女英雄穆桂英、花木兰？不过，这些只是文学形象。穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英大破天门阵和十二名杨门女将曾奉命出征西夏故事是我们小时候特别喜欢的故事。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一北方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确切记载。明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详
载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
唯一一个有飞机驾照的女星“苗圃”，还记得当年她的“穆桂英”吗？
当年的杨门女将可谓是一部非常经典的电视剧，而该剧中穆桂英的扮演者苗圃，更是演技非凡，将穆桂英这一角色的英姿飒爽演绎的淋漓尽致，在当时可谓家喻户晓，成为一代经典，至今也难以超越！
在电视剧中能将角色演绎的如此活灵活现，在生活中肯定也是巾帼不让须眉，能够获得飞机驾驶证，也是情理之中。一个好的演员，对自己的事业和生活肯定都是严于律己的，正是因为生活中的各种习惯，才会塑造出如此经典的角色，好的演技来源于生活！
为什么说杨宗保和穆桂英是虚构人物？但现在又发掘了穆桂英墓了？
谈及杨家将可谓老少皆知，毕竟他们是小说与影视剧的常客。不论是《杨家府演义》，还是《杨家将传》，亦或是《北宋志》，均彰显了杨家将的忠肝义胆。其中杨宗保和穆桂英这对伉俪对国家的英勇无畏以及对爱情的矢志不渝得到了世人的赞誉与向往。不过遗憾的是现有的正史资料中显示他们乃虚构人物。这个“事实”已经被证实了很久，但近些年在山西竟发掘出穆桂英墓，这到底是怎么回事呢？
一、虚构之说从何得出？
《宋史》、《辽史》、《九国志》等史料中确实记载了杨家将，但他们并没有影视剧那般战无不胜，而且也只记载了以杨继业、杨延昭和杨文广为代表的杨家三代人血战报国之事，其余人只是一言概之。然而影视剧或小说中却展现了杨家好几代人的浴血奋战，其中以杨宗保和穆桂英的故事最可歌可泣。另外杨宗保的人物关系非常乱，他一会儿是杨延昭之子，一会儿又是杨文广之父，可实际上杨文广是杨延昭之子，杨延昭又是杨继业之子。而杨继业共有七个儿子，他们分别是杨延玉、杨延昭（杨延朗）、杨延浦、杨延训、杨延瑰、杨延贵与杨延彬。且杨延昭仅有三个儿子，分别是杨传永、杨德政及杨文广。由此可见，历史上并无杨宗保。既然没有杨宗保，那么他的妻子穆桂英又是从何而来呢？
二：虚构人物有古墓？
按正史看，她自然也是虚构的，但是我国北方各地遍布了穆柯寨遗址，譬如北京的顺义、山西的繁峙、浑源等。更有令人感到不可思议的是，在上个世纪，考古学家于山西吕梁的一个偏僻村庄——西崖底村发现了疑似穆桂英的墓。该古墓地势险恶、四处均为山崖，与传说中穆桂英葬于滴泪崖相吻合。另外附近的村民世代相传这是穆桂英墓，且每年都会来此祭拜。经过专家初步考证，确认这座古墓出自宋朝，墓主人也是个女性，但遗憾的是没有找到墓志铭，也就是说目前还不能肯定这是穆桂英墓。
故而笔者认为这座墓可能是后人因敬仰穆桂英，特地按宋代古墓及传言仿制而成的。毕竟若真有这样一位女中豪杰，史料中必有迹可循。譬如同为杨家将的巾帼英雄佘太君，她就真实存在。虽然名字有一字之差，但人生轨迹基本相仿。
综上所述，杨宗保和穆桂英皆为虚构人物，不过他们的人格与事迹却深深地扎进了我国大多数百姓的心里。他们为了国家与民族，义无反顾地舍小家为大家，这种舍生忘死地大爱值得人们永久传诵。虽说我们要尊重历史，还原历史，不得擅自虚构历史人物，但相比于他们带给世代中国人的感动与鼓舞，他们的虚拟身份似乎显得不那么荒唐。
杨家将中的佘太君、穆桂英真有其人么？
按照一些野史的说法，佘（折）太君即西北地方豪强府州刺史折德扆之女，嫁与同为西北豪强的麟州刺史杨弘信之子杨业为妻。折太君骁勇善战，是一位巾帼女将。实际上这种说法是经不起推敲的，折太君这个人物是不存于正史的。折太君这个人物最早出现在元杂剧《谢金吾诈拆清风府》中，是作为一个戏剧人物出现，而之前的任何资料中从没有折太君这个人物的任何记载。而戏剧和小说没啥区别，他的可信度不言而喻。
到了清代，各种地方志中却出现了折太君的各种记载，比如保德州志中记载：折太君，宋永安军节度使镇府州折德扆女，代州刺史杨业妻。性警敏，尝佐业立战功。后太平兴国十年，契丹入寇;业进兵击之，转战至陈家峪，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁，由于王侁违制争功。上深痛惜，沼赠业太尉，除王侁名。
有清一代，类似的地方志和家谱中对折太君的记载不胜枚举，但这些东西的可信度是极低的。即使到了明代，成书于成化时期的《山西通志》中关于杨家将的事迹，也只记载了杨业、杨延昭、杨文广的事迹，并没有出现折太君。而正史中更是没有任何折太君的蛛丝马迹，毫无疑问这个人物是虚构的。我们学历史要本着实事求是的态度，而不是人云亦云，以讹传讹。
不得不提的是折德扆这个人物，折德扆是党项人，是府州地方豪强折从阮的儿子。折家世代称霸府州，中央政府对他们采取的是羁縻政策。后周时世宗柴荣以府州建永安军，以折德扆为永安军节度使。从此，折家世代效忠中原王朝，成为中原王朝在西北对抗党项的重要旗子。
折家后世出了不少颇有战功的将领，不如折御卿、折可适、折玮昌、折克行等人，都是有宋一代非常优秀的武将。
穆桂英这个人物和佘太君这个无中生有的人物不同，穆桂英虽然是彻头彻尾的杨家将演义虚构人物，但她的形象在历史上是可以找到原型的。那就是金末著名的女英雄-杨妙真。
杨妙真是金末红袄起义军领袖杨安儿的妹妹，她骁勇善战，擅使梨花枪。杨妙真白马银枪，英姿飒爽的形象正是演义中穆桂英形象的原型。杨妙真后来嫁给另一支红袄军首领李全，夫妻珠联璧合，在金末掀起一阵红袄旋风。
杨妙真、李全夫妇在宋金之间左右摇摆，成为一方不可忽视的割据势力。蒙古入关后，夫妻一起降蒙，可谓是识时务的俊杰了。当然，李全之子李壇后来反元而死，落得身首异处的下场，也不是此时的杨妙真夫妇所能预料的了。
综上所述，无论是折太君也好，穆桂英也好，他们都是虚构人物，并不存在于正史。区别只在于折太君见诸于野史，而穆桂英只存在于演义小说中罢了。
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穆桂英哪朝代？
穆桂英，北宋名将。
穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨继业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。（注：北宋由于金朝的侵略而灭亡，杨门女将的故事就发生在这个时期，与南宋，合称“宋朝”，也就是大宋）。