孙尚香为什么要离开刘备？
小时候，有书君看《三国演义》，周瑜定下美人计想要诓来刘备，却不想弄假成真，搬起石头砸自己的脚，是赔了夫人又折兵，不觉拍手叫好，感觉大快人心。
好在夫人不是自家的夫人，那时候孙尚香还叫孙小妹，现在看来却为孙尚香唏嘘不已。
她和刘备有过一段如胶似漆、神仙美眷的生活的，以至于让刘皇叔都差点乐不思归了。
她背叛了孙权，欺瞒了母亲，跟着刘备逃出了东吴，那时候她是英姿飒爽的。
后来孙权用计骗回了她回到东吴，她与刘备至死再没见过面，为何她不再回到刘备身边了呢？有书君觉得有以下几个原因。
一，政治关系破裂，联姻的意义不复存在了。
这是一场不成功的政治联姻，孙尚香只是联姻下的一个牺牲品。
刘备与孙尚香的婚姻本就是赤裸裸的政治联姻，这场婚姻失败，是因为这段婚姻从一开始就是一场欺骗。
孙权打着联姻的幌子，想通过美人计来夺回荆州，而刘备只是将计就计，让孙权“赔了夫人又折兵”。
这场婚姻并没有实现孙权、刘备两家的预期值。
孙权一心想夺回荆州，而刘备想要独占荆州希望通过联姻来减缓孙权对荆州的占有欲，双方愿望落空，关系自然破裂。
孙权用计把孙尚香骗回了东吴，自然不希望她再回去。
她在刘备那里，会钳制自己对刘备实施军事行动，加上她还是刘备名义上的夫人，也是政治上的一个筹码。
刘备介意她东吴郡主的身份，说白了她始终不过是政治斗争上的棋子罢了。
二，孙尚香的骄横跋扈的性格使然。
孙尚香是将门虎女，酷似父兄，刚勇娇宠，喜爱舞刀弄枪。刘备每次去见她，她都是外罩罗袍，内穿甲胄，房间里全是刀剑兵器，不像温柔乡，更像杀气腾腾的军营。
他几次三番对赵云抱怨说，自己去见孙尚香都是胆战心惊，不敢违逆她的意思，生怕一句不对就拔刀相向，所以他总把赵云带在身边。
诸葛亮也曾说过，刘备经常担心“生变于肘腋之下”，加上她东吴郡主的身份，从始至终对她都有几分疑心和防范。
孙尚香被孙权骗回，赵云“截江救阿斗”与孙尚香一番理论，后张飞赶来，杀死周善，抢回阿斗。
可以看出孙尚香平时骄纵惯了，对赵云的侮辱体现了她对刘备事业的不重视不支持。
赵云张飞和孙尚香那样说话，尤其张飞的口吻，也足以说明刘备并不宠爱孙尚香，撕破了脸皮，关系闹僵了，自己也无颜再回去了。
三，刘备视“女人如衣服”。
刘备那句“女人如衣服”的话一出，不知坑害了多少女人。
他是那样说的也是那样做的。刘备为了逃命，几次三番弃妻儿如敝履，可见在他心中女人地位的低下，即使贵为公主又如何，而且他的娶妻大都带有政治目的。
孙尚香在刘备看来，只是她在东吴的护身符，她不惜背叛兄长孙权，保护他出了东吴回到荆州，护身符无效了。
他嫌她骄纵跋扈，便另筑一城，为“孙夫人城”供她居住。
等到她回了东吴，刘备回想起她都是战战兢兢，更谈不上喜欢了。
等到刘备率军进入四川，为了顺理成章的接手益州，便娶了刘璋的寡弟媳妇吴氏为夫人，再没提起过孙尚香，足见他的寡幸薄情。
在当时的年代，吴蜀因利益而结盟，也因利益冲突而兵戎相见。这种政治下的联姻又有多少感情，对女人来说注定是个悲剧。
孙权与刘备不同的立场，在她踏上回吴的路上，注定就再也回不去了。
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刘备：老婆，你是蜀国人，孙权：妹妹，你是吴国人，香香迷茫：我到底是哪个国家的啊？
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，孙尚香是刘备的老婆，自然是蜀国人。在中国古代，尚未出嫁的时候，就要顺从自己的父亲。然后等自己嫁人了，就只能听从夫君的话。而自己的丈夫死了，最后就只能听儿子的话了。这个也就是所谓的，未嫁从父,出嫁从夫,夫死从子。
孙尚香是刘备一生的夫人孙尚香还没有嫁出去的时候，父亲就已经死了，这个时候只能听从兄长和母亲的话。长兄如父，长嫂如母，在家里的大事情上，她的母亲还是不能够做什么决定，一切都是由她的兄长孙权说了算。当初孙尚香的母亲不肯同意孙尚香嫁给刘备，就因为因为刘备的年纪都已经非常大了，和自己都差不多，实在不忍心女儿嫁给这么一个糟老头子。
可是他的母亲还是不能够说什么话，最后孙权拍案做主了，把孙尚香嫁给刘备。为了孙权的江东大计，损失一个小小的妹妹又能怎样？最是无情帝王家。要是能够换来刘备这么一个人的帮助，对于他们所在的吴国可是有莫大的好处，为了吴国的百姓，孙权把妹妹嫁出去，还能够落得一个好的名声。
然而从孙尚香嫁出去的那一刻开始，虽然孙权让妹妹带着一个目的去嫁给刘备，那就是在刘备身边监督他，把刘备所有的消息都告诉孙权。但是从那一刻开始，孙尚香嫁给了刘备之后，孙尚香就不再是孙家人了，而是刘家人。她生是刘备的人，死是刘备的鬼。
虽然孙尚香“身在汉营，心在吴”，可是在身份上依然就是刘备的妻子，刘备最后没有将孙尚香休掉，从名分上孙尚香就一直都是他们刘家人。孙尚香死了之后，一定是要能够入住刘家的祖坟的，而不是埋进孙家的祖坟里面。这个就算是孙尚香想要去，孙权也是不会同意的。
自古以来，祖坟里面一般都埋的就是自己的列祖列宗，却从来没有埋过自己家族的女性成员。女性成员都已经嫁出去了，自然是埋在别的人的祖坟里。就算是孙尚香有着非常大的功劳，可是孙权也是不敢将她死后埋进去，这个根本不符合礼制。就算孙权胆敢去做的话，也有会有很多人阻止他，死后也会被列祖列宗骂的。更何况孙权没有必要为这个而得坏了名声，妹妹在他心中也可能就是一枚重要的棋子。
虽然最后孙尚香逃回了吴国，也没有了消息，可是终究也是改变不了她已经是蜀国人的命运了。她的身上已经被打下了的标签，刘备的夫人。
你们是怎样看待孙尚香的？代表曹操孙权刘备的歌曲？
《滚滚长江东逝水》——主题曲（杨洪基）
《历史的天空》——片尾曲（毛阿敏）
《这一拜》——刘关张桃园三结义桥段（刘欢）
《烈火雄风》——吕布归降董卓桥段（吕继宏）
《貂禅已随清风去》——凤仪亭桥段（万山红）
《淯水吟》——宛城之战，典韦、邹氏桥段（毛阿敏）
《有为歌》——三顾茅庐、隆中对桥段（戴建明）
《民得平安天下安》——刘备携平民渡江桥段（崔金浩）
《当阳常志此心丹》——长坂坡赵云赵子龙单骑救主桥段（崔金浩）
《丈夫歌》——周瑜群英会桥段（吕继宏）
《短歌行》——曹操横槊赋诗桥段（杨洪基）
《子夜四时歌》——甘露寺桥段
《江上行》——关羽单刀赴会桥段（崔金浩）
《七步诗》——曹丕曹植子嗣之争桥段（刘欢）
《哭诸葛》——诸葛亮五丈原归天桥段（刘欢）
王者荣耀里的三国人物，刘备，曹操，夏侯惇和孙尚香里谁是射手？
1.
刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖 ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
2.
夏侯惇（？－220年），字元让，沛国谯（今安徽亳州）人。汉末年三国时期曹魏名将，西汉开国元勋夏侯婴的后代。
少年时以勇气闻名于乡里。曹操起兵，夏侯惇是其最早的将领之一。与吕布军交战时，曾一度被擒为人质，又被流矢射瞎左眼。多次为曹操镇守后方，曾率军民阻断太寿河水，筑陂塘灌溉农田，使百姓受益，功勋卓著。历任折冲校尉、济阴太守、建武将军，官至大将军，封高安乡侯，追谥忠侯。青龙元年（233年），得以配享太祖（曹操）庙庭。夏侯惇一生虽多在军旅，但仍不忘治学。他常亲自迎师，虚心求教。他为人俭朴，所得赏赐全部分给将士。一生不置产业，至死家无余财。3.
曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2] ，三国中曹魏政权的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。[3] 黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。[4]曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
4.
孙尚香，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。《三国志》称之为孙夫人。为巩固孙刘联盟，孙夫人嫁给刘备三年，后来大归回吴，之后事迹不详。史料并无生育记载。夹在两国之间，有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性。孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘。
很多媒体说，游戏，误导历史，而我认为这只是一个片面的说法，我小时候就是因为玩了三国类的游戏才对这些产生了兴趣，也正是因为兴趣才使我不断研究他们。一个好的游戏应该引导人们正确认识历史，媒体要做的是加强监督，而不是一味哗众取宠，大肆批判，这样才能营造一个好的文化环境。
毫无疑问，在游戏王者荣耀中的孙尚香是一个射手很多媒体说，游戏，误导历史，而我认为这只是一个片面的说法，我小时候就是因为玩了三国类的游戏才对这些产生了兴趣，也正是因为兴趣才使我不断研究他们。一个好的游戏应该引导人们正确认识历史，媒体要做的是加强监督，而不是一味哗众取宠，大肆批判，这样才能营造一个好的文化环境。
毫无疑问，在游戏王者荣耀中的孙尚香是一个射手
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孙尚香入洞房前，从未见过“老头”刘备，为何对他死心塌地？
演义中第八十四回，陆逊火烧蜀军联营七百里，张南、冯习等大将战死，刘备带领少数随从狼狈而逃。这个消息传到东吴，以讹传讹，孙夫人听到了“夫君刘备猇亭兵败，死于乱军之中”的假消息。他于是带着随从来到江边，望着西面蜀地大哭良久，投江而死。后世之人在江边为其立庙，称之为“枭姬祠”。
孙夫人，是孙坚之女，孙策和孙权之妹，正史《三国志》和《三国演义》中都没有具体名字，但是在戏剧《甘露寺》和《别宫·祭江》中却被叫做“孙尚香”，并广为流传。为方便称呼，下文统称“孙尚香”。
此时，孙尚香风华正茂，刚刚20出头，而刘备快50岁了，是一个“老头”了。但是孙尚香嫁给刘备后，从此之后对夫君死心塌地，即使在她被骗回江东后，也不改初衷。难能可贵的是，谣传刘备死于夷陵之战，她为分别十余年之久的夫君刘备殉葬。
其实，在入洞房前，孙尚香没见过“老头”刘备，那么为何最他死心塌地、从一而终呢？依据演义中相关内容分析，刘备有一个“长处”，孙尚香的兄长孙权万万不及。
孙尚香被兄长孙权和周瑜算计，当作“美人计”的牺牲品
周瑜打探得知刘备的甘夫人去世，心生一计，他认为刘备夫人去世，应该续弦，而孙权还有一个妹妹没有出嫁，假意将其嫁给刘备，将刘备骗到江东，趁机扣留刘备为人质，索要荆州，称之为“美人计”。孙权得知之后，拍手称赞，立即批准了周瑜的“妙计”。他派出吕范，作为媒人，前去荆州，和刘备商量联姻大事，结为秦晋之好。
古代女人“饿死事小，失节事大”，而孙权却一点也不考虑自己如花似玉的妹妹感受，没有和母亲吴国太、妹妹孙尚香商量，便擅自做主，将妹妹孙尚香当作了诱饵，诱骗刘备来江东。周瑜一心为夺回荆州，出一口恶气，况且孙尚香又不是他的妹妹，自然不会考虑其感受。但是孙权作为孙尚香的亲哥哥，也丝毫不考虑其感受，这就有点说不过去了。
在吴国太得知后，大怒不已，骂孙权和周瑜道：“你们掌管六郡八十一州，却没有一条计策去夺取荆州，反而用她的女儿使美人计。如果孙权和周瑜这样杀了刘备，我女儿便是望门寡，以后还怎么嫁人啊？你们这是要毁了我女儿的一生幸福啊。即使你们用这条计策夺取荆州，也会被天下人耻笑啊。”孙权是一个大孝子，听了母亲的话之后，沉默不语。
最后，吴国太拍板决定，她要看看刘备到底长什么样子，中不中意，如果不中意，那么随便你们处置，如果能看上，就把女儿孙尚香嫁给皇叔刘备。
吴国太便是这样的反应，试想当事人孙尚香，得知最疼爱自己的哥哥孙权将自己当作“美人计”的棋子，作何感想？她更无法忍受。
刘备对孙尚香百依百顺，两人刚柔相济
在诸葛亮的锦囊妙计之下，刘备顺利pj周瑜的“美人计”，弄假成真，他真的娶了孙尚香，成为了吴国太的乘龙快婿。在入洞房的时候，刘备看到夫人房中刀枪林立，两排奴婢都带着宝剑，吓了一跳，怎么刚出虎穴，又入龙潭，杀气腾腾，怎么入洞房啊。这时，孙尚香侍女告诉刘备别害怕，说夫人自幼喜欢舞刀弄枪，顺便训练侍女们练剑，如果感觉害怕，那就先撤去。
刘备很坦率地承认自己看着洞房之中排列这么多武器，感到不安，还是先撤去吧。孙尚香听后，笑了，原来征战半生的刘皇叔竟然害怕刀枪。她还是遵从刘备意愿，将兵器都撤去，与刘备圆了洞房。
刘备在江东，每天陪孙尚香吃吃喝喝，无忧无虑，转眼间快到年底了。后赵云拆开第二个锦囊，向刘备谎报荆州被曹军讨伐之事，与刘备商量如何返回荆州，还要让刘备瞒着孙夫人，连夜返回荆州。刘备却没有这么做，转身向夫人解释，说自己忧愁，思念父母。其实，刚刚赵云和刘备的话都被孙尚香听去了，她立刻打断了刘备的话，挑明了刘备想要返回荆州。刘备见谎言被识破，当场跪倒在地，向孙尚香解释道：
“夫人既知，备安敢相瞒。备欲不去，使荆州有失，被天下人耻笑；欲去，又舍不得夫人：因此烦恼。”
原来刘备左右为难，不回去怕荆州丢失，世人耻笑，想回去又舍不得夫人，这才烦恼。孙尚香听后，心中暖暖的，认为自己没有嫁错人，刘备是一个值得自己托付终身的人。她当即表态，既然嫁给夫君了，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，自然要跟着刘备离去。
刘备和孙尚香两人，在拜见吴国太时，推脱江边祭祖，骗过孙权，出城离去。两人出城之后，在赵云等人的护送下，快马加鞭奔向荆州。孙权和得到刘备和孙尚香离去的报告后，先后派出陈武、潘璋、蒋钦、周泰等人，追杀刘备和孙尚香，最要命的是，在前方有周瑜派出的徐盛、丁奉军队堵截。
刘备无计可施时，按照诸葛亮的第三个锦囊妙计，向孙尚香说明实情，想让孙尚香救自己一命。孙尚香此时知道她被兄长孙权当作“美人计”，加害夫君刘备，怒不可赦，当即表示她已经嫁给刘备，生死相随。她凭借自己是孙权之妹的身份，大骂周瑜逆贼，喝退徐盛、丁奉两人，救了刘备。
结语
虽然在入洞房前，孙尚香从未见过夫君刘备，但是由于刘备有一个“长处”，因此对其死心塌地，从一而终。这个“长处”是真诚，事事替孙尚香考虑，世上所有女人都会被刘备这样的真诚所感动的。这一点，正是孙权万万不及的。孙权只是一味为了自己的江山考虑，一味想要夺回荆州，欺骗自己的妹妹，一点也不考虑亲妹妹的切身感受。
孙尚香是刚，刘备是柔，这两人正好刚柔相济。她还是江东猛虎孙坚的女儿，也是一个“虎女”，才智敏而且刚强勇猛，而刘备却温柔体贴，为离开江东不舍孙尚香而忧愁，他还因此跪倒在孙尚香身前。
因此，孙尚香即使在被骗回江东后，也不忘夫君刘备，对刘备死心塌地，最后还为其殉葬。
（本文以三国演义为主，正史为辅。）
刘备如果与孙尚香生了儿子，会因为东吴的关系立为太子吗？
如果他们俩真的有儿子，应该会被立为太子，但不是因为东吴的关系，而是因为宗法制。刘备与孙夫人所生儿子是嫡子，而刘禅是庶子。嫡子比庶子更有继承权。
中国古代的宗法制，一向都是嫡长子继承制，尤其是皇位继承，更是应该严格遵守这一制度。历来“废长立幼”、“废嫡立庶”。有嫡立嫡，无嫡立长。为了保证皇位的传承有序，纵使皇帝多喜欢庶出儿子或者小儿子，大多数也会立嫡长子为太子。偶有违反的，都闹得个鸡飞狗跳，元气大伤，不少王朝也就在这种情况下走向灭亡。
所以，刘备的太子，自然也需要从嫡长子继承的角度来选取。很多人认为刘禅是刘备的嫡长子，其实不然，刘禅是庶子，只是因为刘备实在没有嫡子可立了，才立了他。
嫡子，就是正妻所生的儿子。但是必须说明的是，继室也算正妻。古代，妻妾是有明确区别的，妻是法定的配偶，而妾则地位地下，仅仅比下人高一些而已。值得说明的是，原配夫人去世了，续弦明媒正娶进门的也是正妻，而妾则永远是妾，严格按照宗法制的话，讲究“毋以妾为妻”，妾想转正是难上加难。
刘备一生有过好几个正妻，《三国志•蜀书•二主妃子传》记载：先主数丧嫡室，在《三国志•蜀书•先主传》中有提到过一个（也可能是不同的两个），在徐州与吕布交战时，“布虏先主妻子……先主求和于布，布还其妻子”，“为顺所败，复虏先主妻子送布……生禽布，先主复得妻子”。这里说徐州吕布两次擒获刘备的原配妻子和儿子（这个儿子是不是正妻所生不得而知，但一定不是出生于刘备在荆州时的刘禅），后来吕布被曹操擒获以后，刘备才夺回妻子儿子。但是好景不长，刘备与曹操决裂后，再次到徐州，又被曹操打败，“曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归”。这可怜的妻子和儿子，又被曹操生擒。此后，史书再也没有了刘备这位正妻和儿子的下落，想必或死于曹操之手，或被曹操赐给属下了。
之后有明确记载的正妻，就是孙夫人（孙尚香为戏曲所说的名字，史书没有记载），赤壁之战后，刘备为巩固孙刘同盟，与孙权之妹孙夫人结亲。这是明媒正娶，所以，孙夫人是刘备的继室，是正妻。如果孙夫人生下儿子，那就是刘备的嫡子，理所当然，要被立为太子。但是事实上孙夫人嫁给刘备大概三年时间，二人关系一般，孙夫人一直单独居住，刘备的属下对其也多有防范，在刘备入蜀后回到东吴，也没有生下儿子。
最后一个正妻，是刘备入蜀之后，娶了蜀中望族吴壹的妹妹吴氏为妻，吴氏原为益州牧刘焉长子刘瑁（刘璋大哥）的妻子，瑁死后一直寡居。刘备称帝后，封吴氏为皇后。这是刘备第三位正妻。吴氏也没有给刘备生下儿子，刘备入蜀后所生两个儿子刘永、刘理，生母并没有记载，应该也是刘备后宫的普通嫔妃。
所以，几个正妻，最后两个没有为刘备生下儿子，最早的是否生了儿子不明，就算生了，那儿子显然也就是被曹操俘虏后死了。所以，没有嫡子的情况下，刘备立了活着的最年长的庶子刘禅为太子。
刘禅的母亲是甘夫人，《三国志•蜀书•二主妃子传》记载：先主临豫州，住小沛，纳以为妄。先主数丧嫡室，（甘夫人）常摄内事。随先主於荆州，产后主。说得很清楚，甘夫人是刘备在小沛时纳的妾，刘备接连丧偶，正妻空缺，甘夫人一直主持内务，后来生了刘禅。
甘夫人是妾，孙夫人是妻。如果孙夫人有儿子，就是嫡子，地位高于庶出的刘禅。故而虽然刘禅年长，也依然应该立嫡子为太子。