桃花源记，课文中武陵人生活在什么时代?他是从事什么职业的？
原文“晋太元中，武陵人捕鱼为业”已经点出了年代和职业 “晋太元中”具体是指“东晋太元年间” 太元（376年-396年）是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
太元二十一年九月晋安帝即位沿用，次年改元隆安元年。所以说，故事发生在376-397年间。“武陵人捕鱼为业”就是说以打渔为生。这里是作者的故意安排，因为水上是不能做记号的，这为后面找不到入口做好了伏笔。至于陶渊明所描写的世外桃源，文中提到“自云先世避秦时乱”，也就是从秦朝避世而来；他们所从事的职业从“其中往来种作”来看应该是农业。湘桃是什么？
“武陵湘桃”用了“武陵人”的典故，出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”
为什么腾格尔的新歌《桃花源》一开始唱，来了一个武陵人怎样怎样，后来又变成一个打鱼的，这么有福气~？
语出陶渊明《桃花源记》晋太原中,武陵人捕鱼为业。根本就不是广告哦
晋太元中，武陵人以炸鱼为业.是什么梗？
是说楼主发帖太水，或者帖子是故意这么说的为了吸引人眼球编的，目的是为了把你们这群潜水的人炸出来。
武陵人捕鱼为业的为字是什么意思？
捕鱼为的为是作为的意思，把捕鱼当作职业。
捕鱼为业打一字，为什么是衡？
此句出自陶渊明的《桃花源记》。在这里，“为”是“作为”的意思。这句话的意思是：（有个武陵人）把捕鱼作为职业。原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。