有关四大名著古典歇后语 ？
小葱拌豆腐 语底：一清二白
林冲上梁山 语底：官逼民反
张飞讨债 语底：气势汹汹
张飞撤退长坂坡 语底：过河拆桥
诸葛亮当军师 语底：名副其实
门角里藏着诸葛亮 语底：暗中盘算
唐僧学经文 语底：念念不忘
诸葛亮当伙夫 语底：能者多劳
刘备摔阿斗 语底：收买人心
诸葛亮弹琴 语底：计上心来
猪八戒吃猪肉 语底：忘乎所以
白骨精演说 语底：妖言惑众
十八罗汉斗悟空 语底：各显神通
张飞摆屠案 语底：凶神恶煞
猪八戒见了白骨精 语底：垂涎三尺
刘备轻看庞统 语底：以貌取人
猪八戒娶妻 语底：黑灯瞎火
甘露寺里的刘备 语底：安然无恙
关公走麦城 语底：死到临头
刘备借荆州 语底：有借无还
阿斗当官 语底：有名无实
刘备摔孩子 语底：收买人心
关云长刮骨疗毒 语底：全无痛苦之色
关公进曹营 语底：单刀直入
关帝庙求子 语底：踏错了门
耗子尾巴上长疮 语底：多少脓血儿
好汉上梁山 语底：逼出来的
关公开凤眼 语底：要杀人
后主降魏 语底：不知羞耻
诸葛亮住茅庐 语底：怀才不遇
诸葛亮六出祁山 语底：劳而无功
曹操杀二蔡 语底：懊悔莫及
刘姥姥进大观园 语底：满载而归
猪八戒照镜子 语底：里外不是人
孔明借东风 语底：巧用天时
张飞穿针 语底：粗中有细
徐庶进曹营 语底：一言不发
王婆卖瓜 语底：自卖自夸
张飞绣花 语底：粗中有细
关公面前耍大刀 语底：自不量力
周瑜打黄盖 语底：一个愿打，一个愿挨
诸葛亮气周瑜 语底：自有妙方
张飞古城骂关羽 语底：误会
诸葛亮斩马谡 语底：不念旧情
诸葛亮的锦囊 语底：用不完的计
梁山泊的军师 语底：无（吴）用
关公赴会 语底：单刀直入
蒋干盗书 语底：上了大当
猪八戒娶媳妇 语底：痴心妄想
猪八戒背媳妇 语底：吃力不讨好
唐三藏读佛经 语底：出口成章
孙悟空钻进铁扇公主肚里 语底：心腹之患
曹操杀吕布 语底：悔之莫及
唐僧和尚念佛经 语底：一本正经
张飞舞刀 语底：杀气腾腾
梁山泊的王伦 语底：容不得人
三个妖魔戏白骨精 语底：尽耍鬼把戏
猛张飞战马超 语底：不相上下
武大郎开店 语底：不容大个儿
猪八戒卖炒肝 语底：这是哪道肺
曹操为什么要杀华佗？虽然治不好曹操的病但也是一代名医，是不是？
华佗再世，妙才回春，是现代人们对华佗及高超医术者的赞美。公元219年，关羽北伐攻打樊城，被城上的曹仁用毒箭射中右臂，伤情严重。因关羽忠义，名震天下，华佗闻迅，赶到前线军营，为关羽刮骨疗伤，拯救了关羽一臂。。。曹操自小就犯头疯，此时因军情战事更是头痛欲裂，使人寻找华佗医治，华佗刚离开樊城，但是还是被使者找到，请入许昌。华佗为曹操就诊，说：丞相犯头疯日久，风涎已入脑中，必须做开颅手术，取出风涎，方可痊愈。曹操说：先生如何实施。华佗说：我成功地研制出了麻药，即麻沸散。注入人体，使各种手术患者不觉疼痛，适用于各种重大外科手术。将麻沸散注入丞相体用，拿一利斧打开丞相头颅，取出风涎，缝可即可，不日痊愈。华佗是中国历史上的名医，医术极其高明，有药到病除，妙手回春之美誉。华佗发明了麻沸散，对医学界做出了史无前例的特出贡献。但华佗此前也未做过重大外科手术，开颅术也非同小可，当时又无实验室与真菌室，手术的成功率会极低。曹操是当时势力最大，名望最高的人物，尚若手术失败，华佗将身首异处。但华佗一心想推广专利，济世为民，造福后代，不计得失，敢冒风险，拿当世著名人物做实验，做免费代言吧。曹操捋须沉思，怕要坏事，华佗不会又是保皇派吧？像当年衣带诏里的太医吉平一样，在汤药里下毒，想谋害孤家性命。做开颅术，虽注射麻沸散不疼痛，但利斧劈开大脑，如此手术，闻所未闻，尚华佗弃之之顾，孤家岂不挂了。华佗真是太可恶了，曹操差人将华佗入狱，严刑拷打，华佗年龄大了，经不起折腾，死在狱中。一代名医华佗，为实践自己的成果而付出生命代价。华佗高超的医术和执着的创新精神，为中华医学发扬光大，也是后世公认的历史名医。
曹操杀华佗，接下句歇后语？
歇后语 曹操杀华佗——讳疾忌医 讳疾忌医 意思是：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。 这个歇后语有个典故：曹操经常患头风，病起来头疼的很厉害。有一次，疼痛难忍，手下将军说华佗是神医，治病药到病除。于是曹操叫人把华佗请来。结果华佗说，治丞相的病，需把头颅切开，取出风涎。方可痊愈。
曹操一听，吓了一跳，说，把头颅切开，人安能复活。于是把华佗关入大牢。后来把华佗杀了。从此，曹操的头经常疼，最终因为头疼而死。
华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？
在《三国演义》里华佗是一位神医，他和曹操本是老乡，所以按照常理他们的关系应该很亲厚，也能够彼此信赖。可是曹操这个人天性多疑，为人奸诈。在小说中所描写的华佗医术高明，而且无论是妇科还是儿科他都精通，可以说是一位全才，后来曹操让华佗给他看病，结果因为这个病让华佗白白送死了。
华佗在给曹操诊治后发现，曹操的这个病属于慢性病，按照华佗的医术，他当然可以给曹操开一个方子先让他缓解病痛，可是华佗很清楚这种方法只能治标不能去病根，所以他就将实情告知给曹操。曹操自然想要知道如何根治，而华佗也直言方法只有一个，那就是开颅。
开颅属于外科手术方法，即便是现代社会，在采用这种方法进行医治的过程中也有很大的风险，更不要说在古代。所以曹操听了华佗的建议之后吓坏了，虽然华佗医术高明，可是他当时提出的这个医治方法太超前了，在古代封建社会任谁都不能接受。曹操这个人还多疑，所以他听了华佗的说法之后，又想到是不是华佗想要谋害自己。而碰巧这个时候华佗提出要回家看望老婆，因为他说老婆生病了。
谁知道华佗这一去就不回来了，曹操被疾病折磨的很难受，他一直等着华佗回来，却等着盼着看不到人，后来曹操派人去调查实情，想要知道华佗是不是真的回家给老婆看病了。结果派人一查才发现，华佗确实和曹操说了谎话，他的老婆根本就没生病。这个时候曹操气急败坏的让人把华佗抓了回来，然后就将华佗处死了。就这样一代神医，死在了曹操手中，确实可惜。
至于华佗死后给关公刮骨疗毒的故事，其实这个故事完全是虚构的，并没有真实发生年过。在这部小说中，关公刮骨疗毒发生在公元219年，而此时的华佗已经去世十一年了，所以华佗根本就没有可能给关公疗伤。小说中给关公刮骨疗毒的人是其他医生，和华佗没有任何关系。而且根据小说的描写，当时医生在给关公刮骨疗毒的过程中并没有使用麻沸散，而华佗当年已经独创了麻沸散，所以如果真的是华佗给关公疗伤的话，一定会用麻沸散，这样就可以减少疼痛感，因此这个给关羽疗伤的人根本就不是华佗。
曹操杀华佗的具体原因是怎样的？曹操真的在铜雀台金屋藏娇吗？
几十年前的老电影《曹操与华佗》援引三国志裴注中的说法加以联想，认为曹操次子曹丕惟恐华佗治好身患重病的弟弟、有神童之称的曹冲，和自己争夺嗣子地位，就借故激怒曹操，使之杀死华佗。这种说法来自失传的《华佗别传》，唯一的根据似乎是曹冲和华佗都死于建安十三年（公元208年），同一来源还称曹冲死后曹冲悲叹“悔杀华佗”（电影也如此表现），则曹冲死于华佗之后，但曹冲也有死于建安十二年的说法，且他是庶子，年龄也小于曹丕，连同样是嫡子和才子的曹植且夺嫡失败，他几乎连夺嫡的底牌都没有，曹丕并没有嫉妒其存活的必要，为此害死华佗可谓无稽之谈。
从《后汉书》和《三国志》本传看，华佗不仅是医生而且是方士，讲究养生之道，且治病等收入不菲，当时医生地位低下，在曹操霸府内以医生或方士身份服役，对他毫无吸引力，因此他才会借口回老家取药方回原籍，又以妻子多病为由迟迟拒绝回归，并多次顶撞曹操的调令。《后汉书.方术列传》说他“为人性恶，难得意”，此前也曾拒绝过东汉大臣黄琬、当地地方官陈珪的征辟和察举，对曹操的态度也如出一辙，曹操之所以发怒，则是因为地位和权势远高于黄、陈，觉得华佗一再拒绝伤了面子，尤其探查后发现华佗妻子根本没病，恼火于华佗的“欺骗”，才会一怒之下置之死地，甚至荀彧说情也没用。
曹操虽然不像朱元璋，在法律里加上“寰宇士大夫不为君用者死”一条，但对自己认可却不能用的人才的确不留情面，平时尤可，一旦触及逆鳞则辣手无情，崔琰、孔融、杨修，无不如此（关羽貌似是个特例哈哈），华佗虽云老乡，毕竟是个地位低下的医生、方士，一再害他丢面子，且史书又说华佗“性恶”即脾气不好，自然就危险了。
《后汉书》、《三国志》本传都说华佗治疗曹操偏头痛有效，但采用的是针刺法，而被很多人津津乐道的“斧子劈开法”则是演义的文学虚构。
此外，有人根据演义和民间传说，认为华佗经常云游四海，不光治疗曹操部下和境内，也治疗了东吴大将周泰并为关羽刮骨疗毒，因此触怒曹操。实际上根据比较可靠的正史记载，华佗死后11年才发生了刮骨疗毒事件，且华佗似乎主要在曹操活动的徐州、扬州、豫州和许都等地，替吴将治病的或许是他的徒弟吴普（广陵即今天扬州人，离东吴近在咫尺），且曹操并未建国，如果华佗仅仅是去孙权控制区行医是不至于犯下杀身之祸的——此时甚至孙权、刘备本人也通过“朝贡天子”的形式，和曹操保持着断断续续的接触。
曹操多妻是历史事实，他的第二个正妻卞夫人甚至出身娼妓，他也收纳了许多寡妇或因故和丈夫离异者为妾，并因此顺带收了几个养子，但他没有趁人之危霸占他人妻女的行径（因此他才敢于公然嘲笑有这类行径的吕布），且对那些和自己毫无血缘关系的养子很好。“分香卖履”的典故出自西晋陆机《吊魏武帝文》，当时晋因为要标榜帝位来自曹魏“禅让”，对曹操表面上还是推崇的，且年代相去不远，这件事属实的概率不小，表明他对妻妾的眷恋，但“铜雀春深锁二乔”的说法是后人比附，铜雀台只是临时游宴集会的场所，不是常设宫殿，曹操就算弄来美女也不会让她们在那么个荒郊野外常住的。
真实历史上，曹操为什么要杀神医华佗？
华佗这个人呢，用现在的话来说就是比较任性，本来是个读书人，结果没能做官，却做了一个卑贱的职业——医生。自持才高的华佗非常任性，结果这个任性的大佬撞上了一个有权并且更加任性的大佬——曹操。
以下的文字，大家当个故事看吧。
根据《华佗传》的记载，华佗就是死于自己的任性撞上了曹操的任性。
△华佗
公元208年，曹操终于走上了自己整个人生权力的巅峰，他正式成为了大汉朝廷的丞相，天下权柄在握。
公元208年，赤壁之战曹操大败，终于奠定了三分天下的局面。
公元208年，华佗死于许昌狱中。
在那种波谲云诡的政治和军事斗争中，在那个动荡不安的世道里，华佗这样任性的人，是那种难得一见的人。
但是呢，乱世英雄起四方，有枪便是草头王，脑袋再富裕，毕竟硬不过钢刀。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”
佗久远家思归，因曰：“当得家书方，欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”
——《华佗传》
这年，曹操成了大汉朝廷的总经理，本身曹操这个人偏头痛就厉害的很，加上政务、军务繁忙，也没什么休息调养时间，这个病就治不好，也不会缓解。
华佗的针灸功夫相当了得，能缓解曹操的头疼，于是，他就成了曹操的私人医生。
在许昌待了一阵子，华佗思来想去，自己一个读书人，做了医生就算了，混到最后混成了一个伺候人的人。
他这么越想越生气，越想越想家，最后干脆跟曹操请假：我收到了家里的来信，我得请个事假，回家一趟。
曹总经理大手一挥：同意。
于是华佗就回家了，然后不停的跟曹总经理续假，请假理由是：老婆生病，需要照料。
△曹操
曹总经理这边是头疼不等人，看华佗老这么续假就受不了了，三番五次的给华佗写信让华佗到岗。
华佗看完书信就看完了，只当没看见。
曹总经理没办法，就让县令去请，实在不行就把人捆来。
当然了，县令又不是傻子，总经理让捆人你真敢捆？万一把华佗捆死了，或者惹得这大爷生气了，到地方不好好给总经理治病，最后这个罪名还不是自己担着？
于是，县令也去请，但是华佗铁了心，就是不去许昌。
总经理非常生气，派人去查，一定要查实华佗老婆到底有没有得病，如果真得病了，那就赏赐40斛豆子，准许续假。如果他是骗人的，那就把他抓来治罪。
丝毫不出意料，总经理的人去一看，华佗老婆活蹦乱跳的，这特么哪像有病？合着华佗就是不想去许昌而已，这还得了？抓走治罪！
△荀彧
这个时候，荀彧出来替华佗说话了，这可能是华佗最后一道催命符。
都知道，曹总经理这个人自负、多疑、任性，但只要华佗不是犯了政治问题，他不太可能拿自己的命开玩笑。曹总大概率会把华佗关在许昌大狱中关个几年，你敢糊弄我，那我也糊弄你，我头疼了还能把你弄来治病。再不济，关个几天，把你老婆家人也弄到许昌，以后你就不天天“想家”了。
结果，荀彧出来劝曹总，他说：“华佗是有真本事的，这可是关系着你性命的大事，差不多算了。”
这话不是妥妥的看不起曹总吗？天下都在曹总手里攥着，现在你跟曹总说曹总的命在华佗手里攥着。
搁曹总这么自负任性的朝廷总经理身上，他怎么想？
他怕不是心里把荀彧骂了一百遍：你在教训我？照你这么说，你岂不是在警告我曹阿瞒以后是死是活都得听华佗的？难道天下只有一个华佗会治病？
好了，这下子华佗不死也得死了！
比着我曹阿瞒的政治大业，华佗是可以随时丢掉的棋子，现在有人拿你来警告我，那我就只好用你的人头来回应了。