武庚纪:玄机大肆改动原著剧情！“漫改“到底可不可以改？
【前言】
‖《武庚纪》是由业界大佬玄机科技根据港漫《封神纪》改编而成的人气巨作，《武庚纪》的一二季动漫推出之后获得了广大网友们的一致好评，一二季能够获得巨大成功的原因自然有很多，其中的一大原因就是一二季原滋原味地还原了原著《封神纪》的剧情精髓。
‖当下《武庚纪》第三季正处于热播之中，第三季相对于一二季来讲依然是收视飙红，但现如今它却陷入了广大粉丝们的热议当中，因为《武庚纪》第三季的剧情相对于原著《封神纪》而言已经被玄机科技改得“面目全非”，玄机科技不仅在第三季中更改了部分原著的情节设定更是给作品“强行加戏”，今天漫游君将为大家详细解析玄机此番“骚操作”的始末，并且借此来探讨一下漫改动漫背后的一些东西。
‖首先我们先来了解一下玄机科技在《武庚纪》第三季中到底对原著剧情都进行了哪些改动，根据漫游君整理总结，玄机科技对原著剧情进行改动的地方包括但不仅限于以下地方:
①新增了原创人物逍遥子、共工
②将远古神族、冥族双族之战更改为六大种族之战
③将原著中武庚用炼气术凝聚的黄金拳套更改为从旧神共工那里获得的“头盖骨拳套”
④给海妖之王加戏，增强了海妖之王的实力并且将原著中由穷凶极恶打败海妖之王的剧情更改为由武庚击败海妖之王
⑤更改了结晶山的设定，原著中结晶山一直都存在而动漫中将结晶山更改为“不周山”，不仅引用了共工撞不周山的典故更是将神域定义为不周山被撞后的废墟遗迹
⑥不死鸟相对于原著中的心灵交流更是能够化形外露而让十邢沉睡
⑦给玄风圣王增加了一只铁甲鸟
⑧一如既往的给了剧中所有人物盛世美颜，其中就包括五大圣王之首的真禅圣王
⑨姜子牙这个人物在原著中原本是在神域大战后的幻岛篇才会登场，但在第三季中他却在武庚他们遭遇海妖袭击的时候提前出场。
‖以上就是第三季《武庚纪》与原著《封神纪》剧情相左的部分内容，在简单地罗列了玄机的这些“骚操作”之后我们下面就来分析一下玄机科技这些改动背后的“得”与“失”。
【贰】细数玄机科技“骚操作”的“七宗罪”①“一宗罪”之玄机科技该不该将“三族恩怨”更改为“五族同盟”？
「1」原著里的三族恩怨
‖在原著设定中整部作品一直都只有三族之争，在远古时期远古神族与远古冥族分庭抗礼，原本双方势均力敌但当远古神族出了一个黑龙天之后这种势均力敌的格局被打破，最后黑龙天以一人之力将整个神族赶到了地底之下，这就是原著中神族与冥族恩怨的起源。
‖我们又知道再后来黑龙天的妻子小白龙被远古神主盘古连同赤龙、黄龙、飞龙等人给重伤了，黑龙天在击败整个远古神族之后就开启了漫长的救妻之路，而在接下来那漫长的十万年里人类就一直充当着黑龙天拯救妻子小白龙的廉价工具，替黑龙天昼夜不停地开挖着血石。
‖原著设定里的三族恩怨简单明了，这种设定集中突出了黑龙天的那无懈可击的强大同时也从侧面暗示了冥族昔日里的辉煌，更加重要的是这种简单的设定给后面冥族、人类为何能够同仇敌忾地对付神族埋下了强有力的伏笔。
「2」玄机笔下的五族同盟？
‖《武庚纪》第三季中玄机科技在原著的基础上给作品进行了种族设定，蚩尤族（冥族）、燧人族、夸父族、刑天族、海妖族五族同盟共同对抗龙族以盘古为首的龙族。
‖玄机科技的这种改动其实并非一无是处，毕竟这种设定补全了不死鸟的起源，在玄机科技的改动中不死鸟就是燧人族成员，它竟然是后羿射日里的九大太阳之一;毕竟玄机科技成功地将中国古代神话融入到了作品当中来;毕竟至少从表面上看这是建立在原著剧情上一次成功的二次原创。
‖但是玄机的这种改动相对于那些牵强的益处其实更多的是数不清的弊端，可以说玄机科技的这种改动简直是破绽百出:
（1）燧人族乃是在中国古文化里乃是火的发明者，乃是三皇五帝中的“人皇”，与什么九大金乌没有任何联系
（2）因为原著中根本没有什么五族同盟、因为第一二季动漫里根本没有任何相关的伏笔，更可怕的是玄机科技如此大刀阔斧去改动的海妖族剧情篇章不过就是整部作品中的小插曲，那么造成的结果就是这种“骚操作”没头没尾、根本禁不起推敲。
（3）假如作品中人族的始祖是夸父那么人类在十万年里为何半个后起之秀都没有？人族在十万年前拿什么去与其余四大种族平起平坐？
（4）我们都知道盘古开天辟地，乃是中国古代传说中的古神，原著中盘古并不是龙但他却是远古神族之主，他手下的黑龙、黄龙、赤龙等都是龙，这种设定之所以成立那是建立在龙族的种族特性没有被放大的基础上，而在玄机科技的新设定中龙族就是远古神族，在这种设定中盘古的位置就相当的尴尬，既然龙族在远古如此强大那么龙族的领袖就应该是龙族人，那并非龙族人的盘古是如何坐上神族之主的位置的？
②“二宗罪”之玄机科技该不该生搬硬套“共工撞不周山”的典故？
‖共工撞不周山也是我们中国神话故事里的著名典故，并且这段神话故事更是被编入到了初中教材里（详见《语文》七年级下册198页），这段故事讲是共工与颛顼（三皇五帝中的五帝之一）争夺天帝之位失败之后怒撞不周山，而这不周山正是支撑天空的“擎天柱”，不周山断裂天地崩塌……
‖而玄机在新设定中将神域生搬硬套地定义为不周山坍塌下的遗迹，这种设定从表面上看到是没有什么，但重点是在原著剧情中神域最重要的核心是结晶山，而除了结晶山之外一切都毫无意义，这里玄机生搬硬套不周山️这个典故在本质上毫无意义。
‖玄机的这种做法就让漫游君想起当年上小学的时候，每次写作文时就会去翻阅成语词典、歇后语词典，然后再一股脑地将那些成语、歇后语通通加入到作文里去，最后语文老师给漫游君的批语是“文绉绉”，虽然语文老师说得很委婉但漫游君知道这个“文绉绉”三个字背后的潜台词就是，自以为是的生搬硬套对于作品本身而言不仅没有加分更是一扣分项。
③“三宗罪”之玄机科技增强一个酱油族意义何在？
‖在原著剧情中海妖族就是一个小插曲，就像领导们在开始长篇大论前需要喝口水一样，海妖族在作品中就充当了那口水的作用，海妖族来得快去得也快，海妖之王会被同行的冥族大量穷凶极恶给迅速地、残忍地击败。
‖对于原著作品来讲海妖族的意义在于丰富前往神域中途的这段剧情，同时也是为神域大战做一个铺垫，除此之外海妖族更是作者用来刻画在神族残暴统下，除了人类之外又一饱受压迫却又充满奴性的种族。
‖但在玄机新的设定中海妖之王相对于武庚他们就像一座高山一样，他不仅拥有能够影响所有人的海妖号角，同时他竟然还有一把“海神三叉戟”，玄机科技设定下的海妖之王大有一种天下无敌的海王之姿，原本从理论上讲玄机将海洋之王细化处理无可厚非，但问题就在于他本身就只是一个“酱油男”，这里的他竟然被刻画得如此强大，甚至于还将人冥联军逼得落荒而逃，这让逆天而行、武庚、子羽这些作品中的核心强者情何以堪？当时就有很多小伙伴在吐槽:
“海妖这么强怎么会甘愿俯首称臣？”
“几天不见逆天而行竟然这么弱了？”
“连个海妖都打不赢还想去挑战天？”
‖小伙伴们之所以会有种种违和感其实原因就在于玄机加强海妖之王的同时，在无形当中削弱了主角团的实力，而这种相对性的增强与削弱又脱离了整部作品的大背景，即没有连续性、没有逻辑性，说穿了就是玄机增强海妖之王、给海妖族增设强大无比的共工同样没有给作品加分，反而是给作品扣分了。
④“四宗罪”之玄机科技该不该让姜子牙提前出场？
‖在原著剧情中姜子牙会在神域大战之后幻岛篇开启的时候出现，而在玄机的新设定中姜子牙在神域大战之初就提前出现了，从表面上看这并没有什么违和感，毕竟姜子牙提前出来混个脸熟还可以说是为第四季的幻岛篇埋下伏笔，但如果我们往深了想那么姜子牙出场的这段剧情同样经不起推敲:
「1」人冥联军需要一个幻岛人救？
‖逆天而行是能够腰斩天武圣王的存在，这时候的他是除了穷凶极恶之外仅有的一位破极境强者;子羽乃是接下来要与真禅圣王大战三百回合并且斩断黑龙天龙首的人物，而这时候的武庚或许还没有进入到超级强者的行列但亦是稍后要与黑龙天“扳手腕”的角色。
‖但在新设定中这些强强联合的人冥联军竟然被海妖之王打得落荒而逃，竟然还要被一个名不见经传的姜子牙拯救，姜子牙有资格来救他们吗？不管是从实力与咖位上他都是没有资格的，毕竟姜子牙仅仅是一个被种了长生卵、修行炼气术时间并不长的次要配角。
‖姜子牙的这次出手表面上是救了逆天而行他们其实是将他们黑得一无是处，毕竟就这谁都打不过的实力、一会儿要这个救一会儿要那个救的实力，还想去挑战天？这是有勇气还是头铁？
「2」幻岛从不卷入纷争的设定被打破？
‖原著剧情中幻岛篇完全独立于人、冥、神三族的争端，幻岛除了贡献了炼气术、虚无异化体、城市兵器之外并没有干预三族的争端。
‖玄机的新设定也宣称幻岛从不介入六大种族的纷争，但这次姜子牙出手营救武庚等人让这种设定名存实亡，即姜子牙的行为就代表幻岛已经卷入了纷争当中。
‖原本幻岛卷入纷争也无可厚非但这种设定又与原著剧情所冲突，因为幻岛超然于人、神、冥三大种族之外，他们根本没有出手的动机，后面之所以会开启幻岛篇也是因为虚无异化体入侵幻岛让他们陷入了生存危机，并且就算他们陷入生存危机之后想要吞并的也只是人类大地而已，因此幻岛并没有出手救武庚他们的动机。
⑤“五宗罪”之玄机科技该不该增设新人物“逍遥子”
‖玄机在新设定中增设了一个新人物叫“逍遥子”，这让小伙伴们很容易联想到玄机的另外一部作品《秦时明月》里的逍遥子，这里的逍遥子被玄机设定为云中子的弟弟，他不仅实力强大更是在创作一部惊世之作《山海经》，玄机的这种设定有何意义？我们可以发现这种设定至少对于作品本身来讲毫无意义。
‖凭空虚构的逍遥子除了引出一个《山海经》之外就是一个毫无意义的背景板，玄机又怕收不了场于是根本不敢让逍遥子加入神域之战，毕竟原著里就没有他的戏份，同时他帮助武庚等人对抗共工并没有突出他的强大反而衬托出主角团的羸弱，并且这种凭空虚构的人物角色生命周期都极为短暂，神域大战之后玄机必然会让他离开，那么逍遥子这个人物存在的意义为何？是单纯的想要引用《山海经》？还是单纯地想要给作品加时间……
⑥“六宗罪”之隔壁唐三没输过这里的武庚没赢过，这个锅玄机得背
「1」黄金拳套的由来
‖在原著剧情中武庚从幻岛归来后就已经进入到“农奴翻身把歌唱”的“启航阶段”，这个时期的他并没有进入到至强的领域但他已经可以用炼气术凝聚成黄金拳套，同时他的无色界神力也在不断提升，这时候的并不算顶级强者却依旧将他那份不卑不亢、循序渐进的强给我们展现了出来。
‖但在《武庚纪》第三季中原本是由纯炼气术凝聚而成的黄金拳套更改为是由共工神力凝聚而成的“头盖骨拳套”，虽然都是提升主角的实力但本质上的区别在于前者是磨砺下的成长而后者是在光明正大的开挂，这种提升实力的手法不仅很low同时也让武庚的实力显得很“飘”，从某种程度上讲武庚的人设已经被玄机给抹黑了……
「2」加戏的弊端
‖在原著剧情中主角团前往神域的这个过程很短暂，与海妖的遭遇战仅仅是一个小插曲，因为过程中没有那么多的“狗血剧情”于是武庚从幻岛学成回来所保留的神秘感、子羽杀神之剑精进的强大感、逆天而行蓄势待发的期待感十分顺畅地保留到了神域大战之中，主角团与神族都是同样神秘而强大，这让神域大战变得激烈而精彩。
‖但是在玄机全新的剧情设定中武庚先是与十邢对战，打不过;然后又与海妖之王对战，同样打不过;最后又与共工交手，依然打不过;不仅是武庚各种打不过，逆天而行、子羽等人也是连同武庚一起各种落荒而逃。剧情被增加，逆天而行、武庚、子羽他们原本拥有的强大感、神秘感不断地在削弱，最后更是在新增的各种“狗血剧情”中磨灭殆尽，更加违和的是当神域之战正式开始的时候之前新增的种种剧情好像根本不存在一样，一切又都按着原著剧情按部就班的进行着，玄机的强行加戏的背后所隐藏的真实目的呼之欲出。
⑦“七宗罪”之玄机之美岂是天下人之美？
‖想当年玄机以一部特效棒、人物美、剧情有深度的《秦时明月》强势称霸整个国漫市场，进而拉开了3D国漫热的序幕，而玄机科技也凭借他那高超的特效以及细腻绝美的人物塑造奠定了自己动漫界大佬的地位，，不管是当初的《秦时明月》五部曲还是后来的《天行九歌》、《斗罗大陆》，这些作品全都被烙下了深深的“玄机印记”:特效必须炫！人物必须美！
‖然而玄机之美又岂是天下人之美，我们且不说观众们已经在风靡十余年的玄机风里“醉氧”了，我们就说美这个东西原本就是相对的，有丑才会有美，好比作品中原本应该用丑来衬托其凶性的恶人就不能太美，例如《武庚纪》里的穷凶极恶就没有原著《封神纪》里的人物丑，相应的穷凶极恶的凶性也被大打折扣。
‖此外《武庚纪》里的真禅圣王直接被塑造成了拥有盛世美颜的小哥哥，这与原著里那个庄严肃穆、有大智慧、出尘得道的真禅圣王是有很大出入的，有时候人物的外形确实变美了，但原著赋予人物的灵魂性东西却变没了。
【叁】漫改的“潜规则”「1」改编的界定
‖从逻辑上看《武庚纪》是由港漫《封神纪》改编的动漫作品，既然是“改编”那么从理论上讲《武庚纪》没有必要与《封神纪》的剧情完全一致。
‖但是我们可以看到《武庚纪》一二季的剧情与原著《封神纪》的剧情是完全吻合的，一二季获得的巨大成功足以表明按原著《封神纪》的剧情创作《武庚纪》是迎合市场、切实可行的。
‖与原著剧情完全一致那还改编什么？从诸多成功与失败的案例中我们可以总结出一个经验，人物可以美化、特效可以原创、但剧情可以被细化但最好不要去“乱改”。我们知道漫画因为自身的局限性并不能面面俱到，一个个分镜缺乏很强的连贯性、它的诸多细节都需要被丰富+放大，漫画自身的局限性就是动漫二次创作的空间所在，除了《武庚纪》一二季之外我们还可以看到《斗罗大陆》、《火影忍者》、《海贼王》等动漫作品都是严丝合缝地还原了原著漫画的剧情，动漫可以对漫画的过程剧情进行大肆创作与细化，但核心关键点在于最好不要有有独立于原著的主观创作，动漫作品的一切深加工都是建立在原著的基础上，原著所传达出来的本意不可动摇。
「2」漫改动漫的本质
‖漫改动漫的本质是什么？说得直白点就是漫画价值的二次延伸，漫改动漫的一切都是建立在原著的基础上，优秀的漫画不一定能衍生出优秀的动漫，但优秀的漫改动漫背后必然有一部优秀的漫画，漫画与动漫乃是一种必要不充分的关系。
‖基于这种关系的基础上，动漫至少在相当长的一段时期里所倚仗的只能是漫画的底蕴、热度，如果我们把生动形象的动漫比作是一个人华丽的外表那么原著漫画就是人的躯干与灵魂，穿着打扮可以百变但躯干与灵魂最好还是原装的好。
「3」漫改动漫可否自由发挥？
‖其实从逻辑上讲漫改动漫是可以自由发挥的、是可以与原著不一样的，动漫创作团队可以增删剧情、可以动剧情，这些自由发挥都是可以被观众们所接受的但这里有两个绕不过的前提:
（1）必须要贯彻原著本身所传达的精神所在
（2）假如能够在贯彻原著精神的基础上将剧情进行升华那就真的无敌了
‖第一条是原著粉的底线同时也是市场需求的底线，而第二条就是原著粉或者说市场需求对于漫改动漫的期待了。
‖上面的两条前提看起来很简单其实无比的困难，毕竟原著拥有极其完整的专属体系，漫改动漫如果仅仅想要截取一小段进行所谓的“加戏”，那么这段加戏相对于原著来讲兼容性就非常的低，以至于如玄机的这类“骚操作”稍有不慎就会本末倒置将一手好牌打成一副烂牌。
【肆】漫改的期待‖我们上面提到那种大肆改动原著的改编很难，回首过去几乎就没有什么成功的案例，哪怕是世界级的日漫也没有哪一部敢擅自给动原著加戏，而在国漫中最著名的反面案例莫过于《斗破苍穹》的斗气化马，直接套用原著的ip去给一部风马牛不相及的武侠剧做遮羞布，口碑好不好根本不重要，至少话题有了、热度有了、收视有了，自然收益也就有了。玄机在《武庚纪》第三季里的行为自然没有斗气化马那么夸张，但毫无疑问地讲玄机的此番行径除了给作品拖延了时间、引发了热议之外，对于作品本身塑造完全是百害而无一利的，但漫改就真的只能止步于此了吗？其实未必。毕竟现实里有莆田、游戏领域有tx，那么动漫界出一个顶级的二次创作团队也并非不可能的事。
【综述】‖本文给大家详细解析了玄机在《武庚纪》第三季中对原著剧情做出的各种改动，同时我们还借此去探讨了一下漫改动漫背后的一些东西，文章最后我们来总结一下本分析文所得出的一点结论:
①玄机在《武庚纪》第三季中的一些“骚操作”或许加了时长、或许制造了话题、或许实现了利益最大化，但同时也削弱了作品的口碑、降低了作品的分数。
②从动漫领域无数的经典漫改动漫身上我们可以得出一个结论，那就是原著中的人物设定、剧情设定最好不要乱动，并非是不能动主要是一般团队根本没有动的能力。
‖漫游君乃是动漫画爱好者同时也是《封神纪》、《武庚纪》的忠实观众，本文属于漫游君作为一名普通观众对于玄机改动作品原剧情的一点个人吐槽，求同存异，大家如果有不同的看法与观点，欢迎到评论区留言讨论，本文分析到此结束！禁止转载抄袭搬运！违者全网举报！
请问一下国津神和天津神是什么意思？
ヒーホー!日本2大神族~~~~对立~~~~看成天和地的神就行了~~~~简单来说天津神是以天照为首~~~~国津神算土著神~~~包括苇原中国地方土着神和须佐之男开始的出云众神~~~~
盘古族人为啥是僵尸？
如果感觉找不到答案，就看最后一段，是答案，前面都是补充。
盘古一族不老不死，不受命运操控，是由上一代文明创造出来最完美的物种，他们的主要职责就是捕捉命运。盘古一族其实分为神族与殭尸两支族。形象的说，神族是盘古内族，而殭尸则是盘古外族。
神族：殭约2出现的将臣明日以及殭约3出现的人王圣母等盘古圣地子民就是盘古神族，不但无视生老病死，而且实力恐怖，几乎无视除神族外任何种族，无需以血为食。任何人被神族所咬都会变成殭尸；但神族在人世间超然存在，其高傲的性格不喜与人族打交道，更加不会无故将人类变成殭尸。殭约2将臣因意外丧失记忆才“好意”将天佑徐福等人咬成殭尸。
殭尸：是神族血脉作用在人族之身而形成的产物，继承了部分神族能力，即不老不死，但缺陷明显，一代不如一代，不但要以血为食，更可被神龙等道术杀死。殭约2中全部殭尸来于将臣一脉，将臣更戏称自己为殭尸的真祖。殭尸是实力强于人族但又远弱于神族的存在，他们比上不足，比下有余，自成一族。PS：根据传统殭尸的定义，殭尸必须都是以血为食的，不用吸血的不要归类为殭尸。
殭尸和神的关系：神不是殭尸（天啊，不要亵渎神），殭尸也不是神，当然，殭尸特殊情况下可以进阶成神，殭约2的天佑就是典型例子。但一般来说殭尸受人族身体限制难以进阶，更别说成神了。以明日人王圣母诸神在人间的表现来看（不破接人王一箭那段剧情），以实力为尊的神族对殭尸族可以说是非常冷漠，或许说是不屑，既不会主动灭杀，也不会相助袒护（不然南毛北马早已不存在了）。只有殭尸实力到达一定程度，才会得到神族认同。这个可以从明日等盘古圣地子民对魔星和天佑的友善之意，以及人王圣母对天佑忌惮三分可以看出。
总的来说：殭尸和神都属于盘古一族，都不受命运操控，因而也是命运的最大敌人。一般外界都称神为盘古，毕竟神族实力强大，土生土长，的确可以代表盘古一族，而殭尸只是人族后天变成的，只能抱着这个称号到永远了。
为什么将神农氏尊称为炎帝？
炎帝被称为神农氏，这个没有听说过，岷羌神族的主要后代是神农氏，旁支为烈山氏，当神农氏族势力强大时，常羊（烈山，也叫连山）神族并不强大，但当时有一神龙，直接投胎于其族中，因神龙为伏羲神族（伏羌）神族的重要代表，而伏羲是龙马氏（开启人类灵性的始祖）的大弟子，其地位接近于龙马氏，因此，神龙所投胎的烈山氏族一下子变得重要了起来，那个被神龙投胎的孩子获得了极致的优待，被称为龙种，神农氏与烈山氏合并后，他最终成功成为整个神农氏族的首领，那个人便是炎帝。
都说是黄帝打败了炎帝，古代一般都把最厉害的人的名字放在前面，那为什么要叫炎黄子孙？
想要弄清楚这个问题，就得先明白炎帝和黄帝是怎么来的？事实上，炎帝出现的历史比黄帝要早得多，史记的记载也能证明炎帝比黄帝出现的历史要早得多。
《史记 五帝本纪》：轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
这话的意思是说：轩辕（黄帝号轩辕氏）当政的时候，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，用暴力虐待百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。
炎帝神农氏
按照史记的说法，炎帝不是一个人，而是上古部落的首领名，跟后来秦始皇发明皇帝称号来称呼最高统治者是同样的道理，炎帝部落出现的历史比黄帝部落早得多。
这里说的神农氏就是史记中的第一任炎帝，也是比黄帝更早的炎帝部落第一任首领，我们耳熟能详的“神农尝百草”的故事就来自神农氏，他发现了草药和五谷，并以五谷来种植，开启了农耕民族的历史，为什么叫炎帝？
因为当时还是原始社会部落制联盟，炎帝部落的人是使用火来烧熟食物的，以火德称氏，故称炎，炎有火的意思，这个字的写法就是两个火，在商代的甲骨文中就发现了“炎”这个字，甲骨文中的炎同样是两个炎叠起来。
炎帝部落
三国时期的著名学者皇甫谧写了一本书，名字叫《帝王世纪》，其中有一句是这样说的：
《帝王世纪》：神农氏在位百二十年，凡八世：帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔。
根据这个说法，神农氏在位120年，之后还传了8世子孙，分别是帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔，这是炎帝部落的8位首领，其中帝榆罔就是与黄帝同时代的炎帝，也就是被黄帝打败的炎帝，黄帝在阪泉之战中打败了炎帝，然后整合了炎帝部落，这个在史记也有记载。
这样同样证明了炎帝部落比黄帝部落要早得多，按照《帝王世纪》的说法，炎帝部落比黄帝部落要早了400多年，同样是皇甫谧的《帝王世纪》，此书认为夏朝之前有三个王朝，也可称为部落联盟，分别是：伏羲氏、神农氏、轩辕氏。
上古部落分布
伏羲氏就是三皇之一，华夏族人文始祖，女娲的兄长，伏羲与女娲兄妹两人共同创造了华夏族，但是伏羲身上的神话色彩太过浓厚，《帝王世纪》中说伏羲氏传了16世，也就是说伏羲氏的后代作为华夏部落联盟的首领共传了15代人，加上伏羲氏一共是16世，伏羲氏之后是神农氏，神农氏传了8代人，共计400多年，神农氏之后就是轩辕氏，轩辕氏就是黄帝。
轩辕氏（黄帝）一共传了7代人，分别是：少昊、颛顼、帝喾、帝挚、唐尧、虞舜，同样也是存在了400多年，就被夏朝所取代。
舜之后就是禹，禹的儿子启建立了夏朝，所以禹也被称为夏禹，然后华夏历史就进入了王朝时代，夏之后就是商，商之后就是周，周之后就是秦。夏、商、周的统治者基本上都来自黄帝的后裔，那么黄帝又从何而来？
黄帝出生
按照《史记》的说法，黄帝是少典的儿子，少典是有熊部落的首领，有熊部落有五个核心部落组成，是上古时期生活在华夏的部落。
《国语 晋语》：昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。
根据《国语》的记载，说少典娶了有蟜氏，生下了黄帝与炎帝，黄帝在姬水（今陕西武功漆水河）长大，所以黄帝姓姬，炎帝在姜水（今陕西宝鸡清姜河）长大，所以炎帝姓姜，黄帝为土德，炎帝为火德，炎黄二帝派兵互相帮助，是因为炎黄二帝德行不同的原因。
上古部落
如果说黄帝的兄弟是炎帝，那么黄帝同样也出自炎帝部落，或者是与炎帝联姻的部落，关于黄帝的来历史书没有更多的记载了，但可以肯定的是，在黄帝时期，炎帝部落衰弱了，于是黄帝依靠自己的德行和武力，开始了四处征伐，黄帝在阪泉之战中打败了自己的兄弟炎帝，两个部落开始整合，之后炎帝与黄帝联合起来，在涿鹿之战中打败了来自东方的蚩尤部落，又整合了一部分东夷部落，另外蚩尤部落有一些不愿意被整合，于是离开中原，来到了南方，被称为三苗。
根据史记的记载，黄帝部落在征伐华夏时，东边最远打到了东海，还登上了泰山，西边最远打到了空桐，今甘肃平凉西，登上了鸡头山，今甘肃庆阳镇原县，后世的秦始皇西巡时也登上了鸡头山，向南越过了长江，登上了熊山（今神龙架）和湘山（今湖南省岳阳市西南洞庭湖的君山），向北驱逐了荤粥部族，来到釜山与其他部落合验了符契，并逐鹿山的山脚下建起了都邑。
黄帝
黄帝建立了华夏最初的势力范围，华夏的祖先不仅包括炎帝、黄帝，还包括蚩尤和三苗，而因为炎帝部落比黄帝部落存在早得多，所以，华夏也被称为炎黄子孙，而不是黄炎子孙，至于蚩尤和三苗为什么没有被称入其中，那是因为名称太长了，不方便记载。
此外，炎黄二字与汉朝也有关系，关于汉高祖刘邦起兵还有一个神话故事，是说刘邦在芒砀山中斩杀了一条白蛇，有个妇人说是赤帝之子斩杀的白帝之子，而刘邦就是赤帝之子，赤帝就是炎帝，刘邦就是炎帝之后，而白帝是西方之神，代表着秦朝，秦朝是水德。
炎黄二帝
汉朝建立之初，延续了水德的说法，到汉武帝时期，改为土德，黄帝就是土德，汉朝建立者刘邦已经明确是炎帝之子，那么汉朝就是以炎帝为尊，到汉武帝时期虽然继承了黄帝的土德，但也排在炎帝之后，到了光武帝刘秀建立了东汉政权时，又自称为火德，火德就是炎帝的属性，而中国大部分文化属性都是在汉朝确定的，包括我们的民族名称、人种名称、语言名称都跟汉朝有关。
所以对于汉朝来说，炎在前，黄在后，炎比黄重要，所以称为炎黄，黄帝之所以比炎帝有名，只是因为他统一了华夏部落，华夏确切的历史就是从黄帝开始的，包括后面的夏、商、周、秦等王朝都是黄帝的后裔，所以黄帝的知名度比较高，炎帝虽然知名度比较低，但是华夏的历史上出现得比黄帝，包括黄帝本人也有可能出自炎帝部落。
被日本民众奉为“神灵后裔”的家族，为何有人说是中国的后代？
首先，早在秦亡以后就有传言，日本这个国家是由徐福带过去的三千童男童女创立的。相传，徐福违背了始皇帝的心愿，定居在了海外的一座小岛上。而跟随他的童男，童女们就在岛上繁衍生息。到了隋唐时期，日本派遣唐使来到中国时，他们还对外宣传徐福是他们的先祖。除此以外，还有一种说法，日本人的祖先是古时中国东北部的游牧民族，因为只有这些身材健壮的马上民族才能在古代涉洋渡海到达岛屿上建立国家。还有种说法。日本人是古时江南地区的庶民迁移过去的，因为在今天的日本，他们将稻米做为主食。而自古以来中国的南方被称为稻米之乡，由此可见，日本人是江南人后裔的可能性也非常大。