犀牛冲撞力非常猛，为何古代打仗不驯养用它来撞城门？
犀牛发起狠来确实是一个大杀器，但是由于种种原因想驯服犀牛来撞城门简直是难于登天。下面，就来简衫缓单的介绍一下为什么古代打仗时没有驯化犀牛来攻城。
第一个原因就是犀牛在自然界中属于霸主一般的存在，性格非常的高傲，驯化的时间和成本都非常的大。由于犀牛的皮非常的厚实，而且体型、冲击力都非常的强大，所以犀牛在自然界中几乎是没有对手的存在，这也造就了犀牛高傲的性格。由于犀牛那比较横的脾气，所以人类想要驯化犀牛需要的时间和成本都非常的大，用来撞城门的话非常的不划算。
第二个原因就是犀牛的智商非常非常的低，即使被驯化了也很难正确理解人类的意图。与常见的牛、马、狗等动物相比，犀牛的大脑所占的比例非常的低，这也就导致了犀牛的智商不高。也许在平时的驯化中犀牛能慢慢的理解人类的意图，但是到了真或轿模正的战场上犀牛智商低下的缺点就会暴露出来，完成不了人类交给它的任务。
第三个原因就是犀牛的胆子非常的小，早嘈杂的战场环境下可能会被吓的不听使唤。虽然犀牛的体型很大，但是和脑子差不多，犀牛的胆子也是非常的小的。而实际的城池攻防战中不仅有人类怒吼、哀嚎的声音，还有金属碰撞的声音以及锣声、鼓声。这种嘈杂不堪的环境会把犀牛胆小的性格无线的放大，到时候可能犀牛不去撞城门而是帆敏胡乱冲撞的想逃跑。
第四个原因就是犀牛对气候环境有要求，只能生活在温暖的地方，而古代的城池攻防战并不是只发生在南方地区。和能耐严寒的马匹以及牛不同，犀牛只能适应温暖的地区，太热太冷都不行，这也就决定了驯化犀牛撞城门不现实。
犀牛代表什么寓意
犀牛象征意义 犀字：形容长久盼望 犀顶龟文 犀角烛怪 犀颅玉颊 犀牛望月 犀燃烛照 犀照牛渚 含有犀的成语： 拽象拖犀 一点灵犀 牙签犀轴 犀照牛渚 犀燃烛照 犀牛望月 犀颅玉颊 犀角烛怪 犀顶龟文 束贝含犀 烧犀观火 拔犀擢象 心有灵犀一点通 犀照牛渚 犀燃烛照 犀牛望月 犀颅玉颊 犀角烛怪 犀顶龟文
犀牛的寓意 犀牛望月也叫“吴牛喘月”，出自南宋刘义庆的《世说新语・言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。犀牛望月 (xī niú wàng yuè) 比喻修道时的“回光返照”。 过望则见，盖～之久，故感其影于角。 明・陈继儒《太平清话》第四卷 在长江三峡的风箱峡下段的长江北岸，盔甲洞东侧的山顶上。北山虽不高，但却峰峦峥嵘。 远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西天，形似犀牛望着夔门秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色铁青，在蓝天的衬托下，如同一幅剪影悬挂在峡中． 三峡风光 《关尹子・五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。 “犀牛望月”其实源于中国的易学和内丹学说。“牛”是易学的“坤”卦的另一种表述，指大地，对应人的身体。“月”是易学“坎”卦的通俗说法，对应人体的肾精。“犀牛望拍判月”指身心寂静，目光返照，气沉丹田时，肾精化为阳气沿督脉到达头顶的“泥丸宫”（大脑正中）。 “犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”讲的正是这个过程。阳欧⒃从谏鼍，沿尻部至足，然后冲顶，贯穿尾闾，打通任督，入头顶泥丸宫。”牛角“指的是头顶。所以”而彼真月，初不在角“，真月在肾，即牛尾，不在牛角。国学里阳从地升，阴从天降。所以三月阳气熏蒸而花草萌发，而六月凉风起于天末。阴阳交泰（泰卦上坤下乾，指阴阳之交），天地之间始终和谐。 因为国学的精要很难用理论表达，所以往往借助神话阐述。于是”犀牛“成为神话传说中的灵兽。孙悟空在花果山时的结拜大哥牛魔王就是犀牛。民间传说，夜间点燃犀牛角可以看见冥界的鬼魂。这些神话传说，其实都源于国学天人一体，相应相通的观念。国学认为，人体正是天地宇宙的缩影。 编辑本段 相关典故 一说是历史成语： 也叫“吴牛喘月”，“吴牛喘月”就是一条成语。吴牛，指江淮一带的水牛。吴地水牛见到月亮以为是太阳，因惧怕太塌模阳曝晒而喘息不止。比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天。此语出自南宋刘义庆的《世说新语・言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘’。”这是晋武帝嘲笑一位有风湿病大臣的俏皮话，没想到竟成了一个成语。唐代大诗人李白在《丁都护歌》一诗中曾有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。 一说是一个神话： 犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。 还有一说是一个传说： 雁荡山下有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每日晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，起了邪心。 一天夜里袭衫改，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下讲：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊着围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘......
恐龙，美女大家怎么看 所有的人都有美丽的一面
犀牛的图案有什么寓意吗 5分 一往无前，心无杂念，破除一切艰难险阻。
犀牛是什么意思 一种动――有什么意思
犀牛中实体是什么意思 就是由曲面构成的体！整体都封闭的。
河马和犀牛哪个更强？为什么？
犀牛从体重上排，在现生陆地动物中可列世界第三，次于大象河马，体重最大的也只有4吨多。可是犀牛要比河马更具有杀伤力，印度犀只有一根角，形状短圆，并不十分锋利，可是一旦比划起来，以五十公里高速冲来的印度犀那就是一根古罗马的撞城锤！它的下颌犬齿也相当发达，如同两柄短匕首。在印度的卡基兰加自然保护区，那里的管理员曾经看到一起犀牛和大象的冲突。在一个湖边犀牛和大象本信世兄来都在平静的喝水，一头犀牛突然毫无征兆的冲向附近的一头大象，大象匆忙中闪身躲避，避开了犀牛的第一次攻击，但是犀牛契而不舍的紧追上来，第二次攻击大象虽然避开了犀角的冲撞，却被犀牛锋利的犬齿刺伤。管理员看到大象的身体侧面两米高处，留下了一道“一”字形的流血伤口。暴躁是滑袭犀牛最恐怖的武器，它甚至会无缘无辜攻击身边一同喝水的大象，可见它如此之疯狂。原来，犀牛的脑袋里头，是有两个司令部的，一个是大脑，一个是“嗅球”（这要是人，就是精神分裂症），遇到敌害的时候，前者掌管思维，而后者掌管反应。正常人或者动物遇到敌害，反应应该是 –发现（闻到焦糊味）-分析（旁边赵括把脚丫子放在火炉子上，肯定是他的袜子着火了）-判断（第一，不能被火烧到，第二，要提醒老赵）-反应（蹿出屋子，然后冲里边喊：老赵，袜子着啦！）。而返橡犀牛不是，它是分裂的，犀牛的眼睛不好使，但是嗅觉极为发达，一旦闻到危险的味道，比如大象这样大动物接近的气味，第一条线是大脑指挥的，走的是 – 发现（有危险的味道） -〉分析（哦，是邻居象老大啊，它来干什么呀？） -〉判断（和老象打个招呼，问问它最近甘蔗涨价没有） -〉反应（走向老象，向大象问甘蔗价格走势）；另一条线是嗅球指挥的，它极为简单：发现（有危险的味道） -〉反应（阿米尔，冲！）可以看出来，第一条线永远也快不过第二条线的。所以犀牛常常表现出“暴怒”，然后不顾一切的猛冲过去，我想对面无论是不是敌人，看见一个两吨多的装甲坦克狂奔而来，只怕第一个反应就是三十六计走为上策！