臣服的意思是什么意思
臣服的意思是：
1.有使臣服义。
2.以臣礼服从君命。
3.称臣降服。
臣服 [chén fú]
引证：
《书·康王之诰》：“今予一二伯父，尚胥暨顾，绥尔先公之臣服於先王。”
杨梓 《豫让吞炭》第二折：“因赵襄子不肯臣服，某等合兵攻伐赵氏 。”
魏源 《圣武记》卷三：“四部中，漠南内蒙古接壤满洲 ，臣服最先。”
曹禺 《王昭君》第二幕：“ 元帝在汉匈和好，臣服匈奴这一事业上，承袭了前朝的政策，是一个幸运的因时成事者。”
近义词：
降服 [xiáng fú]
释义：投降顺服，使投降顺服。
引证：巴金 《长生塔》：“因为皇帝的威武已经使邻国降服了。”
释义：制服，使驯服。
引证：
萧三 《祖国十年颂》：“他们很不习惯，他们实在惊慌： 中国 人竟会当家，团结得如铁如钢，戳穿了纸制老虎，降服了狐狸妖精。”
浩然 《艳阳天》第八五章：“ 马之悦 根本没往心里装这个，因为他有降服这个胖女人的办法；天一亮，这里的一切风波果然都云消雾散了。”
释义：谓脱去上服以示谢罪。
引证：《左传·昭公十三年》：“既复，王问犫栎 ，降服而对，曰：‘臣过失命，未之致也。’”
释义：犹降物。谓穿素服。
引证：《左传·文公四年》：“ 楚人灭江 ， 秦伯为之降服，出次，不举，过数。” 杜预注：“素服也。”
释义：旧制。丧服降低一等为“降服”。如子为父母应服三年之丧，其已出继者，则为本生父母降三年之服为一年之服。
接纳VS臣服
记得刚接触灵修时，时常接触到接纳和臣服这两个词，当时仅仅把它们理解为同一个意思。而现在，当我对此越来越精进，越来越能把很多东西联系起来串成线时，却发现，两者确是有本质上的区别。
简单地说：接纳是作为主体的我，接受容纳了某些客体。这个客体可能是一个人一件事甚至是自己的某些特质；而臣服呢，恰恰相反，臣服是作为主体的我放弃了自我而臣服于整体，不再维护自我，不再保护自我，不再强化自我，自我的边界逐渐的消融，融入这浩瀚的整体，心甘情愿的将自我完完全全的交付出去。这个整体，在释迦摩尼口中就是空、就是色（空色一体）、在耶稣口中就是上帝，在老子口中就是道、在印度教里就是梵就是阿特曼……
接纳并不属于灵性，大家通常说的接纳更倾向于心理层面的。譬如不接纳自己的某些特质，不允许自己平庸，不允许自己失败，不允许自己犯错等等都是心理层面的。
臣服才是属于灵性的，灵性开悟洋洋洒洒一套一套的理论，其实最终都不过是要指向一个超越自我层面的真理，而真正的证悟不过是自我的死亡，又或者说是撤回了对自我的认同，发现了天大的秘密——没有一个作为体验者的主体存在。这个撤回对自我的认同的外在表现就是臣服——放弃自我而归属于整体。有人说这种感觉就像回家一样。呵呵，多么好的比喻啊，这句身躯、这份感受、这些念头……都不是我，这不是我的归宿，唯有回家，回归整体。
接纳，接纳阴影，接纳人性的阴暗面，接纳作为人的平凡，接纳自己的不完美……让自我更为完整，更为真实，更为丰富。
臣服，放弃自我，放弃身份，放弃角色，放弃关系，放弃身外之物……则是超越自我的，这也就是臣服和接纳的本质区别：接纳让自我更为健康完整，臣服则在于超越自我。
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臣服的智慧
臣服，是一种顺随生命流动，而不是逆流而上的智慧。臣服，就是无条件、无保留地接受当下。
抗拒，会让认知和解释都被恐惧控制。身体会紧张，生命能量的自由流动就会受到限制。臣服，让你和存在的能量源头重新联结。
通过臣服，你与别人的关系将会得到巨大的改变。真正的臣服，是放下整个争夺的心理。无为，与普通意识或无意识状态中的不采取任何行动，有很大的区别。后者源于恐惧、惰性，或优柔寡断。真正的无为，意味着内心的不抗拒和高度的警惕。
抗拒，使你从真正产生力量的存在中脱离。抗拒，是被力量所掩饰的恐惧和懦弱。臣服，不是改变现实，至少不是直接地改变。臣服改变的是你。当你被改变了，你的整个世界就改变了，因为世界只是一个反映。
臣服什么意思 臣服的意思
1、臣服是指屈服称臣，接受统治。
2、《汉书·地理志下》：“夫差立，句践乘胜复伐吴，吴大破之，栖会稽，臣服请平。”《三国志·蜀志·谯周传》：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。”宋秦观《防边策中》：“逮宣帝，匈奴内乱，五单于争立，汉以威德覆之，于是始肯臣服。”元杨梓《豫让吞炭》第二折：“因赵襄子不肯臣服，某等合兵攻伐赵氏”。清魏源《圣武记》卷三：“四部中，漠南内蒙古接壤满洲，臣服最先”。
臣服的意思
问题一：臣服是什么意思？ 臣服的原意是以臣子的礼节服从君王的命令臣服君上。现在可引申为无条件的服从于对方。
问题二：臣服是什么意思 臣服
臣服 [chén fú]
[解释] 屈服称臣，接受统治
像臣子一样服从
问题三：臣服和征服的意思有什么不同 臣服：通过外交等手段，就是用口来说。征服：通过军事征服，完全打败一个敌人，武力征服。
问题四：性臣服的三种解释 弗洛伊德不同意克拉夫特・埃宾的观点。他认为性臣服与处女禁忌有关。在远古时代，人类对许多事物感到恐惧，血就是恐惧对象之一。对血的恐惧导致月经禁忌，以为月经是有魔力的，所以避而远之。月经期的妇女不能与人发生性关系，不能参加重要的活动，必须住进特定的房子，实际上就是被隔离。女人初次 *** 会引起出血，因此与处女 *** 也是一件危险的事，原始人非常排斥，这就是处女禁忌。但是，每个女人都会有第一次，怎么办呢？原始人很聪明，他们举行隆重的仪式，由祭司、酋长、长者或外乡人来帮助破膜。一旦破膜，危险就不存在了。对于现代人来说，处女禁忌是非常遥远的事。但是，它仍然残留在我们的潜意识中，不知不觉地影响着我们的行为，一个最突出的表现就是一般人都很难突破“第一次”。人们必须下很大的决心，克服内心的重重障碍，才能突破它。所以，一旦突破，就会非常珍惜与突破者的关系，出现依赖和臣服。弗洛伊德的观点虽然很精辟，但不能解释男性和有性经验的女性的性臣服。所以，与其用处女禁忌解释，还不如用涵义更广的“性禁忌”解释。在文明社会里，性不是一种随随便便的事。有许多性禁忌，要突破它们并不容易，一旦突破，自然就会很珍惜。但是，“性禁忌”仍然不能解释为什么有些很开放、很随便的人也会有性臣服心理。 有人认为，性臣服与应激有关，类似于创伤后应激障碍。人在应激状态下，意识功能会受到破坏。意识的过滤功能和批判能力下降，使得心灵与外界的信息沟通变得异常通畅，结果出现两种情况：（1）曝光学习，（2）无意识显现。曝光学习的意思是，心灵“暴露”在外界 *** 之下，全盘接受外来信息，留下深刻的、“刻骨铭心”的印记。这种印记会时不时地闯入意识，通过意象、情感或行为表现出来，再现应激过程，这就是创伤后应激障碍中的“闪回现象”。心理创伤是令人痛苦的，所以人们会有意无意地予以回避。但是，回避永远拗不过闪回。这有点像强迫症，心里不想那样做，却又无法控制地那样去做。如果不是心理创伤，而是“积极应激”，个体就不用回避它，而是有意识地让它再现，心甘情愿，乐在其中。性行为恰恰就是一种积极应激。性兴奋的时候，人会失去理智，这是意识功能下降的表现；达到性 *** 时，意识功能遭到进一步“破坏”，出现神志恍惚，有的人甚至会出现一过性的意识丧失。这个时候，必然会发生曝光学习，性行为的整个过程和场景以及当时的内心感受，全部都被刻录下来，成为一个“情结”，时不时地冲了出来或被某些“线索”所激活，使人不断地去再现和重复这个过程。如果我们忽略行为和过程，只强调对象，那么，这就是性臣服。
问题五：心悦臣服是什么意思 正确的来说是 心悦诚服
形容以良好的心态或是心情，去真诚的认同别人的观点或者做法。
问题六：臣服于我是什么意思 臣服
臣服 [chén fú]
[解释] 屈服称臣，接受统治
像臣子一样服从
臣服于我就是像臣子一样服从于我
问题七：臣服当下是什么意思 对他人的工作效率或办事能力等表示赞赏，服气