本篇文章给大家谈谈襄阳的传统文化，以及襄阳的传统文化由来对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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米公祠有哪些建筑
米公祠有两个，一是无为米公祠（安徽）
米公祠，原名宝晋斋，位于无为县城内，为北宋著名书画家米芾知无为军时所建。米芾（1051－1107年）字元章，祖籍由山西太原迁居湖北襄阳，人称“米襄阳”。北宋崇宁三年至大观元年（1104－1107年），米芾知军无为。他为官清廉，勤政爱民，时人感其德政，在他离任去世后，于米公军邸的旧址上建米公祠以示纪念。
米芾崇尚晋人书法，“宝晋斋”是他得到晋王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》、王献之《十二日帖》墨迹后自题的书斋名。时值北宋崇宁三年（1104年），他将3种法帖摹刻上石，并于“宝晋斋”前掘池建亭，即墨池、投砚亭。他公余之暇在此读书挥毫，还在公署西侧立一形如老翁之石，每天抱笏揖拜，时人以为怪癖，故称此石为“拜石”。
原斋毁于兵火，后多次重建，光绪丁丑知县王峻，建米公祠3楹，门居中，于池之左右盖耳房3间，环池循势垒假山，并搜集米公遗刻“墨池”、“画菜”2碑和其它石刻入祠内。
二是樊城米公祠（湖北）
米公祠是纪念北宋大书画家米芾的祠字，坐落在樊城柜子城上。米芾（公元1051——1107年），字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、无碍居士、海岳外吏，人称“米襄阳”。宋徽宗召为书画学博士，官至礼部员外朗。能诗文，擅书画，用笔俊迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四大书家”。被宋高宗誉为“沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不需鞭勒，无不当人意。”
米公祠，原名米家庵，始建于元，扩建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年（1693年）始，先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建；清同治四年（1865年）再建。祠内有纪念性建筑拜殿、宝晋斋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其它碑刻145碣。《米公祠及其石刻》1956年被公布为湖北省重点文物保护单位。2006年05月25日，米公祠作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
位于襄樊市樊城西南汉水之滨的米公祠，原名米家庵，是为纪念我国宋代著名书法家米芾而修建的祠宇。祠内亭台廊榭错落有致，五百年银杏巍峨参天。画廊里陈列着米苏黄蔡遗墨石刻100多块，其书法艺术韵味生动，炉火纯青。米公祠可谓一座巨大的艺术宝库。
据《米氏世系》碑记载，在元代至正年间之前就建有米家庵了。明代被毁，清代重修多次。清代光绪元年（1875年）曾修一次，文渊阁大学士单懋谦为牌楼亲题“米公祠”门额。民国时期，米芾27世孙米高秦千方百计保管米公祠中45块石刻，使这批珍贵的文物幸免于战乱，解放后米高秦主动献出石刻，运至米公祠存放。1956年湖北人民政府公布米公祠及其石刻为省级重点文物保护单位。
建国以来，国家曾拨款对米公祠多次进行维修。特别是党的十一届三中全会，对米公祠进行大规模的修复。不仅将仅存的牌楼过厅和宝晋斋修复一新。而且依据米公祠记石碑文等史料，增设了一进院，内有大屏风、半壁厅、怪山石、墨池；二进院通过“墨园觅胜”门，有洁亭、曲径通幽、米氏故里碑；三进院为石林、四百余岁的银杏树，树下矗立着五通记事碑；《重修米公祠碑记》、《米南宫志林序》、《净明斋记》《米氏宗谱序》、《米氏世系序》。园两侧建有碑廊，计16间，朱红廊柱，饰以雕刻，美观大方，内嵌砌米氏父子、黄庭坚、蔡襄、赵子昂等人的石刻，珠玑满壁，交相辉映。米公祠经过修缮后，前来观赏的中外游客络绎不绝。党和国家领导人李先念、方毅、张爱萍、张廷发、杨静仁等曾到米公祠参观，有的领导人还为米公祠题词。
米公祠由三部分建筑群体组成，中轴为主体建筑亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂，总占地面积为一万二千多平方米。殿堂里珍藏陈列有米芾及宋代大量的墨迹和石刻。拜殿、宝晋斋内悬挂的匾额、楹联琳琅满目，“颠不可及”、“妙不得笔”、“与孟鹿门号两襄阳书传千古，共苏黄蔡称四巨子颠压三人”等题词，是后人对米芾书法及人物性格的高度评价。
中轴两侧为东、西石苑、苑内亭、台、榭廊高低错落，参差有致，游鱼满塘。廊壁陈列着米芾、苏轼、黄庭坚、蔡襄等书法石刻一百多块，以及当代著名书法家为米公祠留下的墨迹石刻三十多块。这些书法精品，是一座巨大的艺术宝库，每年吸引着大批中外游人到此参观，弘扬了我国古老而优秀的传统文化，对宣传襄樊，创建文明城市起着重要的作用。
湖北的传统文化
湖北历史源远流长。夏商（公元前21世纪－前11世纪）以前，南方民族长期在这里劳动和生活。春秋时（前770－前476年），国土主要在今湖南、湖北地区的楚国在南方诸国中最为强盛。战国时（前475－前221年），南方诸国统一于楚。公元前221年，统一的秦朝分天下为四十郡，湖北大部属南郡，西北、北、西南各一部分属汉中、南阳、长沙和黔中等郡。西汉划天下为十三部（州），湖北以汉水为界，西为南郡，东为江夏，均隶属于荆州。三国时，吴魏分治湖北，都称荆州。经两晋至南北朝，刘宋置荆州、郢州，又侨置雍州，萧齐继承了刘宋建制。梁以后建制紊乱，至隋统一，仍称荆州，一度称鄂州，故湖北简称鄂。
唐分全国为十二道，湖北属淮南、山南及江南道；嗣又分属山南东道、江南西道，一部分隶属淮南道、黔中道。宋分全国为十五路，湖北有三十多县属荆湖北路，湖北之名始于此；有十九县属京西南路，另数县分属淮南西路、夔州路。元朝除中央称中书省外，分全国为十一个中书省，简称行省。湖北长江以北属河南行省，以南属湖广行省。明朝改制，全国设十三个承宣布政使司，湖北属湖广布政使司。清康熙三年(1664年)湖广分治，大体以洞庭湖为界，南为湖南省，北为湖北省，是为湖北建省之始。湖北省当时领有武昌、汉阳、黄州、安陆、德安、荆州、襄阳、郧阳、宜昌、施南等十府。
民国初废除府、州建制，省下设江汉、襄阳、荆南、施鹤等四道，共辖69县。后废道存县。此后除少数县间有拆、并外，一般无变动。1932年、1936年，又先后将69县分属11个、8个行政督察区。另，汉口有时为省辖市，有时为特别市。
自1927年开始，中国***领导的人民革命武装建立过许多革命政权。土地革命战争时期成立过黄安农民政权，扩建为鄂豫皖特区苏维埃政府、鄂豫皖省苏维埃政府；湘鄂西苏维埃五县联县政府，后改为湘鄂西苏维埃政府、湘鄂西省苏维埃政府。抗日战争时期的1941年4月，成立鄂豫边区行政公署，1945年10月至1946年6月，扩大成立为中原解放区行政公署。1946年8月至1947年5月，在鄂西北先后建立过5个地区。1947年底，分别成立江汉行政公署和鄂豫行政公署。
1949年5月20日在孝感花园成立湖北省人民政府。1949年后，省内政区迭有变更。2002年，湖北省辖有12个省辖市：武汉、黄石、荆州、宜昌、襄樊、十堰、黄冈、孝感、荆门、鄂州、咸宁、随州；1个自治州：恩施土家族苗族自治州；3个直管市：天门、仙桃、潜江；1个林区：神农架林区。市、州共辖60个县（市）、38个区。省人民政府驻武汉。
信息提供单位:湖北省地方志
文 化
文物：湖北地处长江中游，有着丰富的历史文化遗产，是楚文化的发祥地，又是中国近现代革命的重要策源地之一，历史文物和革命文物十分丰富，享有“文物大省”之誉。
全省已查出各类不可移动的文物点15000处，已公布的县级以上文物保护单位共3127余处，其中省政府审定公布的省级文物保护单位有365处，国务院公布的全国重点文物保护单位52处。省政府还审定公布了10座湖北省历史文化名城，其中荆州、武汉、襄樊、随州、钟祥等5座被国务院命名为国家历史文化名城。中山舰于1997年元月整体打捞成功，目前已完成维修工作。
全省文物古建筑丰富，形成“三二一”格局，即以武当山古建筑群、荆州古城墙、钟祥明显陵三处为龙头；以鄂州吴王城、赤壁古战场、荆州三国遗址、当阳关帝陵、襄樊城墙及古隆中等三国文物建筑和利川大水井、鱼木寨、咸丰土司王城、来凤仙佛寺等少数民族建筑为两条线；以黄梅四祖寺、五祖寺、当阳玉泉寺、襄樊广德寺、武汉宝通寺、归元寺等佛教建筑和武当山、长春观等道教建筑为代表的宗教建筑为一个重点，并辅以秭归屈原故里、汉阳古琴台、东湖行吟阁等楚文物纪念建筑的格局。武当山古建筑群、钟祥明显陵被联合国列入《世界文化遗产保护名录》。
博物馆：目前，全省有各类博物馆121个，其中综合性博物馆75个，纪念性博物馆22个，专门性博物馆24个，数量位居全国第二。日前，投资2.35亿元的省博物馆扩建工程已经国家计委批准立项。全省形成博物馆布局五大系列：以荆州、荆门为代表的楚文化特色博物馆；以辛亥革命武昌起义纪念馆、武昌起义门管理所为代表的辛亥革命史纪念馆；以红安县革命博物馆、麻城市七里坪革命旧址纪念馆、湘鄂西革命根据地旧址纪念馆等为代表的革命斗争史纪念馆；以李时珍纪念馆、闻一多纪念馆等为代表的历史文化名人纪念馆；以恩施州博物馆为代表的民族博物馆。各类馆藏文物丰富，数量达53万余件，一级文物2926件，其中国宝级文物19件。馆藏自然标本总数57万余件。
腊月三十——武汉人最重视的节日，俗称"过年"。这一天，全家欢聚一堂，吃一顿丰盛的团年饭。年饭一般要用"三全"（全鸡、全鱼、全鸭）、"三糕"（鱼糕、肉糕、羊糕）、"三丸"（鱼丸、肉丸、藕丸）等。近年来人们又在桌子中间置一火锅，热气腾腾，更增添了节日气氛。开饭时间多在天黑之前，也有在晚间的。吃饭前，人们先在门外点一挂鞭炮（现已禁鞭），放完鞭炮即关上大门准备开饭。在大家围坐饭桌之前，守旧规矩的人家还要先祭祖，摆上几副碗筷请祖宗入席。祭祖仪式之后，大家才开始上桌吃饭。鱼这道菜是不能吃的，以祈年年有余。家人边吃边谈，欢声笑语其乐融融。
☆正月十五元宵节——家家户户都要炸制春卷。元宵节的晚上，人们还要用糯米粉和豆沙馅做汤圆食用，以预祝一年工作圆满、顺利。春节期间，人们还吃糖炸年糕，以象征新年生活甜蜜、高升。
武汉过年习俗
除夕：
男人：这天要把水缸挑满，保证3天有水用，这叫“福水长流，子孙富足”（有自来水后，该习俗无形废止）。然后要收拾屋子，换春联，贴门神。黄昏时开始祭社，过小年（腊月二十四）时请灶神 “上天言好事”，除夕时灶神已回来，欢迎他“下地降吉祥”。
女人：不管多忙，到这天一定要做好全家人的新鞋，这叫“过年穿新鞋(Hai)， 喜事一起来”。然后要将牲畜喂饱，嘱咐狗不要乱吠，以免吓跑财神。
年饭：先放鞭驱邪，天亮前吃年饭，“越吃越亮”，吃时鱼不能动筷，要“年年有鱼（余）”。其间长辈给晚辈“压祟”钱（今之压岁钱其实是讹传）。
守岁：年饭后全家围炉喝茶聊天，据说这天如果午夜前入睡，鬼魂就会附体。守岁时家里灯都要亮着，午夜一过，家家鞭炮齐鸣（武汉1994年开始禁鞭）。
初一：
听动静：五更时鸟雀鸣叫则主丰年，群狗乱吠则主乱象。
观天色：风宜北，谚曰“北风吹到南，无钱也去担，南北吹到北（Be），有钱也没得”。
出方：初一起来，衣冠整齐，以酒酹地，拜天地家神，年幼拜尊长，然后燃鞭出门，向喜神方拜，称为“出方”。
头三天：
接年饭：头三天不能煮生米，要吃过年时吃剩的饭菜，企盼“有吃有剩”。后来演变为家家煮面条、豆丝、糍粑当顿。不能向外泼水，也不能扫地，以免走了“财喜”。
拜年：初一拜父族，初二拜母族，初三拜妻族，否则就是“欺祖灭伦，宠妻灭母”。初三以后拜亲友要先拜那些比自己有钱有势的，这叫“人往高处走”，否则便一年走下坡路。
送年：初三后可继续拜年，但要开始焚香敬神了，各寺僧侣出来沿家收年饭，施主们都不吝啬，谓之“越把越有，富贵长久”。
襄阳十大特色美食有哪些？求推荐。
襄阳作为湖北省一个特别有名的城市，不仅蕴含着深厚的传统文化，而且它也有十大特色美食被很多人喜爱与追捧，在十大美食之中，很多人对他们的味道都十分难忘，接下来我就给大家详细介绍一下这十大美食都有哪些。
一.豆腐面
豆腐面也被叫做锅子面和牛油面，主要成分就是面和豆腐，豆腐主要有两种类型，一种是将豆腐经过油炸之后成的豆腐泡，另外一种就是简单的将豆腐切成小块，吃的时候只要在沸水里面烫一下就可以了。如果喜欢吃牛油的话，可以选择添加牛油，听说豆腐面不贵哦。
二.牛肉面
很多襄阳人早餐的时候会吃牛肉面，牛肉面的做法比较简单，在水开的锅里面将面放入，煮开之后捞起来放在碗里，加入香油搅拌，最后加上已经熬好的牛肉，牛杂，辣子等。听说吃牛肉面的时候配一碗襄阳黄酒或者是襄北豆奶，特别惬意，牛肉面曾被很多人称之“三天不吃牛肉面，口中无味食大减”。
三.黄酒
黄酒的度数不会很高，只有2-3度而已，因为它的酒精度加浆稀释了，它主要是用糯米来制作成黄酒，黄酒是我们国家比较古老的酒种，之前被称作酒中之王，因为它的酿造技术也是非常好的，所以有被称作为祖国宝贵的科学文化遗产之一。
四.宣城大虾
宣城大虾从入夏到入秋结束，适合很强的季节性的，宣城大虾的个头特别大又鲜嫩可口，做法也是非常多种的，不管是炒，煮还是卤虾，都特别深受群众喜爱，曾经荣获过“襄樊名菜”的奖项。
五.三镶盘
三镶盘主要是以猪肝，猪排骨还有猪脑为主料制作而成，一般都是通过炸而制成的，特别好吃。
六.油馍筋
油馍筋的制作方法，就是在面粉里面加入一些盐，明矾和水一起调和，用手将其按成片之后切成条形状，放入沸油里面炸至金黄即可，油馍筋外焦内软，特别像油条，但是它的劲道比油条好，很多人比较会选择这个小吃。
七.襄阳薄刀
襄阳薄刀的制作方法就是用很精道的粗面，放在锅里面煮15到12分钟，然后捞出配上黑木耳等食材即可。
八.大头菜
大头菜是襄樊特产之一，而且襄阳区东津镇的大头菜特别出名，大头菜的颜色是呈黄褐色的，直接吃或者是炒吃都特别好吃，切丝的话和猪油一起炒也特别好吃，有开胃健脾的功能。
九.金刚酥
金刚酥色泽焦黄但是香脆不粘牙齿，入口即化，没有牙的人和牙齿不好的人都是可以吃的。
十.襄阳缠蹄
将猪肉和十多种香料一起腌制几天，然后用细的麻绳将其材料放在通风处晾干，几月之后取下来煮它就可以吃了，襄阳缠蹄色泽红亮有光泽，肉质酥嫩，是很多人选择用来下酒的一道菜。
听说不是本地人，是不可能吃过这十种小吃的，你吃过几种呢？
襄阳要为郭靖和黄蓉立雕像，为何会引发这么大的争议？
襄阳为郭靖和黄蓉立雕像，之所以会引发这么大的争议，是因为郭靖和黄蓉两个人只是小说中虚拟的人物，襄阳作为一大文化古城为他们立雕像有损文化古城的招牌，并且襄阳为郭靖黄蓉雕立像的时候并没有和群众商量就直接动工了，这也让群众觉得自己受到了欺骗。
襄阳因为是一座文明古城，所以很多游客都会被吸引而来，才要体验不一样的风景文化。曾经襄阳一直主打的便是诸葛亮杜甫等古代名人。而现在的襄阳想要打造一个武侠经典，让郭靖黄蓉所主导的《射雕英雄传》成为襄阳的一大文化名片。襄阳原本打算的是想要展现出襄阳本身的文化渊源，但是他所打造的射雕英雄传却让人们认为和文化沾不了太大的边，因为如果真的想要传播文化，这种虚构的文化很有可能会导致传播出错误的知识。
襄阳为郭靖和黄蓉立雕像这件事的反对者认为这其实并不符合真实的历史，并且立的雕像也只是一个模糊的形象，并不能有一个完整的代表，并不能起到弘扬襄阳文化的作用。并且我们都知道，在每一个城市其实都有雕像，而社交英雄传的这个雕像到底能不能成为相城的城市名片还是一个未知数，但是襄阳的政府却瞒着群众花巨资打造了这么一个雕像。
其实我认为现在郭靖和黄蓉的这个雕像已经立起来了，襄阳的政府要做的是好好的宣传，尽量能够达到最开始的目的。并且在宣传射雕文化的同时，我认为我们真正意义上的那些传统文化襄阳也不能够忘记，作为一个古城要有一个古城的担当。
襄阳的传统文化的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于襄阳的传统文化由来、襄阳的传统文化的信息别忘了在本站进行查找喔。